Tibetan
་པའི་སྔོན་འགྲོ་ལ་གཉིས། འགལ་རྐྱེན་བསལ་བ་དང༌། མཐུན་རྐྱེན་བསྒྲུབ་པའོ། །དང་པོ་ལ་གསུམ། ཐ་ཚིག་ལ་གནས་པའི་དཀར་ཕྱོགས་ཀྱི་དགེ་བསྙེན་ལ་བརྔན་གཏོར་བྱིན་ཏེ་ཕྲིན་ལས་བཅོལ་བ་དང༌། དགེ་བའི་ལས་ལ་བར་དུ་གཅོད་པའི་ནགས་ཕྱོགས་ཀྱི་འབྱུང་པོ་ལ་གླུད་གཏོར་བསྔོས་ནས་བསྐྲད་ཅིང་གཟིར་བ་དང༌། ཅིས་ཀྱང་མི་ཤིགས་པའི་སྲུང་འཁོར་བསྒོམ་ཚུལ་བསྟན་པའོ། །དང་པོ་ལ་བཞི། ཡས་རྣམས་ཐུན་མོང་དུ་བརླབ་པ། བཀའ་བསྒོ་བ། ང་རྒྱལ་བཟུང་བ། བརྔན་ཏེ་ཕྲིན་ལས་གཞོལ་བའོ། །དང་པོ་ནི། སྣོད་གཙང་མར། དཀར་ཕྱོགས་པ་རྣམས་ལ་དཀར་གསུམ་མངར་གསུམ་འབྲུ་སྣ་ལས་བྱུང་བའི་གསེར་སྐྱེམས་དང་གཡུ་སྔོན། སྣོད་གཅིག་ཏུ་འབྱུང་པོ་དང་ལན་ཆགས་ལ་སོགས་ནག་ཕྱོགས་ཀྱི་རིགས་ལ་སྒྲུབ་པ་པོ་མཆེད་ལྕམ་དང༌། རྒྱུ་སྦྱོར་ལ་སོགས་པའི་སྦྲེས་གླུད་ཀྱི་མཐའ་བསྐོར་དུ་བཤོས་བུ། ཆང་ཀྲད། མར་མེ། འབྲས་ཆན། ཤ་ཆང་གོས་དུམ། སྐྲ་སེན་ལ་སོགས་པ་བཅུག །ཆུ་གཙང་གིས་བྲན་ལ། བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་དངོས་ལ་གཉིས། བདག་ཉིད་ལྷར་གསལ་བ་དང༌། སྔགས་དྲུག་ཕྱག་རྒྱ་དྲུག་གི་དམིགས་པའི་བྱེ་བྲག་འབྱེད་པའོ། །དང་པོ་ནི། སྔར་ཚོགས་ཞིང་དང་དབྱེར་མེད་དུ་བསྲེས་པའི་མཉམ་གཞག་དེ་ཉིད་ཀྱི་ངང་ལས། པད་ཟླའི་སྟེང་དུ་ཧྲཱིཿཡིག་དངུལ་ཆུའི་མདོག་ཅན་ཞིག་ལས་སྐད་ཅིག་དྲན་རྫོགས་སུ་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཁ་སར་པ་ཎི་སྐུ་ཆེ་བ་རྣམ་སྣང་གངས་ཆེན་མཚོ་དང་མཉམ་པ་ཞིག་ཏུ་ང་རྒྱལ་བཟུང་ལ། སྟོང་པའི་ངང་ལས་པད་ཟླའི་སྟེང༌། །ཞེས་སོགས་དང༌། ཨཱོྃ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུཾ། ཞེས་སྙིང་པོ་དེ། ཐབས་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་དང༌། ཤེས་རབ་སྟོང་པ་ཉིད་དང༌། དེ་གཉིས་དབྱེར་མི་ཕྱེད་པའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་དང་ལྡན་པའི་བརྡར་ལན་གསུམ་བརྗོད་ལ་ཞི་དུལ་གྱི་སེམས་དང་བཅས་པས་སོ། །དེ་ལྟ་བུའི་སྔགས་དོན་ནི། སྤྱིར་བཏང་དུ་རིགས་དྲུག་གི་ས་བོན་ལ་སྦྱོར། རྒྱས་པར་དབྱེ་ན་དག་དྲན་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་ཀྱང༌། ཐེག་པ་འདིའི་སྐབས་སུ། ཨཱོྃ་སེམས་དང་ཆོས་ཉིད་སྤྲོས་བྲལ། མ་སེམས་དང་ཆོས་ཉིད་རང་བྱུང༌། ཎི་སེམས་དང་ཆོས་ཉིད་རང་གསལ། པད་སེམས་དང་ཆོས་ཉིད་གསལ་དག །མེ་སེམས་དང་ཆོས་ཉིད་སྟོང་གསལ། ཧཱུཾ་སེམས་དང་ཆོས་ཉིད་ཀ་དག་ཅེས་སྤྲུལ་པའི་རྒྱལ་པོ་སྲུང་བཙན་སྒམ་པོས་འགྲེལ་ལོ། །གཉིས་པ་ ལ་ལྔ་ཚན་དྲུག་ཡོད་པ་ལས། དང་པོ་ནི། བཅའ་བའི་ཕྱག་རྒྱ། བཟླ་བའི་སྔགས། བསྐྱེད་པའི་ལྷ། ས་བོན་གྱི་ཡི་གེ བྱིན་རླབས་ཀྱི་ཕན་ཡོན་ནོ། །དེ་ལ་བཅའ་བའི་ཕྱག་རྒྱ་ནི། ཆོས་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་མཚོན་པའི་བརྡར། ཐལ་མོ་ཁོང་སྟོང་དུ་སྦྱར་ལ། བཟླ་བའི་སྔགས་ནི། ཨཱོྃ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷོ་སརྦ་དྷརྨཿ སྭ་བྷཱ་ཝ་བི་ཤུདྡྷོ་྅ཧཾ། ཞེས་པ་སྟེ་སྔགས་འདི་མཚན་མའི་དངོས་པོ་གཞིག་པའི་སྙིང་པོ་ཁྱད་པར་ཅན་ཡིན་ཕྱིར་རྣམ་པ་ཀུན་ཏུ་གྲགས་ཆེ་བས་སྔགས་དོན་འགྲེལ་ཏེ། དང་པོར་ཨཱོྃ་ཞེས་པས་ཡེ་ཤེས་རྣམ་པ་ལྔ་མགོ་འདྲེན་པ་སྟེ། སྔ་འགྱུར་གྱི་སྐབས་སུ་ཨཱོྃ་ལ་འ་འདོགས་ཀྱང་ངེས་པར་དགོས་ཤིང༌། དག་ཡིག་ལ་ལར་འ་འདོགས་བཀག་པ་ལྟར་སྤྱིར་བཏང་ལ་དགོས་པའི་བར་བཀབ་ནི་མ་གྲུབ་མོད། སྔ་འགྱུར་རང་སྐད་ཀྱི་སྔགས་ཐམས་ཅད་ལ་མེད་དུ་མི་རུང་བ་ཡིན་ཏེ་རྒྱུ་མཚན་ཡོད་དོ། །ཡེ་ཤེས་ལྔ་དང་སྐུ་ལྔ་མཚོན་པ་སྟེ། ཨ་ཆོས་དབྱིངས་ཡེ་ཤེས། ལྷ་ནི་རྣམ་པར་སྣང་མཛད། འ་མེ་ལོང་ཡེ་ཤེས། ལྷ་ནི་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ། ན་རོ་མཉམ་ཉིད་ཡེ་ཤེས། ལྷ་ནི་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན། ཟླ་ཚེས་སོར་རྟོག་ཡེ་ཤེས། ལྷ་ནི་སྣང་བ་མཐའ་ཡས། ཐིག་ལེ་བྱ་གྲུབ་ཡེ་ཤེས། ལྷ་ནི་དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་སྟེ། ཨཱོྃ། དེས་ན་ཡིག་འབྲུ་འདི་ལ་རིགས་ལྔའི་སངས་རྒྱས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པ་ནི། རྒྱུད་ལས། ཨ་ནི་རྣམ་སྣང་འ་མི་བསྐྱོད། །ན་རོ་རིན་ཆེན་འབྱུང་ ལྡན་ཏེ། །ཟླ་ཚེས་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ལ། །ཐིག་ལེ་དོན་ཡོད་གྲུབ་པའོ། །ཞེས་མཚོན་བྱ་དོན་གྱི་ཡི་གེར་གསུངས་ལ། འདི་ལ་ལོ་ཙཱ་བ་འགའ་ཞིག་གིས་ཕྱོགས་རེའི་ཁ་འཛིན་གྱིས་རྩོད་གཞི་ཆེན་པོར་བྱས་མོད་ཀྱང་ཞར་བའི་ལྟ་སྟངས་དང་འདྲ་སྟེ་བཞད་གད་ཀྱི་གནས་སོ། །མཚོན་བྱེད་དཔེའི་ཡི་གེ་རིག་པའི་བསྟན་བཅོས་ཁོ་ནའི་སྐབས་ཀྱང་འ་འདོགས་ཀྱི་ཤེས་བྱེད་ཆོས་འབྱུང་བསྟན་པའི་ཉིན་བྱེད་ནས་བཤད་པ་ལྟར་འགལ་བ་མེད་ལ། སྤྱིར་བཏང་དུ་ནི། སྒྱུ་འཕྲུལ་གྱི་འགྲེལ་བ་བླ་མ་རོང་ཟོམ་པའི་ལུགས་ལ། ཨོཾ་ནི་ཨ་ཨུ་མ་གསུམ་འདུས་པ་ལས་ཨོཾ་སྟེ་རྡོ་རྗེ་གསུམ་གྱི་ས་བོན་དུའང་བཞེད་དོ། །སྭ་བྷཱ་ཝ་ནི་རང་བཞིན། ཤུད་དྷོ་ནི་དག་པ། སརྦ་དྷརྨ་ནི་ཆོས་ཐམས་ཅད། སྭ་བྷཱ་ཝ་བི་ཤུད་དྷོ་྅ཧཾཿ ཞེས་པ་རང་བཞིན་གྱིས་རྣམ་པར་དག་ལ། ཨ་ཧཾ་ཞེས་པའི་སྒྲས་ནི་ངའོ་ཞེས་ང་རྒྱལ་ལ་འཇོག་པ་སྟེ། དོན་བསྡུ་ན་འཁོར་འདས་གཉིས་སྣང་གིས་བསྡུས་པའི་ཆོས་ཐམས་ཅད་རང་བཞིན་གྱིས་རྣམ་པར་དག་ལ། དེ་ལྟར་དག་མ་དག་གི་རྣམ་འབྱེད་མཁན་པོ་ཡང་རང་སེམས་ཡིན་ལ་དེའི་ངོ་བོ་ཅིར་ཡང་མ་དམིགས་པ་དེ་ལྟ་བུའི་གནས་ལུགས་དེ་ངས་རྟོགས་སོ། །ཞེས་ང་རྒྱལ་འཇོག་པའོ། །སྔགས་འདི་བྱུང་ཚད་ལ་དག་པ་དེ་ལྟ་བུ་
Chinese
的前行有两个，遣除违缘和成办顺缘。第一有三个，对安住誓言的白方善士给予酬谢朵玛而委托事业，对障碍善业的森林方的鬼神献祭食子而驱逐并降伏，以及开示无论如何也不可毁坏的保护轮的修法。第一有四个，将上等供品共同加持，下达命令，执持我慢，酬谢而投入事业。第一是，在干净的器皿中，对白方者供养白三甜三和谷物制成的金饮和绿松石。在一个器皿中，对鬼神和冤孽等黑方之类，供养修行者道友和资助者等的混合赎祭朵玛，周围摆放糌粑，酒渣，酥油灯，米饭，肉酒布块，头发指甲等。用净水洒湿。加持的真实分二，自身明观为本尊，以及六字真言六手印的观想差别。第一是，从先前与会供坛城无别融合的等持之状态中，在莲花月轮之上，从赫利（ཧྲཱིཿ，hrīḥ，ഹ്ரீഃ，惭）字放出银色光芒，刹那间忆念圆满为观世音菩萨卡萨巴尼，身躯高大，如那若现大雪山与大海一般，执持我慢。从空性中，在莲花月轮之上。