Tibetan
བཅས། སྤརྴེ་ཞེས་བརྗོད་དོ། །གསུམ་པ་རྒྱལ་སྲིད་སྣ་ བདུན་གྱི་མཆོད་པ་ལ་གསུམ། ཁུངས་དགོད་པ་དང༌། དེ་དག་སོ་སོའི་ཡོན་ཏན། འབུལ་ཚུལ་ལོ། །དང་པོ་ནི། མདོ་སྡེ་རྒྱན་ལས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྟག་ཏུ་ནི། །ཁྱིམ་པ་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་རྣམས་སུ། །གྱུར་ནས་སྐྱེ་བ་ཐམས་ཅད་དུ། །སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་དོན་བྱེད་དོ། །ཞེས་གསུངས་པ་ལྟར་འཇིག་རྟེན་དུ་དེ་ལྟ་བུའི་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་རྒྱལ་བྱུང་བའི་ཚེ། རྒྱལ་པོ་དེའི་བསོད་ནམས་ཀྱི་མཐུ་ཕུལ་དུ་ཕྱིན་པ་ལས་རྒྱལ་པོའི་སྲིད་ལ་འོས་པའི་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་བྱུང་བར་གྲགས་ཏེ། དེ་ལ་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོ་དེ་ཉིད་བཙུན་མོའི་ཚོགས་དང་བཅས་ཚེས་བཅོ་ལྔའི་ཉིན་ཁྲུས་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་ལ་གནས་པའི་ཚེ། ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་ནམ་མཁའ་ལས་ལྷའི་འཁོར་ལོ་རིན་པོ་ཆེ་རྩིབས་སྟོང་དང་ལྡན་ཞིང་མུ་ཁྱུད་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་གསེར་ལས་གྲུབ་པ་མགར་བས་མ་བྱས་པ་ཞིག་ཤིང་ཏཱ་ལ་བདུན་ཙམ་གྱི་འཕང་ཐད་ནས་བྱུང་བར་མདོ་སྡེ་རྒྱ་ཆེར་རོལ་པ་ལས་གསུངས་ཤིང༌། མདོ་གཞན་དུ་བརྒྱ་བྱིན་གྱིས་བྱིན་པ་དང༌། ལ་ལར་བསོད་ནམས་ཀྱི་མཐུས་རི་རིབ་ཀྱི་ཁོང་སེང་ནས་རང་ཤུགས་ཀྱིས་བྱུང་བ་སོགས་བཤད་ཚུལ་མི་འདྲ་ཙམ་མཆིས་ཤིང༌། གང་ལྟར་ཡང་དེའི་ཚེ་རྒྱལ་པོའི་བསམས་པ་ལ། བདག་ནི་སྔོན་གྱི་བསོད་ནམས་ཀྱི་མཐུས་ འཁོར་ལོས་སྒྱུར་རྒྱལ་དུ་འགྱུར་རོ་སྙམ་ནས་ལག་པ་གཉིས་དེངས་བྱས་པ་ཙམ་གྱིས་འཁོར་ལོ་ལག་ཐོག་གི་ཐད་ཀར་བྱུང་བར། རྒྱལ་པོས། ཀྱེ་འཁོར་ལོ་རིན་པོ་ཆེ་སྔོན་གྱི་འཕགས་པའི་ལམ་སྲོལ་གང་ཡིན་པར་རྣམ་པར་རྒྱལ་བར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་སྨྲས་ནས་ནམ་མཁའ་ལ་སྤར་བས། འཁོར་ལོ་དེ་སླར་ཡང་སྟེང་གི་ནམ་མཁའ་ལ་འཕགས་ཏེ། ཤར་གྱི་ཕྱོགས་ལ་སྔོན་གྱི་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་ལམ་སྲོལ་ཇི་ལྟ་བུར་འགྲོའོ། །དེའི་རྗེས་སུ་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོ་དཔུང་ཚོགས་ཡན་ལག་བཞི་པའི་ཚོགས་དང་བཅས་བགྲོད་པ་ལས་ཤར་ཕྱོགས་པའི་ཁམས་ཀྱི་རྒྱལ་ཕྲན་ཐམས་ཅད་ཟིལ་གྱིས་ནོན་ནས་ཅི་བགྱིའི་འབངས་སུ་མཆི་ཞིང་དབང་དུ་འདུའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ལྷོ་ལ་སོགས་པའི་གླིང་གཞན་དུ་འང་སྔ་མ་ལྟར་འགྲོ་ཞིང་རྒྱལ་ཕྲན་རྣམས་འདུད་པའི་བྱ་བ་འཁོར་ལོ་དེའི་ནུས་པས་བྱེད་ཕྱིར་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོར་གྲགས་ལ། གཞན་ཡང་མཛོད་སོགས་སུ། དངུལ་གྱི་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོ། ཟངས་ཀྱི་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོ། ལྕགས་ཀྱི་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོ་ཞེས་བཤད་པ་འགྲོ་ལུགས་སོགས
Chinese
