Tibetan
དམར་རྩུབ་པའི། །རླུང་དམར་འཇེབས་པར་འཚུབ་པའི་མྱ་ངམ་ཉིད་དུ་འགྱུར། །ཞེས་ཆུ་གཏེར་ཏེ་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོའི་རླབས་གྱེན་དུ་འཕང་མཐོ་བར་འཕགས་པའི་བླ་གབ་ཐམས་ཅད་ལྦུ་བའི་ཕྲེང་བས་ལྷག་གེར་གཡོ་བ་དེ་ཡང༌། ཡི་དྭགས་རྣམས་ལ་བྱེ་ཚན་རླུང་དམར་གྱིས་དཀྲུགས་པ་དྲག་པོར་འཚུབ་པའི་མྱ་ངམ་གྱི་ཐང་དུ་མངོན་པའོ། །ཆར་སྤྲིན་ཕྱིན་ཅི་ལོག་ཏུ་སྣང་བ་ནི། འདི་ནི་དེར་གནས་ཆར་སྤྲིན་ལྡང་བར་འདོད་ན་ཡང༌། །སྤྲིན་ལས་ལྕགས་མདའི་ཆར་བ་དུད་འཐུལ་མདག་མེར་བཅས། །ཚྭ་ཚྭ་རྡོ་རྗེའི་ཕ་བང་རྣམ་འཕྲོ་སེར་མདོག་ལྟའི། །གློག་ཕྲེང་དམར་སེར་འགྱུ་བ་ལུས་ལ་ཆར་དུ་འབབ། །ཅེས་ཞིང་པ་ཐམས་ཅད་ལ་སྤྲོ་དགའི་སྣང་བ་གསར་དུ་བསྐྱེད་པའི་ཆར་སྤྲིན་སྔོན་པོ་ལྗོན་ཤིང་ནྱ་གྲོ་དྷའི་འདབ་མ་གཡོ་བ་ལྟ་བུ་དེ་ཡང༌། ཡི་ དྭགས་རྣམས་ལ་ནི་སྟང་ཟིལ་བཅག་པ་ལྟ་བུར་ཁྲོས་པའི་སྤྲིན་གྱི་ཕང་པ་ནས་ལྕགས་མདའི་ཆར་པ་དུ་བ་འཐུལ་ཞིང་མེ་མདག་དང་བཅས་པ་དང༌། མགར་གྱི་ཐོ་བའི་བར་ནས་ལྕགས་ཞུན་གྱི་ཚ་ཚ་ཡར་བ་རྡོ་རྗེའི་ཕ་བོང་ལྟ་བུར་འཕྲོ་ཞིང༌། གློག་གི་ཕྲེང་བ་གཞོན་ནུ་མའི་ལག་པའི་གདུ་བུ་བཞིན་དུ་མཛེས་པ་དེ་ཡང་མཚོན་ཆའི་རང་བཞིན་དུ་བབས་ནས་ལུས་སྣད་པར་འཆར་རོ། །ཚ་གྲང་ཕྱིན་ཅི་ལོག་ཏུ་སྣང་བ་ནི། ཚ་བས་ཉིན་ལ་བུ་ཡུག་ཀྱང་ནི་ཚར་འགྱུར་ལ། །ལྷགས་པས་ཉམ་ཐག་པ་ལ་མེ་ཡང་གྲང་བྱེད་དོ། །ཤིན་ཏུ་མི་བཟད་ལས་ཡོངས་སྨིན་པས་རྣམ་རྨོངས་པ། །འདི་ལ་སྣ་ཚོགས་འདི་ཀུན་ཕྱིན་ཅི་ལོག་ཏུ་སྣང༌། །ཞེས་ཚ་བས་གདུངས་པའི་ཚེ་བུ་ཡུག་གྲང་བའི་རེག་པ་ཅན་དེ་ཡང་དེའི་གྲོགས་སུ་འགྱུར་ལ། ལྷགས་པས་ཉམ་ཐག་པའི་ཚེ་ནི་མེ་ཡང་དྲོད་དང་མི་ལྡན་པའི་གྲང་རེག་ཅན་དུ་འགྱུར་བའོ། །ཟས་སྐོམ་ལ་སྒྲིབ་པ་ཅན་གྱི་སྡུག་བསྔལ་ནི། མི་བཟད་སྐོམ་པས་རྒྱང་ནས་ཆུ་ཀླུང་དྲི་མེད་པ། །མཐོང་ནས་བཏུང་བར་འདོད་དེ་སོང་ན་དེ་ཉིད་ཀྱང༌། །སྐྲ་ཤད་ཉ་ལྕིབས་ཚོགས་དང་རྣག་སུངས་འདྲེས་པ་དང༌། །འདམ་རྫབ་ཁྲག་དང་ཕྱི་སས་གང་བའི་ཆུར་འགྱུར་རོ། །ཞེས་སྐོམ་པ་འབའ་ཞིག་གིས་གདུངས་པ་དེས། རྒྱང་ རིང་པོའི་ས་ན་ཆུ་ཀླུང་མཐོང་བ་ལ་བསྙེགས་པས། དེར་སླེབ་པ་དང་ཡང་ན་ནི་སྨིག་རྒྱུའམ་སྐྲ་ཤད། ཡང་ན་ནི་ཉ་ལྕིབས། ཡང་ན་རྣག་རུལ་པ་དང༌། འདམ་རྫབ་དང༌། ཁྲག་དང༌། མི་གཙང་བས་འདྲེས་པའི་ཆུར་གནས་འགྱུར་བའོ། །ནང་གི་སྒྲིབ་པ་ཅན་ནི། ཁབ་མིག་ཙམ་གྱི་ཁ་ལ་དཔག་ཚད་མང་འཇིགས་པའི། །ལྟོ་ཅན་ཉམ་ཐག་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོའི་ཆུ་འཐུངས་ཀྱང༌། །མགུལ་ཕུགས་ཡངས་པ་ཉིད་དུ་ཕྱིན་པར་མ་གྱུར་པར། །ཁའི་དུགས་ཀྱིས་ཆུའི་ཐིགས་པའང་བསྐམས་པར་འགྱུར། །ཞེས་པ་ནི། དེའི་ཁ་ནི་ཁབ་མིག་ཙམ་མོ། །དེའི་ལྟོ་བའི་ཁྱོན་གཞལ་བ་ལ་ནི་དཔག་ཚད་མང་པོ་ཡང་འཇིགས་སོ། །ཅིའི་ཕྱིར་ན་ཉི་མའི་སྙིང་པོའི་མདོ་ལས། ཡི་དྭགས་ཆེ་བའི་ལུས་དཔག་ཚད་སྟོང་དང༌། ཆུང་ཤོས་མཐོ་གང་བར་གསུངས་པས་སོ། །དེ་ཟས་སྐོམ་གྱི་ཉམ་ཐག་པས་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོའི་ཆུ་འཐུངས་ཀྱང་མགུལ་པ་རྟ་རྔ་བཞིན་དུ་ཕྲ་བ་ལ་ཆུད་པར་མ་གྱུར་པའི་བར་ལ། ཁའི་དྲོད་ཀྱིས་ཆུའི་ཐིགས་པ་དེ་ནི་དེ་ཉིད་དུ་བསྐམས་ནས་ནང་དུ་འགྲོ་བའི་གནས་མེད་དོ་ཞེས་སྟོན་པའོ། །དེ་ལྟར་བརྗོད་པ་ཤིན་ཏུ་གཙང་བའི་སློབ་དཔོན་འདི་ལ་ནི་འཛམ་བུའི་གླིང་མཛེས་པའི་རྒྱན་སློབ་དཔོན་ཆོས་ཀྱི་གྲགས་པ་ཡང་བསྔགས་པར་བྱེད་པ་ཡིན་པས་རྒྱ་འགྲེལ་ གཉིས་ཀྱིས་ཟུར་ཙམ་ལས་མ་བསྟན་པའི་དོན་ཚིག་འགྲེལ་ཉིད་དུ་གསལ་བར་སྨོས་པའོ། །ཡང་མཁའ་ལ་རྒྱུ་བའི་ཡི་དྭགས་ནི་ལུས་སྲུལ་པོ་དང༌། རོ་ལངས་དང༌། སྨྱོ་བྱེད་དང༌། བརྗེད་བྱེད་དང༌། གནོད་སྦྱིན་དང༌། ཤ་ཟ་དང༌། གྲིབ་གནོན་དང༌། སྐེམ་བྱེད་དང༌། ནམ་གྲུ་དང༌། བྱད་གདོན་དང༌། སྲིན་པོ་དང༌། བཙན་དང༌། རྒྱལ་པོ་ལ་སོགས་འབྱུང་པོའི་རིགས་ཅན་མཐའ་དག་སྟེ། དྲན་པ་ཉེར་གཞག་ཆུང་ངུ་ལས། གང་ཞིག་བྱིས་པ་རྣམས་ལ་འཚེ། །སྲེད་པས་འདྲིད་པར་བྱེད་པ་དེ། །ཁོང་གི་དྲི་མ་ཟ་བྱེད་པའི། །ལུས་སྲུལ་པོར་ནི་སྐྱེ་བར་འགྱུར། །གང་ཞིག་གྲོང་བཅས་འབེབས་ཤིང་སྟེར། །སྦྱིན་ཞིང་གནོད་པར་བྱེད་པ་དེ། །གྲུལ་བུམ་བྱད་ནི་མི་སྡུག་པ། །མཆོད་པར་འོས་པར་སྐྱེ་བར་འགྱུར། །རྟག་ཏུ་དྲི་དང་ཕྲེང་ལ་དགའ། །སྦྱིན་བྱེད་ཁྲོ་བ་ཆུང་བ་ནི། །ལྷ་རྣམས་དགའ་བའི་རྒྱུར་འགྱུར་བ། །དྲི་ཟ་རྣམས་སུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར། །གང་ཞིག་ཁ་ཅིག་ཕྲ་མ་ཆེ། །ཁྲོ་ཞིང་དགོས་པའི་ཆེད་བྱིན་ན། །དེ་ནི་ཤ་ཟ་མ་རུངས་ཉིད། །བཞིན་མི་སྡུག་པར་སྐྱེ་བར་འགྱུར། །རྟག་ཏུ་རབ་སྔང་རྟབས་བག་ཅན། །རྟག་ཏུ་སྦྱིན་ལ་དགའ་བ་ནི། །དེ་ནི་ཤི་ནས་འབྱུང་པོར་སྐྱེ། ། མ་རུངས་ཁྲོ་ཞིང་སྦྱིན་བྱེད་ལ། །ཆང་ཞིམ་དག་ལ་དགའ་བའི་མི། །ཤི་ནས་གནོད་སྦྱིན་མ་རུངས་པ། །ཆང་ལ་དགའ་བ་རྣམས་སུ་སྐྱེ། །གང་དག་ཕ་མ་བླ་མ་རྣམས། །ཇི་ལྟར་འདོད་པའི་བཞོན་པར་འདེགས། །དེ་དག་གཞལ་མེད་ཁང་རྒྱུ་བའི། །གནོད་སྦྱིན་བདེ་བ་ལྡན་པར་སྐྱེ། །སྲེད་དང་སེར་སྣའི་སྐྱོན་གྱིས་ནི། །ཤི་ནས་ཡི་དྭགས་སྐྱེ་བར་འགྱུར། །ཞེས་བཤད་པ་ལྟར་རོ། །འོན་
Chinese
