Chinese
即使是敌方，也要亲近；自己一方，也要亲近对方的母亲。与志同道合的人相处是快乐的。如果对寺庙的仪式和财物过于执着，生命中就会有突发事件和不幸。要把精力放在佛法上。即使承担别人的困难，也是自讨苦吃。如果对虚假的佛法和虚假的善良过于执着，就要思考自己变成骗子的过失。善良的发心是修行人的装饰。有了这个，福德就会自然而然地积累。一旦认识到众生都是父母，利他就会自然而然地实现。如果不在物质上努力追求，那么现有的财富就会是纯洁的。一旦满足感在心中产生，即使不追求食物和财富，也会自然而然地到来。即使那样做了，如果还没有实现，那就是耗尽了转生为饿鬼的业果。如果懂得计算因果并舍弃，就不需要破坏誓言的村民。如果懂得观察和照顾自己的心，即使没有功德，临终时也会感到快乐。如果不离开上师的虔诚，我和你又怎么会分离呢？如果从调伏、寂止、观三个方面知道答案，就不需要为了喝瓶装水而感到快乐。睡觉时，将上师观想在心中。如果在那样的状态中不散乱，就不需要太多的六法目标。如果能认识到每一个生起的念头，就不需要追求高深的证悟。认识到生起者本身就足够了。如果不改造和扭曲自己的心，就不需要渴望中观的见地。无所作为的体验就在我这里。以虔诚之心行走在这条道路上，是密宗的唯一途径。当中阴的第一个阶段出现时，请与如来藏相遇。愿这符合心意的肺腑之言对一切众生都有益。这是龙钦绕降的瑜伽士所说。据说这是对诺布衮桑益西的教诲。再者，法身金刚持，在色究竟天享用圆满。化身行持利益众生之事，名为莲花王。由他的慈悲加持力，使我得以建立断证功德的缘起，无垢光芒顶礼。能够以融合的信心来滋养，能够以对治来克服不幸，对于所说的一切都视为衡量标准并去实践，这样的人才能被称为具缘的弟子吧。从无数的生世之外，以业力的联系而连接的，无畏的事业。
English
Even if it's the enemy, be close; on your own side, also be close to the other's mother. It's good to associate with people who share the same Dharma. If you are too attached to temple rituals and possessions, there will be sudden events and misfortunes in life. Put your energy into the Dharma. Even if you take on other people's difficulties, it's just asking for trouble. If you are too attached to false Dharma and false goodness, think about the fault of becoming a liar yourself. A good motivation is the ornament of a practitioner. If you have this, merit will naturally accumulate. Once you recognize that all beings are your parents, benefiting others will naturally be accomplished. If you don't strive for material things, then the wealth you have will be pure. Once contentment arises in your mind, even if you don't pursue food and wealth, it will naturally come. Even if you do that, if it hasn't been achieved, it means you have exhausted the karmic result of being reborn as a hungry ghost. If you know how to calculate cause and effect and give up, you don't need villagers who break their vows. If you know how to observe and take care of your own mind, even if you don't have merit, you will feel happy at the time of death. If you don't leave the devotion to the Guru, how can I and you be separated? If you know the answer from the three aspects of taming, pacifying, and abiding, you don't need to be happy to drink bottled water. When you sleep, visualize the Guru in your heart. If you are not distracted in that state, you don't need too many of the six Dharma objects. If you can recognize every thought that arises, you don't need to pursue profound realization. Recognizing the one who arises is enough. If you don't transform and distort your own mind, you don't need to yearn for the view of the Middle Way. The experience of non-action is with me. Walking this path with devotion is the only way of the Secret Mantra. When the first stage of the Bardo arises, please meet the Tathagatagarbha. May this heartfelt speech that matches the mind benefit all beings. This was said by the yogi Longchen Rabjam. It is said that this was the teaching to Nub Kunzang Yeshe. Furthermore, the Dharmakaya Vajradhara, enjoys perfection in Akanishta. The Nirmanakaya performs the deeds of benefiting beings, and is known as Padma Gyalpo. From the compassionate blessing of that, may I be empowered to establish the auspiciousness of the qualities of abandonment and realization, I prostrate with the stainless light on my crown. Being able to nourish with integrated faith, being able to overcome misfortune with antidotes, and taking everything that is said as a measure and practicing it, such a person can be called a fortunate disciple, right? From beyond countless lifetimes, connected by the karmic bond, the fearless activity.