等等，以及嗡嘛呢呗美吽（ཨཱོྃ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུཾ，oṃ maṇi padme hūṃ，唵嘛呢叭咪吽）这个心咒。以方便大悲和智慧空性，以及二者无别的菩提心之象征，念诵三遍，并怀着寂静调柔之心。如此这般的咒语含义是，通常与六道轮回的种子字相合。如果详细区分，则清净忆念思念不可思议，但在此时的宗派中，嗡（ཨཱོྃ，oṃ，ओँ，唵）是心与法性离戏，嘛（མ་，ma，मा，嘛）是心与法性自生，呢（ཎི་，ṇi，णि，呢）是心与法性自明，呗（པད་，pad，पद्，呗）是心与法性明净，美（མེ་，me，मे，美）是心与法性空明，吽（ཧཱུཾ，hūṃ，हुँ，吽）是心与法性本净，如是化身国王松赞干布解释道。第二有六组五事，第一是，安立手印，念诵咒语，生起本尊，种子字，加持的利益。其中安立手印ྱ 符号是表示法性空性的象征。双手合掌，掌心空虚。念诵的咒语是：ཨཱོྃ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷོ་སརྦ་དྷརྨཿ སྭ་བྷཱ་ཝ་བི་ཤུདྡྷོ་྅ཧཾ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。这个咒语是摧毁有相事物的特殊精华，因此广为人知，所以解释咒语的含义：首先，ཨཱོྃ་表示引导五种智慧。在古老的翻译中，ཨཱོྃ་也必须加上འ，虽然有些语法书禁止加འ，但通常认为没有必要，这是不成立的。因为所有古老的翻译的咒语都不能没有它，这是有原因的。它象征着五种智慧和五身：ཨ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）法界智，本尊是毗卢遮那佛；འ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）镜智，本尊是金刚萨埵；ན་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）平等性智，本尊是宝生佛；ཟླ་ཚེས་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）妙观察智，本尊是无量光佛；ཐིག་ལེ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）成所作智，本尊是不空成就佛。ཨཱོྃ། 因此，这个字母自然包含了五部佛。如经中所说：ཨ་是不动毗卢遮那佛，ན་是宝生佛，ཟླ་ཚེས་是无量光佛，ཐིག་ལེ་是不空成就佛。这被认为是象征意义的字母。虽然一些译师对此持片面之词，引发了巨大的争议，但这就像盲人摸象一样，令人发笑。即使在象征意义的字母的学术著作中，འ的用法也可以从《教法之源》中解释，并没有矛盾。一般来说，根据幻化解释的荣 सोम大师的观点，ཨོཾ是由ཨ་、ཨུ་、མ་三个字母组成的，因此ཨོཾ也被认为是金刚三身的种子字。སྭ་བྷཱ་ཝ་是自性，ཤུད་དྷོ་是清净，སརྦ་དྷརྨ་是一切法。སྭ་བྷཱ་ཝ་བི་ཤུད་དྷོ་྅ཧཾཿ 意思是自性完全清净。ཨ་ཧཾ་这个词表示“我”，代表着我慢。总而言之，被轮回和涅槃二元对立所包含的一切法，其自性是完全清净的。因此，区分清净与不清净的也是自心，而我证悟了那种无法确定其本质的状态。这就是放下我慢。这个咒语一出现就是如此清净。
English
There are two preliminaries: removing obstacles and accomplishing favorable conditions. The first has three parts: giving offering cakes to the white-sided benefactors who abide by their vows and entrusting them with activities; dedicating ransom cakes to the forest-dwelling spirits who obstruct virtuous deeds, and then expelling and subjugating them; and teaching how to meditate on an indestructible protective circle. The first has four parts: blessing the upper offerings in common, issuing commands, maintaining pride, and entrusting activities through offerings. The first is: In a clean vessel, offer the white-sided ones white three, sweet three, and golden drinks and turquoise made from grains. In one vessel, offer the dark-sided ones such as spirits and grudges, the practitioners, spiritual friends, and sponsors, etc., a mixed