等。称作触。第三，七政宝的供养分三：引用出处，各自的功德，供养的方式。第一，出自《经庄严论》：菩萨恒常于，居家转轮王中，化生一切生，为有情众作利。如是说，世间出现如是转轮王时，由彼国王的福德力极盛，而出现适合王政的七宝。对此，转轮王与妃嫔眷属在十五斋戒日沐浴后安住于布萨时，从东方虚空中出现天宝轮，具有千辐，包括轮辋等全部由黄金制成，非工匠所造，在七棵多罗树的高度出现，如《广大游舞经》所说。其他经典中说是帝释天所赐，有的说是以福德力从山谷中自然而生等，说法略有不同。无论如何，当时国王心中想到：我以昔日的福德力将成为转轮王。刚一伸出双手，宝轮就直接出现在手中。国王说：祈请宝轮，您是过去圣者的道统，愿您获得胜利。说完抛向空中，宝轮再次升到空中，向东方行进，如同过去转轮王的道统。之后，转轮王率领四部军队前行，东方诸小国全部被征服，成为臣民并归顺。同样，在南方等其他洲也如前行进，诸小国屈服的行为由宝轮的力量所致，因此被称为转轮王。此外，在《俱舍论》等中，还说有银转轮王、铜转轮王、铁转轮王等，说法是关于行进方式等。
English
Etc. It is called Sparsha. Third, the offering of the seven royal possessions has three parts: citing the source, the individual merits of each, and the manner of offering. First, from the Ornament of the Sutras: Bodhisattvas constantly, In the householder wheel-turning kings, Having become, in all births, They work for the benefit of sentient beings. As it is said, when such a wheel-turning king appears in the world, it is said that due to the excellence of that king's merit, seven precious things suitable for the king's rule appear. Thereupon, the wheel-turning king himself, together with his retinue of consorts, having bathed on the fifteenth day of the observance, while abiding in the Uposatha, from the eastern sky, a precious wheel of the gods, possessing a thousand spokes and complete with rims, all made of gold, not made by a craftsman, appeared at a height of about seven tala trees, as stated in the Extensive Play Sutra. In other sutras, it is said to be given by Indra, and in some, it is said to arise spontaneously from the hollow of a mountain due to the power of merit, etc., with slightly different explanations. In any case, at that time, the king thought: By the power of my past merit, I will become a wheel-turning king. Just as he stretched out his two hands, the wheel appeared directly in his hands. The king said: O precious wheel, may you be victorious in whatever path of the past noble ones! Having said this, he threw it into the sky, and the wheel again rose into the sky above, going to the east, just as the path of the wheel-turning kings of the past. After that, the wheel-turning king, together with the assembly of the fourfold army, proceeded, and all the minor kingdoms of the eastern realm were subdued, becoming subjects and submitting. Similarly, in other continents such as the south, it proceeds as before, and the act of the minor kingdoms submitting is done by the power of that wheel, therefore it is known as the wheel-turning king. Furthermore, in the Treasury and other texts, it is said that there are silver wheel-turning kings, copper wheel-turning kings, and iron wheel-turning kings, which are explanations about the manner of proceeding, etc.