猛烈粗暴的，红风和缓地刮起的荒凉之地就会显现。如是水藏，也就是大海洋的波浪向上翻腾，高高涌起的浪头上，所有的泡沫都像念珠一样闪闪发光，但这对于饿鬼们来说，却显现为被红风卷起的沙尘暴猛烈刮起的荒凉平原。对雨云颠倒错乱的显现是：虽然想这里会有雨云升起，但是，从云中降下铁箭雨，伴随着浓烟和火星，像铁匠锤打时飞溅的火星，像金刚石般闪耀着黄色光芒的电光，像红黄色的电流般流动，化作雨水落在身上。如是对于所有农夫来说，新生的喜悦景象是，蔚蓝的雨云像娑罗树的树叶般摇曳，但这对于饿鬼们来说，却像是被冰雹击打般愤怒的云层中降下铁箭雨，浓烟滚滚，伴随着火星，像铁匠的锤子敲打时飞溅的铁水，像金刚石般闪耀，像少女手臂上的手镯般美丽的电流，也化作兵器般降下，伤害身体。冷热颠倒错乱的显现是：热的时候，即使是暴风雪也会变成凉爽的；寒冷的时候，对于可怜的人来说，火也会变成寒冷的。由于极其难以忍受的业完全成熟而神志不清，所以，对于他们来说，所有这些都会颠倒错乱地显现。如是热浪逼迫的时候，带来寒冷触感的暴风雪也会变成他们的朋友；寒风侵袭，痛苦不堪的时候，火也会变成不带温暖的寒冷触感。饮食被遮蔽的痛苦是：因无法忍受的饥渴，远远地看到清澈的河流，想要去饮用，但当他们到达那里时，那河流却变成了头发、鱼鳞、脓血混合着泥浆、血和污秽的脏水。如是仅仅被饥渴所逼迫，在遥远的地方看到河流，于是靠近，到达那里时，要么是海市蜃楼，要么是头发，要么是鱼鳞，要么是脓血，泥浆，血和不洁之物混合的脏水。 内在的遮蔽是：针眼大小的口，却有无数由旬大的肚子，可怜的饿鬼即使喝下大
English
The fierce and rough red wind turns into a pleasant, swirling desolate land. Thus, the water treasure, that is, the great ocean's waves rise high, and all the foam on the crests sways brightly like garlands of bubbles, but for the pretas, it appears as a desolate plain fiercely swirling with sandstorms stirred up by the red wind. The inverted appearance of rain clouds is: although one might wish for rain clouds to rise there, from the clouds falls a rain of iron arrows, accompanied by billowing smoke and sparks, like the sparks that fly from a blacksmith's hammer, like the diamond-like flashing yellow light, the red and yellow currents flowing like rain falling on the body. Thus, for all farmers, the new joyful sight is the blue rain clouds swaying like the leaves of a banyan tree, but for the pretas, it is as if a hail of angry clouds is breaking, from which falls a rain of iron arrows, billowing smoke and sparks, like the hot sparks of molten iron flying from between a blacksmith's hammers, flashing like diamond boulders, and the garlands of lightning, beautiful like bracelets on a young woman's arm, fall as weapons, appearing to harm the body. The inverted appearance of hot and cold is: in hot weather, even blizzards become cool, and in cold weather, for the miserable, even fire becomes cold. Because of the complete ripening of unbearable