Tibetan
ན་པའི་ཕྱིར་སྤང་བ་ལ་འབད་པས་གནས་པ་ཡིན་པས་ལྟུང་བའོ། །ཞེས་སོ། །དབྱེ་ན་གོས། སྟན། ལྷུང་བཟེད་སོགས་ཀྱི་སྡེ་རེ་རེ་ལ་བཅུ་ཚན་རེ་སྟེ་སྤང་ལྟུང་སུམ་ཅུ་པོ་དག་གླེང་གཞིས་བཀྲལ་ན་ཧ་ཅང་མངས་སུ་དོགས་པས། རང་ལུགས་སྡོམ་པ་གསུམ་རྣམ་པར་ངེས་པ་ལས། རང་གི་གོས་ལྷག་ཞག་བཅུ་འདས་པར་འཆང་༡། །ཆོས་གོས་དང་བྲལ་ཞག་གཅིག་ལོན་པ་དང་༢། །གོས་རྒྱུ་ཟླ་གཅིག་འཇོག་༣དང་དགེ་སློང་མར། །ཆོས་གོས་འཁྲུར་༤འཇུག་དེ་ལ་གོས་རྒྱུ་༥ལེན། །ཉེ་མིན་ཁྱིམ་པར་གོས་རྒྱུ་སློང་བ་དང་༦། །སྟེར་ན་སྟོད་གཡོགས་སྨད་གཡོགས་ལྷག་པོར་ལེན༧། །རང་ལ་སྟེར་བསམས་ཆོས་གོས་གནས་སྤགས་པ། །རིན་དང་ཁྲུ་ཚད་ཀྱིས་སློང་༨བརྟགས་དྲན་སློང་༩། ། གོས་རིན་རིན་ཆེན་བསྐུར་བ་ལེན་རྣམས་སོ༡༠། །སྲིན་བལ་ནང་ཚངས་བྱས་པའི་སྟན་བྱེད་དང་༡༡། །དཀོན་སར་བལ་ནག་འབའ་ཞིག་སྟན་དུ་འདིངས༡༢། །བལ་ནག་ཆ་གཉིས་སྟན་བྱེད་༡༣ལོ་དྲུག་ནི། །མ་སོང་སྟན་གསར་བྱེད་དང་༡༤ཚད་ལྡན་གྱི། །གདིང་བ་ཡོད་ཀྱང་སླར་བཟོ་༡༥བལ་ནག་ནི། །རྙེད་ནས་ལམ་གྱི་དཔག་ཚད་གསུམ་མཐར་བྱེད༡༦། །དགེ་སློང་མར་ནི་བལ་འཁྲུ་རྨེལ་བཅུག་དང་༡༧། །གསེར་དངུལ་ལེན་དང་༡༨ཚོང་འབུན་མངོན་མཚན་ཅན༡༩། །ཆེད་དུ་ཚོང་བྱེད་༢༠ལྷུང་བཟེད་བྱིན་མ་བརླབས། །ཞག་བཅུ་འདས་འཆང་༢༡ལྷུང་བཟེད་ཟུང་འཆང་བ༢༢། །གླ་རྔན་མེད་པར་འཐག་འཇུག་༢༣ཐགས་རྒྱ་བསྐྱེད༢༤། །དགེ་སློང་གོས་བྱིན་སླར་འཕྲོག་༢༥བརྟད་བྱུང་གོས། །སྦྱིན་དུས་བཤད་ལས་སྔ་བར་བདག་གིར་བྱས༢༦། །དགོན་པར་འཇིགས་བཅས་གོས་བྲལ་ཞག་བདུན་འདས༢༧། །རས་ཆེན་དགག་དབྱེ་ཟིན་ཀྱང་ཟླ་ཕྱེད་འདས༢༨། །དགེ་འདུན་བསྔོས་པའི་རྙེད་པ་བདག་ཏུ་བཟུང་༢༩། །ན་སྨན་ཞག་བདུན་འདས་ནས་གསོག་འཇོག་གོ༣༠ །སྤྱད་ན་ངན་སོང་དུ་ལྟུང་ཞིང༌། བཤགས་ན་བྲལ་སྤང་སྔོན་དུ་གཏོང་མི་དགོས་པས་འབའ་ཞིག་པའི་སྡེ་ཚན་དགུ་བཅུ་ཐམ་པ་ནི། ལྟུང་བྱེད་འབའ་ཞིག་དགུ་བཅུ་ཐམ་པ་ནི། །ཤེས་བཞིན་རྫུན་སྨྲ་༡དགེ་སློང་སྐྱོན་བརྗོད་པ༢། །ཕྲ་མས་འབྱེད་དང་༣སྐྱོ་སྔོག་བཟླུམས་ཀྱང་དབྱེ༤། །བུད་མེད་ཆོས་སྟོན་༥བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་དང༌། །ལྷན་ཅིག་ཆོས་འདོན་༦གནས་ངན་ལེན་ ལྟུང་བརྗོད༧། །མི་ཆོས་བླ་མ་བདེན་སྨྲ་༨བཤེས་ངོར་འཕྱ༩། །བསླབ་གཞི་ཁྱད་གསོད་༡༠ས་བོན་སྐྱེ་བ་གཅོད༡༡། །བདག་གི་ངོར་འཕྱ་༡༢བསྒོ་བ་རྣར་གཟོན་ཞིང༌། །ལྟུང་བྱུང་གླེང་ལ་མ་ཐོས་གཞན་ལན་འདེབས༡༣། །ཁྲི་དང་༡༤གདིང་བ་མ་བསྡུས་བཏིང་སོང་དང་༡༥། །དགེ་སློང་བསྐྲོད་དང་༡༦མཐོ་མཚམས་ཕྱིས་གནོན་བྱས༡༧། །མལ་ཁྲིས་བུག་དབྱུང་༡༨སྲོག་ཆགས་ལྡན་པའི་ཆུ། །རྩར་འདེབས་༡༩གཙུག་ལག་ཕ་གུ་རིམ་གཉིས་བརྩིག༢༠ ། ཤེས་བཞིན་གྱིས་གསོ་འདི་མན་དགེ་སློང་མར། །མ་བསྐོས་ཆོས་༢༡སྟོན་བསྐོས་ཀྱང་ཉིན་ནུབ་དང་༢༢། །ཁ་ཟས་ཕྱིར་སྟོན་༢༣གོས་བཙེམས་༢༤ཆོས་གོས་སྦྱིན༢༥། །དོན་བཐུན་ལམ་གྲོགས་༢༦གྲུ་དེ་གྱེན་ཐུར་འགྲོ༢༧། །དབེན་པར་གཅིག་འདུག་པ་དང་༢༨འགྲེང་བ་དང་༢༩། །སྦྱོར་བཅུག་ཟས་ཟ་༣༠རྣམས་ནི་སྤང་བར་བྱ། །ཡང་ཡང་ཟས་༣༡ཟ་མུ་སྟེགས་འདུག་པའི་སར། །ཞག་གཅིག་ལྷག་བསྡད་ཟ་དང་༢༣ལྷུང་བཟེད་དོ། །ཟ་དང་༣༣ཟོས་རྗེས་བཟའ་བཅའ་ཟ་བ་དང་༣༤། །སྤང་ཟས་ལྟུང་འབྱུང་ཆེད་དུ་རྫུན་གྱིས་བསྟབ༣༥། །གནང་མིན་མཚམས་ནང་ལོགས་སུ་འདུས་ནས་ཟ༣༦། །དུས་མིན་ཕྱེད་ཡོལ་ཟ་དང༣༧་གསོག་འཇོག་ཟ༣༨། །བྱིན་ལེན་མ་བྱས་སྨན་བཞི་ཁར་མིད་པ༣༩། །བསོད་པ་ཞིམ་པའི་ཟས་བླངས༤༠་སྲོག་ཆགས་བཅས། །ཆུར་སྤྱོད་༤༡ཉལ་པོ་བྱེད་པའི་ཤུལ་དུ་ཉལ༤༢། །དབེན་པའི་སྐྱབས་སུ་འགྲེང་དང༤༣་གཅེར་བུར་རྒྱུ༤༤། །དམག་བལྟ༤༥་དམག་སར་ ཞག་གཉིས་ལྷག་པར་ཉལ༤༦། །དམག་གི་རུ་བཀོད་བྱེད་དང༤༧་དགེ་སློང་བརྡེག༤༨། །བརྡེག་བརྩམས་༤༩གནས་ངན་ལེན་གྱི་ལྟུང་བ་འཆབ༥༠། །དགེ་སློང་ཟན་གཅོད་༥༡མེ་ལ་རེག་ཏུ་བཅུག༥༢ ། དགེ་འདུན་ལས་ལ་འདུན་ཕུལ་ཕྱིར་ལྡོག་སྨྲ༥༣། །བསྙེན་མ་རྫོགས་དང་ནུབ་གཉིས་ལྷག་པར་ཉལ་༥༤། །སྡིག་བལྟའི་ཆོས་ལུགས་མི་གཏོང་༥༥ཕེབས་པར་སྨྲ༥༦། །དགེ་ཚུལ་སྡིག་ལྟ་མི་གཏོང་ལྷན་ཅིག་ཉལ༥༧། །རུང་བའི་ཚོན་མིན་ཁ་དོག་ཅན་གོས་གྱོན༥༨། །རིན་ཆེན་དམགས་ཆས་རོལ་མོའི་ཆས་ལ་རེག༥༩ ། ཚ་དུས་རང་དགར་ཁྲུས་བྱེད༦༠་དུད་འགྲོ་གསོད༦༡། །དགེ་སློང་བྱས་ལ་འགྱོད་བསྐྱེད་༦༢གག་ཚིལ་སྒོག༦༣ ། ཆུར་བརྩེ་༦༤བུད་མེད་གནས་གཅིག་ཉལ་བ་དང་༦༥། །དགེ་སློང་སྔངས་བྱེད་༦༦དེ་ཡི་ཡོབྱད་སྦེད༦༧། །སྔར་ཕྱིན་གདེང་མེད་སླར་བླངས་སྤྱོད་པ་དང་༦༨། །གཞི་མེད་བསྐུར་བཏབ་༦༩བུད་མེད་ལྷན་ཅིག་ཏུ། །སྐྱེས་པ་མེད་པར་ལམ་འགྲོ་༧༠རྐུན་ལའང་༧༡མཚུངས། །ཉི་ཤུ་མ་ལོན་པ་ལ་བསྙེན་རྫོགས་ཕོག༧༢། ས་བརྐོ་༧༣མགྲོན་བོས་ཟླ་བཞི་ལྷག་པར་ཟོས༧༤། །མི་ཤེས་བརྗོད་དང་༧༥འཐབ་པའི་ཉན་རྣ་བྱེད༧༦། །ཉེས་མེད་མི་སྨྲ་འགྲོ་དང་༧༧མི་གུས་འགལ༧༨། །ཆང་འཐུང་དུས་མིན་༧༩ཕྱི་དྲོ་གྲོང་དུ་རྒྱུ༨༠། །ཟས་བཅས་ཕྱི་དྲོ་རྒྱུ་དང་ཁྱིམ་གསུམ་འདས༨༡། །རྒྱལ་པོ་བཙུན་མོར་བརྩེ་བའི་ཁབ་ཏུ་ཉལ༨༢། །མདོ་སོགས་འདོན་ལ་ད་གདོད་ཤེས་ཟེར་དང་༨༣། །རིན་ཅེན
Chinese
因此，努力舍弃才能安住，因此是堕落。如是说。分类来说，衣服、坐垫、钵等每一类有十条，总共三十条舍堕，如果详细解释，恐怕过于繁多。从明确自己宗派的三种律仪来说：自己的剩余衣服超过十天持有1；与法衣分离超过一天2；存放衣料超过一个月3；让比丘尼洗衣服4，并从她那里拿衣料5；向非亲近的在家众乞讨衣料6；如果施予，接受超过上下衣的数量7；自己打算施予，法衣已经存放好，用价格和尺寸乞讨8，观察记忆乞讨9；接受委托的衣物价格的珍宝等10；用蚕丝和羊毛做成的坐垫11；在寂静处只用黑羊毛做坐垫铺设12；用两份黑羊毛做坐垫13，六年时间未到就做新坐垫14；即使有符合标准的坐垫，仍然重新制作15；得到黑羊毛后，在道路的三俱卢舍（ कोस，kosa，俱卢舍）尽头使用16；让比丘尼洗羊毛、捶打羊毛17；接受金银18，进行有明显标志的买卖交易19；专门进行买卖20；接受了钵但没有加持，超过十天持有21；持有两个钵22；无偿地让人织布23，扩大织布的规模24；给了比丘衣服又夺回来25，借来的衣服，在布施时说的期限之前就占为己有26；在寺庙里有恐惧，与衣服分离超过七天27；即使已经完成了大布的遮盖和区分，也超过了半个月28；将僧众供养的财物占为己有29；生病用的药物超过七天储存30。如果使用，就会堕入恶趣。如果忏悔，因为不需要事先舍弃，所以是单独的（单堕）的九十条。单独的堕落（单堕）九十条是：明知故犯说谎1，说比丘的过失2，用离间语进行挑拨3，即使想要和解也进行离间4，为妇女说法5，与没有受具足戒的人，一起念诵佛经6，接受恶劣的住所，说堕落7，对世间法上师说实话8，对朋友进行嘲讽9，轻视学处10，断绝种子生长11，对自己进行嘲讽12，不听劝告，在谈论堕落时，没有听懂却回答别人13，床和14坐垫没有收拾就离开15，驱逐比丘16，
English
