Back to the library

jlaz003 0001.supplication to great compassion.from the treasury of merit.extensive commentary on the result vehicle.omniscient vehicle.g2.0f

Page 1 of 196

Tibetan

ཐུག་རྗེ་ཆེ་ཞུ། ཡོན་ཏན་རིན་པོ་ཆེའི་མཛོད་ལས་འབྲས་བུའི་ཐེག་པའི་རྒྱ་ཆེར་འགྲེལ་རྣམ་མཁྱེན་ཤིང་རྟ། ཐུག་རྗེ་ཆེ་ཞུ། ༈ སྐྱེ་རྒུའི་བདེ་སྐྱིད་ཀྱི་འབྱུང་གནས་རྒྱལ་བ་མཉམ་མེད་དོན་ཀུན་གྲུབ་པ་ཆེན་པོའི་གསང་གསུམ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྒྱུ་འཕྲུལ་ངོ་མཚར་ཆོས་སྐུའི་རིང་བསྲེལ་གྱི་གཟུགས་སུ་བལྟམས་པ་གསུང་རབ་རྒྱལ་བའི་བཀའ་འགྱུར་རིན་པོ་ཆེ་དང་། ཐུབ་པའི་དགོངས་པ་རང་སྟོབས་ཀྱི་བཀྲལ་ནུས་པའི་འཕགས་ཡུལ་པཎ་གྲུབ་རྣམས་ཀྱི་མཛད་པའི་བསྟན་འགྱུར་རིན་པོ་ཆེ་སྟེ་མདོ་སྔགས་གཉིས་ལྡན་གྱི་ཡོངས་རྫོགས་བསྟན་པ་རྒྱ་མཚོ་འདི་ཉིད། དེང་གི་ཆར་གངས་རིའི་ལྗོངས་ཀྱི་ཡེ་གེ་ཁོ་ནའི་གཟུགས་སུ་བཞུགས་པ་ནི་སྤྲུལ་པའི་མཁན་སློབ་ཆོས་གསུམ་གྱི་ཐུགས་བསྐྱེད་ཉག་གཅིག་ལས་བྱུང་བ་དང་། དེ་དག་མི་ནུབ་བརྒྱུད་འཛིན་ཡུན་གནས་ཀྱི་ཆེད་དུ་གངས་ལྗོངས་ཆོས་བརྒྱུད་ཁག་ལས་བྱོན་པའི་རིས་སུ་མ་ཆད་པའི་སྐྱེས་ཆེན་རྣམས་ཀྱིས་བཀའ་བསྟན་རིན་པོ་ཆེའི་དགོངས་སྙིང་ཅན་གྱི་གསང་རབ་གླེགས་བམ་སྟོང་ཕྲག་མང་པོ་མཛད་ཅིང་། དཀའ་སྤྱད་ཐུགས་བརྩོན་སྣ་ཚོགས་གྱིས་མ་ཕྱི་གསར་བསྐྲུན་དང་བསྐྱར་བསྐྲུན་སོགས་ཀྱིས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་སུ་བཞུགས་པ་མཛད་མུས་བཞིན། དེང་གི་ཆར་གློག་རྡུལ་འཕྲུལ་ཆ་དང་དྲྭ་རྒྱའི་དུས་རབས་ཀྱི་འགྲོས་དང་བསྟུན་ནས་རྒྱལ་སྤྱིའི་རིག་གཞུང་སྤྱི་མཚུངས་ལྟར། རྒྱལ་བའི་གསུང་རབ་རིན་པོ་ཆེ་གཙོ་བོར་གྱུར་པའི་འཕགས་བོད་མཁས་པའི་གཞུང་ལུགས་རྣམས་དྲྭ་ཐོག་ནས་བཤེར་འཚོར་དང་འདྲ་བཤུས་སྒྲིག་གཟོ་སོགས་སྟབས་བདེའི་ལམ་ནས་བཀོལ་སྤྱོད་ཐུབ་པའི་གཞི་རྒྱ་ཆེ་བའི་འཆར་འགོད་དངོས་སུ་ལས་བཞིན་པར། གྲུབ་དབང་རྫོགས་ཆེན་པའི་བསྟན་པ་ལ་ལྷག་བློ་མཆོག་ཏུ་དཀར་བ་ཉག་རོང་བླ་མ་ཀུན་བཟང་རིག་འཛིན་མཆོག་གིས་རིག་འཛིན་འཇིགས་མེད་གླིང་པའི་གསུང་འབུམ་ཆ་ཚང་ཞུ་དག་ཟིན་པ་ཞིག་འདིར་གནང་འབྱོར་བྱུང་བ་ལགས་ན། སྙིང་ནས་ཐུགས་རྗེ་དང་བཀའ་དྲིན་བླ་ལྷག་ཏུ་ཆེ་ཞུ་བ་དང་། ཆབ་གཅིག་སླད་ནས་ཀྱང་གསུང་རབ་རིན་པོ་ཆེ་ཅི་རིགས་དཔེ་སྐྲུན་གནང་ན་འདི་གར་འདྲ་བཤུས་གནང་སྩོལ་ཡོང་བར་ཅི་ནས་ཀྱང་བཀའ་དྲིན་མི་ཆུང་བ་ཞུ། གཞན་ཡང་གཞི་རྒྱ་ཆེ་བའི་ལས་རིམ་འདིའི་ཐོག་ཏུ་དངོས་སུ་ཕྱག་རོགས་པ་ཚོང་དཔོན་པདྨ་དོན་ཡོད་ལགས་དང་། ཕྱི་གླིང་པ་ Gerry Wiener གྷེ་རེའི་ཝི་ནེར། Jeff Furlong རྗེཕུ༹་ལཱོང་རྣམ་པ་གསུམ་ནས་བརྩོན་པ་ཐང་ལྷོད་མེད་པ་གནང་བ་དང་། གཞན་ཡང་ལས་གཞི་འདིའི་