Tibetan
་སྔ་མ་ཇི་ལྟ་བ་ལས་རྒྱུའི་ཁྱད་པར་གྱིས་གླིང་གསུམ་དང༌། གཉིས་དང༌། གཅིག་ལ་སོགས་དབང་བ་ལ་བྱེ་བྲག་ ཡོད་པར་བཤད་ཅིང༌། དེ་ཀུན་ཀྱང་རང་ཉིད་རྒྱལ་ཞིང་ཕ་རོལ་ལ་གནོད་འཚེ་མི་བྱེད་པར་གསུངས་པ་ནི་རྒྱལ་པོ་ས་དང་པོ་ལ་གནས་པས་འཛམ་བུ་གླིང༌། ས་གཉིས་པས་གླིང་བཞི། གསུམ་པས་བརྒྱ་བྱིན་ལ་སོགས་པ་རིམ་བཞིན་ས་བཅུའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་བདག་པོ་ལྷའི་བུ་དང་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོའི་སྐྱེ་བ་བཟུང་ནས་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་བྱེད་ནུས་པའི་ཆ་ནས་དེ་སྐད་ཅེས་བཏགས་ཏེ། འོན་ཏེ་དེ་དག་གི་རྒྱལ་པོ་ཡིན་ཚད་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡིན་པས་མ་ཁྱབ་སྟེ་སོ་སོ་སྐྱེ་བོ་བསོད་ནམས་རླབས་ཆེན་བསགས་པས་ཀྱང་བྱེད་དོ། །དེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་རིགས་ཡིན་པའི་ཁྱད་ཆོས་སོ། །གཉིས་པ་ལ་བདུན་ལས། དང་པོ་འཁོར་ལོ་རིན་པོ་ཆེ་སྟོང་གསུམ་མམ། གླིང་བཞི་ལ་དབང་བསྒྱུར་ནུས་པ། དེ་ལ་ཡོན་ཏན་ལྔ་ཡོད་པར། རྒྱ་ཆེར་རོལ་པ་ལས། རྒྱུ་འཛམ་བུ་ཆུ་བོའི་གསེར་ལས་བྱས་པ། རྒྱར་དཔག་ཚད་ལྔ་བརྒྱ་པ། མདོག་ཉི་མ་ལྟར་མཛེས་པ། ནམ་མཁའ་ལ་དཔག་ཚད་འབུམ་དུ་ཉི་མ་གཅིག་གིས་ཐོགས་པ་མེད་པར་འགྲོ་བ། རྒྱལ་པོ་གླིང་སོགས་གང་དུ་འགྲོ་བའི་ཚེ་འཁོར་ལོ་དེ་ཡང་ནམ་མཁའ་ལ་འགྲོ་ཞིང༌། དེའི་མཐུས་རྒྱལ་པོ་དཔུང་ཚོགས་ཡན་ལག་བཞིའང་ནམ་མཁའ་ལ་འགྲོ་བ། རྒྱལ་པོས་མི་ཐོས་པ་ཐམས་ཅད་དེས་གྲོགས་བྱས་ནས་ཐོས་པ། བསྔོ་བ་གང་ཡང་མེད་པ་དེས་རྒྱལ་པོ་བློན་པོ་སོགས་གྲོགས་སོ་སོས་འདོད་པ་ཐམས་ཅད་འབུལ་བའོ། །ཞེས་ བཤད་དོ། །གཉིས་པ་གླང་པོ་རིན་པོ་ཆེའི་ཡོན་ཏན་ལ་བརྒྱད་དེ། ཅང་ཤེས་པ། བཀའ་ལ་ཉན་པ། ཡན་ལག་བདུན་པོ་ལ་ལེགས་པར་གནས་པ། གླང་ཆེན་སྟོང་གི་སྟོབས་དང་ལྡན་པས་གདུལ་དཀའ་བ། བརྒྱ་བྱིན་གྱི་གླང་པོ་ཆེ་ལྟ་བུ་དེ་འདྲའི་དྲི་ཚོར་བས་ཀྱང་གླང་ཆེན་ཕལ་བ་དག་ཀླད་པ་འགེམས་ཤིང༌། ཕ་རོལ་ཀྱི་སྡེ་ལས་རྒྱལ་བ། ཆུ་དང་སྐམ་དང་བར་སྣང་ལ་གཡུལ་འགྱེད་ནུས་པ། ཉིན་གཅིག་ལ་འཛམ་གླིང་བསྐོར་ནུས་ཤིང་ཁ་དོག་ཐལ་དཀར་དུ་གྱུར་ལ་སྐུད་པས་ཀྱང་དཀྲི་ཐུབ་པ། རྒྱལ་པོས་བཞོན་ཚེ་གང་དུ་འགྲོ་བར་འདོད་པ་དེར་མ་བསྐུལ་ཡང་འཇུག་པ། གཙུག་ན་གསེར་གྱི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་ཞིང༌། གསེར་གྱི་དྲྭ་བས་གཡོགས་པའོ། །གསུམ་པ་རྟ་མཆོག་རིན་པོ་ཆེ་ལ་ཡང་ཡོན་ཏན་བརྒྱད་དེ། ཁ་དོག་ཤིན་ཏུ་མཚར་བ་རྨ་བྱའི་མགྲིན་པ་ལྟ་བུ། རྔམས་པ་མཛེས་པ་སྟེ་དབྱིབས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ། བསྒོ་བ་ན་འཛམ་གླིང་ཉིན་གཅིག་ལ་ལན་གསུམ་
Chinese
就像之前所说的那样，由于原因的差别，统治三千世界，二千世界，一千世界等是有差别的。所有这些都说的是自己胜利而不损害他人。国王安住于初地，所以统治赡部洲（南赡部洲）。二地菩萨统治四大洲。三地菩萨统治帝释天等。依次类推，十地菩萨能够以大千世界的统治者，天子和大力自在天的身份转生，从而利益有情众生，因此才这样称呼他们。然而，并非所有国王都是菩萨，普通人积累了巨大的功德也能做到。这是菩萨种姓的特殊之处。第二部分有七个方面。第一，宝轮能够统治三千世界或四大洲。它有五个功德。《广大嬉戏经》中说：材料是用赡部河的金子制成的，大小为五百由旬，颜色像太阳一样美丽，在天空中以十万由旬的速度飞行，不受阻碍。国王去任何地方，比如四大洲，这个轮宝也会在天空中飞行。凭借它的力量，国王的军队和四种军力也能在天空中飞行。国王听不到的一切，它都会帮助听到。没有任何请求，它都能让国王、大臣等各自的朋友奉献所有想要的东西。这是它的五个功德。第二，宝象的功德有八个：聪慧，听从命令，七肢端正，具有千象之力难以驯服，闻到帝释天的象的气味就能使普通象脑髓破裂，战胜敌方，能在水陆空作战，一天能绕赡部洲三圈，颜色是灰白色，用线也能缠住它，国王骑乘时，不用鞭策也能到达想去的地方，头顶装饰着金饰，身上覆盖着金网。第三，宝马也有八个功德：颜色非常美丽，像孔雀的脖子一样，威严而美丽，外形完美，被调伏后一天能绕赡部洲三圈。
