Tibetan
ཀུན་གཟིགས་པ་གྲོལ་བའི་ཡེ་ཤེས་ལས་ནི་ཉམས་མི་མངའ། །ཞེས་བཤད་པ་ལྟར་རོ། །དེ་དག་ནི་རྣམ་པ་ཀུན་ཏུ་གསལ་འགྲིབ་སྤངས་པ་ཐུགས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་ཏེ། འབྲས་བུའི་སངས་རྒྱས་བསླུ་བ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་དམ་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་ཡིན་ལ། དེའི་བརྟེན་པའམ། སྣོད་དུ་གྱུར་པ་ནི་གཟུགས་ཀྱི་སྐུ་གཉིས་ཡིན་བས་ན་ཞར་ལ་སྐུའི་མཚན་དཔེ་ དང༌། གསུང་གི་ཡོན་ཏན་ཡང་བསྙད་པར་འོས་ཏེ། དྲིན་ལན་བསབ་བ་པའི་མདོ་ལས། འདི་ལྟ་སྟེ། ཞབས་ཀྱི་མཐིལ་མཉམ་ཞིང་གང་བ་ཡིན། ཞབས་ཀྱི་མཐིལ་ན་འཁོར་ལོ་རྩིབས་སྟོང་དང་ལྡན་པ་ཡོང་བ་ཡིན། ཕྱག་སོར་ཕྲ་ལ་རིང་བ་ཡིན། ཞབས་ཀྱི་རྟིང་པ་ཟླུམ་ལ་གང་བ་ཡིན། ཕྱག་སོར་གྱི་བར་དྲ་བར་འབྲེལ་བ་ཡིན། ཕྱག་དང་ཞབས་འཇམ་ཞིང་མཉེན་པ་ཡིན། ཞབས་བྱིན་པ་རི་དྭགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཨེ་ན་ཡ་ལྟར་ཟླུམ་ལ་ཤུགས་ཀྱིས་གཞོལ་བ་ཡིན། ཞབས་ཀྱི་ལོང་བུ་ཕྱིར་མི་སྣང་བ་ཡིན། ཕྱག་པུས་མོར་སླེབ་པ་ཡིན། རྟའི་རྒྱལ་པོ་ལྟར་མཚན་སྦུབས་ཀྱི་ནང་དུ་མི་སྣང་བ་ཡིན། ཤིང་ནྱ་གྲོ་དྷ་ལྟར་སྐུའི་ཡན་ལག་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་ཡིན། སྐུའི་བ་སྤུ་གྱེན་དུ་ཉལ་བ་ཡིན། བ་སྤུ་རེ་རེ་ནས་གཡས་སུ་འཁྱིལ་པ་ཡིན། སྐུ་མདོག་གསེར་བཙོ་མ་ལྟར་འདུག་པ་ཡིན། རྟག་པའི་འོད་འདོམ་གང་དང་ལྡན་པ་ཡིན། ལྤགས་པ་མཉེན་ཞིང་འཇམ་ལ་རྡུལ་དང་དྲི་མས་མི་གོས་པ་ཡིན། གནས་བདུན་ཡོངས་སུ་གང་བ་ཡིན། སྐུའི་སྟོད་སེང་གི་ལྟར་འདུག་པ་ཡིན། ཕྱག་གི་ལག་ངར་ཟླུམ་ལ་ཤུགས་ཀྱིས་གཞོལ་བ་ཡིན། སྒྲོག་རུས་གཉམ་པར་གང་བ་ཡིན། སྐུའི་སྟོད་སྨད་འབྱེས་པའི་མཚན་དང་ལྡན་པ་ཡིན། ཞལ་ གྱི་ཚེམས་བཞི་བཅུ་དང་ལྡན་པ་ཡིན། ཚེམས་ཀྱི་ཐགས་བཟང་ཞིང་མཉམ་པ་ཡིན། ཚེམས་ཀྱི་མདོག་དཀར་བ་ཡིན། འགྲམ་པ་རི་དྭགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་སེང་གེ་ལྟར་གང་བ་ཡིན། རོ་བྲོ་བའི་མཆོག་དང་ལྡན་པ་ཡིན། ཤའི་དོ་ཀེར་གྱི་མཚན་དང་ལྡན་པ་ཡིན། ལྗགས་རིང་ལ་ཡངས་པ་ཡིན། ཚངས་པའི་སྒྲ་དབྱངས་དང་ལྡན་པ་ཡིན། སྤྱན་གྱི་མདོག་མཐོན་མཐིང་ལྟར་འདུག་པ་ཡིན། སྤྱན་ཁྱུ་མཆོག་གི་རྒྱལ་པོ་ལྟར་འདུག་པ་ཡིན། སྨིན་མཚམས་མཛོད་སྤུ་དཀར་པོ་དང་ལྡན་པ་ཡིན། ཅེས་སོ། །དེ་ལ་གནས་བདུན་ནི། ཕལ་ཆེན་ལས། བདུན་ཤིན་ཏུ་མཐོ་བ་དང་ཡང་ལྡན་པར་གྱུར་ཏེ། དེའི་རྐང་པ་གཉིས་ཤིན་ཏུ་མཐོ་བ་དང༌། ཟླུམ་ལ་ཤིན་ཏུ་ལེགས་པ་དང༌། ཤིན་ཏུ་རྒྱས་པ་དང༌། ཚིགས་པ་མི་སྣང་བ་དང༌། ཤིན་ཏུ་ཡིད་དུ་འོང་བ་དང༌། བལྟ་ན་སྡུག་པ་གཉིས་པར་གྱུར་ཏོ། །ལག་གཉིས། ཐལ་གོང་གི་ལྷུན་གཉིས། ལྟག་པ་གཅིག་སྟེ་དེ་ལྟར་བདུན་ནོ། །ཞེས་པ་ལྟར་ཕྱག་ཞབས་ཀྱི་རྒྱབ་བཞི། ཕྲ་པའི་བར་གཉིས། ལྟག་པའི་ཕྱོགས་ཏེ་གནས་བདུན་སྐུ་ཤས་གང་བས་ན་ཤིན་ཏུ་མཐོ་བ་ལ་སོགས་པའི་ཁྱད་ཆོས་དྲུག་དང་ལྡན་པའོ། །ཤའི་དོ་ཀེར་ནི་གཙུག་ཏོར་ལྟར་མི་མངོན་པའོ། །དེ་དག་ཀྱང་མདོ་དེ་ཉིད་ལས། བྱང་ཆུབ་ སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་མཚན་ཉིད་ལ་སྤྱོད་ཅིང་གནས་པའི་ཚེ་མཚན་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་ཀྱི་ལས་བྱེད་དོ། །རྣམ་པར་དག་པའི་སྤྱོད་པ་ལ་གནས་པའི་ཚེ་མཚན་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་ཡོད་མོད་གྱི། །ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའམ་གསལ་བ་མ་ཡིན་ནོ། །སྤྱད་པ་བཅུ་གསུམ་ལ་གནས་པའི་ཚེ་མཚན་རྣམས་ཀྱང་མངོན་པར་གསལ་བར་ཡོངས་སུ་རྫོགས་སོ། །ཞེས་གསུངས་སོ། །དེ་ལྟར་མཚན་སོ་གཉིས་འདི་དག་འབྱུང་བའི་རྒྱུ་རྐྱེན་ཡང་སོ་སོར་བཤད་མོད་ཀྱི། མདོར་བསྡུ་ན་མདོ་དེ་ཉིད་ལས། དེའི་རྒྱུ་དེའི་རྐྱེན་ཡང་དག་པ་ནི་ཚུལ་ཁྲིམས་དང་བརྩོན་འགྲུས་སོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། གལ་ཏེ་ཚུལ་ཁྲིམས་མ་བསྲུངས་བརྩོན་འགྲུས་མ་སྤྱད་ན་མིའི་ལུས་ཀྱང་ཐོབ་པར་མི་ནུས་ན། མཚན་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་ཐོབ་པ་ལྟ་སྨོས་ཀྱང་མི་དགོས། ཞེས་བཤད་དོ། །དེ་བཞིན་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཕྱག་ཞབས་ལ་རི་མོའི་རྣམ་པར་གསལ་བའི་མཚན་གྱི་རྣམ་གྲངས་བརྒྱད་ཅུར་བཤད་པ་ཡང་ཡོད་དེ། འཕགས་པ་མཇམ་དཔལ་གྱིས་ཞུས་པའི་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོར། དེ་ལྟར་རི་མོའི་རྗེས་ཀྱི་མཚན་བརྒྱད་ཅུ་ལ་འདི་ལྟ་སྟེ། གདུགས་དང༌། རྒྱལ་མཚན་དང༌། དཔལ་བེའུ་དང༌། ཕྲེང་བ་དང༌། ཀྱོ་བ་དང༌། ཅོད་པན་དང༌། དབྱུག་ཏོ་དང༌། བུམ་པ་དང༌། གླང་ པོ་དང༌། རྟ་དང༌། སྟག་དང༌། ཆུ་སྲིན་དང༌། ཉ་དང༌། རུས་སྦལ་དང༌། རྨ་བྱ་དང༌། ཀ་ལ་པིངྐ་དང༌། ཤང་ཤང་ཏེའུ་དང༌། ཙ་ཤ་དང༌། ངུར་པ་དང༌། ནེ་ཙོ་དང༌། ངང་པ་དང༌། ཐི་བ་དང༌། ནས་དང༌། སྨན་ཆེན་པོ་དང༌། འོད་མ་དང༌། བ་མེན་དང༌། ཀླུ་དང༌། ར་དང༌། ཁྱུ་མཆོག་དང༌། རི་དང༌། པིལ་བ་དང༌། ཤིང་དང༌། རིག་དགས་ནག་པོ་དང༌། ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་དང༌། རལ་གྲི་མཆོག་དང༌། རྡོ་རྗེ་དང༌། གཞུ་དང༌། མདའ་དང༌། ཤག་ཏི་དང༌། མདུང་རྩེ་གསུམ་པ་དང༌། གཤོལ་དང༌། གཏུན་དང༌། སྟ་རེ་དང༌། ཞགས་པ་དང༌། གྲུ་དང༌། མུ་ཏིག་གི་རྒྱན་དང༌། སྤྲིན་དང༌། ཚངས་པ་དང༌། དབང་པོ་དང༌། འཁོར་སྲུང་པོ་དང༌། ཆུའི་ལྷ་དང༌། འཕགས་སྐྱེས་པོ་དང༌། མིག་མི་བཟང་དང༌། ནོར་སྦྱིན་དང༌། དྲང་སྲོང་ཆེན་པོ་དང༌། དཔལ་དང༌། ཉི་མ་དང༌། ཟླ་བ་དང༌། མེ་དང༌། རླུང་དང༌། པདྨོ་དང༌། གཡུང་དྲུང་དང༌། གྲུ་
Chinese
正如所说：“从遍见解脱之智慧中，不会有缺失。”这些是各种形态中，断绝了明暗变化的心的功德。是果位的佛陀，无欺骗的殊胜智慧的自性。而作为它的所依，或者说容器的，是色身的二身，因此顺便也应该叙述身的相好和语的功德。在《报恩经》中说：例如，足底平坦且丰满。足底有千辐轮相。手指纤细而修长。足跟圆润而丰满。手指之间有网状相连。手和足柔软而光滑。足胫如鹿王伊那耶一样圆润而有力。足踝不外露。手能触及膝盖。如马王一样，马阴藏于鞘中。如榕树一样，身体的肢体完全圆满。身上的毛发向上生长。每根毛发都向右旋。身色如纯金。具有常光一寻。皮肤柔软而光滑，不被尘垢沾染。七处完全充满。身体的上半部如狮子。手臂圆润而有力。锁骨完全充满。身体的上下部分有分界的相。面部的牙齿有四十颗。牙齿排列整齐而均匀。牙齿的颜色是白色的。脸颊如鹿王狮子一样丰满。具有最佳的味觉。具有肉髻的相。舌头长而宽广。具有梵天的声音。眼睛的颜色如深蓝色。眼睛如牛王一样。眉间有白毫相。等等。其中，七处充满，在《广大经》中说：七处也变得非常高大。它的双足非常高大，圆润而非常完美，非常丰满，关节不显露，非常令人满意，而且变得非常悦目。双手，两个肩胛骨的隆起，后颈一个。
