Back to the library

JLAZ004 0001.The Latter Volume of the Commentary on the Yönten Dzö, the Omniscient Chariot.g2.0f

Tibetan

ང་བཅས་པ། ཕྱོགས་བཞི་གསེང་སྐར་དང་བཅས་པ། མཚོ་བདུན་བྱ་དང་བཅས་པ། ཡན་ལག་བརྒྱད་དང་ལྡན་པའི་ཆུ་ལྕགས་རི་དང་བཅས་པ། ཁྲི་དང་ཆོས་ཀྱང་གོང་ལྟར་བཤད་དོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་དག་སྐྱེ་བ་གཅིག་གིས་ཐོགས་པ་ཤ་སྟག་གོ །སྤྲུལ་པའི་སྐུ་རིན་པོ་ཆེ་འབྱུང་ལྡན་གྱི་ཞིང་ཁམས་དེ་ན་ཡོན་ཏན་དེ་ལྟ་བུ་ཡོད་དོ། །འདི་ནས་ནུབ་ཕྱོགས་པདྨ་བརྩེགས་པའི་ཞིང་ཁམས་ན། སྤྲུལ་པའི་སྐུ་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ཞེས་བྱ་བ་ཡོད་དེ། དེ་ན་ཡང་གོང་གི་ཡོན་ཏན་དང་མཉམ་པ་ཡོད་དོ། །འདི་ནས་བྱང་ཕྱོགས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ན། རིན་པོ་ཆེ་རྣམ་པར་བཀོད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཡོད་དེ། དེ་ནའང་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཞིང་ཁམས་དེ་ན། གཞལ་ཡས་ཁང་གི་ཡོན་ཏན་འདི་ལྟ་བུ་ཡོད་དེ། རིན་པོ་ཆེ་ཨིནྡྲ་ནཱི་ལ་ ལས་གྲུབ་པའི་ཁང་པ་གྲུ་བཞི་དང་ལྡན་པ་ཡོད་དེ། དེ་ཡང་ཕྱོགས་བཞི་ན་གསེང་སྐར་ཆེན་པོ་བཞི་ཡོད་ལ། དེ་ནས་ཉི་མ་ཤར་བས་འོད་ལྗང་གུས་ནང་ཁེངས་ནས་ཡོད་དོ། །ས་གཞི་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཨིནྡྲ་ནཱི་ལ་ལས་གྲུབ་ནས་ཡོད་དོ། །དེའི་ཕྱི་རིམ་ན་ཆུ་ཡན་ལག་བརྒྱད་དང་ལྡན་པ། ཆུ་དེ་ཡང་རེག་ན་བདེ་བ། འཐུངས་ན་ནད་ཐམས་ཅད་སེལ་བ་ཡོད་དོ། །དེའི་ཕྱི་རིམ་ན་མཚེའུ་བདུན་ཡོད་དེ། དེའི་ནང་ན་བྱ་སྐད་སྙན་པ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་པ་གནས་ཏེ། དེ་ཡང་འདི་ལྟ་སྟེ། བྱའི་རྒྱལ་པོ་ངང་པ་གསེར་ལྡན་དང༌། མཐིང་རིལ་དང༌། བྱ་ཀ་ཏ་རི་དང༌། རྨ་བྱ་དང༌། ནེ་ཙོ་མི་སྐད་ཤེས་པ་དང༌། ཁུ་བྱུག་དང༌། ཤང་ཤང་ཏེའུ་དང༌། རི་སྐེགས་དང༌། དེ་ལ་སོགས་ཏེ་སྐད་སྙན་པའི་བྱ་རིགས་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུ་དང༌། ཡིད་དུ་འོང་བའི་བྱ་རིགས་འདི་ལྟ་སྟེ། ཀང་ཀ་རི་དང༌། ཟེར་མོ་དང༌། སྦབ་དང༌། ལྷའི་བྱ་དྲིལ་བུའི་སྐད་ཅན་དང༌། བྱ་ཀྲི་ཏི་པ་གསེར་གྱི་རྡོ་རྗེའི་གཟུགས་དང༌། དེ་ལ་སོགས་ཏེ་གཡུའི་མདོག་ལྟར་སྔོ་བ་དང༌། དུང་གི་མདོག་ལྟར་དཀར་བ་དང༌། བྱེ་རུའི་མདོག་ལྟར་དམར་བ་དང༌། ཨིནྡྲ་ནཱི་ལའི་མདོག་ལྟར་ལྗང་བ་དང༌། དེ་དག་ལ་སོགས་ཏེ་ཡིད་དུ་འོང་བ་དང༌། སྐད་སྙན་པ་ བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་ཡོད་དོ། །དེའི་ཕྱི་རིམ་ན་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་གྱི་ལྕགས་རི་ཡོད་པ། དེ་རྣམས་ཀྱི་དབུས་ན་རིན་པོ་ཆེ་མར་གད་ལས་གྲུབ་པའི་ཁྲི་ཆོས་བཤད་པའི་སྟན་དང་བཅས་པ་ཡོད་དོ། །དེར་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་ཞེས་བྱ་བ་དེ། སྲོད་ལ་གདམས་ངག་གི་ཆོས་སྟོན་ཏོ། །ནམ་ཕྱེད་ན་དབང་གི་ཆོས་སྟོན་ཏོ། །ཐོ་རངས་སྤྱོད་པའི་ཆོས་སྟོན་ཏོ། །ཉི་མ་ཕྱེད་ན་ལྟ་སྒོམ་གྱི་ཆོས་སྟོན་ཏོ། །དེ་ལྟར་ཞག་རེ་ལ་ཆོས་ཐུན་བཞི་བཞིས་འཁོར་རྣམས་ཀྱི་རྒྱུད་འགྲོལ་ཏོ། །དེ་ན་གནས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱང་སྐྱེ་བ་གཅིག་གིས་ཐོགས་པ་ཤ་སྟག་གོ །ལོ་ཡང་སྟོང་ཐུབ་བོ། །ཞིང་ཁམས་དེ་ན་ཟས་དང་སྐོམ་ཡིད་ལ་དྲན་པ་ཙམ་གྱིས་ཚིམ་པ་ཡོད་དོ། །དེ་ན་བད་ཀན་ལས་གྱུར་པ་དང༌། རླུང་ལས་གྱུར་པ་དང༌། མཁྲིས་པ་ལས་གྱུར་པ་དང༌། འདུས་པ་ལས་གྱུར་པའི་ནད་མེད་དོ། །མེ་ཏོག་སྣ་ཚོགས་ལས་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་དེ་ལ་མཆོད་པ་རྒྱ་ཆེར་བྱེད་པ་ཤ་སྟག་གོ ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་དག་ཀྱང་ཁ་དོག་ལྗང་གུ་ཤ་སྟག་གོ །རྟ་དང་བཞོན་པ་ཡང་ལྗང་གུ་ཤ་སྟག་གོ །ཁྱེའུ་དང་བུ་མོའི་གཟུགས་སུ་སྣང་བ་ཤ་སྟག་གོ །ཀུན་ཀྱང་སེམས་ཀྱི་རྣམ་པར་ རྟོག་པ་མེད་པའོ། །ཞིང་ཁམས་དེ་ན་སེམས་རྣམ་པ་གསུམ་མེད་དོ། །ཡིད་དྲུག་མེད་དོ། །ཉོན་མོངས་པ་དྲུག་མེད་དོ། །མ་རིག་པ་མེད་དོ། །རྐྱེན་བཞི་དང་བཅས་པ་མེད་དོ། །མ་རིག་པ་དང་མཚུངས་པར་ལྡན་པའི་ཡིད་མེད་དོ། །ཀུན་ཀྱང་རྣམ་རྟོག་དང་བྲལ་བ་ཤ་སྟག་གོ། གཞལ་ཡས་ཁང་གི་འཁོར་གྱི་ཡོན་ཏན་ནི། གཞལ་ཡས་ཁང་དེའི་གྲུ་བཞི་ན་རིན་པོ་ཆེ་ཤེལ་གྱི་མཆོད་རྟེན་ཁྲི་འཕང་དགུ་པ་ཞིག་ཡོད་དེ། དེ་དག་གི་བར་རྣམས་གསེར་གྱི་དྲིལ་བུ་གཡེར་ཁའི་དྲ་བས་སྦྲེལ་ནས་ཡོད་དེ། དེ་དག་རླུང་གིས་བསྐྱོད་པ་ལས་དྲིལ་བུའི་སྒྲ་སྙན་པ་སྣ་ཚོགས་འབྱུང་ངོ༌། །མཆོད་རྟེན་བཞི་ལ་ཉི་མ་ཕོག་པས་འོད་ལྔའི་ཞགས་པས་འབྲེལ་ནས་ཡོད་དོ། །ཕྱོགས་བཞི་ན་རྨ་བྱའི་བ་དན་བཞི་ཡོད་དོ། །དེ་རླུང་གིས་བསྐྱོད་པས་ཡིད་དུ་འོང་བ་དང་མཛེས་པ་སྣ་ཚོགས་འབྱུང་ངོ༌། །ཡོན་ཏན་དཔག་ཏུ་མེད་པ་དེ་ལྟ་བུ་ཡོད་དོ། །གཞལ་ཡས་ཁང་དེ་ནི་འདི་ནས་བྱང་ཕྱོགས་ན་དཔག་ཚད་ལྔ་བརྒྱའི་སྟེང་ན་ཡོད་དོ། །དེར་སྐྱེས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་དག་ཀྱང་གཟུགས་ཁམས་ཀྱི་ལྷ་དང་ལོངས་སྤྱོད་མཉམ་མོ། །བྱང་ཕྱོགས་ཀྱི་སྤྲུལ་པའི་ཞིང་ཁམས་དེ་ན་དེ་བཞིན་དུ་ཡོད་ དོ། །ཞིང་ཁམས་དེ་དག་གི་མདུན་གྱི་བར་སྣང་ལ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་ཁྲོ་བོའི་ཞིང་ཁམས་ཡོད་དེ། དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་མེ་རི་འབར་བ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ཡོད་དེ། དེ་ཡང་གཞལ་ཡས་ཁང་འདི་ལྟ་བུ་ཡོད་དོ། །ཐོད་པའི་ཁང་པ་གྲུ་བཞི་དང་ལྡན་པ་ཡོད་དེ། དེ་ཡང་འདི་ལྟ་སྟེ། ཐོད་པ་སྐམ་པོས་འབྲས་བུ་བྱས་པ། ཤ་ར་རི་ཡོད་པས་རྩིག་པ་བྱས་པ། བྷན་དྷ་ལྕང་ལོ་ཅན་གྱིས་ཁ་པད་བྱས་པ། རྒྱ་དང་དཔངས་སུ་དཔག་ཏུ་མེད་དེ། གནམ་ལྕགས་ཀྱི་གཟེར་བཏབ་པ།

