Tibetan
།ཁ་ཅིག་ཏུ། ཤར་ཕྱོགས་རྟ་མཆོག་གི་ཁ་ནས་ཆུ་ཆེན་ལོ་ཧི་ཏ་དངུལ་གྱི་བྱེ་མ་འདྲེན་པ། ལྷོ་ཕྱོགས་གླང་པོའི་ཁ་ནས་གངྒཱ་གསེར་གྱི་བྱེ་མ་འདྲེན་པ། ནུབ་ཕྱོགས་རྨ་བྱའི་ཁ་ནས་སིནྡྷུ་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་པའི་བྱེ་མ་འདྲེན་པ། བྱང་ཕྱོགས་སེང་གེའི་ཁ་ནས་པཀྵུ་རྡོ་རྗེའི་བྱེ་མ་འདྲེན་པ། སྔར་བཞིན་བསྐོར་བ་དང་བཅས་འབབ་པར་བཤད་དེ། མཚོ་དེའི་འགྲམ་གཡས་རོལ་ན་ཤིང་འཛམ་བུ་ཏྲི་ཤའི་སྡོང་པོ་རྒྱ་དང་འཕང་དུ་ཡངས་པ་ལ་འབྲས་བུ་རོ་བདའ་བ་སྨིན་པ་མཚོ་ནང་དུ་ལྷུང་བ་འཛམ་བུ་ཆུ་བོའི་གསེར་དུ་གྱུར་པ་ནི། གསེར་ཕལ་པ་ལན་བཅུ་དྲུག་ཏུ་བཞུ་བཏུལ་བྱས་པའི་དྭངས་ཞུན་ལྟ་བུའི་ཁ་དོག་དང་འོད་ཡོད་པའོ། །མཚོ་དེའི་བྱང་ཕྱོགས་ན་ཤལ་མ་ལི་རྩེ་མོ་རབ་ཏུ་མཐོ་བ་ལ་ནམ་མཁའ་ལྡིང་རྣམ་པ་བཞིའི་ཚང་ཡོད་དོ། །དེ་ལྟ་བུའི་བཀོད་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་འཛམ་བུའི་གླིང་འདིར། བསྐལ་པ་དང་པོར་ཚེ་ལོ་དཔག་ཏུ་མེད། སྤྱི་མཐུན་གྱི་མིང་སེམས་ཅན་ཞེས་གྲགས་པ་ནས། མི་ཞེས་གྲགས་པའི་བར་དུ་དགའ་བདེའི་བག་ལ་ཡེངས་པའི་དུས་རིང་མོ་ཞིག་ནས་རིམ་བཞིན་ཚེ་དང་བསོད་ནམས་ཀྱང་སྔར་བས་བགས་ཀྱིས་བྲི་སྟེ་ཚེ་ལོ་བྱེ་བ་ཐུབ་པའི་དུས་ན་འབྱུང་བཞིའི་རྡུལ་ཕྲན་དང་པོ་འོད་ཀྱི་རང་བཞིན་དུ་འདུས་པའི་སྒོ་ང་ལས་སྐྱེས། ལས་ཀྱི་རླུང་གིས་ནམ་འཁའ་ལ་འགྲོ། ཟས་སུ་འབྱུང་བའི་དྭངས་མ་བཟའ། ཚ་གྲང་གི་སྡུག་བསྔལ་མེད་པས་ལུས་ལ་གོས་མི་དགོས། དེའི་སྟོབས་ཀྱིས་ལུས་ལ་དྲེག་པ་ཆགས་པས་དེ་ཉིད་འཁྲུ་བའི་ཁྲུས་ཀྱི་རྫིང་བུ་བཟང་པོའང་ཡོད་ལ། རང་བཞིན་ གྱིས་དགེ་བ་བཅུ་ལ་གནས་པའོ། །དེ་ནས་ཚེ་ལོ་ས་ཡ་དྲུག་འབུམ་ན་ཚ་གྲང་གི་རྒྱུ་རྐྱེན་ལས་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་དྲོད་གཤེར་དུ་སྐྱེ། འདོད་འཇོའི་བ་ལས་བདུད་རྩི་ལྟ་བུའི་ཞོ་འབྱུང་བས་ལུས་གསོ། འགྲོ་བར་འདོད་པའི་ཚེ་ཅང་ཤེས་ཀྱི་རྟ་ལས་གང་འདོད་དུ་ཕྱིན་པ་སོགས་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ས་དང༌། ཆུ་དང༌། ཤིང་གི་ལྗོན་པ་ལས་འབྱུང་ངོ༌། །དེ་ནས་ཚེ་ལོ་དགུ་ཁྲི་ཐུབ་པ་ན་སྔར་གྱི་དཔལ་འབྱོར་བྲི་བས། མི་རེ་སྐྱེ་བ་དང་ཤིང་རེ་འབྱུང༌། རོ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་ཤིང་འབྲས་བཟའ་ཤིང༌། ལོ་མ་གོས་སུ་གྱོན་པའོ། །ཕོ་མོའི་མཚན་མ་མ་དོད་ཀྱང༌། ཕན་ཚུན་བལྟས་པས་ཚིམ་པའི་འདོད་ཆགས་ཙམ་གཏི་མུག་བག་ལ་ཉལ་ལངས་པ་ལས་བྱུང་ངོ༌། །དེ་ནས་ཚེ་ལོ་ལྔ་བརྒྱ་བྲི་བ་ན་སེམས་པ་དང༌། རྟོག་པ་དང༌། འགྲེང་བ་ལ་སོགས་པའི་རྣམ་རྟོག་ལས། ང་རྒྱལ་དང་ཕྲག་དོག་བག་ལ་ཉལ་ལངས། ཞེ་སྡང་བག་ལ་ཉ
Chinese
