Tibetan
་ཡེ་ཤེས་བཞི་བཞི་དང་ལྡན་པར་མཚོན་པའི་ཚུལ་མཁའ་འགྲོ་དང་སྡོམ་འབྱུང་ལས་བཤད་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་ནས་རང་དང་ཐིག་གྲོགས་ལྷར་གསལ་བའི་ལག་མཐིལ་གཡོན་པའི་མཐེའུ་ཆུང་གི་རྩ་བ་ནས་རིམ་པར་མཐེ་བོའི་རྩ་བའི་བར་དུ་སྲད་བུ་རྣམས་བཀོད་ལ། རྒྱུད་སྡེ་སྔ་འགྱུར་ལས་ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཨཱ་དང༌། ཕྱི་འགྱུར་ལས་བྲུཾ་ཨཱཾ་ཛྲྀཾ་ཁཾ་ཧཱུྃ་དང༌། ཐུན་མོང་དུ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ་ལ་རིགས་ལྔའི་ས་བོན་དུ་བཤད་པ་ལྟར་ལས་རིགས་དང་ཁ་དོག་ཏུ་མཐུན་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལྔའི་ངོ་བོར་ བསྐྱེད་པའི་དམ་ཚིག་པ་ལ་ནམ་མཁར་བཞུགས་པའི་སྟ་གོན་གྱི་ལྷའི་ཐུགས་ཀའི་ས་བོན་ལས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྐུད་པ་འོད་ཟེར་གྱི་རྣམ་པར་འབྱུང་བར་མོས་པ་སྟེ། ཨོཾ་ཨཱཿཤཱུ་ནྱ་ཏ་བཛྲ་སཱུ་ཏྲ་མེ་པྲ་ཡཙྪ་མ་ཧཱ་མཎྜ་ལ་སཱུ་ཏྲ་ཎཱ་ཡ་ཧཱུྃ། ཞེས་མི་བསྐྱོད་པ་ལ་གསོལ་བ་གདབ་པ་དང་མཐུན་པར་ཤཱུ་ནྱ་ཏའི་མལ་དུ་ཨཱ་དརྴ་སོགས་རིགས་གཞན་བཞིའི་མཚན་སྔགས་བཅུག་ནས་གསོལ་བ་གདབ་པར་བྱ་སྟེ། སྔགས་དོན་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོའི་ཐིག་གདབ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་རྡོ་རྗེའི་ཐིག་བདག་ལ་སྩོལ་ཅིག་ཅེས་པའོ། །མིག་འབྲས་གཡས་གཡོན་ཉི་མ་དང་ཟླ་བ་སེར་པོའི་རང་བཞིན་ཛཿསེར་པོས་མཚན་པར་བསྒོམས་ཏེ། ཨོཾ་དཱི་པྟ་དྲྀ་ཥྟ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཛཿཞེས་བརྗོད་བཞིན་པར་མིག་མྱུར་བ་མྱུར་བར་བསྒྲིལ་ནས་རྫི་མ་གཟེངས་བསྟོད་ཅིང་རྡེབ་པ་འབར་བའི་ལྟ་སྟངས་ལྕགས་ཀྱུ་ལྟ་བུས་རིགས་ལྔའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་འོད་ཟེར་གྱི་ཐིག་སྐུད་བཀུག་པ་རིགས་དང་ཁ་དོག་མཐུན་པའི་སྐུད་པ་རྣམས་ལ་བསྟིམ། རང་དང་ཐིག་གྲོགས་གཉིས་ཀས། ཨོཾ་ཨཱཿཨ་ནྱོ་ནྱ་ཨ་ནུ་ག་ཏཱ་སརྦ་དྷརྨཱཿཞེས་བརྗོད་པས་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཕན་ཚུན་རྗེས་སུ་སོན་པ་སྟེ་གཅིག་ལ་གཅིག་ལྟོས་སུ་གནས་པའོ། །སྥ་ར་སྥ་ར་ཨ་ནུ་པྲ་ཏི་བིཥྟཿསརྦ་དྷརྨཱཿཞེས་པས་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཕན་ཚུན་རྗེས་སུ་ཞུགས་པ་སྟེ་གཅིག་ལ་གཅིག་འདྲེས་པའོ། །ཨ་ཏྱནྟ་ཨ་ནུ་པྲ་ བིཥྟཿསརྦ་དྷརྨཿཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཞེས་པས་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཤིན་ཏུ་རྗེས་སུ་ཞུགས་པ་སྟེ་གཅིག་ལ་གཅིག་དབྱེར་མེད་དུ་འདྲེས་པའོ། །ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །དེ་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པར་ཐོག་མར་སྐུད་པ་ལྔ་ལྔས་སྐུད་པ་རེ་རེར་བྱ་ལ། དེ་ནས་ལྔ་ག་གཅིག་ཏུ་དྲིལ་བའི་ཐིག་སྐུད་བྱ་སྟེ། སྡོམ་འབྱུང་ལས། ཆོས་ཀུན་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱིས་ནི། །སྲད་བུ་ཕན་ཚུན་བསྒྲིལ་བར་བྱ། །ཞེས་སོ། །ཐིག་སྐུད་རིང་ཐུང་གི་ཚད་ནི་སྔར་བཤད་ལ། དེ་ལྟ་བུའི་ཐིག་སྐུད་བ་བྱུང་ལྔ་དང་བདུད་རྩི་ལྔས་བརླན་པ་རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་ཀྱི་དབུས་སུ་ཨཱཿམཐའ་གཉིས་སུ་ཨོཾ་ཧཱུྃ་སྟེ་འབྲུ་གསུམ་བྲིས་པའི་བར་དུ་ཆུད་པར་གཞུག དེ་ནས་མིག་གཡས་གཡོན་མ་དང་ཊ་ལས་ཉི་ཟླར་བསྐྱེད། བཛྲ་དྲྀ་ཥྟི་མ་ཊ་ཞེས་བརྗོད་ནས་བརྟན་པར་བྱ། ལས་ཐམས་ཅད་པ་བཟླས་པའི་བདུད་རྩིའི་ཆུ་དང་ཡུངས་ཀར་གྱིས་གཏོར། རྡོ་རྗེ་དང་བཅས་པའི་ལག་པས་རེག་ཅིང་འཁྱིལ་བའི་སྔགས་དང་བཅས་པས་བསྲུངས་ལ། དྲིའི་ཆུ་དང་མེ་ཏོག་དང་སྤོས་ཀྱིས་མཆོད། གཡས་པའི་སོར་མོ་རྣམས་དགབ་བཞིན་པར། ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་སཱུ་ཏྲཾ་མ་ཏི་ཀྲ་མ་ཧཱུྃ་ཞེས་པ་དང༌། འབྲུ་གསུམ་ཉིས་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་རེ་བཟླས་པས་ལྷག་གནས་བྱའོ། །དེ་ནས་གཙོ་བུམ་རྣམས་ཀྱི་ཆུ་ལས་བུམ་དུ་ཅུང་ཟད་བསྲེས་པས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ས་ལ་བསང་ གཏོར་བྱ་བ་དང་སྦྲགས་ཨོཾ་སརྦ་སཾ་ཤོ་དྷ་ནི་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཞེས་བརྗོད་པས་གཙང་མར་བྱས། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ས་ལ་དྲིའི་ཆུ་བྱུགས་ཤིང་མེ་ཏོག་གཅལ་དུ་བཀྲམ་ཉེར་སྤྱོད་བཤམས་ནས་ནམ་མཁའ་ལ་བྲི་བྱའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆུ་ལས་ཆུ་བུར་རྡོལ་བ་ལྟར་བཞུགས་པར་བསམས་ལ་མཆོད་ཡོན་ལ་སོགས་པའི་ཆུ་བཞི་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས་མཆོད་ཅིང་བསྟོད། དེ་ནས་སློབ་དཔོན་གྱིས་རྡོ་དྲིལ་དང་བཅས་ཤིང་དཔོན་སློབ་གཉིས་ཀས་ལངས་ཏེ་རྡོ་རྗེའི་རྐང་སྟབས་དང་བཅས་གཡོན་པའི་རྡོ་རྗེའི་ཁུ་ཚུར་གྱིས་ཐིག་སྐུད་ལྟེ་བར་བཟུང་བའི་ཚུལ་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་ལས། གཡོན་པའི་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་ནི། །ལྟེ་བར་བཞག་སྟེ་གཟུང་བར་བྱ། །དེ་ཡི་འོག་ཏུ་ཅི་བདེར་བྱ། །ཞེས་པ་ལྟར་གྱི་སྤྱོད་ལམ་ལ་གནས་ནས་ཐིག་གྲོགས་ལ་ཛྫཿཛྫཿཛྫཿཞེས་རླུང་གི་འགྲོ་ལྡོག་དང་སྦྱར་ནས་གཏད་པས་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རིགས་དང་ཡེ་ཤེས་ལྔའི་རང་བཞིན་སྲད་བུའི་རྣམ་པར་གྱུར་པར་བསམ་ཞིང་སེ་གོལ་གྱི་སྒྲ་དང་བཅས་ཐོག་མར་ནམ་མཁའ་ལ་འདེབས། དེ་ནས་ལས་ཐིག་རྣམས་ཀྱི་སྟེང་དུ་གདབ་པའི་ཚུལ་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་རྒྱུད་ལས། ལྷ་དང་གཉིས་མེད་གནས་པའི་ཐིག །མཆོད་བྱས་ཡེ་ཤེས་ཐིག་ནི་གདབ། །གཉིས་པས་གཟུགས་བརྙན་ཐིག་གདབ་བོ། །ཞེས་སོ། །ཐིག་གདབ་པའི་གནས་སྐབས་ཐམས་ ཅད་དུ། ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་སཱུ་ཏྲ་ཞེས་དང༌། ཧཱུྃ་ཨོཾ་སྭཱ་ཨཱཿཧཱ་ཞེས་བརྗོད་ཅིང༌། ཐིག་གི་རང་སྒྲ་ལས། སེམས་ཅན་དོན་དུ་ཁྱེད་རྣམས་ཀྱི། །དུས་ཡིན་དེ་ཕྱིར་འདིར་སྤྱོན་ཅིག །ཅེས་བྱུང་བའི་སྒྲས་ནམ་མཁའ་གང་བའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་བསྐུལ་ཏེ་བྱོན། ཐིག་སྐུད་ལ་བསྟིམ་པས་ལས་ཐིག་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་དོན་དུ་ཡང་འགྱུར་ན། ས་ལ་གདབ་པའི་ཡེ་ཐིག་ཟུ
Chinese
象征具有四种智慧的方式，是因为空行母和律生中所说。然后，自己和线伴观想为本尊，将线依次排列在左手小指根部到拇指根部之间。旧译派经典中说“嗡(藏文：ཨོཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) 吽(藏文：ཧཱུྃ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) 札(藏文：ཏྲཱཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：trāṃ，汉语字面意思：札) 舍(藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍) 阿(藏文：ཨཱ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿)”，新译派经典中说“布隆(藏文：བྲུཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：bruṃ，汉语字面意思：布隆) 阿(藏文：ཨཱཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：āṃ，汉语字面意思：阿) 