Tibetan
། བཟའ་བ་དང༌། བཏུང་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ནི་གླེས་ལ་བོར་ཏེ་འགྲོ་བ་གཞན་དུ་འགྲོ་བར་ཆས་པས། མལ་གྱི་ཐ་མ་ན་ནི་ཉལ། ཐོག་མ་མེད་པའི་སྐྱེ་བ་དང༌། རྒ་བ་དང༌། འཆི་བའི་འཁོར་བའི་རྒྱུད་དུ་ནི་ནུབ། སྲོག་ནི་ཅུང་ཟད་གཅིག་ལུས། གཤིན་རྗེ་ཡིས་ནི་འཇིགས་ཤིང་སྐྲག །བྱུར་གྱི་དབང་དུ་ནི་སོང༌། དབུགས་རྒྱུ་བ་ནི་ཆད། ཁ་དང་སྣ་ནི་གདྭངས། སོ་ནི་གཙིགས། སྦྱིན་པ་སྦྱིན་ནོ་ཞེས་དེ་སྐད་ཅེས་གསོལ་བ་ནི་འདེབས། ལས་ཀྱི་སྲིད་པ་ནས་སྲིད་པ་ལ་ནི་འཇུག །གཅིག་པུ་གཉིས་སུ་མེད་ཅིང་གྲོགས་ནི་མེད། འཇིག་རྟེན་འདི་ནི་འདོར། འཇིག་རྟེན་ཕ་རོལ་དུ་ནི་འགྲོ། སྐྱས་ཆེན་པོ་ནི་འདེགས། མུན་པ་ཆེན་པོར་ནི་ཞུགས། གཡང་ས་ ཆེན་པོར་ནི་ལྟུང༌། ཁྲོད་སྟུག་པོར་ནི་ཞུགས། དགོན་པ་ཆེན་པོར་ནི་འགྲོ། རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོས་ནི་ཁྱེར། ལས་ཀྱི་རླུང་གིས་ནི་བདས། ས་ཚུགས་མེད་པའི་ཕྱོགས་སུ་ནི་འགྲོ། གཡུལ་ངོ་ཆེན་པོར་ནི་འཇུག །གདོན་ཆེན་པོས་ནི་འཛིན། ནམ་མཁའ་ལ་ནི་འཆེལ། ཕ་དང༌། མ་དང༌། ཕོ་ནུ་དང༌། སྲིང་མོ་དང༌། བུ་དང༌། བུ་མོས་ནི་བསྐོར། དབུགས་ནི་ཆད། ནོར་བགོ་བཤའ་བྱ་ཞེས་ནི་ཟེར། ཀྱི་ཧུད་ཕ། ཀྱི་ཧུད་མ། ཀྱི་ཧུད་བུ་ཞེས་ནི་ཟེར། སྐྲ་ནི་ཞིག་སྟེ། སྦྱིན་པ་དང༌། དཀའ་ཐུབ་དང༌། ཆོས་འབའ་ཞིག་གྲོགས་སུ་གྱུར་པ་ན། ཆོས་མ་གཏོགས་པའི་སྐྱབ་གཞན་མེད། མགོན་གཞན་མེད། དཔུང་གཉེན་གཞན་མེད་དོ། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ན། ཆོས་ནི་གླིང་དང༌། གནས་དང༌། མགོན་དང༌། སྟོན་པར་འགྱུར་རོ། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ། དེ་ལྟ་བུའི་དུས་ན། རང་ཉིད་མལ་ན་ཉལ་བཞིན་དུ། ཕྱི་མའི་སྣང་བ་ཉམས་སུ་མྱོང་སྟེ་ངན་སོང་དུ་འགྲོ་ན། དེ་གནས་ལ་འཇིགས་པའི་སྣང་བ་འབྱུང་སྟེ། དེའི་ཚེ་ཆོས་མ་ཡིན་པ་ཅི་ཞིག་ཀྱང་སྐྱབས་སུ་འགྱུར་བ་མེད་དོ། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ། ཁྱོད་ཀྱི་ལུས་འདི་ལྟར་ཡོངས་སུ་བསྲུངས། ལེགས་པར་ཡོངས་སུ་བཙས་པ་ཡང་འཆི་བའི་དུས་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །རྒྱལ་ པོ་ཆེན་པོ། འདི་ལྟར་ཁྱོད་ཀྱི་ལུས་བཀྲུས་ཤིང་བསྐུས་ཏེ་བདུག་པས་བདུགས། མེ་ཏོག་དྲི་ཞིམ་པས་བགོས་ཀྱང་གདོན་མི་ཟ་བར་དྲི་མི་ཞིམ་པ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ། འདི་ལྟར་ཀ་ཤི་ཀའི་རས་དང༌། དར་ལ་སོགས་པའི་གོས་བཟང་པོས་གཡོགས་ཀྱང་ཐ་མའི་མལ་ན་འདུག་པའི་ཚེ། དྲི་མ་ཅན་གྱོན་བཞིན་དུ་འཆི་བའི་དུས་བྱེད་ཅིང༌། གཅིག་པུ་སྒྲེན་མོར་འགྲོ་བར་འགྱུར་རོ། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ། འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་སྣ་ཚོགས་པས་དགའ་བ
Chinese