另有说法是：东方骏马口中流出罗希塔大河，河中有白银细沙；南方大象口中流出恒河，河中有黄金细沙；西方孔雀口中流出印度河，河中有各种珍宝细沙；北方狮子口中流出博叉河，河中有金刚石细沙。 据说这些河流如前所述，环绕流淌。在那湖的右岸，有一棵阎浮树，树干宽广，结满美味的果实，落入湖中化为阎浮河的金子。那种金子的颜色和光泽，就像将普通的金子熔炼十六次后的精炼物。湖的北面，有一棵极高的吉贝树，上面有四种金翅鸟的巢穴。在这般景象富丽堂皇的赡部洲，最初的劫时，人们的寿命是无法估量的。从被称为“众生”的共同名称，到被称为“人”的阶段，人们沉浸在欢乐幸福之中，度过了漫长的时光。之后，寿命和福报逐渐减少。当寿命达到百亿年时，四大元素的最初微粒结合成光明的蛋。业力的风将其带到空中。以精华作为食物。由于没有寒冷和炎热的痛苦，所以身体不需要衣服。凭借那种力量，身体上会产生污垢，因此也有用来清洗污垢的良好池塘。人们自然而然地安住于十善业之中。之后，当寿命达到六百亿年时，由于寒冷和炎热的原因，一切众生都从湿热中诞生。如意母牛产出甘露般的乳汁来滋养身体。想要出行时，可以骑乘具有知觉的马随意前往任何地方。诸如此类的如意之物都从土地、水和树木的植物中产生。之后，当寿命达到九万岁时，先前的财富减少。每当有人出生，就有一棵树出现。人们食用美味的树果，用树叶做衣服。虽然男女的性器官尚未显现，但仅仅是互相观看就能产生满足的欲望，而这种欲望源于潜藏的愚痴。之后，当寿命减少到五百岁时，由于心、念头和站立等分别念，潜藏的傲慢和嫉妒开始显现，潜藏的嗔恨
English
Some say that the great river Lohita flows from the mouth of a horse in the east, carrying silver sand; the Ganges flows from the mouth of an elephant in the south, carrying gold sand; the Indus River flows from the mouth of a peacock in the west, carrying various precious sands; and the Pakshu River flows from the mouth of a lion in the north, carrying diamond sand. It is said that these rivers flow around as before. On the right bank of that lake, there is a Jambutri tree, wide in breadth and length, bearing delicious fruits that ripen and fall into the lake, turning into the gold of the Jambu River. The color and luster of that gold are like the refined essence after ordinary gold has been melted and purified sixteen times. To the north of the lake, there is a very tall silk-cotton tree with nests for four kinds of garudas. In this Jambudvipa, with such a magnificent arrangement, in the first kalpa, the lifespan was immeasurable. From the common name "sentient beings" to the stage of being called "humans," people indulged in joy and happiness for a long time. Gradually, lifespan and merit decreased. When the lifespan reached a hundred million years, the first particles of the four elements combined into an egg of light. The wind of karma carried it into the sky. They ate the essence of the elements as food. Because there was no suffering from heat and cold, the body did not need clothes. With that power, dirt accumulated on the body, so there were also good ponds to wash away the dirt. People naturally