Tibetan
གར་གྱིས་བག་ཕེབས་བདོ་བའི་མོད་ལ་གྱུར་པའམ། སྦྱར་བ་ལས་བྱུང་བའི་དུག་ཅན་གྱི་བཟའ་བཏུང་ཚབས་པོ་ཆེ་ཁོང་དུ་ཆུད་པས། ལུས་ཀྱི་མདྭངས་ཉམས། མིག་གི་འཕང་སྨད། མལ་དུ་འདྲེ་ལྡོག་པའི་དཀའ་ཐུབ་ཀྱིས་ལུས་རིད་པོ་ཡུད་ཙམ་ལ་ཐོབ་ནས་སྡུག་བསྔལ་བའམ། སྒྱུ་རྩལ་ལ་སྤྲོ་བའི་ལུས་སྒྱུ་རྩལ་ཉིད་ཀྱིས་བདེ་བླག་ཏུ་རྨ་བབ་པ་ལྟ་བུའོ། །འདུ་བྱེད་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ་ནི་ཀུན་ལ་ཁྱབ་པ་ཅན་ཏེ། རྐང་པའི་རེག་པ་ཁུར་དུ་མི་བཟོད་པའི། །ངལ་བཅས་སེམས་ཀྱིས་གླང་པོའི་གཉར་འཛེགས་ཀྱང༌། དེ་ཡི་བསམ་པ་རྩེ་དགས་རྒོད་གྱུར་ནས། །གཡང་སར་སྨད་པ་འདུ་བྱེད་སྡུག་བསྔལ་མཚོན། །དོན་འདི་ལ་ནི་སྐྱེས་པ་རབས་ཀྱི་རྒྱུད་དང་དཔེ་སྦྱར་ཏེ། འོད་ལྡན་ཞེས་བྱ་བའི་རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ཏུ་རྒྱལ་པོ་རབ་གསལ་གླང་པོའི་གཉའ་བ་ལ་འཛེགས་པར་སྤྲོ་བ་བཏེགས་ནས་གླང་པོ་ཆེ་འདུལ་སྦྱོང་མཁན་ལ་སྨྲས་པ། ཀ་ཡེ་ཤེས་པར་གྱིས་ཤིག །གླང་པོའི་མཆོག་འདི་ནི་བདག་ཅག་གི་རྐང་པ་ས་ལ་རེག་པར་མི་བཟོད་པའི་བསོད་ནམས་ཀྱི་མཐུས་འཐོབ་ན་ཁྱོད་ཀྱིས་འདི་ཉིད་འདུལ་བ་འཛིན་དུ་ཆུག་ཅིག །དེས་ཀྱང་ལྷ་བཀའ་བཞིན་འཚལ་ལོ་ཞེས་ཁས་བླངས་ནས། ལྕགས་ཀྱི་ཐོ་ལུམ་མེ་འབར་བའང་སྣས་ཚམ་ཚོམ་མེད་པར་ལེན་པའི་བསྒོ་ བ་ཉན་དེ་སྲིད་དུ་འདུལ་བ་འཛིན་པར་བྱས་སོ། །དེ་ནས་རྗེ་འབངས་གཉིས་གླང་པོའི་གཉའ་བ་ལ་ཞོན་ནས་ཡུལ་ཉེ་བར་སྤྱོད་པའི་སྐྱོ་སངས་ལ་སྤྲོ་བཞིན་དུ་བཏེག་པ་ན་བདག་ཉིད་ལ་སྡུག་བསྔལ་བསྒྲུབ་པའི་རྒྱུ་ཐམས་ཅད་བལྟར་མི་མངོན་པ་འདུ་བྱས་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་དང༌། གླང་པོ་ཆེ་གང་དག་ནི་ཐུབ་པ་མཆོག་གིས་ཉོན་མོངས་པ་འདུལ་བའི་སྡོམ་པས་སེམས་མ་དུལ་ལ། འདུལ་སྦྱོང་མཁན་གྱི་ལྕགས་ཀྱུས་ལུས་དུལ་བ་ཙམ་གྱུར་པའི་ཕྱིར་གླང་མོའི་དྲི་བསྣོམ་པའི་རྩེ་དགས་ཡིད་རབ་ཏུ་རྒོད་པར་གྱུར་ནས། ས་གཞི་ཐམས་ཅད་ཤིང་རྟའི་འཕང་ལོ་བསྐོར་བ་ཉིད་དང་འཁྲུལ་པ་བསྐྱེད་པ་ཙམ་དུ་རྒྱུགས་པས་རྒྱལ་པོ་རབ་གསལ་ཉིད་སྲོག་དང་བྲལ་བ་ལ་ཉེ་བའི་སྡུག་བསྔལ་ཐོབ་པ་ལྟ་བུ་སྟེ། འདུ་བྱེད་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ་འདི་ནི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་བལྟར་མི་མངོན་པ་ཉིད་དུ་ཤས་ཆེ་བར་ཡོད་པར་རིགས་པར་བྱའོ། །དེ་ལྟར་རྩ་བའི་སྡུག་བསྔལ་ཆེན་པོ་གསུམ་ནི་སེམས་ཅན་རྣམས་རང་རང་གི་ལས་དང་མཐུན་པར་འབྱམས་པའི་འབྲོག་དགོན་པ་ཆེན་པོ་ལྟ་བུར་གྱུར་ནས། དེར་སྐྱེ་རྒ་ན་འཆི་ལ་སོགས་པ་རྣམ་པ་བརྒྱད་པོས་མི་རྣམས་སྡུག་བསྔལ་བའི་ཚུལ། དེ་ལྟར་སྡུག་བསྔལ་ཉིད་གསུམ་འབྲོག་དགོན་ན།
Chinese