Therefore, one abides by striving to abandon, therefore it is a downfall. So it is said. If classified, each category of robes, mats, bowls, etc., has ten items, making a total of thirty expiable offenses. If discussed in detail, it is feared to be too numerous. From the perspective of clearly defining the three vows of one's own school: Holding onto one's own extra robes for more than ten days 1; Being separated from the Dharma robe for more than one day 2; Storing cloth material for more than one month 3; Having a Bhikshuni wash robes 4, and taking cloth material from her 5; Begging for cloth material from non-relatives and laypeople 6; If giving, taking more than the upper and lower garments 7; Intending to give oneself, the Dharma robe is already stored, begging with price and size 8, observing and remembering to beg 9; Receiving entrusted precious items for the price of robes, etc. 10; Making mats with silk and wool 11; Spreading mats made only of black wool in a secluded place 12; Making mats with two parts of black wool 13, making new mats before six years have passed 14; Even if there is a standard mat, remaking it 15; After obtaining black wool, using it at the end of three kosa ( कोस，kosa，俱卢舍) on the road 16; Having a Bhikshuni wash wool, pounding wool 17; Receiving gold and silver 18, engaging in conspicuous buying and selling 19; Engaging in buying and selling specifically 20; Accepting a bowl without blessing it, holding it for more than ten days 21; Holding two bowls 22; Having someone weave without pay 23, expanding the scale of weaving 24; Taking back robes given to a Bhikshu 25, taking possession of borrowed robes before the time stated at the time of donation 26; Being afraid in the monastery, being separated from robes for more than seven days 27; Even if the covering and distinction of the large cloth has been completed, more than half a month has passed 28; Taking possession of the offerings dedicated to the Sangha 29; Storing medicine for illness for more than seven days 30. If used, one will fall into the lower realms. If one confesses, because there is no need to abandon beforehand, there are ninety sections of the exclusive (single downfall). The ninety exclusive downfalls (single downfall) are: Knowingly telling lies 1, speaking of the faults of a Bhikshu 2, using divisive speech to provoke 3, even wanting to reconcile, provoking