ransom offering cake, surrounded by torma, changkrad, butter lamps, rice, meat, chang, pieces of cloth, hair, nails, etc. Sprinkle with clean water. The actual blessing has two parts: visualizing oneself as the deity, and differentiating the visualization of the six mantras and six mudras. The first is: From the state of equanimity that was previously mixed and inseparable from the assembly field, on top of a lotus moon disc, from the letter hrīḥ (ཧྲཱིཿ, hrīḥ, ह्ரீഃ, Shame) emitting silver light, in an instant, remember and perfect Avalokiteśvara Khasarpani, whose body is tall, like the great snow mountain and the ocean, maintain pride. From emptiness, on top of a lotus moon disc. And so on, and the essence mantra oṃ maṇi padme hūṃ (ཨཱོྃ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུཾ, oṃ maṇi padme hūṃ, ओँ मणि पद्मे हुं, Om Mani Padme Hum). As a symbol of the method of great compassion and wisdom emptiness, and the mind of enlightenment that is inseparable from the two, recite three times with a peaceful and gentle mind. The meaning of such a mantra is generally combined with the seed syllables of the six realms. If you distinguish in detail, purification, remembrance, and thought are inconceivable, but in this school, oṃ (ཨཱོྃ, oṃ, ओँ, Om) is the mind and the nature of reality free from elaboration, ma (མ་, ma, मा, Ma) is the mind and the nature of reality self-arisen, ṇi (ཎི་, ṇi, णि, Ni) is the mind and the nature of reality self-luminous, pad (པད་, pad, पद्, Pad) is the mind and the nature of reality clear and pure, me (མེ་, me, मे, Me) is the mind and the nature of reality empty and luminous, hūṃ (ཧཱུཾ, hūṃ, हुँ, Hum) is the mind and the nature of reality primordially pure, as the emanation king Songtsen Gampo explained. The second has six sets of five, the first is: Establishing the mudra, reciting the mantra, generating the deity, the seed syllable, the benefit of the blessing. Among them, establishing the mudra.