Tibetan
་བ་དགོངས་འགྲེལ་བསྟན་བཅོས་ཀྱི་སྐོར་ལ། ཚོགས་གཉིས་ཀྱི་ལམ་ལ་གོམ་པའི་འདེགས་འཛེག་བསྒྱུར་ནས། དོན་གཉིས་ལྷུན་གྲུབ་འོད་གསལ་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོའི་ཁང་མཛེས་སུ་བགྲོད་པར་འདོད་པའི་སྐྱེས་བུ་སྐལ་པ་དང་ལྡནཔ་གང་ཞིག། འཁོར་བའི་རང་བཞིན་རྣམ་རྟོག་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་སྤྲོས་པས་དུབ་ཅིང་དལ་བའི་མཐའ་ལ་གནས་པ་འོད་གསལ་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་ཆོས་སྐུ་འདུས་མ་བྱས་པའི་ཁང་མཛེས་སུ་ངལ་བསོ་བར་བྱེད་པའི་བརྗོད་དོན་ལས་བསྙད་དེ། རྗོད་བྱེད་ཀྱི་མིང་རྩ་བའི་གཞུང་ངལ་བསོ་སྐོར་གསུམ་དུ་གྲགས་པའི་དགོངས་གཏེར་བསྟན་བཅོས་ལ། རྒྱས་འགྲེལ་ཤིང་རྟ་རྣམ་གསུམ། བསྡུས་དོན་ཕྲེང་བ་རྣམ་གསུམ། དོན་ཁྲིད་རྣམ་གསུམ་སྟེ་ཡན་ལག་དགུ་ལས། དགེ་བ་རྣམ་གསུམ། དོན་ཚིག་བཟང་པོ། མ་འདྲེས་པ། ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་ལ་སོགས་ཏེ་སྟོན་པ་དྲང་སྲོང་ཆེན་པོ་ཉིད་ཀྱི་གསུང་རབ་དང་གཉིས་སུ་མེད་པའི་ཁྱད་ཆོས་ཅན། མདོ་སྔགས་ཀྱི་ཆོས་འཁོར་ཐམས་ཅད་བསྟན་པ་ཡོངས་རྫོགས་ཀྱི་ཚུལ་དུ་བཤད་པ་སེམས་ཉིད་ངལ་བསོ་རྩ་བ་ལེའུ་བཅུ་གསུམ་པ། དེའི་བསྡུས་དོན་བྱད་དང་མེ་ལོང་ཐུག་བ་ལྟར་ཕྱི་ནང་གི་གནས་ཐམས་ཅད་སྐད་ཅིག་ལ་རྟོགས་པར་བྱེད་པའི་ལྡེ་མིག་ཀུནྡའི་ཕྲེང་བ། ཚིག་དོན་འབྱམས་ཀླས་སྟོན་པའི་རྒྱས་འགྲེལ་ཤིང་རྟ་ཆེན་མོ། བསྡུས་དོན་པདྨ་དཀར་པོ། དགེ་བ་གསུམ་གྱི་དོན་ཁྲིད་ བྱང་ཆུབ་ལམ་བཟང་དང་བཅས་པའོ། །མདོ་ཏིང་ངེ་འཛིན་རྒྱལ་པོ་ལྟར་ཆོས་ཐམས་ཅད་སྒྱུ་མའི་དཔེ་བརྒྱད་ཀྱིས་སྟོན་པས་བདེན་ཞེན་གྱི་འཆིང་བ་གཅོད་པ་སྒྱུ་མངལ་བསོ་རྩ་བ་ལེའུ་འམ་རིམ་པར་བྱེ་བ་བརྒྱད་པ། དེའི་བསྡུས་དོན་ཡུལ་ལ་མིག་ཤེས་འཇུག་པ་ལྟ་བུ་མནྡཱ་ར་བའི་ཕྲེང་བ། བློ་གྲོས་ཀྱི་སྣང་བ་ནམ་མཁའ་ལ་ཉི་མ་ཤར་བ་ལྟར་གསལ་བར་བྱེད་པའི་རྒྱས་འགྲེལ་ཤིང་རྟ་བཟང་པོ། འོད་གསལ་གྱི་དོན་གསལ་པོར་སྟོན་པའི་དོན་ཁྲིད་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་བཅས་དང་། གཉུག་མ་རང་གནས་ཀྱི་བསམ་གཏན་ཡེ་ཤེས་འོད་གསལ་གྱི་ལམ་དུ་གོམས་པར་བྱེད་པའི་མྱུར་ལམ་ཟབ་མོ་བསམ་གཏན་ངལ་བསོ་རྩ་བ་རྡོ་རྗེའི་གནས་གསུམ་པ། དེའི་བསྡུས་དོནཚིག་ཉུང་དོན་གྱི་སྙིང་པོ་པུཎྜ་རི་གའི་ཕྲེང་བ། ཟབ་མོའི་གནས་ལུགས་རྒྱ་མཚོ་གསལ་བར་བྱེད་པའི་རྒྱས་འགྲེལ་ཤིང་རྟ་རྣམ་དག། འོད་གསལ་སྒོམ་པའི་དོན་ཁྲིད་སྙིང་པོ་བཅུད་བསྡུས་རྣམས་དང་། ངལ་བསོ་སྐོར་གསུམ་གའི་ཆོས་འབྱུངཤེས་རབ་གསལ་བ་ཞེས་སྤྱི་དོན་ལེགས་བཤད་རྒྱ་མཚོ། དཀར་ཆག་པདྨ་སྟོང་ལྡན་ཏེ། དེ་ལྟར་ཆོས་སྡེ་ཆེ་ཆུང་
Chinese
关于解释性论著方面：为了让有缘分的士夫，能够通过在二资粮道上迈步并提升，从而进入二利圆满成就的光明金刚藏殿堂。从疲惫于轮回自性种种分别戏论，安住于懈怠之边，在光明金刚藏法身无为殿堂中得到休息的主题出发，以名为根本经函的能诠释的“休息三篇”而著称的意伏藏论著，具有广释“三车”、略义“三鬘”、义诀“三类”等九支。具有善妙三法、义句优美、不杂、圆满等特点，与导师大仙人（佛陀）的经典无二无别。讲述了显密一切法轮，是完整教法的《心性休息根本·十三章》。其略义如照镜子般，能瞬间了悟内外一切处所的钥匙《昆达鬘》。阐释词义浩瀚的广释《大车》。略义《白莲花》。以及包含菩提道次第的善妙三法之义诀。如《持定王经》般，以幻化八喻阐释一切法，断除实执之束缚的《幻化休息根本·八品》。其略义如眼识入于对境般的《曼陀罗花鬘》。能使智慧之光明如旭日东升般显现的广释《善车》。以及清晰阐释光明之义的义诀《如意宝》。以及为了让本元自住之禅定智慧，习惯于光明道，所著的甚深捷径《禅定休息根本·金刚三处》。其略义为词简义精的《白莲鬘》。能明晰甚深之处的广释《善逝车》。以及光明观修之义诀《精华集》。以及《休息三篇》之法源，名为《智慧光明》的总义妙说海。目录《千瓣莲花》。如是大小法类。
English
Regarding the explanatory treatises: To enable fortunate individuals to enter the beautiful palace of luminous Vajra Essence, where the two benefits are perfectly accomplished, by stepping and ascending on the path of the two accumulations. Starting from the theme of resting in the unconditioned palace of luminous Vajra Essence Dharmakaya, for those who are weary of the manifold elaborations of samsaric nature and abide on the edge of laziness, the intention-treasure treatises known as the "Three Sections on Resting," which are explanatory root texts, have nine branches: the extensive commentary "Three Chariots," the concise meaning "Three Garlands," and the essential instructions "Three Categories." They possess the characteristics of the three virtues, excellent meaningful words, unmixedness, and completeness, and are no different from the scriptures of the Teacher, the Great Sage (Buddha). The "Root Text of Resting the Mind, Thirteen Chapters," which explains all the Dharma wheels of Sutra and Tantra as the entirety of the teachings. Its concise meaning is the key, "Garland of Kunda," which, like looking in a mirror, instantly realizes all inner and outer places. The extensive commentary "Great Chariot," which explains the vastness of words and meanings. The concise meaning "White Lotus." And the essential instructions on the three virtues, including the Stages of the Path to Enlightenment. Like the Sutra "King of Samadhi," the "Root Text of Resting in Illusion, Eight Sections," which explains all phenomena with eight examples of illusion, cutting the bonds of clinging to reality. Its concise meaning is the "Garland of Mandarava," like eye consciousness entering its object. The extensive commentary "Excellent Chariot," which makes the light of wisdom clear, like the sun rising in the sky. And the essential instructions "Wish-Fulfilling Jewel," which clearly explain the meaning of luminosity. And the profound shortcut "Resting in Meditation Root Text, Three Vajra Places," which is written to accustom the innate, self-abiding meditative wisdom to the path of luminosity. Its concise meaning is the "Garland of White Lotus," which is concise in words and essential in meaning. The extensive commentary "Well-Gone Chariot," which clarifies the ocean of profound reality. And the essential instructions on meditating on luminosity, the "Essence Collection." And the source of the Dharma of all three sections on resting, the general meaning, called "Luminous Wisdom," the Ocean of Excellent Sayings. The catalog "Thousand-Petaled Lotus." Thus, large and small Dharma categories.