Chinese

祈请大悲!从功德宝藏中,果乘之广释,遍智车乘。 祈请大悲! 愿一切众生安乐之源,至尊无等顿悟一切义之大成就者之身语意智慧之幻化,稀有法身舍利之形象化现之经藏,以及能够凭借自身力量解释佛陀密意的印度班智达们所著之论藏,此即包含显密二者的圆满教法之大海。如今,仅以雪域文字之形式存在,乃是化身堪布、阿阇黎、法王三者之唯一发心所致。为了这些不泯灭、传承永续,雪域各教派之不分宗派之大德们,创作了无数蕴含着经教珍宝之精髓的秘密典籍,并通过各种艰苦卓绝的努力,进行母本的新建和再版等,使其得以存于世间。如今,随着电子机械和网络时代的步伐,按照国际文化惯例,以佛陀的珍贵经藏为主的印度和藏族学者的理论,正在进行大规模的项目,以便能够通过网络搜索、复制、编辑等便捷的方式进行使用。对于圆满大成就者的教法怀有极大虔诚的雅砻喇嘛根桑仁增尊者,将仁增吉美林巴的完整著作校对完毕后赠予此处。对此,我等由衷地表示感谢和无比的恩情。同时,今后若能出版各种经书,请务必允许在此复制,不胜感激。此外,在这个大型项目中实际提供帮助的商人白玛顿永先生,以及外籍人士Gerry Wiener(格瑞·维纳尔)、Jeff Furlong(杰夫·弗隆)三位,一直不懈努力。此外,对于这个项目

English

Great compassion, I pray! From the treasury of precious qualities, the extensive commentary on the fruition vehicle, the all-knowing chariot. Great compassion, I pray! May the source of happiness and well-being for all beings, the supreme unequaled great accomplished one who has realized all meanings, the magical manifestation of the body, speech, and mind wisdom of the Dharma body relic, the precious Kangyur of the Buddha's teachings, and the Tengyur, the treatises composed by Indian panditas who were able to explain the Buddha's intention through their own power, this complete ocean of teachings that combines both sutra and tantra. Today, it exists only in the form of Tibetan script in the land of snow mountains, which is due to the single aspiration of the three emanated Khenpos, Acharyas, and Dharma Kings. In order to ensure that these are not lost, that the lineage continues, and that they endure, great beings from all traditions of the snowy lands have composed thousands of secret texts containing the essence of the precious Kangyur and Tengyur, and through various hardships and diligent efforts, they have been creating new mother copies and reprinting them, so that they may remain in the world. Today, in accordance with the pace of the electronic machinery and internet age, in accordance with international cultural norms, a large-scale project is underway to make the theories of Indian and Tibetan scholars, primarily the precious scriptures of the Buddha, available for use in convenient ways such as online searching, copying, and editing. The venerable Nyarong Lama Kunzang Rigzin, who has supreme devotion to the teachings of the great accomplished Dzogchenpas, has kindly donated a complete and revised collection of the works of Rigzin Jigme Lingpa. For this, we express our heartfelt gratitude and immense appreciation. At the same time, we would be very grateful if you would allow us to copy any kind of scriptures that you may publish in the future. In addition, Mr. Pema Donyod, a businessman who has been directly assisting in this large-scale project, and three foreigners, Gerry Wiener and Jeff Furlong, have been working tirelessly. Furthermore, for this project

