Tibetan
དང༌། བྱ་སྐད་འབྱིན་མི་འབྱིན་དང༌། གཉིད་བྲོ་བ་དང༌། སངས་པས་ བྱེད་ལ། རང་རང་གི་ལུས་འོད་དང་ལྡན་པས་མུན་པའི་སྐབས་སུ་གྱུར་པ་ནི་ནམ་ཡང་མེད་དོ། །སྒྲ་མི་སྙན་པའི་མི་རྣམས་ནི་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་དུ་ངེས་པར་སྐྱེ་བའི་ལས་བསགས་པས་དེར་སྐྱེ་ལ། ལྷ་མི་ལ་སོགས་གཞན་རྣམས་ནི་ལས་སྣ་ཚོགས་པའི་ཕྱིར་གང་དུ་སྐྱེ་མ་ངེས་པའོ། །དེ་ལྟར་འཁོར་བའི་ཆོས་མཐའ་དག་པའང་བསྡུ་ན་གསུམ་དུ་འདུས་ཏེ། གཟུགས་ཀྱི་མཐའ་རྡུལ་ཕྲ་རབ། དུས་ཀྱི་མཐའ་སྐད་ཅིག་མ། མིང་གི་མཐའ་ཡི་གེའོ། །དེ་ལ་ཕྱོགས་དང་པོ་ནི། རྡུལ་ཕྲ་རབ་བདུན་ལ་རྡུལ་ཕྲན་གཅིག །དེ་བདུན་ལ་ལྕགས་རྡུལ། དེ་བདུན་ལ་ཆུ་རྡུལ། དེ་བདུན་ལ་རི་བོང་རྡུལ། དེ་བདུན་ལ་ལུག་རྡུལ། དེ་བདུན་ལ་གླང་རྡུལ། དེ་ལ་བདུན་ལ་ཉི་ཟེར་གྱི་རྡུལ། དེ་བདུན་ལ་སྲོ་མ། དེ་བདུན་ལ་ཤིག །དེ་བདུན་ལ་ནས། དེ་བདུན་ལ་སོར་མོ་དབུས་མའི་ཚིག་གཅིག །སོར་མོ་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞིར་ཁྲུ་གང༌། ཁྲུ་བཞི་ལ་གཞི་འདོམ། དེ་ལྔ་བརྒྱ་ལ་རྒྱང་གྲགས། གྲོང་དང་དེ་སྲིད་དུ་རིང་བ་ལ་དགོན་པ་ཞེས་གྲགས་སོ། །དེའང་རྒྱང་གྲགས་ཕྱེད་དམ་གྲོང་ཟད་པའི་མུར་ཐུག་པ་ནི་བས་མཐའ་ཞེས་དབྱེའོ། །རྒྱང་གྲགས་བརྒྱད་ལ་དཔག་ཚད། དེས་རི་དང་ཡུལ་དང༌། གནས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཚད་གཞལ་ལ། དེ་ ལྟར་ཆེ་ལ་སྲ་ཞིང་བརྟན་པའང་མཐར་གྱིས་རྡུལ་ཕྲ་རབ་ཏུ་བལྟར་མི་མངོན་པ་ཉིད་དོ། །ཕྱོགས་གཉིས་པ་དུས་མཐའི་སྐད་ཅིག་མ་ནི། སྐྱེས་བུ་སྟོབས་ཆེན་གྱིས་སེ་གོལ་གཏོགས་པའི་ཡུན་ལ་སྐད་ཅིག་མ་དྲུག་ཅུ་རྩ་བཞི་འདའ། དེའི་ཆ་གཅིག་བརྒྱ་ཉི་ཤུ་ལ་དེའི་སྐད་ཅིག །དེའི་སྐད་ཅིག་མ་དྲུག་ཅུ་ལ་ཐང་གཅིག །ཐང་གཅིག་དགུ་བརྒྱ་ལ་ཞག་གཅིག །ཐང་གཅིག་སུམ་ཅུ་ལ་ཡུད་ཙམ། ཡུད་ཙམ་སུམ་ཅུ་ལ་ཉིན་ཞག་གཅིག་གོ །ཉིན་ཞག་སུམ་ཅུ་ལ་ཟླ་བ། དེ་བཅུ་གཉིས་ལ་ལོར་བརྩི་བ་དང༌། དུས་ཚད་དེའི་ཁོང་དུ་བྱང་བགྲོད་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་འཕུལ་བྱེད་ཀྱི་རླུང་སྟོབས་ཆུང་ལ། རྟེན་བྱེད་སྟོབས་ཆེ་བས་རི་རབ་ངོས་ལ་ཉེར་སོང་ནས་དེས་ཀྱང་སྐྱོབ་པས་དབྱར་ཉི་མ་རིང་ཞིང་ཚ་ལ། ལྷོ་བགྲོད་འཕུལ་བྱེད་སྟོབས་ཆེ་ལ་རྟེན་བྱེད་སྟོབས་ཆུང་བས་མུ་ཁྱུད་ཀྱི་ནང་རོལ་ལ་ཉེ་བ་ཙམ་དུ་ལྷོར་ཐལ་བས་དགུན་ཉི་ཐུང་ཞིང༌། ཉི་ཟེར་ལ་རླུང་གི་རེག་པ་དང་རྒྱང་རིང་བའི་བྱེད་པ་བསྡོམས་པས་གྲང་བའོ། །དེའང་ཉི་ཟླ་གཉིས་ནི་རང་སྟོབས་ཀྱིས་རི་རབ་ལ་གཡོན་དུ་བསྐོར་བ་ཡིན་ཏེ། འཆར་བཞུད་གཡས་སུ་བསྐོར་བར་མཐོང་བ་ནི་གོ་ལའི་འཁྲུལ་འཁོར་གྱི་བྱེད་པ་ལས་སོ། །གཟའ་གཞན་རྣམས་འགྲོས་བཞི་མ་ངེས་པར་བརྩམ་པ་ཡིན་ཏེ། རྒྱུ་ སྐར་རྣམས་ལ་ནི་བགྲོད་པ་མེད་དོ། །དེ་ལ་ཉིན་ཞག་དང༌། ཚེས་ཞག་དང༌། ཁྱིམ་ཞག་དང༌། ཞག་མི་ཐུབ་པའི་ཆ་ལས་ཟླ་བཤོལ་འབྱུང་བ་དང༌། ཕྱི་ནང་གཞན་གསུམ་གྱི་རྣམ་བཞག་སྦྱར་བའི་གཏན་ཚིགས་ནི་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་ལག་རྩིས་རྣམས་སུའང་གཏན་ལ་ཕེབས་པ་ལྟར་རོ། །དེ་ལྟ་བུའི་ཚུལ་གྱིས་ལོའི་གྲངས་ངེས་པའི་སྐྱེ་དགུ་རྣམས་ཀྱི་ཚེ་དང་དུས་ལ་སོགས་གཞལ་ལ། འཇལ་བྱེད་དེ་ཡང་ལུགས་ལས་ལྡོག་ན་དུས་མཐའི་སྐད་ཅིག་མས་འཇིག་གོ །ཕྱོགས་གསུམ་པ་ནི། མིང་གི་མཐའ་ཡི་གེ་འདུས་པ་སྟེ་ཡི་གེ་སིལ་བུ་གསུམ་འདུས་པ་ལས་ཆོས་ཞེས་པ་ལྟ་བུ་སྟེ། ཆ་དང༌། ན་རོ་དང༌། ས་སོ་སོ་ན་གནས་དུས་ཆོས་ཀྱི་མིང་དུ་མི་འགྲུབ་ཀྱང༌། གསུམ་པོ་ཚོགས་པ་ལས་འབྱུང་བའོ། །དེ་ལ་བྲིས་པ་ནི་ཡི་གེའི་རྣམ་པ་སྟེ། མགོ་དང༌། དཔུང་པ་དང༌། ཟགས་མཆུ་དང༌། ཡར་འཐེན་དང༌། མར་འཐེན་དང༌། སྦོ་དང༌། མིག་བུ་ལ་སོགས་ཚོགས་པ་ལས་ཡི་གེ་གཟུགས་བརྙན་དུ་གྲུབ་པའོ། །ཡི་གེ་ནི་སྒྲ་དང་སྒྲའི་དོན་སྤྱི་ཚོགས་པའི་ཆོས་ཞེས་རྗོད་བྱེད་དུ་གྲུབ་པ་དེ་ཡིན་ལ། དེ་ལ་ཡི་གེའང་གཅིག་ལ་མིང་གཞིའང་གཅིག་ཡོད་པ་ཀ་ཞེས་པ་དང༌། ཡི་ གེ་གཅིག་ལ་མིང་གཞི་གཉིས་ཡོད་པ་ལྷ་ཞེས་པ་ལྟ་བུ། ལ་དང་ཧ་རྣམ་པ་གཉིས་སོ། །ཡི་གེ་གཅིག་ལ་མིང་གཞི་གསུམ་ཡོད་པ་ནི་གཞན་ཞེས་པ་ལྟ་བུ་ག་དང༌། ཞ་དང༌། ནའོ། །དེ་བཞིན་དུ་བཞི་ཡོད་པ་ནི། རྒྱན་ཞེས་པ་ལྟ་བུ་སྟེ། ར་དང༌། ག་དང༌། ཡ་བཏགས་དང༌། ནའོ། །ལྔ་ཡོད་པ་ནི་མིང་མཐའ་དབྱངས་ཞེས་པ་ལྟ་བུ་སྟེ། ད་དང༌། བ་དང༌། ཡ་བཏགས་དང༌། ང་དང༌། སའོ། །དེའང་གསལ་བྱེད་སུམ་ཅུ་ལ་དབྱངས་ཞུགས་པས་མིང་ལ་སོགས་མངོན་འབྱུང་གི་ཡི་གེ་འགྲུབ་སྟེ། སྡེ་པའི་དང་པོ་ཀ་བརྗོད་པ་ན་དེའི་སྲོག་ཏུ་ཡི་གེ་ཨ་རང་བཞིན་ཏུ་ཞུགས་པ་ཀ་ཨ་ཞེས་པ་ལྟ་བུའོ། །དེ་ལ་གི་གུ་བྱིན་ན་ཨིར་འགྱུར་ཏེ་ཀི་ཨི་ཞེས་པའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ན་རོ་ལས་ཨོ་དང༌། འགྲེང་བུ་ལས་ཨེ། ཞབས་ཀྱུ་ལས་ཨུ་རང་བཞིན་དུ་འབྱུང་བའོ། །གསལ་བྱེད་རྣམས་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞིར་བསྡུ་བའི་ཚུལ། ཅ་ཆ་ཇ་དང་ཞ་ཟ་འ་རྣམས་རྒྱ་གར་ན་མེད་དེ་བོད་སྐད་ལ་འཇུག་པའི་དབང་དུ་ཐོན་མིས་མཛད་ཅིང་ཕྱོགས་མཚུངས་ཙམ་དུ་བརྩི་ན། ཅ་ཆ་ཇ་གསུམ་ནི་སྡེ་པ་གཉིས་པའི་དང་པོ་གསུམ་དང་ཆ་འདྲ་ལ་ཞ་ནི་ཤ་དང་མཚུངས་ཤིང༌། ཟ་ནི་ས་འ་ཨ་དང་མཚུངས་པའི་ཚུལ་རྒྱ་གར་པས་ཞ་ལུ་ལ་ཤ་ལུ་ཟེར་བ་དང༌། ཟ་ཧོར་ལ་ས་ཧོ་རར་འ
Chinese
以及，是否发出鸟鸣声，以及是否想睡觉，都是由佛来做。各自的身体都具有光芒，因此陷入黑暗的情况是永远不会发生的。声音不好听的人，是因为积累了必定会转生到三十三天（त्रयस्त्रिंश，Trayastriṃśa，三十三）的业，所以才会转生到那里。天人等其他众生，因为业的种类繁多，所以不确定会转生到哪里。像这样，如果将轮回的所有法全部归纳起来，可以归纳为三类：色法的终极是极微尘，时间的终极是刹那，名称的终极是字母。其中第一方面是：七个极微尘为一个微尘。七个微尘为一个铁尘。七个铁尘为一个水尘。七个水尘为一个兔尘。七个兔尘为一个羊尘。七个羊尘为一个牛尘。七个牛尘为一个阳光尘。七个阳光尘为一个虱子卵。七个虱子卵为一个虱子。七个虱子为一个青稞。七个青稞为中指的一个指节。二十四个指节为一肘。四个肘为一弓。五百弓为一呼声。村庄和与其长度相同的距离被称为寺庙。另外，呼声的一半或到达村庄尽头的地方，被称为边际。八个呼声为一个由旬。用它来测量山、土地和所有地方的尺寸。像这样，巨大、坚硬和稳固的事物，最终也会逐渐变成极微尘，变得无法看见。第二方面，时间终极的刹那：一个力气大的人弹响指的时间里，会过去六十四个刹那。它的百分之一百二十为一个刹那的刹那。六十个刹那的刹那为一个唐。九百个唐为一个呼吸。三十个唐为一个瞬间。三十个瞬间为一个昼夜。三十个昼夜为一个月。十二个月算作一年。在这个时间范围内，北方运行的太阳的轮转推动力小，支撑力大，因此靠近须弥山，因此也保护了它，所以夏天太阳长而炎热。南方运行的推动力大，支撑力小，因此几乎要陷入圆圈内部，向南方倾斜，所以冬天太阳短。太阳的光芒加上风的触感和遥远的距离，所以寒冷。太阳和月亮都是依靠自身的力量向须弥山的左边旋转。之所以看到升起和落下是向右旋转，是因为地球的错觉。
English
And, whether or not bird sounds are produced, and whether or not one feels sleepy, are all done by the Buddha. Each of their bodies possesses light, so the occurrence of being in darkness never happens. People with unpleasant voices are born there because they have accumulated the karma of definitely being born in the Thirty-Three Heavens (त्रयस्त्रिंश, Trayastriṃśa, Thirty-three). Other beings such as gods and humans are not certain where they will be born due to the variety of their karma. Thus, if all the phenomena of samsara are gathered together, they can be summarized into three: the ultimate of form is the subtle particle, the ultimate of time is the moment, and the ultimate of name is the letter. Among these, the first aspect is: seven subtle particles make one atom. Seven atoms make one iron particle. Seven iron particles make one water particle. Seven water particles make one rabbit particle. Seven rabbit particles make one