Tibetan
་རང་རང་གི་གཡས་གཡོན་ན་ཡོད་དེ། ཤར་གླིང་ལ་ལུས་དང་ལུས་འཕགས་ཆུང་ངུ༌། ལྷོ་གླིང་ལ་ལྔ་ཡབ་དང་ལྔ་ཡབ་གཞན། ནུབ་གླིང་ལ་གཡོ་ལྡན་དང་ལམ་མཆོག་འགྲོ། བྱང་གླིང་ལ་སྒྲ་མི་སྙན་དང་སྒྲ་མི་སྙན་གྱི་ཟླ་རྣམས་སོ་སོའི་མདུན་རི་རབ་ལ་བརྟེན་པའོ། །བརྟེན་པ་བཅུད་ཀྱི་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱང་ས་གཞི་ལ་བརྟེན་པ་རྣམས་ནི་འོག་ནས་ཡས་ཆགས་ཏེ། དེ་ལ་ངན་སོང་དང་མཐོ་རིས་གཉིས་ལས། ངན་སོང་གི་དང་པོ་དམྱལ་བ་ནི་གངས་རི་ཏི་སེའི་འོག་ནས་ཐུར་དུ་དཔག་ཚད་ཉི་ཁྲི་ན་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་ཆེན་པོ་མནར་མེད་པའི་གནས། ལྕགས་ཀྱི་ཁང་པ་སྲིད་དང་ཞེང་དུ་དཔག་ཚད་ཉི་ཁྲི་བ་ཡོད། དེའི་སྟེང་ནས་རིམ་པ་བཞིན་ཡང་སོས་ལ་སོགས་པ་ཡོད་དོ། །སྡིག་པ་རླབས་ཆེན་སྤྱད་པ་རྣམས་ནི་ཐོག་མར་མནར་མེད་དུ་སྐྱེ་ལ། དེ་ནས་ཀྱང་ལས་རིམ་གྱི་བསྲབ་པའི་རྒྱུ་འབྲས་དང་མཚུངས་པར། གྲང་དམྱལ་དང༌། ཉི་ཚེ་བ་ལ་སོགས་པར་འཕོའོ། །ཡང་སོས་ནས་བྱང་དུ་དཔག་ཚད་ཉི་ཤུ་ན་ཆུ་བུར་ཅན་གྱི་གནས་ ཡོད་དེ། རིམ་བཞིན་ཆུ་བར་རྡོལ་བ་ལ་སོགས་པ་འོག་ནས་འོག་ཏུ་ཡོད་དོ། །ཉི་ཚེ་བ་ནི་གནས་ངེས་མེད་ན་ཡོད་ལ། ཉེ་འཁོར་བ་ནི་ཚ་དམྱལ་གྱི་འཁོར་ཕྱོགས་བཞི་ན་ལྷག་པའི་གནོད་པ་བཞི་བཞི་སྟེ་བཅུ་དྲུག་གི་ཚུལ་དུ་འཁོར་བའོ། །ཡི་དྭགས་ནི་གཙོ་བོར་གྱུར་པ་རྣམས་འཛམ་བུ་གླིང་འདི་ཉིད་ལས་རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ཀྱི་འོག་དཔག་ཚད་ལྔ་བརྒྱ་ན་ཡོད་ལ། ཡན་ལག་རྣམས་ནི་ལྷ་མིའི་གནས་མ་ངེས་པ་ན་ཡོད་དོ། །དུད་འགྲོ་ནི་བྱིང་གནས་རྒྱ་མཚོ་དང༌། ཁ་འཐོར་བ་འདོད་པའི་ཁམས་མཐའ་དག་ན་ཡོད་དོ། །མཐོ་རིས་ཀྱི་དང་པོ་མི་རྣམས་ནི་གླིང་བདུན་ན་ཡོད་ལ། རྔ་ཡབ་གླིང་ཕྲན་ནི་སྲིན་པོའི་གནས་ཡིན་པས། ཡི་དྭགས་སྲིན