Tibetan

ཐོག་དངོས་དང་བརྒྱུད་ནས་ཐུགས་ཁུར་རྒྱབ་སྐྱོར་གནང་མཁན་ཡོངས་ལ་ཐུགས་རྗེ་དང་བཀའ་དྲིན་ཆེ་ཞུ། ཞེས་དྲྭ་རྒྱའི་དཔེ་མཛོད་འགན་འཛིན་པ་རྫོགས་ཆེན་བསྟན་འཛིན་རྣམ་དག་ནས་ཕུལ།། ཡོན་ཏན་རིན་པོ་ཆེའི་མཛོད་ལས་འབྲས་བུའི་ཐེག་པའི་རྒྱ་ཆེར་འགྲེལ་རྣམ་མཁྱེན་ཤིང་རྟ། ཤོག་ལྷེབ་ ༡ ནས་ ༡༠༠་བར། ཡོན་ཏན་རིན་པོ་ཆེའི་མཛོད་ལས་འབྲས་བུའི་ཐེག་པའི་རྒྱ་ཆེར་འགྲེལ་རྣམ་མཁྱེན་ཤིང་རྟ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས། ། དཔལ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དེ་ལྟར་ལེའུ་དགུ་བ་ཡན་གྱིས་རྒྱུ་མཚན་ཉིད་ཀྱི་ཐེག་པའི་རིམ་པ་སྐྱེས་བུ་གསུམ་གྱི་ཉམས་སུ་བླང་བྱར་གཏན་ལ་ཕབ་ནས། ད་ནི་དབང་པོ་ཤིན་ཏུ་རྣོན་པོའི་དོན་དུ་འཇིག་རྟེན་ན་རྙེད་པར་དཀའ་བ་གསང་སྔགས་རྡོ་རྗེའི་ཐེག་པ་བཤད་པའི་ཕྱིར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྔགས་ཀྱི་ཐེག་པ་ལ། །འབྲས་བུའམ་ནི་རྡོ་རྗེའི་ཐེག་པ་དང༌། ཐབས་ཀྱི་ཐེག་པ་རིག་པ་འཛིན་པ་ཡི། །སྡེ་སྣོད་ཅེས་གྲགས་རྒྱུ་ལས་ཁྱད་པར་འཕགས། །ཞེས་སྨོས་ནས་སྤྱིར་སེམས་ཅན་གྱི་བློ་དང་འདུ་ཤེས་ཀྱི་རྗེས་སུ་འགྲོ་བའི་ཐེག་ པའི་རྣམ་དབྱེ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་ཀྱང་མདོ་སྡེའི་རྒྱན་ལས། སྡེ་སྣོད་དག་ནི་གསུམ་མམ་གཉིས་ཀྱང་རུང༌། །ཞེས་ཐེག་པ་མཆོག་དམན་གྱི་སྡེ་སྣོད་གཉིས་སུ་བསྡུ་བ་ལས། འདིར་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་གདུལ་བྱ་དབང་པོ་ཤིན་ཏུ་རྣོན་པོའི་རིགས་ཅན་གཉིས་ཡོད་པའི་གཉིས་ཀའང་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོའི་གཞན་དབང་ལས་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་དུ་བླ་ན་མེད་པའི་བྱང་ཆུབ་འདོད་པར་གཅིག་པས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཐེག་པར་འདུ་བའི་ཚུལ། ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་ཚུལ་བསྒྲུབ་པ་ལས། ཐེག་པ་ཆེན་པོ་རྣམ་གཉིས་ཏེ། །ཕ་རོལ་ཕྱིན་དང་གསང་སྔགས་ སོ། །ཞེས་དང༌། བླ་མེད་ཀྱི་རྒྱུད་དོན་ལ་འཇུག་པ་ལས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཐེག་པ་ཡང་གཉིས་ཏེ། ས་དང་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་ཐེག་པ་དང༌། གསང་སྔགས་འབྲས་བུ་རྡོ་རྗེའི་ཐེག་པའོ། །ཞེས་སོ། །དེའང་འབྲས་བུའི་ཐེག་པར་གང་གིས་བཞག་ན། གཞན་དག་འདིར་འདོང་བ་ནི་འབྲས་བུ་དང༌། འདིས་འདོང་བ་ནི་རྒྱུའི་ཐེག་པར་འདོད་ཀྱང་འདིར་རྒྱུ་མཚན་ཉིད་ལས་ནི་ཁམས་བདེ་བར་གཤེགས་པའི་སྙིང་པོ་ས་བོན་དུ་ཡོད་པ་ཙམ་ཚོགས་གཉིས་ཀྱི་རྐྱེན་ལས་གོང་འཕེལ་དུ་སོང་ནས་སངས་རྒྱས་ཐོབ་པར་འདོད་ཅིང༌། རྒྱུ་འབྲས་སྔ་ཕྱིར་འབྲེལ་བས་རྒྱུའི་ཐེག་པ་ཞེས་བྱ་ལ། སྔགས་སུ་སྙིང་པོ་དེ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་རང་ཆས་སུ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་ཅིང༌། ཡོན་ཏན་བརྒྱད་ཆས་མ་ཚང་བ་མེད་པར་ཡོད་པའི་སྦྱ