abided in the ten virtues. Then, when the lifespan reached six hundred million years, due to the causes of cold and heat, all beings were born from moisture and warmth. Wish-fulfilling cows produced nectar-like milk to nourish the body. When they wanted to travel, they could ride sentient horses and go wherever they wanted. Such wish-fulfilling things came from the earth, water, and trees. Then, when the lifespan reached ninety thousand years, the previous wealth decreased. Whenever a person was born, a tree appeared. People ate delicious tree fruits and wore leaves as clothes. Although the sexual organs of males and females had not yet appeared, merely looking at each other could generate satisfying desire, which arose from latent ignorance. Then, when the lifespan decreased to five hundred years, due to thoughts, concepts, and standing, latent pride and jealousy began to appear, and latent hatred
Tibetan
ལ་གྱི་མཐུས་ཤིང་བཅད་པས་ལྗོན་པའང་ནུབ། ཕོ་མོའི་དབང་པོའང་དངོས་མ་ཡིན་པའི་འབུར་འབུར་པོ་དང༌། ཤོང་ཤོང་བུ་ཙམ་དུ་དོད། བགད་པས་ཚིམ་པའི་འདོད་ཆགས་བྱུང་ངོ༌། །སྔོན་བས་ཚེ་ལོ་ལྔ་བརྒྱ་བྲི་བ་ནས་སའི་བཅུད་དམ་ཞག་མར་གསར་གྱི་ཁ་དོག་ལྟ་བུ་ལ། སྦྲང་རྩིའི་རོ་བཅུད་ཡོད་པའི་ཟས་ཟ་ཞིང༌། ཤིང་བལ་ འཇམ་པོ་གོས་སུ་བྱེད་དོ། །དེའི་ཚེ་རེག་པས་ཚིམ་པའི་འདོད་ཆགས་བྱུང་ངོ༌། །དེ་ལྟར་ཁམས་ཀྱི་ཟས་རགས་པ་དེས་ལུས་མཁྲང་བར་གྱུར་ཏེ་ལྕི་བ་དང༌། ཉོན་མོངས་པ་དང༌། གཏི་མུག་བག་ལ་ཉལ་དངོས་སུ་ལངས། ལུས་ཀྱི་འོད་མོག་མོག་པོར་གྱུར་ནས་སྔོན་བས་མི་མཛེས། ས་ལ་སོར་བཞིས་མ་རེག་པར་འགྲོ་བ་ལས་ནམ་མཁའ་ལ་འགྲོ་བའི་མཐུ་ཉམས། འགའ་ཞིག་གིས་སའི་ཞག་ལ་གསོག་འཇོག་བྱས་པའི་རྗེས་སུ་བསླབས་པས་དེའང་ནུབ། བར་དེར་མུ་གེ་དང༌། མུན་པའི་གནས་སྐབས་ཀྱང་ལོ་མང་དུ་བྱུང་བ་ན་སྤྱི་མཐུན་གྱི་བསོད་ནམས་ལས་ནམ་མཁའ་ལ་ཉི་མ་ཤར། དེ་ལ་ཉེ་རིང་མེད་པས་ཉེ་བར་ཕན་འདོགས་པའི་མིང་ཉི་མར་གྲགས། དེ་ནུབ་པ་ལ་མཚན་མོའི་མིང་ཆགས་ཤིང་མུན་པ་སེལ་བར་སྨོན་པ་ན་ཟླ་བ་ཤར་བས། འདི་ཡང་དེའི་ཟླ་བོར་འདུག་ཅེས་ཟླ་བར་བཏགས། དེ་ཧ་ཅང་བསིལ་བའི་གདུང་བ་མ་བཟོད་ནས་འདི་བས་མི་བསིལ་བར་གྱུར་ཅིག་སྨྲས་པས་སྐྱེ་འབྲི་ཅན་དུ་གྱུར། སྐྱེ་འབྲིའི་རྟེན་འབྲེལ་ནི་མཛོད་ལས། ཉི་མ་དང་ནི་ཉེ་བ་ལས། །རང་གི་གྲིབ་མས་འགྲིབ་པར་སྣང༌། །ཞེས་པ་ལྟར་རམ། ཡང་ན་ཆུ་ཤེལ་ངོས་ཡར་ངོ་ལ་ཐུར་དུ་ཇེ་གསལ་དུ་གྱུར་པའི་སྟོབས་ཀྱིས་བཻ་ཌཱུརྱ་ངོས་ཇེ་འབྲིར་ འགྱུར་ལ། བཅོ་ལྔར་རྫོགས་པར་བླ་འོག་འགྱུར་བས་ཆུ་ཤེལ་འབའ་ཞིག་མངོན་ལ། བཅུ་དྲུག་ནས་འགྲིབ་དུས་ཡང་བཻ་ཌཱུརྱ་ཐུར་ལ་ཇེ་ཆེར་གྱུར་པ་སྟོང་ལ་བླ་འོག་རིལ་ལོག་པས་བཻ་ཌཱུརྱ་འབའ་ཞིག་སྣང་བ་ནམ་མཁའ་དང་མདོག་འདྲེས་པས་མི་སྣང་བ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལྟར་ཉི་ཟླ་ཤར་དུས་གཟའ་དང་སྐར་མ་ཡང་དེའི་འཁོར་དུ་ཤར་ཞིང་དུས་ཚིགས་རྣམས་ཀྱང་བྱུང་བའི་ཚུལ་དྲང་སྲོང་རྔ་བོང་གིས་བཤད་པ་བཞིན་ནོ། །དེ་ལྟར་སའི་བཅུད་ནུབ་པས་ཀྱེ་མ་ཀྱི་ཧུད་སའི་བཅུད་ཟེར་མྱ་ངན་བྱེད་པ་ན་སའི་ཞག་དོང་ཀའི་མེ་ཏོག་ལྟར་དམར་ལ་སྦྲང་རྩིའི་རོ་ལྟ་བུས་འཚོ་བ་བྱུང་ངོ༌། །དེ་ཡང་མངོན་པའི་ང་རྒྱལ་གྱི་རྐྱེན་ལས་ནུབ་པ་ནི། མྱུ་གུའི་ཚལ་སེར་པོ་ཀ་ཏཾ་སུ་ཀའི་མེ་ཏོག་ལྟ་བུར་ཟ་ཞིང༌། དེའང་ནང་བརྔས་ན་ནང་སྐྱེ། ནུབ་བརྔས་ན་ནུབ་སྐྱེ་བ་ཡོད་པ་ལ་དེའང་སྔར་བཞིན་ནུབ་པས་མྱ་ངན་བྱེད་དོ། །དེ
Chinese
由于斧子的力量砍伐树木，树木也消失了。男女的性器官也变成了并非真实的突起物，只有小小的肿块。因欢笑而满足的贪欲产生了。比以前减少五百岁寿命后，地精或地脂像新酥油的颜色一样，吃具有蜂蜜味道的食物，用柔软的木棉做衣服。那时，因接触而满足的贪欲产生了。这样，由于粗糙的食物，身体变得僵硬而沉重，烦恼和愚痴的习气真实地生起。身体的光芒变得暗淡，不如以前美丽。由于脚不接触地面而行走，失去了在空中行走的能力。有些人模仿储存地脂的行为，结果这种能力也消失了。在此期间，饥荒和黑暗的时期也持续了很多年，由于共同的福德，太阳从天空中升起。因为它没有远近之分，所以被称为“太阳”，意思是帮助亲近的人。太阳落下后，形成了夜晚的名字，当人们希望消除黑暗时，月亮升起了。因为这个也和太阳是同伴，所以被称为“月亮”。由于无法忍受月亮过于寒冷的痛苦，人们说：“希望它变得不那么寒冷”，结果月亮就有了盈亏变化。关于盈亏的缘起，《俱舍论》中说：“由于靠近太阳，自己的影子显得亏损。”或者，由于水精石的表面在盈月时向下变得越来越清晰的力量，蓝宝石的表面变得越来越亏损。在十五日圆满时，上下颠倒，只有水精石显现。从十六日开始亏损时，蓝宝石向下变得越来越大，虚空中上下颠倒，只有蓝宝石显现，由于颜色与天空混合，所以看不见。这样，当太阳和月亮升起时，行星和星星也作为它们的眷属升起，季节也随之出现，正如仙人额蓬所说的那样。这样，由于地精消失了，人们悲伤地呼喊“哎呀，可惜，地精啊”，那时，地脂像栋嘎花一样是红色的，人们依靠像蜂蜜一样的味道生活。这也是由于傲慢的缘故而消失的：吃像黄色嫩芽园或卡丹树花一样的食物，这种食物如果在白天收割，白天就会生长，如果在晚上收割，晚上就会生长，但它也像以前一样消失了，所以人们感到悲伤。
English
Due to the power of the axe cutting down trees, the trees also disappeared. The sexual organs of men and women also became non-real protrusions, only small bumps. The desire satisfied by laughter arose. After decreasing five hundred years of lifespan compared to before, the essence of the earth, or the fat of the earth, was like the color of fresh butter, and they ate food with the taste of honey, and used soft cotton as clothing. At that time, the desire satisfied by touch arose. Thus, due to the coarse food, the body became stiff and heavy, and afflictions and the latent tendencies of ignorance truly arose. The light of the body became dim and not as beautiful as before. Because