吃喝一切都抛弃，准备前往他处，睡在最后的床上，沉没于无始的生、老、死轮回之中，只剩一丝气息，阎罗王使人恐惧害怕，落入魔爪之中，呼吸断绝，口鼻歪斜，牙齿紧咬，祈求说布施吧布施吧，从业力的存在进入存在，孤身一人无伴侣，抛弃这个世界，前往另一个世界，举起巨大的尸体，进入巨大的黑暗，坠入巨大的悬崖，进入茂密的丛林，前往巨大的寂静之处，被巨大的海洋带走，被业力的风吹走，前往没有立足之地的方向，进入巨大的战场，被巨大的魔鬼抓住，依附于天空，被父亲、母亲、兄弟、姐妹、儿子、女儿围绕，呼吸断绝，说要分配财产，说“可怜的父亲，可怜的母亲，可怜的儿子”，头发散乱，只有布施、苦行、佛法成为朋友时，除了佛法之外没有其他的救护，没有其他的庇护，没有其他的依靠。大国王啊，在那时那刻，佛法将成为洲渚、住所、庇护和导师。大国王啊，在那样的时候，自己躺在床上，体验来世的景象，堕入恶道，那时会产生对处境的恐惧感，那时除了佛法之外，没有什么可以成为救护。大国王啊，你的身体如此被守护，如此被良好地养育，也终将面临死亡。大国王啊，像这样你的身体被清洗、涂抹，用熏香熏，用香花装饰，最终也会变得不洁净，发出难闻的气味。大国王啊，像这样用迦尸迦的布和丝绸等好衣服覆盖，在最后卧床的时候，也会穿着肮脏的衣服面临死亡，独自赤身裸体地离去。大国王啊，沉溺于各种各样的欲望之中
English
Having abandoned all eating and drinking, preparing to go elsewhere, lying on the final bed, sinking into the cycle of beginningless birth, aging, and death, only a single breath remains, the Lord of Death causes fear and dread, falling into the clutches of demons, the breath ceases, the mouth and nose are contorted, the teeth are clenched, praying and saying, "Give alms, give alms," entering from the existence of karma into existence, alone and without companion, abandoning this world, going to another world, lifting the great corpse, entering the great darkness, falling into the great precipice, entering the dense thicket, going to the great solitude, being carried away by the great ocean, being blown by the wind of karma, going to a direction without footing, entering the great battlefield, being seized by the great demons, clinging to the sky, being surrounded by father, mother, brothers, sisters, sons, and daughters, the breath ceases, saying to divide the wealth, saying, "Alas, father, alas, mother, alas, son," the hair is disheveled, when only almsgiving, asceticism, and Dharma become friends, then there is no other refuge than the Dharma, no other protector, no other support. Great King, at that time, at that moment, the Dharma will become an island, a dwelling, a protector, and a teacher. Great King, at such a time, while lying on one's bed, experiencing the visions of the afterlife, falling into the lower realms, then a vision of fear of the situation will arise, and at that time, nothing other than the Dharma can become a refuge. Great King, your body, so well protected and so well nurtured, will also eventually face death. Great King, even if your body is washed and anointed like this, and fumigated with incense, and adorned with fragrant flowers, it will eventually become unclean and emit an unpleasant odor. Great King, even if you are covered with fine clothes such as Kashi silk and silk, when lying on the final bed, you will face death wearing dirty clothes, and depart alone and naked. Great King, delighting in various kinds of desirable qualities
Tibetan
