Tibetan
པའི་འདོད་ཆགས་ཙམ་གཏི་མུག་བག་ལ་ཉལ་ལངས་པ་ལས་བྱུང་ངོ༌། །དེ་ནས་ཚེ་ལོ་ལྔ་བརྒྱ་བྲི་བ་ན་སེམས་པ་དང༌། རྟོག་པ་དང༌། འགྲེང་བ་ལ་སོགས་པའི་རྣམ་རྟོག་ལས། ང་རྒྱལ་དང་ཕྲག་དོག་བག་ལ་ཉལ་ལངས། ཞེ་སྡང་བག་ལ་ཉལ་གྱི་མཐུས་ཤིང་བཅད་པས་ལྗོན་པའང་ནུབ། ཕོ་མོའི་དབང་པོའང་དངོས་མ་ཡིན་པའི་འབུར་འབུར་པོ་དང༌། ཤོང་ཤོང་བུ་ཙམ་དུ་དོད། བགད་པས་ཚིམ་པའི་འདོད་ཆགས་བྱུང་ངོ༌། །སྔོན་བས་ཚེ་ལོ་ལྔ་བརྒྱ་བྲི་བ་ནས་སའི་བཅུད་དམ་ཞག་མར་གསར་གྱི་ཁ་དོག་ལྟ་བུ་ལ། སྦྲང་རྩིའི་རོ་བཅུད་ཡོད་པའི་ཟས་ཟ་ཞིང༌། ཤིང་བལ་ འཇམ་པོ་གོས་སུ་བྱེད་དོ། །དེའི་ཚེ་རེག་པས་ཚིམ་པའི་འདོད་ཆགས་བྱུང་ངོ༌། །དེ་ལྟར་ཁམས་ཀྱི་ཟས་རགས་པ་དེས་ལུས་མཁྲང་བར་གྱུར་ཏེ་ལྕི་བ་དང༌། ཉོན་མོངས་པ་དང༌། གཏི་མུག་བག་ལ་ཉལ་དངོས་སུ་ལངས། ལུས་ཀྱི་འོད་མོག་མོག་པོར་གྱུར་ནས་སྔོན་བས་མི་མཛེས། ས་ལ་སོར་བཞིས་མ་རེག་པར་འགྲོ་བ་ལས་ནམ་མཁའ་ལ་འགྲོ་བའི་མཐུ་ཉམས། འགའ་ཞིག་གིས་སའི་ཞག་ལ་གསོག་འཇོག་བྱས་པའི་རྗེས་སུ་བསླབས་པས་དེའང་ནུབ། བར་དེར་མུ་གེ་དང༌། མུན་པའི་གནས་སྐབས་ཀྱང་ལོ་མང་དུ་བྱུང་བ་ན་སྤྱི་མཐུན་གྱི་བསོད་ནམས་ལས་ནམ་མཁའ་ལ་ཉི་མ་ཤར། དེ་ལ་ཉེ་རིང་མེད་པས་ཉེ་བར་ཕན་འདོགས་པའི་མིང་ཉི་མར་གྲགས། དེ་ནུབ་པ་ལ་མཚན་མོའི་མིང་ཆགས་ཤིང་མུན་པ་སེལ་བར་སྨོན་པ་ན་ཟླ་བ་ཤར་བས། འདི་ཡང་དེའི་ཟླ་བོར་འདུག་ཅེས་ཟླ་བར་བཏགས། དེ་ཧ་ཅང་བསིལ་བའི་གདུང་བ་མ་བཟོད་ནས་འདི་བས་མི་བསིལ་བར་གྱུར་ཅིག་སྨྲས་པས་སྐྱེ་འབྲི་ཅན་དུ་གྱུར། སྐྱེ་འབྲིའི་རྟེན་འབྲེལ་ནི་མཛོད་ལས། ཉི་མ་དང་ནི་ཉེ་བ་ལས། །རང་གི་གྲིབ་མས་འགྲིབ་པར་སྣང༌། །ཞེས་པ་ལྟར་རམ། ཡང་ན་ཆུ་ཤེལ་ངོས་ཡར་ངོ་ལ་ཐུར་དུ་ཇེ་གསལ་དུ་གྱུར་པའི་སྟོབས་ཀྱིས་བཻ་ཌཱུརྱ་ངོས་ཇེ་འབྲིར་ འགྱུར་ལ། བཅོ་ལྔར་རྫོགས་པར་བླ་འོག་འགྱུར་བས་ཆུ་ཤེལ་འབའ་ཞིག་མངོན་ལ། བཅུ་དྲུག་ནས་འགྲིབ་དུས་ཡང་བཻ་ཌཱུརྱ་ཐུར་ལ་ཇེ་ཆེར་གྱུར་པ་སྟོང་ལ་བླ་འོག་རིལ་ལོག་པས་བཻ་ཌཱུརྱ་འབའ་ཞིག་སྣང་བ་ནམ་མཁའ་དང་མདོག་འདྲེས་པས་མི་སྣང་བ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལྟར་ཉི་ཟླ་ཤར་དུས་གཟའ་དང་སྐར་མ་ཡང་དེའི་འཁོར་དུ་ཤར་ཞིང་དུས་ཚིགས་རྣམས་ཀྱང་བྱུང་བའི་ཚུལ་དྲང་སྲོང་རྔ་བོང་གིས་བཤད་པ་བཞིན་ནོ། །དེ་ལྟར་སའི་བཅུད་ནུབ་པས་ཀྱེ་མ་ཀྱི་ཧུད་སའི་བཅུད་ཟེར་མྱ་ངན་བྱེད་པ་ན་སའི་ཞག་དོང་ཀའི་མེ་ཏོག་ལྟར་དམར་ལ་སྦྲང་རྩིའི་རོ་ལྟ་བུས་འཚོ་བ་བྱུང་ངོ༌། །དེ་ཡང་མངོན་
Chinese