Tibetan
བཅོ་ལྔའམ། ཟླ་བ་ཉ་བའི་གྲངས་ཀྱིས་ངལ་བསོ་སྐོར་གསུམ་གྱི་རྩ་བ་དང་ཡན་ལག་རྣམས་ཚང་བ་ཡིན་ནོ། །རིམ་དགུའི་ཐེག་པ་སྤྱིའི་རྗོད་བྱེད་ཀྱི་གོ་ཕྱེ་བས་བརྗོད་བྱའི་སྙིང་པོ་རང་བཞིན་རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་ལམ་གོལ་འཕྱུགས་མེད་པར་སྟོན་ པའི་མན་ངག་གི་བསྟན་བཅོས་མཛོད་ཆེན་བདུན་གྲགས་པ་ལས། ཐོག་མར་སྟོན་པ་བྱོན་ཚུལ་རགས་རིམ་གྱིས་ཁོག་དབུབ། ལོག་པར་ལྟ་བ་ཕྱི་རོལ་པའི་གྲུབ་མཐའི་མཚང་ནས་བརྒལ་ཏེ་དགག་གཞིར་བཞག། སྟོན་མཆོག་བླ་ན་མེད་པ་དེའི་བསྟན་པ་ཐུན་མོང་དང་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པའི་ཐེག་པའི་བྱེ་བྲག་འཕགས་ཆོས་དུ་མའི་སྒོ་ནས་བསྒྲུབས་ཏེ་དཔྱད་བཟོད་པར་འགྲེལ་བ་གྲུབ་མཐའ་རིན་པོ་ཆེའི་མཛོད་རིམ་ཁང་བརྒྱད་པ། གསང་ཆེན་ངེས་པའི་རྒྱུད་བཅུ་བདུན་རྩ་བ་མར་བཞག་པ་ལ། རིག་འཛིན་སོ་སོས་མཛད་པའི་བཤད་ཏིག་རྒྱུད་ཀྱི་བུར་གྲངས་པ་མ་བུ་ངེས་པའི་ཁ་བྱང་དུ་གསལ་བ་དང་། མན་ངག་བརྒྱ་བཅུ་དགུའི་དོན་འགྲེལ་རྒྱ་ཆེར་བཤད་པ་ཐེག་མཆོག་མཛོད་ལེའུ་འམ་སྐབས་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་པའི་བདག་ཉིད་ཅན། མདོ་རྒྱུད་བསྟན་བཅོས་མན་ངག་ཀུན་གྱི་སྙིང་ཁྲག་ཕྱུང་ནས་ཤེས་རབ་གསུམ་གྱི་སྣང་བྱེད་གསར་བས། སྟོད་ཆར་ཐུན་མོང་གི་གཞུང་རྒྱ་ཆེར་བསྟན་པའི་ཤུགས་ཀྱིས་དྲངས་ནས། ཐེག་པ་མཆོག་གི་བཞིན་རས་ལྷག་གིས་སྟོན་པ་ཉི་ཟླ་རིན་པོ་ཆེའི་འོད་ཀྱི་སྣང་བ་ཡིད་བཞིན་རིན་པོ་ཆེའི་མཛོད་རྩ་བས་རྒ་ཉེར་གཉིས་པ། དེའི་དགོངས་འགྲེལ་ཆེན་པོ་པདྨ་དཀར་པོ། ཁྲིད་ཡིག་ཟབ་དོན་རྡོ་རྗེའི་སྙིང་པོ་སྟེ་ལེའུ་ཚན་གསུམ། རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་སྦྱོར་བ་སྔོན་འགྲོ། དངོས་གཞི་ལམ་རིམ། ཐོབ་བྱ་འབྲས་བུ་དང་བཅས་པ་མདོ་རྒྱུད་ཀུན་གྱི་བཅུད་འདྲིལ་བ་ཡོན་ཏན་རིན་པོ་ཆེའི་གཏེར་ མཛོད། རྗོད་བྱེད་དྲུག་ཚན་དུ་མའི་བདག་ཉིད་ཅན་གྱི་སྒོ་ནས་ཞལ་གདམས་ཀྱི་ཚུལ་དུ་མན་ངག་རིན་པོ་ཆེའི་མཛོད། ཀློང་སྡེའི་དགོངས་པ་ཤས་ཆེ་ཡང་དོན་ལ་བརྗོད་བྱ་དང་རྗོད་བྱེད་གཉིས་ཀའི་སྒོ་ནས་སེམས་ཀློང་མན་ངག་གི་སྡེ་གསུམ་ཀ་ལྟར་བཀྲོལ་བའི་གཞི་ལམ་འབྲས་གསུམ་གྱི་རྣམ་གཞག་དོན་ཟབ་ཅིང་ཚིག་བརླིང་བའི་ཚུལ་གྱིས་བཞིན་དང་མེ་ལོང་ཐུག་པ་ལྟར་གནད་དོན་ཅར་ཕོག་ཏུ་སྟོན་པ་ཆོས་དབྱིངས་རིན་པོ་ཆེའི་མཛོད་རྩ་བ་འདབ་མ་བཅུ་གསུམ་པ། དེའི་འགྲེལ་བཤད་རྟོགས་པའི་སྣང་བ། ཆོས་དབྱིངས་གསལ་བ། ཐེག་པའི་རྒྱལ་པོ། ལུང་གི་གཏེར་མཛོད་ཅེས་མཚན་གྱི་རྣམ་གྲངས་ཐ་དད་པའི་སྒྲས་སྙན་པ། ཡོ་ག་འོག་མ་གཉིས་མན་ཆད་ཀྱི་དམ་ཚིག་གི་རྣམ་དབྱེ་བྱ་
Chinese
十五日，以月圆之数为根本，具备三次休息的所有根本和分支。通过开启九乘法门总体的表达方式，毫无错谬地展示了所表达的精髓，即自性大圆满之路的窍诀教言，这部被称为《七大宝藏》的教言论著中，首先概括性地介绍了导师显现的方式，驳斥了外道邪见的宗派，将其作为驳斥的基础。通过共同和非共同乘的各种殊胜法门，论证了至高无上的导师的教法，并以经得起推敲的方式进行解释，即《宗派宝藏》第八层。将大圆满决定的十七部根本续作为基础，各持明者所著的释续被列为续部的分支，并在母子决定的目录中明确记载。广泛阐释了一百一十九个窍诀的意义，即《胜乘宝藏》二十五品。从所有经续论著窍诀中提取精髓，焕发出三种智慧的光芒。上部通过广泛阐述共同教义的力量来引导，以殊胜的方式展示胜乘的面容，如日月珍宝之光，即《如意珍宝宝藏》第二十二根本品。其伟大的释论为《白莲花》。指导手册为《甚深意义金刚藏》，共三品。大圆满的修持包括前行、正行道次第和可获得的果位，汇集了所有经续的精华，即《功德珍宝之藏》。以六种表达方式为特点，以口头教诲的方式呈现，即《窍诀珍宝之藏》。虽然主要体现了空行部的观点，但实际上从表达和所表达两个方面，都阐释了心部、空行部和窍诀部这三者的基础、道和果，以意义深刻、言辞精炼的方式，如面容和镜子相遇般直接揭示要点，即《法界珍宝之藏》根本十三瓣。其注释为《证悟之光》、《法界光明》、《胜乘之王》、《教言之藏》，以不同的名称而闻名。以下瑜伽二者以下的誓言差别
English
