Tibetan
ད་གཏན་ལ་འབེབས་པའི་ཕྱིར་ན་སྔ་འགྱུར་ རྒྱུད་སྡེ་ཆེན་པོའི་རིང་ལུགས་ལ་བརྟེན་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་བཀོད་པའི་མི་འདྲ་བ་གསུམ་བསྟན་པ་ལས་ཐོག་མར་འདུས་པ་མདོའི་དཀྱིལ་འཁོར་སྒོ་སྦྲག་དགུ་པ་བཤད་པར་བྱ་སྟེ། དེ་ལ་བཅུད་ཆགས་པའི་དང་པོ་ཚངས་པ་ཡིན་པས་ཐིག་གི་ཐོག་མའི་མིང་ལའང་དེ་ལྟར་གྲགས་པའོ། །ཐོག་མར་ཤར་ནུབ་ཚངས་ཐིག་གདབ། དབུས་ནས་ཕྱོགས་བཞིར་མཚན་མ་བྲི། །ཤར་ནུབ་ཚད་ནས་བསྣོལ་ཐིག་དང༌། །ཕྱོགས་བཞིའི་ཚད་ནས་ཟུར་ཐིག་གིས། །བྱ་རྗེས་བཙལ་ལ་ལེགས་པར་གདབ། །ཐིག་ཆེན་བརྒྱད་པོ་གྲར་བཅད་ལ། །ཚངས་པའི་ཐིག་གི་ཕྱོགས་བཞི་ནི། །མཉམ་པ་བདུན་དུ་གཞལ་བ་ལས། །དང་པོ་ལྟེ་བ་འཁོར་ལོའི་ས། །ལྷག་རྣམས་ཆ་མཉམ་གཉིས་སུ་བཅད། །ནང་མ་བརྒྱད་གསིལ་ནང་སྒོ་བརྒྱད། །ཕྱི་མ་ཕྱི་ཡི་སྒོར་འདོད་དེ། །རེ་རེའང་གསུམ་གསུམ་དག་ཏུ་བགོ །ཀུན་གྱི་ནང་མ་ཁྱམས་ཡིན་ལ། །བར་མའི་དབུས་དོར་མཐའ་བཏབ་པ། །རྩིག་པ་འདོད་སྣམ་ཕ་གུའི་གནས། །ཕྱི་མ་ཕྱེད་གདབ་ཕྱི་མ་གསིལ། །མུན་པ་མདའ་ཡབ་ཤར་བུའི་གནས། །ནང་སྒོ་བརྒྱད་ཀྱི་གཡས་གཡོན་དུ། །ཚངས་པའི་ཐིག་ལ་རང་ཚད་ཀྱི། །ཆ་ཕྲན་ལྔ་གདབ་སྒོ་ཁྱུད་དང༌། །རྩིག་པའི་གནས་སུ་ངེས་པ་ཡིན། །སྒོ་ནི་ཕྱི་མའི་གཡས་དང་ གཡོན། །རང་ཚད་ཆ་ཆེན་གཉིས་གཉིས་དང༌། །མདའ་ཐིག་ཕྱི་ཡི་ཆ་ཆེན་གསུམ། །བཏབ་པའི་གཡས་གཡོན་ཆ་ཆེན་གྱི། །དང་པོའི་ཕྱེད་གདབ་ཕྱི་མ་གདབ། །གཉིས་པ་ཆ་བཞིར་གསིལ་བ་དག །འགྲམ་ལོགས་རྩིག་པ་མུན་པ་དང༌། །ཀ་བ་ཀ་རྒྱན་རྣམས་ཀྱི་ས། །ཕྱི་མའི་ཆ་ཆེན་གསུམ་པོ་ཡི། །ནང་མ་གཉིས་པོ་ཆ་བཞི་སྟེ། །ཏྭ་ར་ཎ་བརྒྱད་ཆ་མཉམ་ལས། །དང་པོ་ཀ་རྒྱན་མཐའ་དང་མཉམ། །གཉིས་གསུམ་དེ་ལས་གཅིག་ཕྱིར་འཕྱར། །བཞི་པ་གཉིས་བསྐུམ་ལྔ་པ་གཅིག །ཕྱིར་འཕྱང་དྲུག་པ་གཉིས་སུ་བསྐུམ། །བདུན་བརྒྱད་རིམ་པར་རེ་རེ་འཕྱར། །རིམ་པས་རྟ་རྐང་ཆུ་སྐྱེས་དང༌། །སྒྲོམ་དང་ཟ་ར་ཚགས་སྣ་མཆོངས། །བསྒྲིལ་འཕྱང་ཤར་བུ་ཁྱུང་མགོའོ། །སྣམ་བུ་གསུམ་པའི་ཕྱི་ཐིག་དང༌། །ཚངས་ཐིག་ཕྲད་པ་ནས་བརྩམས་ཏེ། །ཆ་ཕྲན་གཉིས་ཀྱི་གླང་རྒྱབ་དབུས། །མུན་པའི་ཕྱི་ཐིག་ཚངས་གནས་ཀྱི། །གཡས་གཡོན་ཆ་ཕྲན་གཉིས་ཐལ་ནས། །སྔར་བཞིན་བསྐོར་བ་མུན་པའི་མཐོངས། །ཆ་ཕྲན་གཅིག་བསྐོར་མུ་རན་ཏེ། །འཁོར་ལོ་ཉིས་འགྱུར་པདྨ་དང༌། །གདུགས་ནི་ཆ་ཕྲན་རེ་རེའོ། །སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེའི་རྭ་གཡས་གཡོན། །སྣམ་བུ་གསུམ་པའི་ཕྱི་ཐིག་དང༌། །ཚངས་ཐིག་གཉིས་ཕྱིན་འཛོམ་པ་ནས། །བཟུང་སྟེ་ཀ་ རྒྱན་རྩེ་ནས་
Chinese