English
As it is said, "From the wisdom of all-seeing liberation, there is no deficiency." These are the qualities of the mind that have abandoned clarity and obscurity in all forms. It is the nature of the infallible, supreme wisdom of the Buddha of fruition. And as its support, or vessel, are the two bodies of form, so it is appropriate to describe the marks and examples of the body and the qualities of speech. In the Sutra of Repaying Kindness, it says: For example, the soles of the feet are level and full. On the soles of the feet are wheels with a thousand spokes. The fingers are slender and long. The heels are round and full. The fingers are connected by webs. The hands and feet are smooth and soft. The shanks are round and powerfully inclined, like the king of deer, Eneya. The ankles are not visible. The hands reach the knees. Like the king of horses, the male organ is hidden in its sheath. Like the nyagrodha tree, the limbs of the body are completely perfect. The hairs of the body lie upward. Each hair curls to the right. The color of the body is like refined gold. It possesses a constant light of one fathom. The skin is soft and smooth, and is not stained by dust or impurities. The seven places are completely full. The upper part of the body is like a lion. The forearms are round and powerfully inclined. The collarbones are completely full. The upper and lower parts of the body have a dividing mark. The face has forty teeth. The teeth are well-aligned and even. The color of the teeth is white. The cheeks are full like the lion, the king of deer. It possesses the best taste. It possesses the mark of the fleshy protuberance. The tongue is long and broad. It possesses the voice of Brahma. The color of the eyes is like dark blue. The eyes are like the king of cows. Between the eyebrows is a white hair. And so on. Of these, the seven places are full. In the Extensive Sutra, it says: The seven places also become very tall. Its two feet are very tall, round and very perfect, very full, the joints are not visible, very pleasing, and become very pleasing to behold. The two hands, the two humps of the shoulder blades, and one nape of the neck.