division 4, teaching Dharma to women 5, reciting scriptures together with those who have not taken full ordination 6, accepting bad dwellings, speaking of downfalls 7, telling the truth to a worldly teacher 8, mocking friends 9, despising the precepts 10, cutting off the growth of seeds 11, mocking oneself 12, not listening to advice, when discussing downfalls, answering others without understanding 13, leaving without tidying up the bed and 14 mat 15, expelling a Bhikshu 16,
Chinese
逾越界限十七，床脚挖洞十八，有生命的的水，种植十九，建造两层楼的寺庙二十，明知故犯地供养这些给未受比丘尼戒的比丘尼，未被指派讲法二十一，即使指派了也在白天和夜晚，为了食物而讲法二十三，缝衣服二十四，布施僧衣二十五，意同道合的旅伴二十六，船只逆流而上二十七，独自住在寂静处二十八，站立二十九，混合食物吃三十，这些都应当舍弃。再三地吃食物三十一，在外道居住的地方，多住一晚，吃和钵盂。吃和三十二，吃完后又吃食物三十四，为了犯堕罪而故意说谎三十五，在不被允许的界限内聚集而吃三十六，非时过午而食三十七，储蓄食物而食三十八，未经给予就吞下四种药三十九，取美味的食物四十，连同生物。用水四十一，在睡觉者的地方睡觉四十二，在寂静的庇护所站立四十三，赤身裸体行走四十四，观看军队四十五，在军队驻扎的地方 多睡两晚四十六，进行军队的部署四十七，殴打比丘四十八，开始殴打四十九，隐瞒恶处取的堕罪五十，断比丘的食物五十一，让火触碰五十二，为了拒绝僧团的事务而反驳五十三，与未受具足戒者多睡两晚五十四，不放弃邪见教法五十五，说“来了”五十六，不放弃邪见的比丘一起睡觉五十七，穿非如法颜色的衣服五十八，触碰珍贵的装饰品和乐器五十九，热天随意洗澡六十，杀害畜生六十一，对比丘所作之事生起后悔六十二，蒜和芥末六十三，爱水六十四，与妇女同处一室而眠六十五，恐吓比丘六十六，隐藏他的用具六十七，先前离开没有把握又取回来使用六十八，无端指责六十九，与妇女一起，没有男人一起赶路七十，与盗贼也一样七十一，给未满二十岁者授比丘戒七十二，挖地七十三，被邀请多吃四个月七十四，说不知道的话七十五，做争斗的听差七十六，无罪而呵斥，不恭敬违背七十八，喝酒非时七十九，下午在村子里游荡八十，带着食物下午游荡，超过三家八十一，睡在国王宠爱的妃子的房间里八十二，念诵经等却说现在才知道八十三，珍贵
English
Transgressing the boundary seventeen, digging holes in the bed legs eighteen, water containing living beings, planting nineteen, building a two-story temple twenty, knowingly offering these to nuns who have not received the Bhikshuni vows, not being assigned to teach the Dharma twenty-one, even if assigned, doing so during the day and night, teaching the Dharma for the sake of food twenty-three, sewing clothes twenty-four, donating monastic robes twenty-five, like-minded travel companions twenty-six, boats going upstream and downstream twenty-seven, staying alone in a secluded place twenty-eight, standing twenty-nine, mixing food and eating thirty, these should be abandoned. Repeatedly eating food thirty-one, in a place where non-Buddhists reside, staying more than one night, eating and alms bowl. Eating and thirty-two, eating food after having eaten thirty-four, deliberately lying in order to incur a downfall thirty-five, gathering and eating inside a boundary that is not allowed thirty-six, eating