they walked without touching the ground with their feet, they lost the power to walk in the sky. Some imitated the act of storing earth fat, and as a result, that ability also disappeared. During that time, famine and periods of darkness also lasted for many years, and due to common merit, the sun rose in the sky. Because it had no near or far, it was called "sun," meaning to help those who are near. When it set, the name of night was formed, and when people wished to dispel the darkness, the moon rose. Because this also was a companion of the sun, it was called "moon." Because they could not bear the pain of the moon being too cold, they said, "May it become less cold than this," and as a result, the moon had waxing and waning. Regarding the interdependent origination of waxing and waning, the Treasury of Knowledge says: "Due to being close to the sun, one's own shadow appears to wane." Or, due to the power of the surface of the water crystal becoming clearer downwards during the waxing moon, the surface of the lapis lazuli becomes more and more diminished. When it is full on the fifteenth day, the top and bottom are reversed, and only the water crystal appears. From the sixteenth day when it wanes, the lapis lazuli becomes larger and larger downwards, and in the emptiness the top and bottom are completely reversed, so only the lapis lazuli appears, and because the color is mixed with the sky, it is not visible. Thus, when the sun and moon rise, the planets and stars also rise as their retinue, and the seasons also occur, as the sage Ngabong said. Thus, because the essence of the earth disappeared, people mourned, crying out, "Alas, alas, the essence of the earth!" At that time, the fat of the earth was red like the Dongka flower, and they lived on a taste like honey. This also disappeared due to the cause of manifest pride: eating food like a yellow sprout garden or the flower of the Katam tree, which if harvested during the day, would grow during the day, and if harvested at night, would grow at night, but it also disappeared as before, so people felt sad.