Chinese

对于直接和间接给予关怀和支持的所有人,致以衷心的感谢和感恩。这是由网络图书馆负责人佐钦丹增南达敬献。 《功德宝藏》之果乘广释《遍知车》。 第1页至第100页。 《功德宝藏》之果乘广释《遍知车》在此。 顶礼吉祥普贤王如来!如是,以第九品为止,已将因乘的次第确定为三士夫所应修持之法。现在,为了根器极为敏锐者,宣说世间难得之密咒金刚乘。菩提萨埵于密咒之乘中,果或金刚乘,以及方便乘持明者,被称为殊胜于经藏。如是说后,总的来说,随顺众生之意乐和观念的乘之差别不可思议,然《经庄严论》云:经藏或三或二亦可。如是将乘之优劣归纳为二藏。此处,大乘之所化,有根器极为敏锐之二种,然二者皆由大悲之自在力,为利有情而欲求无上菩提相同,故归属于菩提萨埵之乘。大乘之理成立中云:大乘有二种,即波罗蜜多与密咒。又,入于无上续义中云:菩提萨埵之乘亦有二种,即地与波罗蜜多乘,以及密咒果金刚乘。如是。那么,以何立为果乘呢?其他认为,由此趋入者为果,以此趋入者为因乘。然此处,因乘乃是认为自性中,有如来藏之体性,仅是种子,由二资粮之缘而增长,最终获得成佛。因果前后相关联,故称为因乘。于密咒中,此心性于一切有情皆为自性本具,功德八支无不具足。

English

I would like to express my sincere thanks and gratitude to all those who have directly and indirectly provided care and support. This is respectfully offered by Dzogchen Tenzin Namdag, the director of the online library. The Extensive Commentary on the Fruition Vehicle from The Treasury of Precious Qualities, The Omniscient Chariot. Pages 1 to 100. The Extensive Commentary on the Fruition Vehicle from The Treasury of Precious Qualities, The Omniscient Chariot, is present herein. Homage to glorious Samantabhadra! Thus, up to the ninth chapter, the order of the causal vehicle has been established as something to be practiced by the three types of individuals. Now, for the sake of those with extremely sharp faculties, in order to explain the secret mantra vajra vehicle, which is difficult to find in the world: The bodhisattva in the mantra vehicle, the fruition or vajra vehicle, and the method vehicle, the vidyadhara, are said to be superior to the sutra pitaka. Having said this, in general, the distinctions of the vehicles that follow the minds and perceptions of sentient beings are inconceivable, but as it says in the Ornament of the Sutras: The pitakas are either three or two. Thus, the superior and inferior vehicles are condensed into two pitakas. Here, the disciples of the Great Vehicle, there are two types of individuals with extremely sharp faculties, but both are the same in desiring unsurpassed bodhi for the sake of sentient beings out of the power of great compassion, so they are included in the bodhisattva vehicle. In the Establishment of the Great Vehicle it says: There are two types of Great Vehicle, the pāramitā and the secret mantra. And, in Entering into the Meaning of the Unsurpassed Tantra it says: There are also two types of bodhisattva vehicle, the bhūmi and pāramitā vehicle, and the secret mantra fruition vajra vehicle. Thus. Then, by what is it established as the fruition vehicle? Others think that what one goes to here is the fruition, and what one goes by is the causal vehicle. But here, the causal vehicle is the belief that in the nature of things, there is the essence of the sugatagarbha, only as a seed, which grows from the conditions of the two accumulations, and ultimately attains buddhahood. Because cause and effect are related sequentially, it is called the causal vehicle. In mantra, that essence is spontaneously present as the nature of all sentient beings, complete with all eight qualities.

Page 1 of 196