On the fifteenth day, based on the number of the full moon, all the roots and branches of the three rests are complete. By opening the expression of the entirety of the nine vehicles, it flawlessly demonstrates the essence of what is expressed, the path of Atiyoga, the pith instructions, in this renowned teaching treatise called the "Seven Great Treasures." Initially, it outlines the manner in which the teacher appears. It refutes the doctrines of the outsider's wrong views, establishing them as the basis for refutation. Through various superior Dharma gates of the common and uncommon vehicles, it proves the teachings of the supreme teacher and explains them in a way that can withstand scrutiny, which is the eighth level of the "Treasury of Precious Tenets." Taking the seventeen root tantras of the Great Perfection as the foundation, the explanatory tantras composed by each vidyadhara are listed as branches of the tantras, and are clearly recorded in the table of contents of the mother and son definitive. It extensively explains the meaning of the one hundred and nineteen pith instructions, which is the twenty-five chapters of the "Supreme Vehicle Treasure." Extracting the heart's blood essence from all sutras, tantras, treatises, and pith instructions, it newly illuminates the three wisdoms. The upper part is guided by the power of extensively teaching the common doctrines, and in a supreme manner reveals the face of the supreme vehicle, like the light of the sun and moon jewels, which is the twenty-second root chapter of the "Wish-Fulfilling Jewel Treasure." Its great commentary is the "White Lotus." The guidance manual is the "Profound Meaning Vajra Essence," consisting of three chapters. The practice of the Great Perfection includes the preliminaries, the main practice of the path, and the attainable result, gathering the essence of all sutras and tantras, which is the "Treasure Trove of Precious Qualities." Characterized by sixfold expressions, it is presented in the manner of oral instructions, which is the "Pith Instruction Jewel Treasure." Although it mainly embodies the view of the Longdé, in reality, from both the expression and what is expressed, it elucidates the basis, path, and result of the three sections of the Mind Section, Space Section, and Pith Instruction Section, in a way that is profound in meaning and concise in words, directly revealing the key points like a face meeting a mirror, which is the root thirteen petals of the "Dharmadhatu Jewel Treasure." Its commentaries are the "Light of Realization," the "Clarity of Dharmadhatu," the "King of Vehicles," and the "Treasure Trove of Teachings," renowned by various different names. The distinction of vows below the two lower yogas