哲(藏文：ཛྲྀཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：jr̥ṃ，汉语字面意思：哲) 康(藏文：ཁཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：康) 吽(藏文：ཧཱུྃ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)”，共同的说法是“嗡(藏文：ཨོཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) 阿(藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿) 吽(藏文：ཧཱུྃ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) 梭哈(藏文：སྭཱ་ཧཱ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：梭哈)”是五种姓的种子字，按照事业和颜色与五部如来相符的体性，观想生起誓言尊，从安住在虚空中的准备本尊心间的种子字中，生起智慧的线，呈现为光芒的形式。念诵：“嗡(藏文：ཨོཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) 阿(藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿) 虚空性(藏文：ཤཱུ་ནྱ་ཏ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：śūnyatā，汉语字面意思：虚空性) 金刚(藏文：བཛྲ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚) 线(藏文：སཱུ་ཏྲ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：sūtra，汉语字面意思：线) 予我(藏文：མེ་པྲ་ཡཙྪ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：me prayaccha，汉语字面意思：予我) 大(藏文：མ་ཧཱ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：mahā，汉语字面意思：大) 坛城(藏文：མཎྜ་ལ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：maṇḍala，汉语字面意思：坛城) 线(藏文：སཱུ་ཏྲ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：sūtra，汉语字面意思：线) 引(藏文：ཎཱ་ཡ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ṇāya，汉语字面意思：引) 吽(藏文：ཧཱུྃ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)”，与祈请不动佛相同，在虚空性的位置加入阿达尔夏等其他四种姓的名咒来祈请。咒语的意思是：为了绘制大坛城的线，请赐予金刚线的拥有者。观想左右眼珠为太阳和月亮，呈现黄色的自性，以黄色“扎(藏文：ཛཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：jaḥ，汉语字面意思：扎)”字来标识。念诵“嗡(藏文：ཨོཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) 迪普达 德里希达 昂 库夏 扎(藏文：ཛཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：jaḥ，汉语字面意思：扎)”，同时快速转动眼珠，抬起眼睑并眨眼，以燃烧的眼神，像铁钩一样，勾召五部佛的光芒线，融入与种姓和颜色相同的线中。自己和线伴侣一起念诵“嗡(藏文：ཨོཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) 阿(藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿) 阿尼奥尼亚 阿努嘎达 萨瓦 达玛(藏文：སརྦ་དྷརྨཱཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：sarva dharmāḥ，汉语字面意思：一切法)”，意思是所有法相互随顺，即一个依赖于另一个而存在。念诵“斯帕拉 斯帕拉 阿努普拉蒂比希达 萨瓦 达玛(藏文：སརྦ་དྷརྨཱཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：sarva dharmāḥ，汉语字面意思：一切法)”，意思是所有法相互进入，即一个融入另一个。念诵“阿提扬达 阿努普拉 比希达 萨瓦 达玛(藏文：སརྦ་དྷརྨཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：sarva dharmaḥ，汉语字面意思：一切法) 嗡(藏文：ཨོཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) 阿(藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿) 吽(藏文：ཧཱུྃ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)”，意思是所有法完全进入，即一个与另一个无二无别地融合。这就是它的意思。与此相符，首先将五根线每五根做成一根线，然后将五根线全部捻成一根线。律生中说：“一切法自性，线相互缠绕。”线的长短尺寸如前所述。像这样的线用五种牛黄和五种甘露浸湿。
English