仅仅由贪欲和愚痴的潜在习气生起。之后，当寿命减少到五百岁时，从心、分别念和攀缘等分别念中，我慢和嫉妒的潜在习气生起。由于嗔恨潜在习气的力量，砍伐树木导致树木也枯萎。男女的性器官也变得不是真实的突起和稍微的凹陷。产生了以欢笑为满足的贪欲。比以前寿命减少五百岁时，食用像新酥油颜色的地精或地脂，具有蜂蜜味道的食物，并穿柔软的木棉衣服。那时，产生了以触觉为满足的贪欲。这样，由于粗糙的食物，身体变得僵硬而沉重，烦恼和愚痴的潜在习气也真实地生起。身体的光芒变得暗淡，不如以前美丽。由于不能用四肢接触地面行走，失去了在空中行走的能力。有些人模仿储存地脂，结果也消失了。期间，饥荒和黑暗的时期也持续了很多年，由于共同的福德，太阳在空中升起。因为它没有远近之分，所以被称为“太阳”，意思是帮助亲近者。太阳落下后，形成了夜晚的名字，当人们祈愿消除黑暗时，月亮升起了。因此，它被称为“月亮”，意思是它也是太阳的伴侣。由于无法忍受月亮过于寒冷的痛苦，人们说：“愿它变得不那么寒冷”，结果月亮变得有盈亏。关于盈亏的缘起，《俱舍论》中说：“从太阳的接近，自己的影子显现为亏损。”或者，由于水晶的表面在满月时向下变得越来越清晰的力量，导致青金石的表面越来越小。当十五日圆满时，上下颠倒，只显现水晶。从十六日开始亏损时，青金石向下变得越来越大，当空虚时，上下颠倒，只显现青金石，因为颜色与天空混合，所以看不见。这样，当日月升起时，行星和星星也作为它的眷属升起，季节也随之出现，正如正士乐耳所说的那样。这样，由于地精消失，人们悲伤地说“哎呀，地精”，以红色如栋嘎花，味道如蜂蜜的地脂为生。这也是《俱舍论》中
English
arose solely from the latent tendencies of attachment and ignorance. Then, when the lifespan decreased to five hundred years, from thoughts such as mind, conceptualization, and clinging, the latent tendencies of pride and jealousy arose. Due to the power of the latent tendencies of hatred, cutting down trees caused the trees to wither as well. The sexual organs of males and females also became not real protrusions and slight depressions. Attachment that was satisfied by laughter arose. From when the lifespan decreased by five hundred years compared to before, they ate food that had the color of fresh butter or earth essence and had the taste of honey, and wore soft cotton clothes. At that time, attachment that was satisfied by touch arose. Thus, because of that coarse food of the elements, the body became stiff and heavy, and the latent tendencies of afflictions and ignorance actually arose. The light of the body became dim and not as beautiful as before. Because they could not walk on the ground without touching it with four limbs, the power to walk in the sky diminished. Some imitated storing earth essence, and as a result, that also disappeared. In between, periods of famine and darkness also lasted for many years, and due to common merit, the sun rose in the sky. Because it had no near or far, it was called "sun," meaning it helps those who are near. When it set, the name of night was formed, and when people prayed to dispel the darkness, the moon rose. Therefore, it was called "moon," meaning it is also a companion of the sun. Because