Tibetan
་འོད་ཟེར་ཁྱོད། །ཕན་ཚུན་མཐོང་ཐོས་འབྱུང་དཀའ་བའི། །ས་ཐག་རིང་པོ་དེ་ནས་སྙེགས། །ཟབ་ལ་རྒྱ་ཆེའི་ཆོས་ཀྱི་མཛོད། །ཐོབ་པར་དཀའ་བའི་སྐྱེས་ཁུར་ནས། །རང་གི་ཡུལ་ལ་ཕྱོགས་པ་འདི། །རྒྱ་མཚོར་དོན་གྲུབ་དེད་དཔོན་འདྲ། །ལས་བཔསཙའབྲེལ་བ་མེད་སྲིད་ན། །ཡུལ་ཕྲན་གཅིག་ཏུ་གནས་བཅས་ཀྱང་། །ང་ཉིད་གཞན་ཕན་ལྷན་བྱེད་པའི། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔར་ག་ལ་མཐོང། །སྐལ་པ་ངན་པའི་སློབ་མ་ཕེལ། །རང་དོན་ཚགས་སུ་ཚུད་པའི་མཐར། །ཕྲིན་ལས་བསྒྲུབ་ལ་བསྙེལ་བའི་བློས། །འབྲོས་པ་དག་དང་ཁྱོད་མི་འདྲ། །ཟན་གཡང་ཆོས་འཁོར་བཞེངས་པའི་ཚེ། །ཕ་བུའི་དམ་ཚིག་འབྲེལ་བའི་ཚུལ། །གནད་བྱང་ཐུགས་ཀྱི་སྒྲོམ་བུ་དང་། །མཐུན་པའི་དག་སྣང་ཁྱོད་ལའངཤར། །ཁྱོད་ཉིད་ཆུང་ངུར་གྱུར་དུས་ནས། །ང་ཉི་དབེན་པར་བརྟེན་པ་ཡི། །མངོན་རྟོག་ཇི་བཞིན་མཇལ་གྱུར་ནས། །གཏེར་གྱི་ལུང་ བསྟན་ཐོབ་པ་དེ། །དེ་ལྟ་བཀའ་གཏེར་ཆོས་ཀྱི་མཛོད། །ཁྱོད་ལ་བསྐུར་ནས་མཐའ་འཁོབ་ཏུ། །བསྟན་པ་སྤེལ་བའི་ལུང་བསྟན་ཡིན། །གནས་ལུགས་འཁྲུལ་པར་མ་སོང་ཕྱིན། །ཚེ་མཚམས་ཀྱི་ཁྲིམས་བཅད་མ་དགོས་ཀྱང་། །དོན་མཐུན་སྤྱོད་པས་སྒྲུབ་བརྒྱུད་ཀྱི། །བསྟན་པའི་མིག་ལྟོས་ལ་ཕན་ཕྱིར། །མང་པོའི་འདུ་ཚོགས་ལས་བྱོལ་ཏེ། །གཙོ་བོར་དབེན་ནས་བརྟེན་པ་དང་། །གཞན་རྒྱུད་དགེ་ལ་སྦྱོར་ནུས་ཤིང་། །ཆོས་ཀྱི་གཞན་ཕན་འགྲུབ་པའི་ཚེ། །ཞི་བདེ་ཆོག་འཛིན་ཀྱང་མ་ཡིན་པར། །རང་གཞན་དོན་གཉིས་མཉམ་སྒྲུབ་ནི། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་ཡིན། །རྟག་ཏུ་བླ་མའི་སྒྲུབ་པ་དང་། །རྒྱ་འདྲེའི་གཉན་པོར་དཔལ་ཕུར་གཉིས། །ཚེ་འཕྲང་ཞི་དགུང་གན་གསུམ་ལ། །ཚེ་སྒྲུབ་སྲོག་སྦྱིན་སྒྲོལ་དཀར་འབུངས། །བསྟན་པ་སྒང་གི་ཕྱོགས་སུ་དར། །གཞན་ཕན་རོང་ཡུལ་དག་ཏུ་ཆེ། །ཟང་ཟིང་དུས་ན་སྦྱིན་བསྲེག་དང་། །ཆུ་གཏོར་འབུམ་ཐེར་ཚོགས་བརྒྱད་འབད། །སློབ་མ་འདུས་ན་སྒྲུབ་སྡེར་བསྐྱིལ། །ཆེན་པོའི་ངོ་ལེན་དོན་ཆུང་ཡང་། །དགེ་བར་འགྱུར་དང་བསྟན་པ་ལ། །ཕན་པར་གྱུར་ན་སུན་མ་ དབྱུང་། །མདོར་ན་དམ་པས་ཟིན་པ་ནི། །རྒྱལ་སྲིད་ཐོབ་པའི་དོ་མ་ཡིན། །བསམ་རྒྱུ་ཆོས་ལས་མེད་པ་འདི། །མི་ལུས་ཕལ་གྱི་དོ་མ་ཡིན། །སེམས་བསྐྱེད་ཁོ་ན་གཙོར་འདོན་པ། །ཆོས་ལུགས་ཕལ་གྱིས་དོ་མ་ཡིན། །རང་བཞིན་རང་སྒོམ་ལ་གནས་པ། །ལྟ་བ་ཕལ་གྱི་དོ་མ་ཡིན། །ང་དང་ཁྱོད་ལ་འདུ་འབྲེལ་མེད། །ཐུགས་ཡིད་འདྲེས་པའི་བདེན་པ་དང་། དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་བྱིན་རླབས་དང་། །རྩ་བ་གསུམ་གྱི་ནུས་མ
Chinese
哦，光芒万丈的你！ 从彼此难得见闻的， 遥远之地而来。 携带着深广的佛法宝藏， 肩负着难以获得的礼物， 朝向自己的家乡。 犹如大海中成就事业的船长。 即使没有业力联系， 即使安住在同一个小地方， 我又怎能把你， 看作是利益他人的菩萨呢？ 恶劣的弟子增多， 最终只顾自己的利益， 以遗忘事业的念头， 你和那些逃离的人不一样。 在建造斋饭、祥瑞法轮时， 如父子般誓言相连的情形， 与要诀心之匣， 相符的清净显现也出现在你身上。 你从年幼之时起， 我就依靠寂静之处， 如实地亲见了显现证悟， 获得了伏藏的授记。 因此，这口耳相传的伏藏法藏， 交付于你，到边地， 这是弘扬佛法的授记。 只要没有误入歧途， 即使不需要断绝尘世的法律， 为了以行持一致来利益实修传承的， 教法的榜样， 从众多的集会中脱身， 主要依靠寂静之处， 能够将他人的心续与善相连， 在成就佛法的利他之时， 也不安于寂静的满足， 同时成办自他二利， 这就是菩萨的行为。 恒常修持上师瑜伽， 对于鬼神凶猛的，护法金刚橛。 对于寿命险境，寂静本尊、增益本尊、降伏本尊这三者， 进行寿命修法、施予生命、度母、白芥子。 教法在山顶的方向兴盛， 利他在山谷地带广大。 在混乱的时代，进行布施火供， 水供百千，努力于八众。 如果弟子聚集，就扩展成实修团体， 对于大人物的应酬，即使事情很小， 如果能转为善，并且对教法， 有利益，就不要挑剔。 总之，被圣者所摄持， 是获得王位的保证。 心中除了佛法别无他念， 这是普通人身的保证。 唯有发起菩提心作为重点， 这是普通宗教的保证。 安住于自性自修， 这是普通见解的保证。 我和你之间没有情面， 以心意相融的真谛， 以及三宝的加持， 和三根本的力量。
English