English
Just as mentioned before, due to the difference in causes, there are distinctions in ruling over the three thousand worlds, two thousand worlds, one thousand worlds, and so on. All of these refer to being victorious oneself without harming others. It is said that the king abides in the first bhumi, thus ruling Jambudvipa (Southern Jambudvipa). The second bhumi bodhisattva rules the four continents. The third bhumi rules Indra and so on. Progressively, the tenth bhumi bodhisattva is able to take birth as the ruler of the great thousandfold world, a son of the gods, and a great powerful lord, thereby benefiting sentient beings, and that is why they are called that. However, not all kings are bodhisattvas; ordinary people can also achieve this by accumulating great merit. This is the special characteristic of the bodhisattva lineage. The second part has seven aspects. First, the precious wheel is able to rule the three thousand worlds or the four continents. It has five qualities. The *Extensive Play Sutra* says: The material is made of gold from the Jambudvipa River, its size is five hundred yojanas, its color is as beautiful as the sun, it travels in the sky at a speed of one hundred thousand yojanas without obstruction. When the king goes anywhere, such as the four continents, this precious wheel also travels in the sky. By its power, the king's army and the four divisions of the army can also travel in the sky. It helps the king hear everything he cannot hear. Without any request, it can make the king, ministers, and other friends offer everything they desire. These are its five qualities. Second, the precious elephant has eight qualities: intelligent, obedient, with well-formed seven limbs, possessing the strength of a thousand elephants and difficult to tame, smelling the scent of Indra's elephant can cause ordinary elephants' brains to rupture, victorious over the enemy, able to fight in water, on land, and in the air, able to circle Jambudvipa three times in one day, its color is ash-white, and it can be wrapped with thread, when the king rides it, it goes where he wants to go without being urged, its head is adorned with gold ornaments, and its body is covered with a gold net. Third, the precious horse also has eight qualities: its color is very beautiful, like a peacock's neck, majestic and beautiful, its shape is perfect, when trained, it can circle Jambudvipa three times in one day.