Tibetan
འི་མོད་ལ་འབྱུང༌། །སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་ལྷ་དང་ལོངས་སྤྱོད་མཉམ། །ཕྱི་རིམ་རིན་ཅེན་སྣ་བདུན་ཕ་གུ་ཅན། །ཞིང་མཆོག་དེ་ན་རིགས་བཞིའི་སྟོན་པ་ཡིས། །དུས་བཞིར་ཆོས་ཀྱི་སྒྲ་སྒྲོག་རྒྱུན་མི་ཆད། །ཀུན་གྱི་བར་སྣང་ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་ཞིང༌། །དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་མེ་རི་འབར་བ་ན། །སྟོན་པ་གཞོན་ནུ་དཔའ་བོ་བཅོམ་ལྡན་འདས། །ལག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་སོགས་དཔའ་བོ་དང༌། །མཁའ་འགྲོའི་སྤྲིན་ཕུང་འཕྲོ་བའི་དབུས་ཉིད་ན། །འབྲས་བུ་བླ་ན་མེད་པའི་ཆོས་འཁོར་བསྐོར། །པདྨ་ལས་སྐྱེས་རྒྱལ་སྲས་དཔག་ཏུ་མེད། །ཀུན་ཀྱང་ལྷ་དང་ལྷ་མོ་ཁྱེའུ་དང༌། །བུ་མོའི་རྣམ་པ་དྲང་སྲོང་གྲུབ་པ་ཅན། །རྣམ་པར་རྟོག་པ་མེད་ཅིང་སེམས་གསུམ་མེད། །ཡིད་དྲུག་དང་ནི་ཉོན་མོངས་དྲུག་ཀྱང་མེད། །མ་རིག་པ་མེད་རྐྱེན་བཞི་ཡོད་མ་ཡིན། །དེ་དང་མཚུངས་པར་ལྡན་པ་རྣམས་ཀྱང་མེད། །སྟོན་པ་རྡོ་ རྗེ་འཆང་གི་བྱིན་རླབས་ལས། །རང་བཞིན་ཉིད་དུ་བཀོད་ཕྱིར་རང་བཞིན་ནི། །སྤྲུལ་པའི་ཞིང་ཞེས་རྒྱལ་སྲས་རྣམས་ལ་གྲགས། །རང་བཞིན་རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་གསང་ལམ་དུ། །རིག་པ་རང་ཤར་ཆེན་པོའི་རྒྱུད་ལས་བསྟན། །དེ་སྐད་དུ་རང་ཤར་ལས། འདི་ནས་ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ན་ཞིང་ཁམས་མངོན་པར་དགའ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ཡོད་དེ། སྤྲུལ་པའི་ཞིང་ཁམས་དེ་ན། སྤྲུལ་པའི་སྐུ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཞེས་བྱ་བ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་དབང་བསྐུར་བ་དམ་པ་ཐོབ་པའི་གནས་དེ་ན། གཞལ་ཡང་ཁང་གི་ཡོན་ཏན་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཡོད་དེ། དེ་ཡང་འདི་ལྟ་སྟེ། རིན་པོ་ཆེ་ཤེལ་ལས་གྲུབ་པའི་ཁང་པ་སྒོ་བཞི་དང་ལྡན་པ། རིན་པོ་ཆེའི་རྟ་བབས་དང་ལྡན་པ། ས་གཞི་ཐམས་ཅད་ཀྱང་རིན་པོ་ཆེ་ཤེལ་ལས་གྲུབ་པ། ཤིན་ཏུ་ཡིད་དུ་འོང་བ། བལྟ་ན་སྡུག་པ། ཐེམ་སྐས་དང༌། སྐར་ཁུང་དང་ལྡན་པ། ཕྱོགས་བཞི་ན་གསེང་སྐར་ཆེན་པོ་བཞི་ཡོད་པ། གསེང་སྐར་ནས་ཉི་མ་འཆར་བས་རིན་པོ་ཆེ་ཤེལ་ལས་གྲུབ་པ་ལ་ཕོག་ནས། ནང་དུ་ཉིན་མོ་འོད་ལྔའི་སྣང་བ་ལྷུག་པར་འཆར་རོ། །གཞལ་ཡས་ཁང་དེའི་ཕྱི་རིམ་ན་ཡན་ལག་བརྒྱད་དང་ལྡན་པའི་ཆུའི་འོབས་ཡོད་ པ། ཆུ་དེ་ལ་ནད་ཀྱིས་བཏབ་པ་རྣམས་ཀྱིས་འཐུངས་པ་ན་ནད་འཚོ་བར་འགྱུར་ལ། དེའི་ཕྱི་རིམ་ན་མཚེའུ་བརྒྱད་ཡོད་དེ། དེ་རྣམས་ཀྱི་ནང་ན་བྱ་སྐད་སྙན་པ་སྣ་ཚོགས་ཏེ་དེ་ཡང་འདི་ལྟ་སྟེ། བྱའི་རྒྱལ་པོ་ངང་པ་གསེར་ལྡན་དང༌། མཐིང་རིལ་དང༌། བྱ་ཀ་ཏ་རི་དང༌། ནེ་ཙོ་མི་སྐད་ཤེས་པ་དང༌། ཁུ་བྱུག་དང༌། ཤང་ཤང་ཏེའུ་དང༌། རི་སྐེགས་དང༌། དེ་ལ་སོགས་ཏེ་བྱ་སྐད་སྙན་པའི་བྱ་རིགས་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུ་དང་ཡིད་དུ་འོང་བའི་བྱ་རིགས་འདི་ལྟ་སྟེ། ཀང་ཀ་རི་དང༌། སྦབ་དང༌། ཟེར་མོ་དང༌། ལྷའི་བྱ་དྲིལ་བུའི་སྐད་ཅན་དང༌། བྱ་ཀྲི་ཏི་པ་གསེར་གྱི་རྡོ་རྗེའི་གཟུགས་ལ་སོགས་ཏེ། གཡུའི་མདོག་ལྟར་སྔོ་བ་དང༌། དུང་གི་མདོག་ལྟར་དཀར་བ་དང༌། བྱེ་རུའི་མདོག་ལྟར་དམར་བ་དང༌། ཨིནྡྲ་ནཱི་ལ་ལྟར་ལྗང་བ་ལ་སོགས་ཏེ། ཡིད་དུ་འོང་བ་དང༌། སྐད་སྙན་པ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་ཡོད་དོ། །དེའི་ཕྱིར་རིམ་ན་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་གྱི་ལྕགས་རི་ཡོད་དོ། །དེ་རྣམས་ཀྱི་དབུས་ན་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་ལས་བྱས་པའི་ཁྲི་ཆོས་འཆད་པའི་སྟན་དང་ལྡན་པ་ཡོད་དོ། །དེར་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་སྲོད་ལ་འཁོར་རྣམས་ལ་རྒྱུའི་ཆོས་འཆད་དོ། །ནམ་ཕྱེད་ན་སྔགས་ཕྱིའི་ཆོས་འཆད་དོ། ། ཐོ་རངས་ནང་གི་ཆོས་འཆད་དོ། །ཉི་མ་ཕྱེད་ན་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་འབྲས་བུ་བླ་ན་མེད་པའི་ཆོས་འཆད་དོ། །དེ་ལྟར་ཞག་རེ་རེ་ལ་ཆོས་ཐུན་བཞི་བཞི་འབྱུང་ངོ༌། །དེ་ན་གནས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་དག་ཀྱང་སྐྱེ་བ་གཅིག་གིས་ཐོགས་པ་ཤ་སྟག་གོ ། ལོ་ཡང་ལྔ་བརྒྱ་ལྔ་བཅུ་ཐུབ་བོ། །ཞིང་ཁམས་དེ་ན་ཟས་དང་སྐོམ་ཡང་ཡིད་ལ་དྲན་པ་ཙམ་གྱིས་ཚིམ་པ་ཡོད་དོ། །དེ་ན་ནད་མེད་པས་མཆོག་ཏུ་བདེ་ལ། བྱུང་སྲིད་ན་ཡང་ཆུ་ཡན་ལག་བརྒྱད་དང་ལྡན་པ་དེ་འཐུངས་པས་ནད་སེལ་ཏོ། །མེ་ཏོག་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་དེ་ལ་མཆོད་པ་ཆེར་བྱེད་པ་ཤ་སྟག་གོ །གཞལ་ཡས་ཁང་དེའི་ཟུར་བཞི་ན་མུ་ཏིག་ལས་གྲུབ་པའི་མཆོད་རྟེན་བཞི་ཡོད་དོ། །དེ་བཞིའི་བར་ན་དྲིལ་བུ་གཡེར་ཁའི་དྲ་བའི་ཐག་པ་སྦྲེལ་ནས་ཡོད་དོ། །ཐག་པ་དེ་རླུང་གིས་བསྐྱོད་པ་དང༌། དྲིལ་བུའི་སྒྲ་ཡིད་དུ་འོང་བ་སྣ་ཚོགས་འབྱུང་ངོ༌། །ཕྱོགས་བཞི་ན་དར་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་བ་དན་བཞི་ཡོད་དེ། དེ་རླུང་གིས་བསྐྱོད་པ་ལས་དྲི་ཞིམ་པ་སྣ་ཚོགས་འབྱུང་ངོ༌། །གཞལ་ཡས་ཁང་དེ་ནི་འདི་ནས་ཤར་ཕྱོགས་ན་དཔག་ཚད་ལྔ་བརྒྱ་འདས་པའི་སྟེང་ན་ཡོད་དོ། །དེར་སྐྱེས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་དག་ཀྱང་ སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་གྱི་ལྷ་དང་ལོངས་སྤྱོད་མཉམ་མོ། །ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་སྤྲུལ་པ་སྐུའི་ཞིང་ཁམས་དེ་ན་དེ་བཞིན་དུ་ཡོད་དོ། །འདི་ནས་ལྷོ་ཕྱོགས་ན་དཔལ་དང་ལྡན་པའི་ཞིང་ཁམས་སྤྲུལ་པ་སྐུའི་གནས་དེ་ནའང་རིན་པོ་ཆེ་གསེར་ལས་གྲུབ་པའི་ཁང་པ་གྲུ་བཞི་པ་བ་གམ་དང་བཅས་པ། སྒོ་བཞི་རྟ་བབས་དང་བཅས་པ། ཟུར་བཞི་མཆོད་རྟེན་དང་བཅས་པ། ལོགས་བཞི་བ་དན་ད
Chinese
亦速疾生。 与三十三天诸天共享受用。 外围具有七宝栏楯。 彼胜妙刹土，四族导师于四时不断宣说妙法之音。 一切之中间乃黑汝嘎（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）之吉祥刹土。 于熊熊燃烧之大尸林中，导师童子雄猛薄伽梵，手金刚等勇士，以及空行母之云聚飞舞之正中央，转无上果位之法轮。 莲花生之无数王子，一切皆为天与天女、童男与童女之形象，具仙人成就者。 无分别念，亦无三心，无六识亦无六烦恼，无无明，亦无四缘。 与此相同者亦不存在。 导师金刚持之加持力，因其自性而安立，故自性乃是化身刹土，于诸王子中如是称之。 于自性大圆满之秘密道中，于觉性自显现大续中宣说。 如是于自显现中云：自此处东方之世界中，有称为现喜之刹土。 于彼化身刹土中，有化身金刚萨埵。 彼一切如来获得殊胜灌顶之所，有不可思议之宫殿功德。 亦即是说，以珍宝水晶所成之房屋，具有四门，具有珍宝马厩，一切地基亦为珍宝水晶所成，极其悦意，见之可爱，具有阶梯与窗户。 四方有四大金星，金星日出之时，照射于珍宝水晶之上，于内日间普照五光之景象。 彼宫殿之外围，有具足八功德之水池。 彼水中，为疾病所困者饮之，则疾病痊愈。 其外围有八湖，彼等之中有各种悦耳之鸟鸣声，亦即是说，鸟中之王金翅鹅，以及青颈鸟，以及鸟嘎达热，以及鹦鹉解人语，以及布谷鸟，以及山雀，以及山鹧鸪，以及其他等等。