ར་བྱས་ཀྱང༌། དེ་ཐམས་ཅད་སྤངས་ནས་མ་ངོམས་བཞིན་དུ་འཆི་བའི་དུས་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ། འདི་ལྟར་ཁྱོད་ཁྱིམ་གྱི་ནང་ན་སྤོས་དང༌། མེ་ཏོག་དང༌། དར་གྱི་ལྡ་ལྡི་དང༌། སྟན་དང༌། གོས་སྣ་ཚོགས་པས་འབྱོར་ཞིང༌། གཡས་གཡོན་དུ་སྔས་དང་བཅས་པའི་ཁྲི་ལ་ཉལ་ཡང༌། བྱ་རོག་དང༌། ཝ་དང༌། མི་རོ་སྐྱུག་བྲོ་བ་དག་གིས་གང་བའི་དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོར་བོར་ནས་ལུས་གཡོ་བ་མེད་ཅིང་ས་ལ་ཉལ་བར་གདོན་མི་ཟའོ། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ། འདི་ལྟར་ཁྱེད་གླང་པོ་ཆེ་དང༌། རྟའི་རྒྱབ་ལ་སོགས་པར་ཞོན་ནས་རོལ་མོའི་བྱེ་བྲག་སྙན་ཅིང་ཡིད་དུ་འོང་བས་དགའ་ཞིང༌། རྒྱལ་མཚན་ དང་གདུགས་ལ་སོགས་པ་བསྒྲེངས་ལ། རྒྱལ་པོ་དང༌། བློན་པོ་དང༌། མཛའ་བཤེས་རྣམས་ཀྱིས་སྙན་པར་བརྗོད་པས་བསྟོད་ཅིང་མདུན་གྱིས་བལྟས་ཏེ་འགྲོ་ཡང་རིང་པོར་མི་ཐོགས་པ་མལ་དུ་ཤི་ནས་མི་བཞིས་བཏེགས་སྟེ་ཕ་མ་དང༌། ཕུ་ནུ་ལ་སོགས་པས་ལག་པ་བཏེགས་ནས་བྲང་བརྡུང་ཞིང་མྱ་ངན་གྱིས་ནོན་ཏེ་གྲོང་ཁྱེར་གྱི་ལྷོ་སྒོར་ཕྱུང་ནས་འབྲོག་དགོན་པར་སའི་འོག་ཏུ་འཇུག་གམ། བྱ་རྒོད་དང༌། བྱ་རོག་དང༌། ཝ་ལ་སོགས་པས་ཟོས་ཤིང༌། རུས་པ་དེ་དག་མེས་བསྲེག་གམ། ཆུར་འདོར་རམ། སའི་འོག་ཏུ་བཅུག་ཀྱང་རུང༌། རླུང་དང༌། ཉི་མ་དང༌། ཆར་གྱིས་ཕྱེ་མར་བྱས་ཏེ་ཕྱོགས་ཕྱོགས་སུ་འཐོར་ཞིང་རུལ་བར་འགྱུར་རོ། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ། དེ་ལྟར་འདུ་བྱེད་ཐམས་ཅད་མི་རྟག་པ། དེ་ལྟར་མི་བརྟན་པའོ། །ཞེས་གསུངས་པ་ལྟར་སྤྱིར་འདུས་བྱས་ཀྱི་ཆོས་མི་རྟག །སྒོས་སྐྱེས་བུའི་ཚེ་མི་རྟག །ཁྱད་པར་ལུས་སེམས་འབྲེལ་བའི་རྟེན་མི་རྟག་སྟེ། སྔོན་དར་ཞིང་རྒྱས་པའི་གྲོང་དང༌། གྲོང་ཁྱེར་དང༌། དགོན་གནས་རྣམས་སྟོངས་ཞིང་ཞིག་པའི་དཔེས། རང་གི་ལུས་གྲོང་དང་གྲོང་རྡལ་ལྟ་བུ། སེམས་དེ་དག་གིས་བདག་པོར་གྱུར་པ་རྟེན་དང་བརྟེན་པ་གཉིས་ཀ་མེད་པར་ སོང་བའི་མཚན་ཉིད་ལེགས་པར་བསམས་ཏེ། བདག་གི་གནས་ཁང་དང་བླ་གབ་དག་ཀྱང་ཇི་ཞིག་ན་བྱ་བྱིའི་ཚང་ཡང་མི་བཏུབ་པའི་རྨང་ལ་ཐུག་པར་འགྱུར་ཞིང་རིང་པོ་ལ་དུས་བཏབ་མི་དགོས་པར་གློ་བུར་བའི་འཆི་རྐྱེན་དྲག་པོས་འཇིག་རྟེན་འདིའི་སྣང་བ་འདི་འདོར། ཕྱི་མའི་ལམ་པོ་ཆེར་ཞུགས། མལ་གྱི་མཐའ་མར་ཉལ། ཟས་ཀྱི་རྟིང་མ་ལ་སྤྱོད། གཏམ་གྱི་རྗེས་མ་གང་གིས་བྱེད་མི་ཤེས། འཁོར་དང༌། ལོངས་སྤྱོད། ཉེ་དུ་འབྲེས་བ་ཅན་གྱི་དབུས་ནས་རང་ཉིད་གཅིག་པོར་འགྲོ་བའི་དུས་ལ་སྐྱོ་བར་བྱ་སྟེ་སློབ་དཔོན་རྟ་དབྱངས་ཀྱིས། འཆི་བ་བཟློ
Chinese
即使那样做了，也会舍弃这一切，在未满足的情况下死去。大国王啊！比如，您在自己的家中，拥有香、花、绸缎的床罩、垫子和各种各样的衣服，左右有枕头的床上睡觉，但最终会被抛弃在充满乌鸦、狐狸和令人作呕的尸体的大墓地里，身体无法动弹地躺在地上，一定会被鬼怪吃掉的。大国王啊！比如，您骑着大象和马等，因美妙动听的各种乐器而感到高兴，竖立着旗帜和伞等，国王、大臣和朋友们用甜美的话语赞美您，您走在前面，但不久之后，您会死在床上，被四个人抬着，父母和兄弟姐妹等抬着手，捶胸顿足，被悲伤压抑着，从城市的南门抬出去，在荒野的寺庙里埋在地下，或者被秃鹫、乌鸦和狐狸等吃掉，那些骨头会被火烧掉，或者扔进水里，或者埋在地下也可以。风、太阳和雨会把它们变成粉末，散落在四面八方，腐烂掉。大国王啊！就这样，一切有为法都是无常的，就这样，一切都是不稳定的。正如所说的那样，总的来说，有为法是无常的，特别是人的寿命是无常的，尤其是身心结合的所依是无常的。以前繁荣昌盛的村庄、城镇和寺庙都空虚而破败，以此为例，自己的身体就像村庄和城镇，心是它们的主人，所依和能依两者都不存在了，要好好思考这个性质。我的住所和屋顶等，最终会变成连鸟雀的巢穴都无法搭建的地基，不用很久，突如其来的死亡就会让我舍弃这个世界的景象，踏上后世的道路，躺在床的尽头，享用最后的食物，不知谁会说最后的话。要为从眷属、财富、亲朋好友的包围中独自离去的时刻感到悲伤，正如马鸣菩萨所说：死亡是无法避免的。