karma, they are completely deluded, and for them, all these various things appear inverted. Thus, when tormented by heat, the blizzard with its cold touch becomes their friend, and when afflicted by cold, even fire becomes a cold touch without warmth. The suffering of obscured food and drink is: tormented by unbearable thirst, they see a pure river from afar, and wanting to drink, they go there, but that very river turns into water filled with hair, fish scales, pus and gore, mixed with mud, blood, and excrement. Thus, driven solely by thirst, they see a river in the distance, and approach it, but upon arriving there, it turns into a mirage, or hair, or fish scales, or putrid pus, or mud, or blood, or water mixed with impurities. The inner obscuration is: a mouth the size of a needle's eye, but a stomach that is frighteningly large, many yojanas in size, the miserable preta, even if he drinks the water of the great
Chinese
如果没能变得宽广，嘴里的气息也能使水滴干涸。意思是说，它的嘴只有针眼那么大，要衡量它的肚子的大小，即使是许多俱卢舍（梵文音译长度单位）也会感到害怕。为什么呢？因为在《太阳藏经》中说，大饿鬼的身体有一千俱卢舍，最小的也有一个手掌高。它因饥渴难耐，即使喝了大海的水，在水还没有到达像马尾一样细的喉咙时，嘴里的热气就能立即将水滴烘干，没有进入体内的机会。这表明了这一点。像这样言辞非常纯洁的这位论师，就连使赡部洲美丽的装饰——法称论师也赞叹不已，因此，对于印度和西藏的两种注释都没有详细阐述的意义，都在词句解释中清楚地说明了。此外，在空中游荡的饿鬼有：身臭鬼、起尸鬼、癫狂鬼、健忘鬼、夜叉、食肉鬼、魇鬼、枯瘦鬼、寻香鬼、作祟鬼、罗刹、赞、国王等一切鬼类。在《小念住经》中说：凡是伤害孩子，用贪欲引诱他们的，吃他们排泄物的，会转生为身臭鬼。凡是摧毁和给予村庄，布施和加害的，会转生为丑陋的瓮形饿鬼，值得供养。总是喜欢香和花鬘，布施且嗔恨心小的人，会转生为天神喜欢的原因，紧那罗。凡是喜欢搬弄是非，愤怒且为了需要而布施的，会转生为凶恶的食肉鬼，面容丑陋。总是谨慎小心，总是喜欢布施的人，死后会转生为精灵。凶恶、愤怒且布施，喜欢美味酒的人，死后会转生为凶恶的夜叉，转生为喜欢酒的那些鬼。凡是按照父母和上师的意愿，乘坐他们喜欢的交通工具的人，会转生为住在无量宫殿中，拥有安乐的夜叉。由于贪欲和吝啬的过失，死后会转生为饿鬼。就像这样说的那样。然而
English
If it cannot become wide, the breath from the mouth can also dry up the water droplets. This means that its mouth is only as big as a needle's eye, and to measure the size of its stomach, even many krosas (Sanskrit transliteration of a unit of length) would be afraid. Why? Because in the Sutra of the Essence of the Sun, it is said that the body of a large preta is a