Back to the library

jlaz001 0016.extensive commentary on the treasury of merit.true two vehicles.first to sixth chapter.g2.0f

Tibetan

ཕྲོ་སེར་མདོག་ལྟའི། །གློག་ཕྲེང་དམར་སེར་འགྱུ་བ་ལུས་ལ་ཆར་དུ་འབབ། །ཅེས་ཞིང་པ་ཐམས་ཅད་ལ་སྤྲོ་དགའི་སྣང་བ་གསར་དུ་བསྐྱེད་པའི་ཆར་སྤྲིན་སྔོན་པོ་ལྗོན་ཤིང་ནྱ་གྲོ་དྷའི་འདབ་མ་གཡོ་བ་ལྟ་བུ་དེ་ཡང༌། ཡི་ དྭགས་རྣམས་ལ་ནི་སྟང་ཟིལ་བཅག་པ་ལྟ་བུར་ཁྲོས་པའི་སྤྲིན་གྱི་ཕང་པ་ནས་ལྕགས་མདའི་ཆར་པ་དུ་བ་འཐུལ་ཞིང་མེ་མདག་དང་བཅས་པ་དང༌། མགར་གྱི་ཐོ་བའི་བར་ནས་ལྕགས་ཞུན་གྱི་ཚ་ཚ་ཡར་བ་རྡོ་རྗེའི་ཕ་བོང་ལྟ་བུར་འཕྲོ་ཞིང༌། གློག་གི་ཕྲེང་བ་གཞོན་ནུ་མའི་ལག་པའི་གདུ་བུ་བཞིན་དུ་མཛེས་པ་དེ་ཡང་མཚོན་ཆའི་རང་བཞིན་དུ་བབས་ནས་ལུས་སྣད་པར་འཆར་རོ། །ཚ་གྲང་ཕྱིན་ཅི་ལོག་ཏུ་སྣང་བ་ནི། ཚ་བས་ཉིན་ལ་བུ་ཡུག་ཀྱང་ནི་ཚར་འགྱུར་ལ། །ལྷགས་པས་ཉམ་ཐག་པ་ལ་མེ་ཡང་གྲང་བྱེད་དོ། །ཤིན་ཏུ་མི་བཟད་ལས་ཡོངས་སྨིན་པས་རྣམ་རྨོངས་པ། །འདི་ལ་སྣ་ཚོགས་འདི་ཀུན་ཕྱིན་ཅི་ལོག་ཏུ་སྣང༌། །ཞེས་ཚ་བས་གདུངས་པའི་ཚེ་བུ་ཡུག་གྲང་བའི་རེག་པ་ཅན་དེ་ཡང་དེའི་གྲོགས་སུ་འགྱུར་ལ། ལྷགས་པས་ཉམ་ཐག་པའི་ཚེ་ནི་མེ་ཡང་དྲོད་དང་མི་ལྡན་པའི་གྲང་རེག་ཅན་དུ་འགྱུར་བའོ། །ཟས་སྐོམ་ལ་སྒྲིབ་པ་ཅན་གྱི་སྡུག་བསྔལ་ནི། མི་བཟད་སྐོམ་པས་རྒྱང་ནས་ཆུ་ཀླུང་དྲི་མེད་པ། །མཐོང་ནས་བཏུང་བར་འདོད་དེ་སོང་ན་དེ་ཉིད་ཀྱང༌། །སྐྲ་ཤད་ཉ་ལྕིབས་ཚོགས་དང་རྣག་སུངས་འདྲེས་པ་དང༌། །འདམ་རྫབ་ཁྲག་དང་ཕྱི་སས་གང་བའི་ཆུར་འགྱུར་རོ། །ཞེས་སྐོམ་པ་འབའ་ཞིག་གིས་གདུངས་པ་དེས། རྒྱང་ རིང་པོའི་ས་ན་ཆུ་ཀླུང་མཐོང་བ་ལ་བསྙེགས་པས། དེར་སླེབ་པ་དང་ཡང་ན་ནི་སྨིག་རྒྱུའམ་སྐྲ་ཤད། ཡང་ན་ནི་ཉ་ལྕིབས། ཡང་ན་རྣག་རུལ་པ་དང༌། འདམ་རྫབ་དང༌། ཁྲག་དང༌། མི་གཙང་བས་འདྲེས་པའི་ཆུར་གནས་འགྱུར་བའོ། །ནང་གི་སྒྲིབ་པ་ཅན་ནི། ཁབ་མིག་ཙམ་གྱི་ཁ་ལ་དཔག་ཚད་མང་འཇིགས་པའི། །ལྟོ་ཅན་ཉམ་ཐག་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོའི་ཆུ་འཐུངས་ཀྱང༌། །མགུལ་ཕུགས་ཡངས་པ་ཉིད་དུ་ཕྱིན་པར་མ་གྱུར་པར། །ཁའི་དུགས་ཀྱིས་ཆུའི་ཐིགས་པའང་བསྐམས་པར་འགྱུར། །ཞེས་པ་ནི། དེའི་ཁ་ནི་ཁབ་མིག་ཙམ་མོ། །དེའི་ལྟོ་བའི་ཁྱོན་གཞལ་བ་ལ་ནི་དཔག་ཚད་མང་པོ་ཡང་འཇིགས་སོ། །ཅིའི་ཕྱིར་ན་ཉི་མའི་སྙིང་པོའི་མདོ་ལས། ཡི་དྭགས་ཆེ་བའི་ལུས་དཔག་ཚད་སྟོང་དང༌། ཆུང་ཤོས་མཐོ་གང་བར་གསུངས་པས་སོ། །དེ་ཟས་སྐོམ་གྱི་ཉམ་ཐག་པས་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོའི་ཆུ་འཐུངས་ཀྱང་མགུལ་པ་རྟ་རྔ་བཞིན་དུ་ཕྲ་བ་ལ་ཆུད་པར་མ་གྱུར་པའི་བར་ལ། ཁའི་དྲོད་ཀྱིས་ཆུའི་ཐིགས་པ་དེ་ནི་དེ་