after noon at the wrong time thirty-seven, storing food and eating thirty-eight, swallowing four medicines without being given thirty-nine, taking delicious food forty, including living beings. Using water forty-one, sleeping in the place of a sleeper forty-two, standing in a secluded refuge forty-three, walking naked forty-four, watching the army forty-five, in the place where the army is stationed, sleeping more than two nights forty-six, carrying out the deployment of the army forty-seven, beating a monk forty-eight, starting to beat forty-nine, concealing a downfall taken from an evil place fifty, cutting off a monk's food fifty-one, allowing fire to touch fifty-two, refuting in order to reject the Sangha's affairs fifty-three, sleeping more than two nights with someone who has not received full ordination fifty-four, not abandoning heretical teachings fifty-five, saying "arrived" fifty-six, sleeping together with a novice monk who does not abandon heretical views fifty-seven, wearing clothes of colors that are not permissible fifty-eight, touching precious ornaments and musical instruments fifty-nine, bathing freely in hot weather sixty, killing animals sixty-one, generating regret for what a monk has done sixty-two, garlic and mustard sixty-three, loving water sixty-four, sleeping in the same place with a woman sixty-five, frightening a monk sixty-six, hiding his belongings sixty-seven, taking back and using something that was previously left without assurance sixty-eight, falsely accusing sixty-nine, traveling with a woman without a man seventy, the same as a thief seventy-one, giving Bhikshu ordination to someone under twenty years old seventy-two, digging the ground seventy-three, being invited to eat for more than four months seventy-four, saying things one does not know seventy-five, acting as an eavesdropper for fights seventy-six, scolding without guilt, disrespectfully contradicting seventy-eight, drinking alcohol at the wrong time seventy-nine, wandering in the village in the afternoon eighty, wandering in the afternoon with food, passing more than three houses eighty-one, sleeping in the room of the king's beloved concubine eighty-two, reciting sutras etc. but saying that one only knows now eighty-three, precious