或者因为歌舞升平的时刻突然降临，或者因为吞下了掺杂的剧毒食物，导致身体的光彩消失，眼睛的视力下降，或者因为在床上驱赶邪魔的苦行导致身体迅速消瘦而痛苦，或者爱好艺术的身体被艺术本身轻易地伤害，就像这样。行苦是普遍存在的，脚不耐地触，疲惫之心亦攀象颈，其心若狂纵，坠入悬崖示行苦。对此，可以引用过去世代的故事作为例子：在名为光明的王宫里，国王光明喜欢攀登象颈，于是对驯象师说：喂，要小心啊！这头最好的大象，是我们凭借不忍脚触地的福德获得的，你一定要驯服它。驯象师回答说：遵照您的旨意。于是，他听从了用烧红的铁锤也能毫不犹豫地用鼻子接住的教
English
Or because the moment of enjoying singing and dancing suddenly arrives, or because one swallows adulterated poisonous food, causing the body's radiance to disappear and the eyes' vision to decline, or because the asceticism of warding off demons in bed causes the body to quickly become emaciated and suffer, or a body that enjoys art is easily wounded by art itself, like this. The suffering of formation is all-pervasive: the feet cannot bear to touch the ground, and the weary mind also climbs the elephant's neck, but if its mind becomes wildly arrogant, falling into a cliff demonstrates the suffering of formation. In this regard, one can cite stories from past generations as examples: In the royal palace called Light, King Bright was happy to climb the elephant's neck, so he said to the elephant trainer: Hey, be careful! This best elephant is obtained by us through the power of merit that cannot bear to have our feet touch the ground, so you must tame it. The elephant trainer replied: According to your command. So, he listened to the instruction to receive even a burning iron hammer with his nose without hesitation,
Tibetan
།སྐྱེ་རྒ་ན་འཆིའི་ཚོར་བ་རྣམ་པར་འཁྱམས། །སྨོན་ པ་མེད་པའི་མི་སྡུག་དགྲ་དང་ཕྲད། །སྡུག་པ་ཡིད་ལ་གོམས་བྱས་གནས་མིན་ཕྱོགས། །འདོད་པའི་ཡུལ་ལ་འབྱོར་བས་ངོ་ཚར་བྱས། །ཉེར་ལེན་ཕུང་པོའི་སྟེང་དུ་དཀའ་ཐུབ་འདུས། །རྣམ་པ་བརྒྱད་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ་རྟུལ་ཕོད་པས། །མི་ཡི་སྐྱེ་བའི་འཁྲི་ཤིང་རྟག་ཏུ་གཙེར། །ཞེས་མདོར་བསྟན་ནས་སོ་སོའི་རང་བཞིན་རྒྱས་པར་དབྱེ་བའི་ཕྱིར། ཐོག་མར་སྐྱེ་བའི་དུཿཁ་བཤད་པ་ནི། ཤིན་ཏུ་དྲི་ང་མི་གཙང་རྙོག་མ་ཅན། ཀུན་ནས་དོག་པ་མུན་ནག་འཐིབས་པོའི་ཁྲོད། །མངལ་གནས་ལྕགས་ཁྱིམ་སྒོ་འཕར་སྤངས་ལྟའི་ནང༌། །མ་རིག་རྣམ་ཤེས་ཁུ་ཁྲག་དབུས་ན་བརྟེན། །ཞེས་མངལ་གྱི་རང་བཞིན་ནི་འདམ་རྫབ་ལྟ་བུ་ཀུན་ནས་དྲི་ང་བ། ཡངས་པར་མི་མངོན་ལ། སྒོ་གླེགས་མེད་པའི་ལྕགས་ཀྱི་ཁྱིམ་ལྟ་བུའི་ནང་དུ། སྔོན་རོལ་པ་ཤས་ཆེ་བའི་བར་མ་དོའི་དྲི་ཟ་ཉེ་བར་འཇུག་པའི་རྣམ་ཤེས་རིག་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་རླུང་སེམས་ཀྱི་ཆས་ཁུར་ནས་ཕ་མའི་ཁུ་ཁྲག་གི་དབུས་ན་གནས་པའི་ཚུལ། མེར་མེར་ནུར་ནུར་ལྟར་ལྟར་མཁྲང་གོར་ཉ། །རུས་སྦལ་བཞིན་ཏེ་བདུན་ཕྲག་བདུན་རྩ་དྲུག །གནས་འགྱུར་ཡིད་མི་འོང་བའི་རྣམ་པ་ལ། །དབང་པོ་ཡན་ལག་བ་སྤུ་ལ་སོགས་འགྲུབ། །བདུན་ཕྲག་སུམ་ཅུ་རྩ་བདུན་གྲངས་རྙེད་ཚེ། །བརྟས་དང་ཆེར་ བསྐྱེད་གཡོ་ཞིང་ཚོར་བས་གདུངས། །མ་ཡིས་སྤྱོད་ལམ་བཀྲེས་སྐོམ་ཚ་གྲང་གིས། །རྣམ་འགྱུར་ལས་བྱུང་སྡུག་བསྔལ་དཔག་ཏུ་མེད། །བཙའ་བའི་དུས་ཀྱི་རྗེས་འགྲོ་དེ་ཡི་ལུས། །བཟོད་དཀའི་བསྡུས་འཇོམས་ཁུར་དུ་འཕོས་པ་ལྟའི། །སྡུག་བསྔལ་ཉེ་བར་ལེན་པས་མཐོ་བཙམས་ནས། །མ་བུ་གཉིས་ཀ་མོད་ལ་སྲོག་འདོར་རམ། །ཅིག་ཤོས་གནོད་པ་བདོ་བའི་ཁུར་གྱིས་བཙའ། །མངལ་གནས་རློན་པས་དཀྲིས་ཤིང་དྲི་ང་བ། །སྲན་མི་བཟོད་པ་ཤ་རྨེན་ཞིག་པ་ལྟས། །སྔོན་གྱི་དྲན་པའི་སྟོབས་རྣམས་ཉམས་བྱས་ཤིང༌། །རེག་པའི་གནོད་པས་གཟིར་བའི་སྡུག་བསྔལ་མྱོང༌། ཞུགས་པའི་བདུན་ཕྲག་དང་པོ་ནི་མེར་མེར་གྱུ་གྱུ་བ་དངུལ་ཆུའི་རྣམ་པ་ལྟ་བུའོ། །གཉིས་པ་ནུར་ནུར་པོ་བལ་སྣབས་ཀྱི་རྣམ་པ་ལྟ་བུའོ། །གསུམ་པར་ལྟར་ལྟར་པོ་མཛུབ་མོའི་རྣམ་པ་ལྟ་བུའོ། །བཞི་པར་མཁྲང་གྱུར་སྒོ་ངའི་རྣམ་པ་ལྟ་བུའོ། །ལྔ་པ་གོར་གོར་པོ་ཁུར་བའི་རྣམ་པ་ལྟ་བུའོ། །དྲུག་པར་ཁྱབ་འཇུག་ཉའི་རྣམ་པ་ལྟ་བུའོ། །བདུན་པར་རུས་སྦལ་ལྟར་མགོ་དང་རྐང་ལག་ཅུང་ཟད་མངོན་པའོ། །དེ་ནས་བདུན་ཕྲག་ཉི་ཤུ་རྩ་དྲུག་གི་བར་དུ་ལུས་ཀྱི་ཡན་ལག་དང༌། སོར་མོ
Chinese
衰老、疾病、死亡的感受四处游荡，与不愿意见到的丑陋敌人相遇，痛苦在心中习以为常，前往非安身之处，因到达欲望之地而感到惊奇，在取蕴之上聚集着苦行，以能忍受八种痛苦，人的生命之树总是受到折磨。简要地揭示之后，为了详细区分各自的自性，首先讲述出生的痛苦：极其肮脏、不洁、浑浊，处处狭窄、黑暗、浓密的黑暗之中，胎处如同铁屋，如同门窗紧闭的牢狱，无明、名色在精血之中依存。如是，子宫的自性如同泥潭般处处肮脏，广阔而不可见，在如同没有门扇的铁屋中，以前世习气为主的中阴身的寻香者，接近进入的名色，并非是觉识，而是携带着风心的器具，安住在父母精血的中央。蠕动、滚动、条状、坚硬、球状、鱼状，如同乌龟一般，七十六个星期中，处于令人不悦的状态变化中，感官、肢体、毛发等形成。当获得三十七个星期的数量时，因成长和扩大而摇动，因感受而痛苦，母亲的行为、饥渴、冷热等变化所产生的痛苦无法估量。分娩时跟随而来的，那身体，如同难以忍受的收缩毁灭的重担转移一般，因接近痛苦而高估，母子二人都可能因此丧命。另一种是因增长损害的重担而分娩，胎儿被羊水包裹，肮脏不堪，如同无法忍受的肉瘤破裂，过往的记忆力全部丧失，感受着接触的损害所带来的痛苦。进入的第一个星期是蠕动，如同水银的状态。第二个星期是滚动，如同鼻涕的状态。第三个星期是条状，如同手指的状态。第四个星期是变硬，如同鸡蛋的状态。第五个星期是球状，如同肉团的状态。第六个星期是遍入，如同鱼的状态。第七个星期是如同乌龟，头部和手脚稍微显现。从那之后到二十六个星期之间，身体的肢体和手指
English
The feelings of aging, sickness, and death wander everywhere, encountering ugly enemies one does not wish to see, pain becomes accustomed in the heart, going to places that are not places of refuge, being amazed by arriving at places of desire, asceticism gathers upon the aggregates of appropriation, enduring the eight kinds of