Chinese

像淡黄色一样的,红色和黄色闪电的链条像雨一样落在身上。这样,对于所有的农民来说,就像创造了一种新的快乐感觉的蓝色雨云,像榕树的树叶摇曳一样。对于饿鬼们来说,就像冰雹一样愤怒的云层中降下冒着烟的铁箭雨,还夹杂着火星。从铁匠的锤子之间飞溅出炽热的铁水,像金刚石一样闪耀。像年轻女子手臂上的手镯一样美丽的闪电链,也变成了武器的性质降落下来,显现为伤害身体。冷热颠倒的显现是:热的时候白天也变成暴风雪,寒冷的时候可怜的人连火也觉得冷。由于极其难以忍受的业力完全成熟而神志不清,对于这些人来说,所有这些事物都颠倒地显现。意思是,被热折磨的时候,带来寒冷触感的暴风雪也会变成他们的朋友。被寒冷折磨的时候,火也会变成不带温暖的寒冷触感。食物和饮料受到障碍的痛苦是:难以忍受的口渴,从远处看到清澈的河流,想要去喝,但当到达那里时,那河流却变成了混杂着头发、鱼鳞、脓液、污泥、血液和污秽的水。意思是,仅仅被口渴折磨的人,在遥远的地方看到河流并靠近它,当到达那里时,要么是海市蜃楼,要么是头发,要么是鱼鳞,要么是脓液腐烂,要么是污泥,要么是血液,要么是与不洁之物混合的水。内在的障碍是:对于只有针眼大小的嘴巴,却要畏惧许多俱卢舍的肚子。饥饿的人即使喝了大海的水,也没有进入宽阔的喉咙,嘴里的热气也会把水滴烤干。意思是,它的嘴只有针眼那么大。测量它的肚子的大小,也要畏惧许多俱卢舍。为什么呢?因为在《太阳心经》中说,大饿鬼的身体有一千俱卢舍,最小的也有一肘高。它因食物和饮料的饥渴而喝大海的水,但在水进入像马尾一样细的喉咙之前,嘴里的热气就会把水滴烤干。

English

Like a pale yellow color, chains of red and yellow lightning fall like rain on the body. Thus, for all the farmers, like a blue rain cloud creating a new feeling of joy, like the leaves of a banyan tree swaying. For the pretas, from the angry clouds like broken hailstones, a rain of iron arrows smoking and mixed with sparks falls. Hot molten iron splatters from between the blacksmith's hammers, shining like diamonds. The chain of lightning, as beautiful as the bracelets on a young woman's arm, also descends as the nature of weapons, appearing to harm the body. The appearance of hot and cold being reversed is: In the heat, even a blizzard turns pleasant, and in the cold, even fire feels cold to the miserable. Because extremely unbearable karma has fully ripened and one is bewildered, all these various things appear reversed to them. It means that when tormented by heat, even a blizzard with a cold touch becomes their friend. When tormented by cold, even fire becomes a cold touch without warmth. The suffering of having obstacles to food and drink is: Intolerable thirst, seeing a clear river from afar, wanting to drink, but when they go there, that river turns into water mixed with hair, fish scales, pus, mud, blood, and filth. It means that those tormented solely by thirst, seeing a river in a distant place and approaching it, when they arrive there, it is either a mirage, or hair, or fish scales, or rotting pus, or mud, or blood, or water mixed with impurities. The internal obstacle is: For a mouth the size of a needle's eye, one fears a stomach that is many yojanas in size. The starving one, even if they drink the water of the great ocean, it does not enter the wide throat, and the breath from the mouth dries up the water droplets. It means that its mouth is only the size of a needle's eye. Measuring the extent of its stomach, one fears many yojanas. Why? Because in the Heart Sutra of the Sun, it is said that the body of a large preta is a thousand yojanas, and the smallest is a cubit high. It, tormented by hunger and thirst for food and drink, drinks the water of the great ocean, but before the water enters the throat, which is as thin as a horse's tail, the heat from the mouth dries up the water droplets.