The way to symbolize having four wisdoms is because it is said in Dakini and Vinayasutra. Then, visualize yourself and the line partner as deities, and arrange the threads sequentially from the base of the little finger of the left palm to the base of the thumb. In the old translation school's tantras, it says "Om(藏文：ཨོཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) Hum(藏文：ཧཱུྃ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) Tram(藏文：ཏྲཱཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：trāṃ，汉语字面意思：札) Hrih(藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍) Ah(藏文：ཨཱ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿)", and in the new translation school, it says "Bhrum(藏文：བྲུཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：bruṃ，汉语字面意思：布隆) Am(藏文：ཨཱཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：āṃ，汉语字面意思：阿) Jrim(藏文：ཛྲྀཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：jr̥ṃ，汉语字面意思：哲) Kham(藏文：ཁཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：康) Hum(藏文：ཧཱུྃ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)", and commonly it is said that "Om(藏文：ཨོཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) Ah(藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿) Hum(藏文：ཧཱུྃ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) Svaha(藏文：སྭཱ་ཧཱ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：梭哈)" are the seed syllables of the five families. According to the nature that matches the activity and color of the five Tathagatas, visualize the Samaya being arising. From the seed syllable in the heart of the preliminary deity residing in the sky, visualize the wisdom thread arising in the form of light rays. Recite: "Om(藏文：ཨོཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) Ah(藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿) Shunyata(藏文：ཤཱུ་ནྱ་ཏ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：śūnyatā，汉语字面意思：虚空性) Vajra(藏文：བཛྲ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚) Sutra(藏文：སཱུ་ཏྲ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：sūtra，汉语字面意思：线) Me Prayaccha(藏文：མེ་པྲ་ཡཙྪ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：me prayaccha，汉语字面意思：予我) Maha Mandala Sutra Naya Hum(藏文：ཧཱུྃ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)". Similar to praying to Akshobhya, insert the name mantras of the other four families such as Adarsha in the place of Shunyata and pray. The meaning of the mantra is: "Please grant the owner of the Vajra line for the sake of drawing the line of the great mandala." Visualize the right and left eyeballs as the sun and moon, with the nature of yellow, marked with the yellow syllable "Jah(藏文：ཛཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：jaḥ，汉语字面意思：扎)". Recite "Om(藏文：ཨོཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) Dipta Drishta Am Kusha Jah(藏文：ཛཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：jaḥ，汉语字面意思：扎)" while quickly rolling the eyes, raising the eyelids and blinking, with a burning gaze, like an iron hook, hook the light rays of the five Buddhas and dissolve them into the threads that match the family and color. Both oneself and the line partner recite: "Om(藏文：ཨོཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) Ah(藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿) Anyonya Anugata Sarva Dharmah(藏文：སརྦ་དྷརྨཱཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：sarva dharmāḥ，汉语字面意思：一切法)", which means all dharmas follow each other, that is, one depends on the other to exist. Recite "Sphara Sphara Anupratibhishta Sarva Dharmah(藏文：སརྦ་དྷརྨཱཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：sarva dharmāḥ，汉语字面意思：一切法)", which means all dharmas enter each other, that is, one merges into the other. Recite "Atyanta Anupra Bhishta Sarva Dharmah(藏文：སརྦ་དྷརྨཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：sarva dharmaḥ，汉语字面意思：一切法) Om(藏文：ཨོཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) Ah(藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿) Hum(藏文：ཧཱུྃ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)", which means all dharmas completely enter, that is, one merges into the other inseparably. That is the meaning. In accordance with this, first make each thread from five threads, and then twist all five threads into one thread. The Vinayasutra says: "All dharmas by their nature, threads should be intertwined with each other." The length of the thread is as mentioned before. Such a thread is moistened with five bezoars and five amritas.
Chinese
将宝瓶的中央放置阿（藏文：ཨཱཿ），两边写上嗡（藏文，梵文天城体：ओँ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）和吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）三个字。然后从左右眼和“ཊ”中生出日月。念诵“班杂 德里 提 玛 ཊ”（བཛྲ་དྲྀ་ཥྟི་མ་ཊ），使其稳固。用念诵一切事业的甘露水和芥子撒布。用持金刚的手触摸并以盘绕的咒语守护。用香水、鲜花和熏香供养。右手的手指合拢，念诵“嗡 班杂 萨玛雅 苏札 玛 迪 扎 玛 吽”（ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་སཱུ་ཏྲཾ་མ་ཏི་ཀྲ་མ་ཧཱུྃ），并念诵两百零八遍三个字，使其停留。然后从主瓶的水中稍微混合到瓶中，以此来清扫坛城的地基，同时念诵“嗡 萨瓦 桑 शोध 达尼 吽 帕特”（ཨོཾ་སརྦ་སཾ་ཤོ་དྷ་ནི་ཧཱུྃ་ཕཊ），使其洁净。在坛城的地基上涂抹香水，铺撒鲜花，陈设供品，观想虚空中所画的坛城如水中水泡般显现，以供养用水等四种供品先行，进行供养和赞颂。然后，上师手持金刚铃，师徒二人一同站立，以金刚步法，左手握金刚拳，以将线绳固定在中心的姿势，如金刚空行母中所说：“左手的金刚拳，置于脐中而持之，其下随意而行之。”安住于这样的行为中，向线伴侣传递“ཛྫཿཛྫཿཛྫཿ”，并结合风的流动，观想一切佛的种姓和五种智慧的自性化为线绳的形态，伴随着铃铛的声音，首先在虚空中放置。然后，如事业续中所说，将线放置在事业线之上：“诸佛与无二安住之线，供养后放置智慧线，其次放置影像线。”在放置线的任何时候，念诵“嗡 班杂 萨玛雅 苏札”（ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་སཱུ་ཏྲ་），以及“吽 嗡 梭 阿 阿 哈”（ཧཱུྃ་ཨོཾ་སྭཱ་ཨཱཿཧཱ་）。从线的自声中：“为了众生的利益，你们的时刻已到，因此请来此处。”以所发出的声音，催请充满虚空的诸佛如来降临，融入线绳中，也因此使事业线得到加持。在地面上放置的原始线...
