Chinese
变成这样。 如是，在《说续·意集》中说：有些人因续部的河流之灌顶而赐予灌顶，有些人因生起的河流之灌顶而赐予灌顶，有些人因名声的河流之灌顶而赐予灌顶，有些人因圆满的河流之灌顶而赐予灌顶。如此，外灌顶是续部的河流，内灌顶是生起的河流，修灌顶是名声的河流，秘密灌顶是圆满的河流，将这四种区分归纳的方法，在《说续·怖畏电光》中说：首先授予外在的十种灌顶，然后是内在的十一种灌顶，然后是修持的十三种灌顶，最后是两种秘密灌顶，以三十六种灌顶，授予殊胜的灌顶。如是，《集经》根本坛城和修持支分坛城各自区分，从二者关联中，如来善说的一切教法，无余且不遗漏地圆满于持明者的一个宝库中的次第是无上的。以及吉祥密集金刚的续部新旧二译，从月密 明点等开始，有瓶灌顶、秘密灌顶、智慧灌顶等，时轮金刚中，有儿童入门的七种灌顶，以及上层灌顶中的三种世间灌顶和一种出世间灌顶，共十一种的说法等，仪轨、手印、见解各不相同，因此与明智灌顶相符的五种，也不一定非要在当时进行五种姓的清净结合。同样，在旧译中，也不是分别生起弟子和灌顶物种姓的本尊，而是应当忆念为唯一的增上神。金刚萨埵幻化网中说，有外在利益的十种灌顶，内在能力的五种灌顶，秘密菩提心的三种灌顶，共十八种。其中，在外在利益的十种灌顶中，瑜伽外续中所说的瓶灌顶、顶髻灌顶、发髻灌顶、念珠灌顶、手印灌顶这五种是实际存在的。明咒是听闻的灌顶，秘密是修习和成就，转轮王等是从金刚王等续部中包含的，因此普遍流传于续部总类的 五种明智灌顶是种姓。
English
It becomes like this. Thus, in the Explanatory Tantra, the Condensed Thought, it is said: Some are empowered by the empowerment of the river of tantra, some are empowered by the empowerment of the river of arising, some are empowered by the empowerment of the river of fame, and some are empowered by the empowerment of the river of completion. Thus, the outer empowerment is the river of tantra, the inner empowerment is the river of arising, the practice empowerment is the river of fame, and the secret empowerment is the river of completion. The method of distinguishing and summarizing these four is described in the Explanatory Tantra, the Frightening Lightning: First, bestow the ten outer empowerments, then the eleven inner empowerments, then the thirteen practice empowerments, and finally the two secret empowerments. With thirty-six empowerments, the supreme empowerment is bestowed. Thus, the root mandala of the Compendium of Intentions and the mandala of the limbs of practice are distinguished separately. From the connection of the two, the complete teaching of the Tathagata, without remainder or omission, is the unsurpassed order of completion in a single treasury of vidyadharas. And the two translations, old and new, of the Guhyasamaja Tantra, from the Lunar Secret Bindu and so on, there are vase empowerment, secret empowerment, wisdom empowerment, etc. In the Kalachakra, there are the seven empowerments for children entering, and in the upper empowerments, there are three mundane empowerments and one supramundane empowerment, totaling eleven, etc. The rituals, mudras, and views are different, so even the five that correspond to the knowledge empowerment do not necessarily have to perform the pure union of the five families at that time. Similarly, in the old translation, it is not that the disciple and the deity of the empowerment substance family are generated separately, but rather they should be remembered as the sole adhisthana deity. In the Vajrasattva Magical Net, it is said that there are ten outer beneficial empowerments, five inner power empowerments, and three secret bodhicitta empowerments, totaling eighteen. Among them, in the ten outer beneficial empowerments, the five empowerments mentioned in the outer yoga tantra, namely, vase empowerment, crown empowerment, topknot empowerment, rosary empowerment, and hand seal empowerment, are actually present. The mantra is the empowerment of listening, the secret is the practice and accomplishment, and the wheel-turning king and others are included from the tantras such as the Vajra King, so the five knowledge empowerments that are widely known in the general category of tantras are the family.