现在为了确定，依据前译 大续部宗派，从所说的三种不同的坛城结构中，首先要解说集密经的九门坛城。对此，由于最初形成精华的是梵天，所以最初的线的名称也这样称呼。首先画东西梵天线，从中央向四方画标志。从东西的尺度画交叉线，从四方的尺度用角线，寻找鸟迹并良好地画线。将八条大线分割成格，梵天线的四方，测量成相等的七份，第一份是中心轮的位置，剩余的都分成相等的两份。内八份是内门八个，外面的认为是外门，每一份都分成三份。所有的内部分是走廊，中间的舍弃，画上边缘，是墙壁、布料、父屋的位置。外面的画一半，外面的分割，是黑暗、箭杆、东柱的位置。内八门的左右，在梵天线上画上自身尺寸的五小份，确定是门槛和墙壁的位置。门是外面的右和 左，自身尺寸的两大份，箭线是外面的三大份。画出的左右两大份，第一份画一半，画外面的。第二份分割成四份，是旁边、墙壁、黑暗和柱子、柱饰的位置。外面的三大份，里面的两份是四份，八个塔拉那相等，第一个柱饰与边缘相等，第二三个从那向外伸出一个，第四个收缩两个，第五个向外伸出一个，第六个收缩两个，第七八个依次各伸出一个。依次是马腿、莲花和框架、扎拉、网状、跳跃、卷曲、悬挂、东柱、琼鸟头。从第三块布料的外线和梵天线相交的地方开始，两小份的牛背中央，黑暗的外线是梵天位置的左右两小份重叠，像之前一样环绕是黑暗的顶部。环绕一小份是穆然，轮是两倍的莲花，伞是每一小份。各种金刚的角左右，从第三块布料的外线和梵天线相交的地方，抓住柱 饰的顶端
English
Now, in order to establish, based on the early translation The great tantra lineage, from the three different mandala structures that are spoken of, first, the nine-gated mandala of the Guhyasamaja Tantra will be explained. Regarding this, since the first to form the essence is Brahma, the name of the initial line is also called that. First, draw the east-west Brahma line, and from the center, draw marks in the four directions. From the east-west measurement, draw intersecting lines, and from the measurement of the four directions, use diagonal lines. Search for bird tracks and draw the lines well. Divide the eight great lines into grids, and the four sides of the Brahma line, measure into seven equal parts. The first part is the location of the central wheel, and the remaining are divided into two equal parts. The inner eight parts are the eight inner doors, and the outer ones are considered the outer doors. Each part is divided into three parts. All the inner parts are corridors, and the middle is discarded, and the edges are drawn, which are the locations of the walls, cloths, and father's house. The outer ones are drawn in half, and the outer ones are divided, which are the locations of darkness, arrow shafts, and eastern pillars. To the left and right of the eight inner doors, draw five small parts of their own size on the Brahma line, and determine the locations of the doorframes and walls. The doors are the right and left of the outer ones, two large parts of their own size, and the arrow lines are three large parts of the outer ones. Of the large parts drawn to the left and right, the first one is drawn in half, and the outer one is drawn. The second one is divided into four parts, which are the locations of the sides, walls, darkness, and pillars, and pillar decorations. Of the three large parts of the outer ones, the inner two parts are four parts, and the eight toranas are equal. The first pillar decoration is equal to the edge, the second and third extend one outward from that, the fourth contracts two, the fifth extends one outward, the sixth contracts two, and the seventh and eighth each extend one outward in order. In order, they are horse legs, lotuses, and frames, zaras, nets, jumps, curls, hangings, eastern pillars, and garuda heads. Starting from the intersection of the outer line of the third cloth and the Brahma line, the center of the bull's back of two small parts, the outer line of darkness overlaps the two small parts to the left and right of the Brahma position, and as before, circling is the top of darkness. Circling one small part is Muran, the wheel is twice the lotus, and the umbrella is each small part. The horns of various vajras are left and right, from the intersection of the outer line of the third cloth and the Brahma line, holding the top of the pillar decoration.
Tibetan
བསྐོར། །དེ་ནས་ཕྲེད་གཉིས་ཕྱི་རུ་གཅིག །ཕྱིན་ཏེ་སྔོན་མའི་ཚད་དེས་བསྐོར། །དབུས་རྭ་རྩ་བའི་རྒྱ་ཚད་ནི། །བལྟར་མི་མངོན་ཡང་ཆ་ཆེན་གཅིག །རིམ་ཕྲ་རྩེ་མོ་ཆ་ཕྲན་གཉིས། །པད་འཁོར་གདུགས་ཀྱི་འོག་ཏུ་སྦྱར། །ལྟེ་བའི་སུམ་ཆ་ཟླུམ་པོར་བསྐོར། །དེ་མཐར་གསུམ་བསྐོར་ཆ་ཕྲན་རེ། །དེ་མཐར་གྲུ་ཐིག་ལ་རེག་པར། །བསྐོར་བའི་ནང་དུ་ཆ་ཕྲན་གཅིག །རིམ་པར་བསྐོར་བ་ལྟེ་བ་དང༌། །མུ་ཁྱུད་རྩིབས་དང་རྩིབས་རྟེན་ཡིན། །ཕྱི་མའི་མདའ་ཐིག་ཕྱི་རོལ་དུ། །ཆ་ཕྲན་གཅིག་དང་ཆ་ཆེན་གཅིག །ཕྱེད་དང་གཅིག་ཏུ་བསྐོར་བ་ནི། །པདྨ་དུར་ཁྲོད་རྡོ་རྗེ་དང༌། །མེ་རིའི་ས་རུ་ངེས་པ་ཡིན། །སྟེང་ཁང་ཞི་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནི། །སྒྱུ་འཕྲུལ་ཞི་བ་ཇི་བཞིན་ཏེ། །ཐིག་ཆེན་བརྒྱད་པོ་སྔར་བཞིན་ལ། །ཚངས་པའི་ཐིག་གི་ཕྱོགས་བཞི་རུ། །ཆ་ཆེན་དགུ་དགུ་བཅོ་བརྒྱད་ལ། །རྩ་བའི་བརྒྱད་ཆ་སྒོ་ཉིད་ལ། །སྒོ་ཡི་བཞི་ཆ་ཆ་ཕྲན་ནོ། །ཚངས་ཐིག་ནས་བཟུང་དང་པོ་དང༌། །དྲུག་པ་ཕྱེད་གདབ་ཕྱི་མ་གསིལ། །གཉིས་བདུན་བརྒྱད་རྣམས་ཆ་བཞི་དང༌། །ལྔ་དགུ་དབུས་དོར་མཐའ་གཉིས་གདབ། །གསུམ་པ་རང་བཞག་བཞི་པའི་ནང༌། །ཆ་ཕྲན་གཅིག་ཏུ་གདབ་པར་བྱ། །དབུས་ནས་ཟླུམ་སྐོར་ཆ་ཕྲན་ལྔ། །གཅིག་དང་ལྔ་དང་གཅིག་རྣམས་ནི། །ལྟེ་བ་ མུ་ཁྱུད་རྩིབས་རྩིབས་བརྟེན། །གྲུ་ཐིག་ཕྱི་རུ་ཆ་ཕྲན་གཅིག །སྲིད་དུ་སྒོ་ཚད་གློ་འབུར་ཏེ། །དེ་ནས་རིམ་བཞིན་ཁྱམས་རྩིག་པ། །འདོད་སྣམ་ཕ་གུ་དྲ་ཕྱེད་དང༌། །ཤར་བུ་མདའ་ཡབ་དག་གི་ས། །སྒོ་ཁྱུད་ཆ་ཆེན་འགྲམ་དང་ལོགས། །དེ་ཡི་ཕྱེད་ཡིན་མུན་པ་དང༌། །ཀ་བ་ཀ་རྒྱན་ཆ་ཕྲན་རེ། །རྟ་བབས་བརྒྱད་ནས་གདུགས་ཀྱི་བར། །སྔ་མ་ཇི་བཞིན་འདིར་ཡང་དྲན། །མདའ་ཐིག་ཟུར་ནས་ཆ་ཕྲན་གཅིག །དོར་མཐར་གཅིག་དང་གཉིས་གཉིས་དང༌། །ཆ་ཆེན་གཅིག་ཏུ་བསྐོར་བ་ནི། །རྩིབས་རྟེན་པདྨ་རྡོ་རྭ་དང༌། །མེ་རི་ར་བ་རྣམས་ཀྱི་ས། །རྩ་ཐིག་སྒོ་ཁྱུད་འཛོམ་རྩེ་ནས། །རྩིབས་རྟེན་ཚངས་ཐིག་ཕྲད་པའི་བར། །གཡས་ནས་གཅིག་ཤོས་གཡོན་ནས་གཡས། །བསྐོར་བ་འོག་གཞི་འཁོར་ལོའི་རྩིབས། །སྒྱུ་འཕྲུལ་ཁྲོ་བོའི་ཁྱད་པར་ནི། །ཚངས་པའི་ཐིག་གི་ཕྱོགས་བཞི་རུ། །ཆ་ཆེན་དགུ་དགུ་བཅོ་བརྒྱད་གདབ། །ནང་མ་གསུམ་པོ་ཕྱེད་གཏུབ་ཀྱི། །དང་པོ་ཕྱེད་གདབ་ཕྱི་མ་ཕྱེད། །གཉིས་པ་དང་ནི་བཞི་པའི་ནང༌། །བཞི་ཆ་གཅིག་རེ་གདབ་པར་བྱ། །ལྔ་པ་དབུས་དོར་མཐའ་གཉིས་གསིལ། །དྲུག་པ་ཕྱེད་གདབ་ཕྱི་མ་གདབ། །དེ་ནི་ནང་གི་སྒོ་ཡིན་ལ། །ཆ་ཆེན་བཞི་པ་ཕྱི་ཡི་
Chinese
环绕。然后横向两个向外一个。出去用之前的尺寸环绕。中央围墙根部的宽度是，虽然看不见但也是大份之一。细线顶端是小份之二。莲花轮伞盖的下面连接。中心的的三分之一圆形环绕。在那尽头环绕三圈，每一圈都是小份。在那尽头接触到角线。环绕的里面是小份之一。依次环绕的是中心和，周长辐条和辐条支撑。外面的轴线外面，小份一个和大份一个。一半和一个环绕的是，莲花坟场金刚和，火山的地面上确定。上层寂静的坛城是，如幻寂静一般，八条大线和之前一样。梵天的线的四个方向上，大份九个九个十八个。根部的八分是门本身。门的四分之一是小份。从直径线开始第一个和，第六个一半放置外面打开。第二、七、八个都是四分之一和，第五、九个中间舍弃两边放置。第三个保持原样第四个里面，小份一个放置。从中心圆形环绕小份五个。一个和五个和一个是，中心 周长辐条辐条支撑。角线外面小份一个。宽度上是门的大小鼓包，从那之后依次是走廊墙壁。渴望的布料父格半网和，夏尔布箭杆等的地面。门环大份旁边和侧面。那的一半是黑暗和，柱子柱饰小份一个。八个马下到伞盖之间，和之前一样这里也记住。轴线角落里小份一个。舍弃尽头一个和两个两个和，大份一个环绕的是，辐条支撑莲花石墙和，火山围墙等的地面。根线门环聚集顶端，辐条支撑直径线相遇之间。右边一个左边从左向右，环绕下部基础轮子的辐条。幻化忿怒的差别是，梵天的线的四个方向上，大份九个九个十八个放置。里面三个一半切断，第一个一半放置外面一半。第二个和第四个里面，四分之一一个放置。第五个中间舍弃两边打开。第六个一半放置外面放置。那是里面的门，大份四个外面的
English
Circle. Then two horizontal lines, one outward. Go out and circle with the previous size. The width of the base of the central enclosure is, although invisible, one large part. The tip of the thin line is two small parts. Connect the lotus wheel under the umbrella. One-third of the center is rounded. At that end, circle three times, each circle being a small part. At that end, touch the corner line. Inside the circle is one small part. The circles in order are the center and, the