Chinese
像这样有七处。如上所说，手脚的背面四处，纤细的指间两处，后颈处，这七处身体丰满，因此具备非常高大等六种特征。肉髻像顶髻一样不显现。这些也出自那部经中：菩萨摩诃萨在行持和安住于相好时，能起三十二相的作用。安住于清净的行为时，虽有三十二相，但并非完全圆满或明显。安住于十三种行持时，诸相也明显而完全圆满。如是说。这三十二相产生的因缘也各自说明了，但总而言之，出自那部经中：其真正的原因是戒律和精进。为什么呢？如果未守护戒律，未行持精进，连人身也无法获得，更不用说获得三十二相了。如是说。同样，如来手脚上以图纹形式显现的八十种相的名称也有记载。在《圣妙吉祥所问大乘经》中：如是图纹的八十种相如下：伞，胜幢，吉祥结，花鬘，轮宝，宝冠，手杖，宝瓶，象，马，虎，摩羯鱼，鱼，乌龟，孔雀，迦陵频伽，妙音鸟，鹙，鸬鹚，鹦鹉，天鹅，田鸡，青稞，大药，光，白芥子，龙，羊，牛王，山，木瓜树，树，黑芥子，如意宝，殊胜宝剑，金刚杵，弓，箭，夏克提，三叉戟，犁，杵，斧头，绳索，船，珍珠饰品，云，梵天，帝释天，护轮者，水神，增禄童子，丑目者，财施者，大仙，吉祥天女，太阳，月亮，火，风，莲花，卐，船。
English
Thus, there are seven places. As mentioned above, the backs of the hands and feet are four places, the slender spaces between the fingers are two places, and the back of the neck is one place. These seven places are full of body, so they have six characteristics such as being very tall. The flesh ushnisha is invisible like the topknot. These are also from that sutra: When a Bodhisattva Mahasattva practices and abides in the characteristics, he can function as thirty-two characteristics. When abiding in pure behavior, although there are thirty-two characteristics, they are not completely perfect or obvious. When abiding in the thirteen practices, all the characteristics are also clearly and completely perfect. It is said like this. The causes and conditions for the emergence of these thirty-two characteristics are also explained separately, but in short, from that sutra: The real reason is discipline and diligence. why? If one does not observe discipline and does not practice diligence, one cannot even obtain a human body, let alone obtain thirty-two characteristics. It is said like this. Similarly, there are also records of the names of the eighty characteristics that appear in the form of patterns on the hands and feet of the Tathagata. In the Mahayana Sutra Requested by Holy Manjushri: The eighty characteristics of such patterns are as follows: umbrella, victory banner, auspicious knot, garland, wheel jewel, crown, staff, vase, elephant, horse, tiger, makara, fish, turtle, peacock, kalavinka, myna bird, heron, cormorant, parrot, swan, frog, barley, great medicine, light, white mustard, dragon, sheep, bull king, mountain, papaya tree, tree, black mustard, wishful jewel, supreme sword, vajra, bow, arrow, shakti, trident, plow, pestle, axe, rope, boat, pearl ornaments, cloud, Brahma, Indra, wheel guard, water god, Purnabhadra, ugly-eyed one, giver of wealth, great sage, goddess of fortune, sun, moon, fire, wind, lotus, swastika, boat.