English
Even if you do that, you will abandon everything and die unsatisfied. Great King! For example, in your own home, you have incense, flowers, silk bedspreads, cushions, and all kinds of clothes, and you sleep on a bed with pillows on the left and right, but in the end you will be abandoned in a large cemetery full of crows, foxes, and disgusting corpses, lying motionless on the ground, and you will surely be eaten by ghosts. Great King! For example, you ride on elephants and horses, etc., and are happy with the beautiful and pleasant music, raising flags and umbrellas, etc., and the king, ministers, and friends praise you with sweet words, and you walk in front, but soon after, you will die in bed, carried by four people, and your parents and siblings, etc., will raise their hands, beat their chests, and be overwhelmed with grief, and you will be carried out of the south gate of the city and buried underground in a wilderness temple, or eaten by vultures, crows, and foxes, etc., and those bones will be burned, or thrown into the water, or buried underground. The wind, sun, and rain will turn them into powder, scattering in all directions and rotting away. Great King! Thus, all conditioned phenomena are impermanent, thus, everything is unstable. As it is said, in general, conditioned phenomena are impermanent, especially human life is impermanent, especially the basis of the union of body and mind is impermanent. The villages, towns, and monasteries that were once prosperous and flourishing are now empty and desolate, as an example, one's own body is like a village and town, and the mind is their master, and both the basis and the dependent do not exist anymore, one should think well about this nature. My dwelling and roof, etc., will eventually become a foundation where even the nests of birds and sparrows cannot be built, and before long, a sudden death will make me abandon the sight of this world, embark on the path of the afterlife, lie at the end of the bed, enjoy the last food, and not know who will say the last words. One should be saddened by the moment of leaving alone from the encirclement of retinue, wealth, and relatives and friends, as the teacher Ashvaghosa said: Death is unavoidable.