they could not bear the pain of the moon being too cold, people said, "May it become less cold than this," and as a result, the moon became waxing and waning. Regarding the interdependent arising of waxing and waning, the Treasury of Knowledge says: "From being near the sun, one's own shadow appears to wane." Or, due to the power of the crystal surface becoming clearer downwards during the waxing phase, the surface of lapis lazuli becomes smaller and smaller. When it is full on the fifteenth, the top and bottom are reversed, and only the crystal appears. From the sixteenth, when it is waning, the lapis lazuli becomes larger and larger downwards, and when it is empty, the top and bottom are completely reversed, so only the lapis lazuli appears, and because its color is mixed with the sky, it is not visible. Thus, when the sun and moon rise, the planets and stars also rise as its retinue, and the seasons also occur, as the sage Drumavaktra explained. Thus, because the earth essence disappeared, people lamented, saying "Alas, earth essence," and lived on earth essence that was red like Dongka flowers and tasted like honey. This is also in the Abhidharma.
Tibetan
པའི་ང་རྒྱལ་གྱི་རྐྱེན་ལས་ནུབ་པ་ནི། མྱུ་གུའི་ཚལ་སེར་པོ་ཀ་ཏཾ་སུ་ཀའི་མེ་ཏོག་ལྟ་བུར་ཟ་ཞིང༌། དེའང་ནང་བརྔས་ན་ནང་སྐྱེ། ནུབ་བརྔས་ན་ནུབ་སྐྱེ་བ་ཡོད་པ་ལ་དེའང་སྔར་བཞིན་ནུབ་པས་མྱ་ངན་བྱེད་དོ། །དེའི་འོག་ཏུ་མ་རྨོས་པའི་འབྲས་སཱ་ལུ་བརྔས་པ་མི་མངོན་པར་རང་འཁྲུངས་པ་ལ་ལོངས་སྤྱད་པས་ལུས་སྟོབས་དང་ལྡན། ཕོ་མོའི་དབང་པོ་དང༌། གཤང་གཅིའི་ལམ་དངོས་སུ་དོད། དེ་སྦ་ཕྱིར་རས་བལ་ཐགས་སུ་བྱས་པའི་སྨད་དཀྲིས་དང་གོས་སུ་བྱེད། གཉིས་འཁྱུད་ཀྱི་འདོད་ཆགས་བྱུང་ནས་མངལ་ལས་སྐྱེ་བར་གྱུར། ཕན་ཚུན་འདོད་པ་ བསྟེན་པ་གཞན་གྱིས་མཐོང་ནས་ས་རྡོ་འཕངས་པ་ལ་ངོ་ཚ་བའི་སེམས་སྐྱེས་ནས་ཁང་བུ་བྱས་པས་ངོ་ཚའི་ཁྱིམ་དུ་མིང་ཆགས། ནམ་མཁའ་ལས་བདུད་རྩིའི་ཆར་བབས་པ་སྐྱོབ་པའི་ཕྱིར་སྟེང་ནས་འཇག་མས་བཀག་པས་ཁྱིམ་ལ་སྔ་བ་འཇག་སྤྱིལ་དུ་གྲགས། ལེ་ལོ་ཅན་དག་གིས་འབྲས་ཀྱི་ཞིང་ནས་བླངས་དེ་གསོག་འཇོག་བྱས་པས། ཀུན་ཀྱིས་དེ་ལྟར་ལོབས་ཏེ་གསོག་འཇོག་གི་ཉེས་པས་སཱ་ལུ་ཕུབ་མ་ཅན་དུ་གྱུར། དེ་ནས་མི་རང་བཞིན་ངན་པ་གཅིག་གིས་འབྲས་ཀྱི་ཞིང་ལ་འདི་ང་དབང་ངོ་ཞེས་རིས་སུ་བཅད་པས་ཀུན་ཀྱང་ཕྲག་དོག་དང་ང་རྒྱལ་གྱི་མུ་འབྲེལ། བསམ་པའི་ཁྱད་པར་ལས་བསོད་ནམས་ཆེ་ཆུང་གིས་ཞིང་གི་ལོ་ཐོག་ལ་བཟང་ངན་བྱུང་བས་ངན་པ་རྣམས་མ་སོས་ཏེ་བཟང་པོ་ལ་བརྐུ་བ་དང་སློང་བ་བྱུང༌། ལས་ཀྱི་དབང་གིས་དེ་ཡང་ཟད་དུ་ཉེ་བ་ལ། མི་རང་བཞིན་བཟང་བ་གཅིག་གིས་ཀུན་ལ་སྙོམས་པར་བཀྱེ་བས་རང་སྐལ་ཆད་པ་ལ། ཐམས་ཅད་མགུ་ནས་རྒྱལ་པོར་བསྐོས་པས་མང་པོས་བཀུར་བའི་རྒྱལ་པོ་བྱུང༌། དམངས་མིའི་ནང་ནས་འགའ་ཞིག་ཁྱིམ་ནས་ཡིད་ཕྱིར་ཕྱོགས་ཏེ་གཙང་སྦྲ་ལྷུར་ལེན་པ་ལ་བྲམ་ཟེའི་མིང་དུ་ཆགས། ཁྱིམ་ན་གནས་ཏེ་ཕ་མ་བཀུར་བ་གཙོ་བོར་བྱས་པ་ལ་རྗེའུ་རིགས་ཞེས་བྱ། གང་དག་ཕ་ལ་ཕར་མི་འཛིན། མ་ལ་མར་མི་འཛིན། རིགས་ཀྱི་རྒན་རབས་ལ་རྒན་རབས་སུ་མི་འཛིན། གསོད་པ་དང་བརྐུ་བ་དང་ལོག་པར་གཡེམ་པ་སོགས་བརླང་པོར་སྤྱོད་པ་ལ་དམངས་སམ་གདོལ་པའི་རིགས་ཞེས་ངན་པར་བཅད། རིགས་འདྲེས་པས་བསླད་པའམ། གློ་བུར་གྱི་ཀུན་སྤྱོད་དེ་ལྟར་གྱུར་ནའང་དམངས་རིགས་སུ་འབེབས་པར་འཆད་པས་རྒྱ་གར་ན་དེང་སང་གི་བར་དུ་རིགས་བསྲུང་བ་ལ་ནན་ཏན་ཆེ། དེ་ལྟ་ནའང་མུ་སྟེགས་ཚངས་པའི་རྗེས་སུ་འབྲེང་བ་དག་ཚངས་པའི་གདོང་ལས་མི་རིགས་བཞི་བྱུང་བར་སྨྲའོ། །དེ་ནས་ཤིང་གི་ཐོང་པས་རི་ལ་རྨོས་ཏེ་གཟེ་ཀ་ཅུང་ཟད་བཏབ་པས་འབྲུ་ལ་སྔ་བ་སོ་ཀ་བྱུང
Chinese
因为骄傲的缘故而消失的是，像吃掉嫩芽的黄色芥子花一样。那也是，在里面收割就在里面生长，在外面收割就在外面生长，但那也像以前一样消失了，所以感到悲伤。在那之后，享用不耕种而收获的稻米，身体变得强壮。男女的性器官，以及大小便的通道真实地显现。为了遮掩，用棉毛织成的下裙和衣服来遮盖。产生交合的欲望，从子宫中出生。互相贪恋，被其他人看到后，因为被扔石头而感到羞耻，所以建造了房屋，因此得名羞耻的家。为了遮挡从天空降下的甘露般的雨水，从上面用茅草遮盖，因此房屋最早被称为茅草屋。懒惰的人们从稻田里取来稻米并储存起来。大家都习惯了那样，因为储存的过失，稻米变成了空心的。之后，一个本性不好的人说：“这片稻田是我的权力”，于是划分了界限，大家都互相嫉妒和连续不断地傲慢。因为想法的差别，福德的大小导致田地的收成有好有坏，因此不好的人无法生存，于是偷窃和乞讨好的人。因为业力的关系，那也接近耗尽。一个本性好的人平等地分给所有人，因此自己的份额减少了。所有人都满意，于是推举他为国王，因此出现了受众人尊敬的国王。在民众中，有些人从家庭中将心思转向外面，努力保持清洁，因此得名婆罗门。住在家里，主要尊敬父母的被称为犹太人。 那些不把父亲当作父亲，不把母亲当作母亲，不把家族的长老当作长老，杀生、偷盗和邪淫等粗暴的行为被判定为贱民或旃陀罗种姓。即使是种姓混杂或突然出现那样的行为，也被解释为降为贱民种姓，因此在印度直到现在仍然非常重视守护种姓。即使那样，跟随外道梵天的人们也说，从梵天的脸上产生了四种姓。之后，用木犁在山上耕种，稍微播种了一些稷，因此出现了最早的谷物——稷。
English
What disappears due to pride is like eating the yellow mustard flower of the sprout garden. That is, if harvested inside, it grows inside; if harvested outside, it grows outside, but that also disappears as before, so they grieve. After that, by enjoying the uncultivated rice that is harvested and grows invisibly, the body becomes strong. The sexual organs of men and women, and the pathways of feces and urine, appear in reality. To conceal