Tibetan
་དང་བཅུ་བཞིའི་ཆ་དོར་བར། །ཤར་ནུབ་ཆ་དགུ་ལྷོ་བྱང་ཕྱེད་དང་ལྔ། །འདི་ནི་མཆན་གྱི་མདུན་དུ་ཐོག་མར་བརྐོ། །ཞེས་མགོ་གར་བསྟན་ཤར་དང་རྒྱབ་བྱང་གི་དབང་དུ་བྱས་པའི་གདོང་པས་གོང་ནོན་པའི་རེའུ་མིག་ནས་ཤར་ལ་སོགས་པ་ནས་དོར་བའི་བགྲང་གཞི་བྱས་ལ་ཞིབ་མོར་བརྟག་གོ །དེའི་ཚེ་དམིགས་པ་དང་ལས་དང་བྱ་བའི་ཚུལ་ཡང༌། མི་ནི་བགེགས་མཐར་བྱེད་ཀྱི་རྣམ་པར་བསྒོམ། །ཞི་བའི་སེམས་ཀྱིས་གཏོར་མའི་ནང་དུ་ནི། །བཞག་པའམ་མེ་མཚམས་ལ་སོགས་ཕྱི་རོལ་དོར། །འབད་པས་དེ་ཡི་ཁམས་ལྔ་བ་ཡི་ས། །ས་གཞིའི་དབུས་སུ་ལེགས་པའི་ཡིད་ཀྱིས་དགྲམ། །ཁམས་ལྔ་པ་དེར་ལས་མི་དུ་མ་ཡི། །ཕྱོགས་དང་མཚམས་སུ་ཀུན་ནས་བརྐོ་བར་བྱ། །ཞེས་དང༌། བརྐོ་བའི་ས་དམིགས་མ་འཁྲུལ་ན་ཆོས་ནོར་འདོད་དོན་འཕེལ་ཞིང༌། དེའི་ལུས་ཀྱི་ཆ་དགུའི་ས་ལ་བརྐོས་ན་ཉེས་པ་བསྐྱེད་པའི་ཚུལ་ཡང༌། དེ་ཡིས་ཆོས་ནོར་འདོད་དོན་འཕེལ་ཞིང་འགྲུབ། །གལ་ཏེ་ལྟོ་འཕྱེའི་རྒྱལ་པོ་གནས་པ་ཡི། །ཆ་དགུ་ས་ཡི་ཆ་ལ་བརྐོས་གྱུར་ན། །ཕ་མ་བུ་དང་བུ་མོ་སྤུན་ཆུང་མ། །མནའ་མ་རང་གི་སྐྱེ་བོ་ མཛའ་བཤེས་འཆི། །གལ་ཏེ་རྒྱབ་ཏུ་བརྐོས་ན་རང་འཆི་ཞིང༌། །ཡང་ན་རང་གནས་ནས་འཕོ་ནོར་བརླག་འགྱུར། །མཇུག་མར་གླང་ཆེན་རྟ་དང་མ་ཧེ་ར། །བ་ལང་འཆི་ཞིང་སྟོབས་ཀྱང་ཉམས་པར་འགྱུར། །གལ་ཏེ་ཁམ་ལྔའི་ནང་དུ་ཤིང་དང་སྐྲ། །གྲོག་མཁར་སྐྲ་སེན་ཐལ་བས་གནོད་པ་འབྱུང༌། །རྡོ་བས་རླུང་གི་འཇིགས་པ་ཕུབ་མ་དང༌། །འགལ་དུམ་གྱིས་རིམས་རུས་པས་ཟུག་གཟེར་རོ། །ཞེས་སོ། །གཉིས་པ་སའི་ཟུག་རྔུ་དབྱུང་བ་ནི། རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་ལས། སྨན་སོགས་དངོས་གྲུབ་བྱེ་བྲག་གིས། །པུས་མོ་ཆུ་སོ་ལྟེ་བའི་བར། །བརྐོས་ལ་ཕུབ་མ་རྡོ་དང་ནི། །གྱོ་མོ་སོལ་པ་ཟུག་རྔུ་ནི། །ཚེར་མ་ལ་སོགས་བསལ་ལ་བཅག །ཅེས་པས་དངོས་གྲུབ་ཆེན་པོ་བསྒྲུབས་ནས་སྟེགས་ཇི་ལྟར་བྱེད་པའི་རྒྱས་པ་རྣམས་ལྟེ་བ་ཙམ་གྱི་སྲིད་དང༌། འབྲིང་དང་དམན་པ་ལ་མཆུ་སོ་དང་པུས་མོ་ནུབ་པའི་ཟབས་སུ་བརྐོས་ལ་སའི་རོའམ། ས་སེལ་དབྱུང་བར་བྱ་སྟེ། ཟུག་རྔུ་ཇི་ལྟར་དག་པ་ཙམ་གྱིས་དངོས་གྲུབ་ཆེ་བ་ཡིན་པ། མ་བསལ་བའི་ཉེས་དམིགས་ནི་ཕྲེང་བ་ལས། རྡོ་བར་བཅས་ན་རླུང་ཆེན་པོ། །རུས་པར་བཅས་ན་ལྐུགས་པ་ཉིད། །ཕུབ་མ་སོལ་བར་ལྡན་ན་རིམས། །སྐྲ་དང་རྩ་བ་ཤིང་སོགས་བཅས། །ཉེ་བར་འཚེ་བ་ཕྲ་མོ་འབྱུང༌། ། ཞེས་དང༌། སྤྱི་རྒྱུད་ལས། ཟུག་རྔུར་བཅས་པའི་ས་གཞི་ནི། །ལས་བྱས་པ་དག་འགྲུབ་མི་འགྱུར། །ཟུག་རྔུའི་ཉེས་པ་རུས་པ་དང༌། །གྱོ་མོ་དང་ནི་ཐལ་བ་དང༌། །སྡོང་དུམ་དང་ནི་ཚེར་མ་དག །རབ་ཏུ་བསྒྲིམས་ཏེ་མ་ལུས་དབྱུང༌། །ཞེས་སོ། །དེའང་སྲིད་ཐུངས་པས་སམ། ས་སེལ་བས་མ་ལྡངས་པའམ། རྒྱའི་ཆ་ཐམས་ཅད་བརྐོ་བར་མ་ནུས་ན་སྤྱི་རྒྱུད་ལས། གལ་ཏེ་དབྱུང་བར་མི་ནུས་ན། །དེར་ནི་གསང་སྔགས་ཁོ་ན་ཡིས། །སྦྱང་བ་ལེགས་པར་བྱས་པས་འགྱུར། །ཞེས་པས། ཨོཾ་ཧ་ན་ཧ་ན་ཀྲོ་དྷ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཅེས་བཟླས་ནས་སྦྱང་ངོ༌། །སླར་ཡང་ས་སེལ་མ་གཏོགས་པའི་ས་རྣམས་དྲི་བཟང་གི་ཆུ་དང་སྦྱར་བས་དགང་ཞིང༌། མ་ཁེངས་ན་བཀྲ་ཤིས་པའི་ས་གཞན་ཡང་བསྣན་ནས་ལེགས་པར་བཅགས་ལ་དབུས་ཅུང་ཟད་མཐོ་ལ། ཤར་དང་བྱང་ཅུང་ཟད་གཞོལ་བར་བྱ་སྟེ། མཁའ་འགྲོ་ལས། དབུས་སུ་མཐོ་བར་བྲི་བར་བྱ། །ཤར་དང་བྱང་དུ་གཞོལ་བ་ནི། །སྔགས་པ་རྣམས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་འགྱུར། །དབུས་སུ་མཐོ་བས་རྒྱལ་སྲིད་དང༌། །རིག་པ་འཛིན་པའི་གནས་དག་འཐོབ། །བྱང་དུ་མཐོ་བས་འཆི་འགྱུར་རམ། །ནོར་རྣམས་བརླག་པར་འགྱུར་བ་སྟེ། །ཡང་ན་ནད་ཀྱིས་འདེབས་པར་འགྱུར། །ཇི་ལྟར་བཤད་པའི་ཤར་མཐོ་བས། །མྱུར་ དུ་རིགས་རྣམས་ཟད་པར་འགྱུར། །དབུས་སུ་དམའ་བས་རང་བཞིན་ས། །སྒྲུབ་པ་པོ་ནི་འཇོམས་དང་ལྡན། །ཞེས་པས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེགས་བུ་ཉིད་ལའང་མཐོ་གཞོལ་དེ་ལྟར་གོ་བར་བྱའོ། །དེའང་སྟེགས་བུ་གཉུག་མར་གནས་སུ་རུང་ན་སྨན་དང་རིན་པོ་ཆེ་ལྔ་དང་འབྲུ་ལྔ་བཅུག་པའི་བུམ་པ་གྲུབ་ན་རབ། མིན་ནའང་དེ་དག་ལ་སྲོག་ཆགས་དང་རླན་གྱིས་མི་འཇིག་པའི་བཅའ་ག་དང་བཅས་པའི་ས་གཏེར་འཛུད་པ་ནི་བཀྲ་ཤིས་པའི་ཡན་ལག་གོ །གསུམ་པ་ནི། ལས་ཐམས་ཅད་པ་བཟླས་པའི་ཡུངས་ཀར་དང་ཆུས་ས་གཞིའམ་སྟེགས་བུ་ལ་གཏོར་ཞིང༌། སྔགས་དེ་ཉིད་བཟླས་པའི་བ་བྱུང་ལྔས་ཤར་ནས་རིམ་པར་བྱུགས་པ་ལ་དྲིའི་ཆུས་ཀྱང་གཏོར། ལག་མཐིལ་གཡས་པ་ས་ལ་བཞག་པས་བསྐོར་ཞིང༌། ཨོཾ་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊཿཅེས་བཟླས་པས་ལག་པ་ལས་བྱུང་བའི་འོད་ཟེར་གྱིས་མ་དག་པ་ཐམས་ཅད་སྦྱངས། ཨཱོཾ་བྷཱུ་ཁཾ་ཞེས་པས་ས་ཕྱོགས་ཀྱི་དངོས་པོ་ཐམས་ཅད་ནམ་མཁའི་རང་བཞིན་དུ་བྱས། སོར་མོ་རྣམས་ཁ་ཕྲལ་བ་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔར་བསམ་པས་ས་གཞི་ལ་བརྡེག་ཅིང༌། ཨོཾ་མེ་དི་ནི་བཛྲཱི་བྷ་ཝ་བཛྲ་བྷནྡྷ་ཧཱུྃ། ཨོཾ་ཧ་ན་ཧ་ན་བཛྲཱ་ཀྲོ་དྷ་ཧཱུྃ་ཕཊཿ ཅེས་བརྗོད་པས་དབང་ཆེན་ལ་ཐུག་གི་བར་གྱི་གཞི་ཐམས་ཅད་རྡོ་རྗེའི་རང་བཞིན་དུ་བཅིངས། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ ཤོ་དྷ་ཡ་ཤོ་དྷ་ཡ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊཿ ཅེས་བརྗོད་པས་རྡོ་རྗེ་གསུམ་གྱི་ཉེས་སྐྱོན་རྣམས་སྦྱངས་ཤིང་བསྲུང
Chinese
舍弃十四分之一的部分，东西九分，南北二分之五。这是首先在注释的前面挖掘。如头部所示，以东西和背后的南北为主，从脸部压着的表格中，从东开始等舍弃的计算基数进行详细调查。那时，目标、事业和行为的方式也是：人观想为作障碍终结者的形象，以寂静的心将朵玛放入其中，或者将火界等放置于外部。努力将那里的五大元素之土，以美好的心散布于大地中央。在那五大元素中，要从各个方向和角落挖掘许多事业。如是说。挖掘的地点不搞错，则宗教、财富、愿望都会增长。如果在其身体的九个部分挖掘，则会产生罪过的行为方式。那样会使宗教、财富、愿望增长和实现。如果挖掘到腹泻之王所在的位置，即九个部分的土地上，父母、子女、兄弟姐妹、妻子、新娘、自己的亲友都会死亡。如果挖掘到背后，自己会死亡，或者从自己的住所迁移，失去财产。最后，大象、马、水牛、牛也会死亡，力量也会衰退。如果在五大元素中，有树木和头发，蚂蚁窝、头发、指甲、灰烬会带来损害。石头会带来风的恐惧，糠秕和碎瓦片会带来瘟疫，骨头会带来刺痛。如是说。第二，清除地里的秽物。金刚空行母说：以药物等成就的差别，在膝盖、嘴唇、肚脐之间挖掘，清除并折断糠秕、石头、瓦片、煤炭、秽物、荆棘等。因此，在成就大成就后，如何建造坛城的广大方法，对于肚脐高度的，中等的和低等的，要挖掘到嘴唇和膝盖没入的深度，清除地里的垃圾或泥土。清除秽物越干净，成就越大。不清除的过患，在《项链》中说：如果含有石头，会有大风。如果含有骨头，会变成哑巴。如果含有糠秕和煤炭，会有瘟疫。如果含有头发、根、树木等，会发生轻微的损害。如是说。在《总续》中说：含有秽物的土地，所做的事都不会成功。秽物的过患是
English