sheep particle. Seven sheep particles make one ox particle. Seven ox particles make one sunlight particle. Seven sunlight particles make one louse egg. Seven louse eggs make one louse. Seven lice make one barleycorn. Seven barleycorns make one joint of the middle finger. Twenty-four finger joints make one cubit. Four cubits make one fathom. Five hundred fathoms make one shout. A village and a distance equal to its length are called a monastery. Furthermore, half a shout or the place where the village ends is distinguished as the border. Eight shouts make one yojana. With it, the size of mountains, lands, and all places is measured. In this way, what is large, hard, and stable gradually becomes a subtle particle, becoming invisible. The second aspect, the ultimate moment of time: in the time it takes for a strong person to snap their fingers, sixty-four moments pass. One hundred and twenty parts of that is a moment of a moment. Sixty moments of a moment make one 'thang'. Nine hundred 'thangs' make one breath. Thirty 'thangs' make one instant. Thirty instants make one day and night. Thirty days and nights make one month. Twelve months are counted as one year. Within this timeframe, the driving force of the sun's orbit moving north is small, and the supporting force is large, so it goes close to the face of Mount Meru, and therefore it also protects it, so the summer sun is long and hot. The driving force of the southward movement is large, and the supporting force is small, so it almost falls into the inside of the circle, tilting southward, so the winter sun is short. The sun's rays, combined with the touch of the wind and the effect of the long distance, make it cold. Both the sun and the moon rotate to the left of Mount Meru by their own power. The reason why rising and setting are seen as rotating to the right is because of the illusion of the globe.
Chinese
的作用。其他的星宿的运行速度是不确定的。星星是没有运行的。其中，日、 तिथि (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) 、宫宿日、以及无法完成的份额中产生闰月，以及内外其他的三个分类的论证，就像时轮历的计算中确定的一样。通过这样的方式，可以确定年份的数量，从而衡量众生的寿命和时间等。如果衡量的方法偏离了正道，就会在终结的瞬间毁灭。第三个方面是，名字的结尾字母的集合，也就是三个单独的字母组合成一个词，比如“ཆོས་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）”（法）。“ཆ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）”、“ན（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）”、“ས（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）”单独存在时，无法构成“ཆོས་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）”这个词，但三个组合在一起就可以形成了。书写是字母的形态，由头部、臂膀、滴口、上拉、下拉、膨胀、眼点等组成，从而形成字母的图像。字母是声音和声音的意义结合的法，是表达的方式。其中，一个字母对应一个基字，比如“ཀ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）”。一个字母对应两个基字，比如“ལྷ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）”，即“ལ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）”和“ཧ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）”两种形式。