ྱ is a symbol representing the emptiness of Dharmata. Join the palms with the inside empty. The mantra to be recited is: ཨཱོྃ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷོ་སརྦ་དྷརྨཿ སྭ་བྷཱ་ཝ་བི་ཤུདྡྷོ་྅ཧཾ། (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning). This mantra is the special essence that destroys objects with characteristics, therefore it is widely known, so explain the meaning of the mantra: First, ཨཱོྃ་ indicates the guidance of the five wisdoms. In the ancient translations, ཨཱོྃ་ must also have འ added, although some grammars prohibit adding འ, it is generally considered unnecessary, which is not established. Because all the mantras of the ancient translations cannot be without it, there is a reason. It symbolizes the five wisdoms and the five bodies: ཨ་ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) Dharmadhatu wisdom, the deity is Vairochana; འ་ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) Mirror-like wisdom, the deity is Vajrasattva; ན་ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) Equality wisdom, the deity is Ratnasambhava; ཟླ་ཚེས་ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) Discriminating wisdom, the deity is Amitabha; ཐིག་ལེ་ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) Accomplishing wisdom, the deity is Amoghasiddhi. ཨཱོྃ། Therefore, this letter naturally contains the five Buddha families. As it is said in the tantra: ཨ་ is the unmoving Vairochana, ན་ is Ratnasambhava, ཟླ་ཚེས་ is Amitabha, ཐིག་ལེ་ is Amoghasiddhi. This is considered the letter of symbolic meaning. Although some translators have taken a one-sided view on this, causing great controversy, it is like the blind men touching the elephant, which is laughable. Even in the case of academic works on symbolic letters, the usage of འ can be explained from "The Source of Dharma," and there is no contradiction. Generally, according to the view of Lama Rongzompa in the explanation of illusion, ཨོཾ is composed of the three letters ཨ་, ཨུ་, and མ་, therefore ཨོཾ is also considered the seed syllable of the three vajras. སྭ་བྷཱ་ཝ་ is nature, ཤུད་དྷོ་ is pure, སརྦ་དྷརྨ་ is all dharmas. སྭ་བྷཱ་ཝ་བི་ཤུད་དྷོ་྅ཧཾཿ means that nature is completely pure. The word ཨ་ཧཾ་ means "I," representing pride. In short, all dharmas contained by the duality of samsara and nirvana are completely pure in nature. Therefore, the one who distinguishes between purity and impurity is also one's own mind, and I have realized that state where its essence cannot be determined. This is letting go of pride. This mantra is so pure as it arises.