English
Also swiftly born. Sharing enjoyments with the gods of the Thirty-Three Heavens. The outer perimeter has railings of seven precious materials. In that supreme field, the teachers of the four castes continuously proclaim the sound of the Dharma at all four times. In the middle of everything is the glorious field of Heruka. In the great charnel ground blazing with fire, the teacher, youthful hero, Bhagavan, Vajrapani and other heroes, and in the very center where the clouds of dakinis flutter, he turns the wheel of Dharma of the unsurpassed fruit. Countless princes born from the lotus, all are in the form of gods and goddesses, boys and girls, possessing the accomplishments of sages. There is no conceptualization, nor are there three minds, no six consciousnesses nor six afflictions, no ignorance, nor are there four conditions. Those who possess similarities to this also do not exist. Through the blessings of the teacher Vajradhara, it is established as its own nature, therefore the nature is called the field of manifestation among the princes. In the secret path of the Great Perfection of Self-Nature, it is taught in the tantra of the Great Self-Arising Awareness. Thus, in the Self-Arising it says: From here, in the eastern world, there is a field called Abhirati. In that field of manifestation, there is the manifestation body Vajrasattva. That place where all the Tathagatas receive the supreme empowerment, there are immeasurable qualities of the palace. That is to say, a house made of precious crystal, with four doors, with precious stables, all the ground is also made of precious crystal, extremely pleasing, lovely to behold, with stairs and windows. In the four directions there are four great golden stars. When the sun rises from the golden stars, it shines on the precious crystal, and inside, during the day, the appearance of five lights shines forth. Outside that palace, there is a pool of water with eight qualities. Those afflicted by diseases who drink that water will be healed. Outside of that, there are eight lakes, and within them are various melodious bird songs, that is to say, the king of birds, the golden goose, and the blue-necked bird, and the bird Katari, and the parrot who knows human speech, and the cuckoo, and the titmouse, and the partridge, and so on.