一个字母对应三个基字，比如“གཞན（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）”，即“ག（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）”、“ཞ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）”、“ན（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）”。同样，有四个基字的是“རྒྱན（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）”，即“ར（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）”、“ག（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）”、“ཡ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）”和“ན（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）”。有五个基字的是“མིང་མཐའ་དབྱངས（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）”，即“ད（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）”、“བ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）”、“ཡ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）”、“ང（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）”和“ས（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）”。三十个辅音字母加入元音后，就能形成表达名字等的显现的字母。比如，发第一个辅音字母“ཀ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）”时，字母“ཨ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）”自然融入其中，就像“ཀ་ཨ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）”一样。如果加上“གི་གུ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）”，就会变成“ཨི（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）”，即“ཀི་ཨི（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）”。同样，从“ན་རོ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）”中自然产生“ཨོ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）”，从“འགྲེང་བུ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）”中产生“ཨེ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）”，从“ཞབས་ཀྱུ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）”中产生“ཨུ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）”。将辅音字母归纳为二十四个的方法：藏文的“ཅ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）”、“ཆ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）”、“ཇ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）”、“ཞ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）”、“ཟ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）”、“འ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）”在印度文中没有，是吞弥桑布扎为了适应藏语而创造的，如果只在相似的方面进行比较，那么“ཅ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）”、“ཆ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）”、“ཇ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）”三个字母与第二组的前三个字母相似，“ཞ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）”与“ཤ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）”相似，“ཟ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）”与“ས（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）”、“འ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）”、“ཨ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）”相似，印度人将“ཞ་ལུ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）”称为“ཤ་ལུ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）”，将