O, radiant one! From a distant place where seeing and hearing each other is difficult, You have come. Carrying the profound and vast treasure of Dharma, Bearing the gift that is difficult to obtain, You are heading towards your homeland. Like a captain who accomplishes tasks in the ocean. Even if there is no karmic connection, Even if you settle in the same small place, How can I see you, As a Bodhisattva who benefits others? Evil disciples increase, Eventually only caring for their own interests, With the thought of forgetting about activities, You are different from those who flee. When building alms, auspicious Dharma wheels, The situation of vows connected like father and son, The pure appearances that match the key points of the heart's box, Also appear in you. Since you were young, I have relied on solitary places, Having truly seen the manifest realization, You have obtained the prophecy of the treasure. Therefore, this oral transmission treasure of Dharma, Entrusted to you, to the borderlands, This is the prophecy of spreading the teachings. As long as you have not gone astray, Even if there is no need to sever worldly laws, In order to benefit the practice lineage with consistent conduct, As an example of the teachings, Escape from the gatherings of many, Mainly rely on solitary places, Able to connect the minds of others with goodness, When accomplishing the benefit of others through Dharma, Do not be content with peaceful satisfaction, Simultaneously accomplishing the benefit of oneself and others, This is the conduct of a Bodhisattva. Constantly practice the Guru Yoga, For the fierce ghosts and spirits, the glorious Vajrakilaya. For the dangerous straits of life, the three peaceful, increasing, and wrathful deities, Perform longevity practices, bestow life, Tara, white mustard seeds. The teachings will flourish in the direction of the mountain peaks, Benefiting others will be great in the valley areas. In chaotic times, perform generosity and fire offerings, Water offerings of hundreds of thousands, strive for the eight assemblies. If disciples gather, expand into a practice community, For the courtesies of great people, even if the matter is small, If it can be transformed into goodness, and for the teachings, If it is beneficial, do not be picky. In short, being held by the holy ones, Is the guarantee of obtaining kingship. Having no thoughts other than Dharma, This is the guarantee of an ordinary human body. Only taking the generation of Bodhicitta as the main point, This is the guarantee of ordinary religions. Abiding in self-nature self-meditation, This is the guarantee of ordinary views. There is no sentimentality between me and you, With the truth of the merging of minds, And the blessings of the Three Jewels, And the power of the Three Roots.