Having discarded one-fourteenth of the portion, east and west nine parts, south and north half and five. This is first dug in front of the commentary. As the head indicates, based on the east and the north behind, from the table where the face is pressed down, starting from the east, etc., the discarded calculation base is carefully investigated. At that time, the target, the work, and the way of doing things are also: the person is visualized as the one who ends obstacles, and with a peaceful mind, the torma is placed inside, or the fire boundary, etc., is discarded outside. Strive to spread the earth of the five elements there in the center of the earth with a good mind. In those five elements, many tasks should be dug from all directions and corners. It is said. If the digging site is not mistaken, religion, wealth, and wishes will increase. If digging in the nine parts of its body, it will create sinful behavior. That will increase and accomplish religion, wealth, and wishes. If digging in the part of the land where the king of diarrhea resides, parents, children, siblings, wife, bride, and one's own relatives and friends will die. If digging in the back, one will die, or move from one's own residence and lose property. Finally, elephants, horses, buffaloes, and cattle will also die, and their strength will also decline. If there are trees and hair, ant nests, hair, nails, and ashes in the five elements, harm will occur. Stones will bring the fear of wind, chaff and broken tiles will bring plague, and bones will bring stabbing pain. It is said. Second, removing the impurities of the earth. Vajra Dakini says: With the differences of accomplishments such as medicine, dig between the knees, lips, and navel, and remove and break chaff, stones, tiles, coal, impurities, thorns, etc. Therefore, after accomplishing great accomplishments, the extensive methods of how to build the mandala, for those of navel height, medium, and low, dig to the depth where the lips and knees are submerged, and remove the garbage or soil from the ground. The cleaner the impurities are removed, the greater the accomplishment is. The fault of not removing it is said in the "Rosary": If it contains stones, there will be a great wind. If it contains bones, it will become dumb. If it contains chaff and coal, there will be plague. If it contains hair, roots, trees, etc., minor harm will occur. It is said. In the "General Tantra" it is said: The land containing impurities, the work done will not succeed. The fault of impurities is
Chinese