thousand krosas, and the smallest is one span high. Because it is exhausted from hunger and thirst, even if it drinks the water of the great ocean, before the water reaches the throat, which is as thin as a horse's tail, the heat from the mouth can immediately dry up the water droplets, and there is no opportunity to enter the body. This shows this point. This teacher, whose words are so pure, is praised even by the ornament of Jambudvipa, the teacher Dharmakirti, so the meanings that are not explained in detail in the two commentaries of India and Tibet are clearly explained in the word-by-word explanation. Furthermore, the pretas wandering in the sky include: corpse ghosts, zombies, mad ghosts, forgetful ghosts, yakshas, flesh-eating ghosts, nightmare ghosts, emaciated ghosts, gandharvas, haunting ghosts, rakshasas, tsen, kings, and all kinds of spirits. In the Minor Mindfulness Sutra, it says: Those who harm children, entice them with desire, and eat their excrement will be reborn as corpse ghosts. Those who destroy and give villages, give and harm, will be reborn as ugly urn-shaped pretas, worthy of offerings. Those who always like incense and garlands, give alms and have little anger, will be reborn as the cause of the gods' delight, kinnaras. Those who like to gossip, are angry, and give alms for their needs will be reborn as fierce flesh-eating ghosts with ugly faces. Those who are always cautious and always like to give alms will be reborn as spirits after death. Those who are fierce, angry, and give alms, and like delicious wine, will be reborn as fierce yakshas after death, reborn as those ghosts who like wine. Those who, according to the wishes of their parents and teachers, ride the vehicles they like, will be reborn as yakshas living in immeasurable palaces, possessing happiness. Due to the faults of desire and stinginess, they will be reborn as pretas after death. It is said like this. However,