suffering, the vine of human life is always tormented. Having briefly revealed this, in order to distinguish the individual natures in detail, first, the suffering of birth is explained: extremely filthy, impure, and turbid, in a narrow and dense darkness everywhere, the womb is like an iron house, like a prison with closed doors and windows, ignorance and consciousness rely on the center of sperm and blood. Thus, the nature of the womb is like a muddy swamp, filthy everywhere, vast and invisible, in a house of iron without doors, the intermediate being, mostly with past habits, the scent-eater approaches and enters, the consciousness that is not awareness, carrying the vessel of wind and mind, dwells in the center of the parents' sperm and blood. Wriggling, rolling, like a strip, hardening, spherical, fish-like, like a turtle, in seventy-six weeks, in an unpleasant state of change, the senses, limbs, hairs, etc., are formed. When the number of thirty-seven weeks is obtained, it shakes due to growth and expansion, and suffers from feelings, the mother's behavior, hunger, thirst, heat, cold, and other changes cause immeasurable suffering. What follows at the time of childbirth, that body, is like the unbearable burden of contraction and destruction being transferred, overestimating due to approaching suffering, both mother and child may lose their lives. Another is giving birth due to the burden of increasing harm, the fetus is wrapped in amniotic fluid, filthy and unbearable, like a ruptured sarcoma, all past memories are lost, experiencing the suffering caused by the harm of touch. The first week of entering is wriggling, like the state of mercury. The second week is rolling, like the state of mucus. The third week is like a strip, like the state of a finger. The fourth week is hardening, like the state of an egg. The fifth week is spherical, like the state of a lump of flesh. The sixth week is pervasive, like the state of a fish. The seventh week is like a turtle, the head and limbs slightly appearing. From then until the twenty-sixth week, the limbs and fingers of the body