them, they make lower garments and clothes woven from cotton and wool. Desire for intercourse arises, and they are born from the womb. When they mutually indulge in desire and are seen by others, they feel ashamed when stones are thrown at them, so they build houses, and thus it is named the house of shame. To protect from the nectar-like rain falling from the sky, they block it from above with reeds, so the earliest house is known as a reed hut. Lazy people take rice from the rice fields and store it. Everyone becomes accustomed to that, and due to the fault of storing, the rice becomes hollow. Then, one person with a bad nature says, "This rice field is my power," and divides the boundaries, so everyone is in a continuous cycle of jealousy and pride. Due to the difference in thoughts, the size of merit causes the harvest of the fields to be good or bad, so the bad ones cannot survive, and they steal from and beg from the good ones. Due to the power of karma, that also nears exhaustion. One person with a good nature distributes equally to everyone, so their own share is reduced. Everyone is satisfied, so they appoint him as king, and thus a king who is respected by many appears. Among the common people, some turn their minds away from home and diligently maintain cleanliness, so they are named Brahmins. Those who stay at home and mainly respect their parents are called Jews. Those who do not regard their father as father, do not regard their mother as mother, do not regard the elders of the family as elders, and engage in violent actions such as killing, stealing, and adultery are judged as outcastes or Chandalas. Even if there is a mixing of castes or such behavior suddenly occurs, it is explained as being demoted to an outcaste caste, so in India, even now, they are very careful to protect their caste. Even so, those who follow the heretical Brahma say that the four castes arose from the face of Brahma. After that, they plow the mountains with wooden plows and plant a little millet, so the earliest grain, millet, appears.