English
Place the syllable ĀḤ (ཨཱཿ) in the center of a precious vessel, and write Oṃ (ओँ) and Hūṃ (हुं) on either side, enclosing the three syllables. Then, generate the sun and moon from the left and right eyes and Ṭa. Recite "Vajra Dṛṣṭi Ma Ṭa" (བཛྲ་དྲྀ་ཥྟི་མ་ཊ) to stabilize it. Sprinkle with amṛta water and mustard seeds, reciting all the actions. Touch with the hand holding the vajra and protect with the encircling mantra. Offer with scented water, flowers, and incense. With the fingers of the right hand folded, recite "Oṃ Vajra Samaya Sūtra Ma Ti Kra Ma Hūṃ" (ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་སཱུ་ཏྲཾ་མ་ཏི་ཀྲ་མ་ཧཱུྃ), and recite the three syllables two hundred and eight times each to remain. Then, mix a little of the water from the main vases into the vase, and purify the ground of the mandala by sprinkling and scattering, while reciting "Oṃ Sarva Saṃśodhana Hūṃ Phaṭ" (ཨོཾ་སརྦ་སཾ་ཤོ་དྷ་ནི་ཧཱུྃ་ཕཊ) to make it clean. Anoint the ground of the mandala with scented water, spread flowers, arrange offerings, and visualize the mandala to be drawn in the sky as if a bubble bursting from water, and offer and praise with the four waters of offering, etc., preceding. Then, the master, holding the vajra bell, and both the master and disciple standing up, with vajra footsteps, the left hand holding the vajra fist, in the manner of holding the thread cord at the navel, as it is said in the Vajra Ḍākinī: "The vajra fist of the left hand should be placed and held at the navel, and below it, do as you please." Abiding in such conduct, entrust the thread companion with "Dzaḥ Dzaḥ Dzaḥ" (ཛྫཿཛྫཿཛྫཿ), combining it with the movement of the wind, and visualize the nature of all the Buddha families and the five wisdoms transformed into the form of a thread, and with the sound of the hand bell, first place it in the sky. Then, the way to place it on top of all the action threads, as it is said in the Tantra of Activity: "The thread where the deity and non-duality reside, having made offerings, place the wisdom thread, secondly, place the image thread." At all times of placing the thread, recite "Oṃ Vajra Samaya Sūtra" (ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་སཱུ་ཏྲ), and "Hūṃ Oṃ Svā Āḥ Hā" (ཧཱུྃ་ཨོཾ་སྭཱ་ཨཱཿཧཱ་). From the self-sound of the thread: "For the benefit of sentient beings, your time has come, therefore, please come here." With the sound that arises, urge all the Tathāgatas filling the sky to come and dissolve into the thread cord, and thus the action thread is also transformed for the purpose of empowerment. The original thread placed on the ground...