Chinese

我们,连同四方的星宿。连同七海的鸟类。连同八功德水的铁围山。宝座和佛法也如上所述。那些菩萨们都是一生补处。化身尊者在具德的刹土里有那样的功德。从这里向西是莲花庄严的刹土。有化身尊者无量光,那里也有和前面一样的功德。从这里向北方的世界里。有珍宝庄严,在那里也有化身尊者不空成就的刹土里。有如此这般的宫殿的功德。有由珍宝因陀罗尼罗(藏文:ཨིནྡྲ་ནཱི་ལ་,梵文天城体:इन्द्रनील,梵文罗马拟音:indranīla,汉语字面意思:青宝石)制成的四方宫殿。而且四方有四大金星。从那里太阳升起,绿色的光芒充满其中。所有的大地也都是由因陀罗尼罗(藏文:ཨིནྡྲ་ནཱི་ལ་,梵文天城体:इन्द्रनील,梵文罗马拟音:indranīla,汉语字面意思:青宝石)制成的。在那外围有八功德水。那水摸起来舒服,喝了能消除一切疾病。在那外围有七个湖泊。其中栖息着各种各样声音悦耳的鸟类。也就是:鸟王金翅天鹅,蓝宝石,鸟卡塔日,孔雀,鹦鹉能听懂人语,布谷鸟,山鹬,鹧鸪,等等八万种声音悦耳的鸟类。以及令人喜爱的鸟类,比如:刚嘎日,泽莫,斯巴,天鸟有铃铛的声音,鸟克日提巴有金刚的形状,等等像翡翠一样蓝色的,像海螺一样白色的,像珊瑚一样红色的,像因陀罗尼罗(藏文:ཨིནྡྲ་ནཱི་ལ་,梵文天城体:इन्द्रनील,梵文罗马拟音:indranīla,汉语字面意思:青宝石)一样绿色的,等等令人喜爱和声音悦耳的,不可思议。在那外围有七宝铁围山。在那些的中央有由珍宝磨成的宝座,以及宣说佛法的法座。在那里化身尊者不空成就。晚上宣讲窍诀之法。半夜宣讲灌顶之法。黎明宣讲行持之法。太阳