Chinese
而且还有八万种鸣声悦耳的鸟类，以及如下这些令人喜爱的鸟类：寒嘎日、斯巴、匝摩、天鸟风铃声鸟，鸟类哲哲巴，金刚杵形状等等。还有像绿松石一样蓝色的，像海螺一样白色的，像珊瑚一样红色的，像印度青金石一样绿色的等等。有数不胜数的令人喜爱和鸣声悦耳的鸟类。 因此，周围有七宝制成的铁围山。在这些的中央，有七宝制成的宝座，具备宣讲佛法的坐垫。在那里，名为化身金刚萨埵者，在夜晚为眷属们宣讲因的佛法。半夜宣讲外密佛法。 黎明宣讲内佛法。中午宣讲大圆满无上果位的佛法。这样，每天都有四座佛法开示。在那里居住的菩萨们，也都是一生补处菩萨。寿命也能达到五百五十年。那个净土中，食物和饮料也仅仅是心中忆念就能满足。在那里，因为没有疾病而极其安乐，即使生病，饮用八功德水也能治愈疾病。各种各样的鲜花都大量供养化身。那座宫殿的四个角有四座珍珠制成的佛塔。这四座佛塔之间，连接着风铃网的绳索。绳索被风吹动，发出各种各样悦耳的风铃声。四个方向有各种丝绸制成的四面旗帜，被风吹动，散发出各种香气。那座宫殿从这里向东，在超过五百由旬的地方。在那里出生的菩萨们，也 和三十三天神一样享受。东方化身佛的净土也是如此。从这里向南，在具有光辉的净土化身佛的处所，也有珍宝黄金制成的四方形房屋，带有屋檐。四个门带有马道，四个角带有佛塔，四面墙壁带有旗帜。
English
Moreover, there are eighty thousand kinds of birds with pleasant songs, and these delightful kinds of birds, such as: Kangari, Sba, Zer Mo, the divine bell-sounding bird, the bird Tritepa, the shape of a golden vajra, and so on. There are also those that are as blue as turquoise, as white as conch shells, as red as coral, and as green as indranila, and so on. There are countless delightful and melodious birds. Therefore, there is an iron fence made of seven kinds of precious jewels around it. In the center of these, there is a throne made of seven kinds of precious jewels, equipped with a cushion for teaching the Dharma. There, the emanation body called Vajrasattva, in the evening, teaches the Dharma of the cause to the retinue. At midnight, he teaches the outer tantric Dharma. At dawn, he teaches the inner Dharma. At noon, he teaches the Dharma of the Great Perfection, the unsurpassed fruit. Thus, there are four sessions of Dharma teaching each day. The bodhisattvas who dwell there are all those who are bound by only one more birth. They can also live for five hundred and fifty years. In that pure land, food and drink are satisfied by merely remembering them in the mind. There, because there is no disease, there is supreme happiness, and even if illness occurs, drinking water with eight qualities can cure the disease. All kinds of flowers are offered in great abundance to the emanation body. At the four corners of that palace, there are four stupas made of pearls. Between these four stupas, ropes of a net of tinkling bells are connected. When the ropes are moved by the wind, various delightful sounds of bells arise. In the four directions, there are four banners made of various silks, which, when moved by the wind, emit various fragrant scents. That palace is located five hundred yojanas east of here. The bodhisattvas born there also enjoy the same as the gods of the Thirty-Three. The pure land of the emanation body in the east is also the same. From here to the south, in the abode of the emanation body in the glorious pure land, there is also a square house made of precious gold, with eaves. The four doors have horse ramps, the four corners have stupas, and the four walls have banners.