土块以及瓦砾和灰尘，树桩以及荆棘等，务必尽力全部清除。（这是经文中的话。） 如果因为权力不够，或者清理土地不够彻底，或者无法挖掘所有的杂物，那么在《总续》中说：“如果不能清除，那么就用秘密真言，好好地净化就可以。”因此，念诵“嗡 哈哈 卓达 吽 啪 (藏文：ཨོཾ་ཧ་ན་ཧ་ན་ཀྲོ་དྷ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ hana hana krodha hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，摧毁，摧毁，忿怒，吽，啪)”来净化。 再次，除了清理过的土地之外，将其他的土地与香水混合并填满。如果不够，就添加其他吉祥的土地，好好地夯实，使中央稍微高起，东边和北边稍微倾斜。在《空行母续》中说：“中央要高高地堆起，东边和北边要倾斜，这样咒师们才能成就。中央高起可以获得王位，以及持明者的地位。北边高起会导致死亡，或者损失财产，或者遭受疾病的侵袭。如前所说，东边高起会导致种姓迅速灭绝。中央低洼是自性地，修行者会遭受摧毁。”因此，坛城的台子本身也要理解为这样高低倾斜。 如果台子适合固定不动，那么最好放入装有药物、五宝和五谷的宝瓶。如果不能，那么将这些东西与不会被生物和潮湿损坏的容器一起埋入地下，这是吉祥的组成部分。第三，用念诵所有事业的芥子和水洒在土地或台子上，用念诵同样咒语的五净物从东边开始依次涂抹，并用香水洒上。右手掌放在地上旋转，念诵“嗡 哈哈 吽 啪 (藏文：ཨོཾ་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ hana hana hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，摧毁，摧毁，吽，啪)”，用从手中发出的光芒净化所有不净之物。念诵“嗡 布康 (藏文：ཨཱོཾ་བྷཱུ་ཁཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ bhū khaṃ，汉语字面意思：嗡，地，空)”使所有地面的事物都变成天空的自性。将手指分开，观想成五股金刚杵，敲击地面，念诵“嗡 美地尼 瓦吉里 巴瓦 瓦吉拉 班达 吽 (藏文：ཨོཾ་མེ་དི་ནི་བཛྲཱི་བྷ་ཝ་བཛྲ་བྷནྡྷ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ medini vajrī bhava vajra bandha hūṃ，汉语字面意思：嗡，地，金刚，成为，金刚，束缚，吽)”，以及“嗡 哈哈 瓦吉拉 卓达 吽 啪 (藏文：ཨོཾ་ཧ་ན་ཧ་ན་བཛྲཱ་ཀྲོ་དྷ་ཧཱུྃ་ཕཊཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ hana hana vajrā krodha hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，摧毁，摧毁，金刚，忿怒，吽，啪)”，将直到大自在天为止的所有基础都束缚成金刚的自性。念诵“嗡 阿 吽 肖达亚 肖达亚 惹叉 惹叉 吽 吽 啪 (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཤོ་དྷ་ཡ་ཤོ་དྷ་ཡ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ śodhaya śodhaya rakṣa rakṣa hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，啊，吽，净化，净化，保护，保护，吽，吽，啪)”，净化和保护金刚三昧耶的过失。
English
Remove all soil, rubble, ashes, stumps, and thorns with great care. (This is from the scripture.) If it is due to insufficient power, or if the land is not cleared thoroughly, or if it is impossible to excavate all the debris, then the General Tantra says, "If it is not possible to remove it, then purify it well with secret mantras." Therefore, purify by reciting "Om Hana Hana Krodha Hum Phat (藏文：ཨོཾ་ཧ་ན་ཧ་ན་ཀྲོ་དྷ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ hana hana krodha hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Om, destroy, destroy, wrath, Hum, Phat)." Again, except for the cleared land, fill the other land with fragrant water. If it is not enough, add other auspicious land, compact it well, make the center slightly higher, and make the east and north slightly inclined. In the Dakini Tantra, it says, "The center should be raised high, and the east and north should be inclined, so that the mantra practitioners can achieve accomplishments. Raising the