English

We, together with the four cardinal points and stars. Together with the seven seas and birds. Together with the eight-fold water and iron mountains. The throne and Dharma are also as described above. Those Bodhisattvas are all one lifetime away from Buddhahood. The Nirmanakaya Precious One has such qualities in that realm of Bhavyaloka. From here to the west is the realm of Padma Stacked. There is the Nirmanakaya Amitabha, and there too are the same qualities as before. From here to the northern world realm. There is the Jewel Arrangement, and there too in the realm of the Nirmanakaya Amoghasiddhi. There are such qualities of the palace. There is a square palace made of precious Indranila (藏文:ཨིནྡྲ་ནཱི་ལ་,梵文天城体:इन्द्रनील,梵文罗马拟音:indranīla,汉语字面意思:blue sapphire). Moreover, there are four great golden stars in the four directions. From there, the sun rises and the green light fills the interior. All the ground is also made of Indranila (藏文:ཨིནྡྲ་ནཱི་ལ་,梵文天城体:इन्द्रनील,梵文罗马拟音:indranīla,汉语字面意思:blue sapphire). On the outer layer there is water with eight qualities. That water is comfortable to touch and cures all diseases when drunk. On the outer layer there are seven lakes. In which reside various kinds of birds with melodious voices. That is to say: the king of birds, the golden swan, sapphire, bird Katarika, peacock, parrot that understands human language, cuckoo, sandpiper, partridge, and so on, eighty thousand kinds of birds with melodious voices. And delightful kinds of birds, such as: Kangari, Zemo, Sbab, the divine bird with the sound of bells, the bird Kritipa with the shape of a golden vajra, and so on, blue like jade, white like a conch shell, red like coral, green like Indranila (藏文:ཨིནྡྲ་ནཱི་ལ་,梵文天城体:इन्द्रनील,梵文罗马拟音:indranīla,汉语字面意思:blue sapphire), and so on, delightful and melodious, inconceivable. On the outer layer there is an iron fence of seven kinds of jewels. In the center of those is a throne made of precious marakata, and a seat for teaching the Dharma. There the Nirmanakaya Amoghasiddhi. In the evening, he teaches the Dharma of instructions. At midnight, he teaches the Dharma of empowerment. At dawn, he teaches the Dharma of conduct. The sun

Chinese

那麼就宣講觀修的佛法。像這樣,每天以四座法會來解脫所有眷屬的相續。那麼,住在那裡的菩薩們也都是一生補處的。也能夠存活一千年。那個淨土裡,只要心中想起飲食就能夠飽足。那裡沒有由痰引起的疾病,沒有由風引起的疾病,沒有由膽引起的疾病,也沒有由混合引起的疾病。只是以各種花朵所化現的化身,廣大地供養。那些菩薩們也都是綠色的。馬和坐騎也都是綠色的。都顯現為童男童女的形象。一切都沒有心的分別。 那個淨土裡沒有三種心。沒有六識。沒有六種煩惱。沒有無明。沒有四緣和合。沒有與無明相應的意。一切都遠離分別。宮殿的周圍的功德是:那個宮殿的四角有九層高的珍寶琉璃佛塔。那些佛塔之間用金鈴和悅耳的網連接起來。那些被風吹動時,會發出各種美妙的鈴聲。四座佛塔被陽光照射,被五彩的光芒連接起來。四方有四面孔雀幡。那些被風吹動時,會產生各種悅意和美麗。有如此不可思議的功德。那個宮殿從這裡向北方五百由旬之上。在那裡出生的菩薩們也和色界的諸神一樣享受。北方化身淨土也是如此。 那些淨土前面的虛空中,有化身忿怒尊的淨土。有稱為大屍陀林火焰山的地方。那裡也有像這樣的宮殿。有四方形的顱骨房屋。那也是像這樣:用乾燥的顱骨做成果實,用血肉山做成牆壁,用班雜柳條做成屋簷,寬度和高度都不可測量,用天鐵的釘子釘住。

English

Then he teaches the Dharma of view and meditation. In this way, the minds of all the retinue are liberated by four Dharma sessions each day. Then, the Bodhisattvas who dwell there are all those who are held back by one lifetime. They can also live for a thousand years. In that pure land, one is satisfied just by thinking of food and drink. There, there is no disease caused by phlegm, no disease caused by wind, no disease caused by bile, and no disease caused by a combination of these. The emanated body that is emanated from various flowers is offered vast offerings. Those Bodhisattvas are also all green in color. The horses and mounts are also all green. They all appear in the form of boys and girls. All are without mental discrimination. In that pure land, there are no three kinds of minds. There are no six consciousnesses. There are no six afflictions. There is no ignorance. There are no four conditions together. There is no mind that is associated with ignorance. All are completely free from discrimination. The qualities of the surroundings of the palace are: In the four corners of that palace, there are precious crystal stupas that are nine stories high. The spaces between them are connected by nets of golden bells and pleasant sounds. When these are moved by the wind, various pleasant sounds of bells arise. The four stupas are connected by five-colored rays of light when the sun shines on them. In the four directions, there are four peacock banners. When these are moved by the wind, various pleasing and beautiful things arise. There are such immeasurable qualities. That palace is five hundred yojanas above here to the north. The Bodhisattvas who are born there also have the same enjoyment as the gods of the form realm. The northern pure land of emanation is also the same. In the space in front of those pure lands, there is the pure land of the wrathful deity of emanation. There is this place called the great charnel ground, the Burning Mountain of Fire. There is also a palace like this. There is a square house of skulls. That is also like this: dry skulls are made into fruit, a mountain of flesh and blood is made into a wall, a roof is made of a Bhandha willow, the width and height are immeasurable, and it is nailed with nails of sky iron.