Tibetan
་བསྡུས་པའི་ཆིངས་ཆེན་པོའང་ཡིན་ནོ། །དེ་ཡང་དཔལ་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲྭ་བ་ལས་གསུངས་པའི་ཕྱི་ཕན་པའི་དབང་བཅུ་ནི་དད་པ་ཅན་གྱི་སྣོད་རུང་ལ་སྟེར་བ་ཡིན་ལ། ནང་ནུས་པའི་དབང་ལྔ་པོ་ནི་བརྩོན་འགྲུས་ཅན་ལ་སྦྱིན་པ་ཡིན་ཏེ། བདག་དོན་ནུས་པའི་བརྩོན་འགྲུས་ཅན་ལ་ཉན་སྒོམ་གཉིས། གཞན་དོན་ནུས་པའི་བརྩོན་འགྲུས་ཅན་ལ་འཆད་ཕྲིན་གཉིས། གཉིས་ཀའི་དོན་ནུས་པའི་བརྩོན་འགྲུས་ཅན་ལ་རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་པོ་བཀའ་རབ་འབྱམས་ཀྱི་དབང་སྦྱིན་ནོ། །གསང་བ་ཟབ་མོའི་དབང་གསུམ་ནི་བརྟུལ་ཞུགས་ཅན་ལ་སྟེར་བར་བྱ་སྟེ། དེ་ཡང་སྤྱོད་པའི་བརྟུལ་ཞུགས་ཅན་ལ་གསང་བའི་དབང་ངོ༌། །རིག་པའི་བརྟུལ་ཞུགས་ཅན་ལ་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་ངོ༌། །མཉམ་པའི་བརྟུལ་ཞུགས་ཅན་ལ་དབྱེར་མེད་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་དབང་སྟེར་བར་བྱ་སྟེ། འདི་ལྟར་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་ཆོས་ནི་སེམས་ཅན་འབའ་ཞིག་ལ་སྨན་པའི་དོན་དུ་ཡིན་ན་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་ལམ་ལས་སྐལ་མེད་ཡལ་བར་འདོར་བ་མ་བཤད་ཀྱང༌། སྙིང་རྗེ་ཀུན་ནས་བསླང་བའི་སེམས་ཀྱིས་སྣོད་དང་འཚམས་པའི་བཅུད་མ་བྱིན་ན་སེང་གེའི་འོ་མ་གྱོ་མོའི་སྣོད་ཀྱིས་བརྟེན་པར་མི་ནུས་པ་བཞིན་ཕ་རོལ་ལ་རྣམ་སྨིན་ངན་པ་བསྐྱེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཁྱད་པར་དུ་སེམས་ཀྱི་ཕྱོགས་ ལ་དབང་དང་བྱིན་རླབས་ཆུ་བོའི་རྒྱུན་ལྟར་སྟོན་པ་ཆུ་བོ་ལྟ་བུའི་རྒྱུད། རྫོགས་པ་རང་བྱུང་རྩ་བའི་ལུང་བརྒྱད་ལ་རྟེན་ནས་སྤྲོས་བཅས་སྤྱིའི་དབང་རྣམ་པར་གཞག་པ་དང༌། བྱེ་བྲག་ཏུ་བསྟན་པ་དང༌། གསུམ་པའི་དོན་གྱི་འབྲས་བུ་ངོས་བཟུང་བའོ། །དང་པོ་ནི། སྤྲོས་བཅས་སྤྱིའི་དབང་བཅུ་གཉིས་པོ་ནང་ཚན་དུ་དབྱེ་བས་དུ་མར་འཕེལ་བ་ཁྲུས་ཀྱི་དབང་ནས་རིན་པོ་ཆེའི་འཁོར་ལོ་རྣམ་པར་བཤད་པའི་བར་དུ་གསུངས་སོ། །གཉིས་པ་ནི། སྡོམ་པ་བཞིའི་དབང་ངེས་པ་གང་ཞིག་ཕྱི་དང་ནང་དང༌། གསང་བ་དང༌། ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་བཞིའི་རིམ་པས་ཉན་ཐོས་ནས་རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་བར་གྱི་རིམ་པ་དགུའི་གྲུབ་མཐའ་ཉིད་ཀྱང་ཐེག་པ་སོ་སོའི་སྒོས་ཆོས་ལས་བཏུས་པ་མ་ཡིན་མོད་ཀྱི། སྔགས་ཀྱི་ཐབས་མཁས་ཀྱིས་ཟིན་པས་ཐེག་པ་སོ་སོའི་རིགས་འདྲའི་ཡོན་ཏན་དང་སྤངས་ཐོབ་མངོན་སུམ་དུ་སྐྱེ་བའི་མྱུར་ལམ་ལ་དབྱེ་བའི་ངོས་ནས་དུས་༦༣མེའི་གྲངས་སུ་འགྱུར་བ་དང༌། ཉན་ཐོས་ཀྱི་སྐབས་སུ་སྐྲ་དབྱུང་བ་དང༌། སྟོད་གཡོགས་དང༌། སྨད་གཡོགས་དང༌། ཆོས་གོས་དང༌། དགེ་ཚུལ་གྱི་སྡོམ་པ་དང༌། དགེ་སློང་གི་སྡོམ་པ་དང༌། གསིལ་བྱེད་དང༌། ལྷུང་བཟེད་སྦྱིན་པ་ལ་སོགས་པ་ནི་
Chinese
也是总结的伟大誓言。其中，吉祥幻化网所说的外在利益的十种灌顶，是给予有信心的合格容器；内在能力的五种灌顶，是给予精进者。为了自身利益而精进者，给予听闻和禅修；为了他人利益而精进者，给予讲经和事业；为了二者利益而精进者，给予金刚国王一切经典之灌顶。三种秘密甚深灌顶，应当给予具足苦行者。也就是，对于行为的苦行者，给予秘密灌顶；对于智慧的苦行者，给予智慧和知识的灌顶；对于平等的苦行者，给予无分别大乐的灌顶。像这样，诸佛的法是为了仅仅利益众生，虽然没有说从大乘道中没有资格者会被抛弃，但是如果不是以慈悲心发起的，给予与容器相适应的精华，就像狮子的乳汁不能用陶罐盛放一样，反而会给他人带来恶果。特别是，心的方面，灌顶和加持像河流一样示现，如河流一般的传承。依靠圆满自生根本的八部圣教，安立有戏论的总灌顶，以及分别宣说，和确定第三个意义的果。第一，有戏论的总灌顶十二种，从内部划分而增多，从沐浴灌顶到分别宣说珍宝轮之间所说。第二，四种律仪的灌顶的确定，无论是外、内、秘密、完全圆满四种次第，从声闻到大圆满之间的九乘次第的宗派本身，虽然不是从各个乘的自宗法中摘录的，但是因为被密咒的方便所摄持，从各个乘的同类功德和断证显现生起的快速道路上，从区分的角度来说，会变成六十三火的数字。在声闻的场合，剃发，上衣，下裙，法衣，沙弥的律仪，比丘的律仪，铃，钵的布施等等是