center can obtain the kingdom and the position of the vidyadharas. Raising the north will lead to death, or loss of property, or suffering from disease. As mentioned earlier, raising the east will lead to the rapid extinction of the lineage. A low center is the nature of the self, and the practitioner will be destroyed." Therefore, the platform of the mandala itself should be understood as having such height and inclination. If the platform is suitable for being fixed in place, it is best to place a vase containing medicine, five precious substances, and five grains. If not, bury these things together with containers that will not be damaged by living beings and moisture underground, which is an auspicious component. Third, sprinkle mustard seeds and water recited with all the activities mantra on the land or platform, and apply the five pure substances recited with the same mantra from the east in order, and sprinkle with fragrant water. Rotate the right palm on the ground, and recite "Om Hana Hana Hum Phat (藏文：ཨོཾ་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ hana hana hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Om, destroy, destroy, Hum, Phat)", purify all impurities with the light emitted from the hand. Recite "Om Bhukham (藏文：ཨཱོཾ་བྷཱུ་ཁཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ bhū khaṃ，汉语字面意思：Om, Earth, Space)" to transform all earthly objects into the nature of space. Separate the fingers, visualize them as five-pointed vajras, strike the ground, and recite "Om Medini Vajri Bhava Vajra Bandha Hum (藏文：ཨོཾ་མེ་དི་ནི་བཛྲཱི་བྷ་ཝ་བཛྲ་བྷནྡྷ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ medini vajrī bhava vajra bandha hūṃ，汉语字面意思：Om, Earth, Vajra, Become, Vajra, Bind, Hum)", and "Om Hana Hana Vajra Krodha Hum Phat (藏文：ཨོཾ་ཧ་ན་ཧ་ན་བཛྲཱ་ཀྲོ་དྷ་ཧཱུྃ་ཕཊཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ hana hana vajrā krodha hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Om, destroy, destroy, Vajra, Wrath, Hum, Phat)", bind all the foundations up to the Great自在天 into the nature of vajra. Recite "Om Ah Hum Shodhaya Shodhaya Raksha Raksha Hum Hum Phat (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཤོ་དྷ་ཡ་ཤོ་དྷ་ཡ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ śodhaya śodhaya rakṣa rakṣa hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Om, Ah, Hum, Purify, Purify, Protect, Protect, Hum, Hum, Phat)", purify and protect the faults of the three vajra samayas.