circumference spokes and spoke supports. Outside the outer axis line, one small part and one large part. Half and one circle are, the lotus cemetery vajra and, it is certain on the ground of the volcano. The upper peaceful mandala is, like an illusion of peace, the eight large lines are the same as before. In the four directions of Brahma's line, eighteen large parts, nine and nine. Eight parts of the root are the door itself. One-fourth of the door is a small part. Starting from the diameter line, the first and, the sixth half is placed and the outside is opened. The second, seventh, and eighth are all one-fourth and, the fifth and ninth are discarded in the middle and the two sides are placed. The third remains as it is, and in the fourth, one small part is placed. From the center, circle five small parts. One and five and one are, the center Circumference spoke spoke support. Outside the corner line, one small part. In width, it is the size of the door, a bulge, from then on, in order, the corridor wall. Desired cloth father grid half net and, the ground of Xiaerbu arrow shafts, etc. Door ring large part next to and side. Half of that is darkness and, pillar pillar decoration one small part. From the eight horse landings to the umbrella, remember here as before. One small part from the corner of the axis line. Discard the end, one and two two and, one large part circled are, spoke support lotus stone wall and, the ground of the volcano enclosure, etc. Root line door ring gathering top, spoke support diameter line meet between. One on the right, left from left to right, circling the spokes of the lower base wheel. The difference between the illusionary wrathful ones is, in the four directions of Brahma's line, eighteen large parts, nine and nine, are placed. The three inside are half cut off, the first half is placed and the outside is half. In the second and fourth, one-fourth is placed. The fifth is discarded in the middle and the two sides are opened. The sixth half is placed and the outside is placed. That is the door inside, four large parts outside