English
It is also a great vow of summary. Among them, the ten empowerments of external benefit spoken of in the glorious Magical Net are given to faithful and suitable vessels; the five empowerments of internal power are given to the diligent. To the diligent for their own benefit, give listening and meditation; to the diligent for the benefit of others, give teaching and activity; to the diligent for the benefit of both, give the empowerment of Vajra King of all scriptures. The three secret profound empowerments should be given to those who possess asceticism. That is, for the ascetic of conduct, give the secret empowerment; for the ascetic of wisdom, give the empowerment of wisdom and knowledge; for the ascetic of equality, give the empowerment of indivisible great bliss. Like this, the Buddhas' Dharma is for the sole benefit of sentient beings, although it is not said that those who are not qualified will be abandoned from the Great Vehicle path, but if it is not initiated with a compassionate mind, giving the essence that is suitable for the vessel, just as a lion's milk cannot be contained in a clay pot, it will instead bring bad results to others. In particular, in the aspect of mind, empowerment and blessing are shown like a stream of water, a lineage like a river. Relying on the eight original scriptures of perfect self-generation, the general empowerment with elaboration is established, as well as the separate explanation, and the determination of the fruit of the third meaning. First, the twelve general empowerments with elaboration, which increase by dividing internally, are said from the bathing empowerment to the separate explanation of the precious wheel. Second, the determination of the empowerment of the four vows, whether it is the order of the four external, internal, secret, and completely perfect, the tenets of the nine vehicles from the Shravaka to the Great Perfection themselves, although they are not extracted from the self-doctrines of each vehicle, but because they are held by the skillful means of mantra, from the perspective of distinguishing the rapid path of the similar qualities and the arising of the manifest attainment of abandonment and realization of each vehicle, it will become the number of sixty-three fires. In the case of the Shravaka, shaving the head, upper garment, lower skirt, Dharma garment, the vows of a novice monk, the vows of a fully ordained monk, the bell, the alms bowl, etc. are