་པོའི་རིགས་ཅན་དུ་བསྡུའོ། །མཐོ་རིས་ཀྱི་ཕྱོགས་གཉིས་པ་ལྷ་ལ་འདོད་ཁམས་དང་གཟུགས་ཁམས་གཉིས་ལས། འདོད་ལྷ་དྲུག་གི་དང་པོ་རྒྱལ་ཆེན་རིགས་བཞིའི་ལྷ་ནི་རི་རབ་ཀྱི་བང་རིམ་བཞི་དང༌། ཉི་ཟླ་གཟའ་སྐར་ཀྱི་སྟེང་དང༌། གསེར་གྱི་རི་བདུན་དང༌། ཁོར་ཡུག་གི་རིའི་རྩེ་མོ་དང༌། གཞན་ཡང་རི་དང༌། ཤིང་དང༌། ནགས་ཀྱི་ལྷ་ཡན་ཆད་རྒྱལ་ཆེན་བཞི་པའི་ལྷ་རིགས་སུ་གཏོགས་པས་གནས་རིགས་ཤིན་ཏུ་མང་ངོ༌། །དེ་ཡང་བང་རིམ་དང་པོ་ལ་ལག་ ན་གཞོང་ཐོགས་དང༌། གཉིས་པ་ལ་མེ་ཏོག་ཕྲེང་ཐོགས་དང༌། གསུམ་པ་ལ་སྦྲང་ཆང་གིས་རྟག་ཏུ་མྱོས་པ་དང༌། བཞི་པ་ལ་རྒྱལ་ཆེན་རིགས་བཞི་པའི་སྡེ་དཔོན་གྱི་གནས། གཞི་ཐམས་ཅད་གསེར་གྱི་བྱེ་མ་དང༌། མེ་ཏོག་མནྡཱ་ར་བས་ཁེབས་པ་ན།
Chinese
各自在各自的左右，东胜身洲是身体和身体的量小，南赡部洲是五个儿子和另外五个儿子，西牛贺洲是乐于行和行殊胜道，北俱卢洲是非悦意和非悦意的眷属各自的前面依靠须弥山。依靠须弥山的有情众生也都是依靠大地的，从下往上形成，其中有恶趣和善趣两种。恶趣的第一个地狱是从冈底斯山（冈仁波齐峰，Mount Kailash）下方向下二万由旬处，是有情大苦无间地狱之处，铁的房屋纵横二万由旬。从那上面依次有 पुनर्जिवित (梵文天城体：पुनर् जीवित，梵文罗马拟音：punar jīvita，汉语字面意思： पुनर्जीवित)等。造作巨大罪业的众生最初生于无间地狱，之后也与业力逐渐减轻的因果相符，转移到寒地狱和 पुनर्जिवित (梵文天城体：पुनर् जीवित，梵文罗马拟音：punar jīvita，汉语字面意思： पुनर्जीवित)等处。从 पुनर्जीवित (梵文天城体：पुनर् जीवित，梵文罗马拟音：punar jīvita，汉语字面意思： पुनर्जीवित)向北二十由旬处有水泡地狱，依次水泡破裂等从下到下有。ཉི་ཚེ་བ་ (梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：)在不确定的地方有，近边地狱是热地狱的周围四方有剩余的损害，四四共十六种方式围绕。饿鬼主要是指位于此赡部洲国王的住所下五百由旬处，分支则位于神和人的不确定的地方。畜生是沉溺之处大海和分散在欲界的一切地方。善趣的第一个人位于七大洲，罗刹洲是罗刹的住所，归为饿鬼罗刹种类。善趣的第二方面天神有欲界和色界两种，欲界六天的第一个四大天王天位于须弥山的四层台阶，日月星辰之上，七金山和周围的山顶，以及其他的山、树、森林等天神都属于四大天王天的种类，因此住所种类非常多。其中第一层台阶上手持盆，第二层台阶上手持花鬘，第三层台阶上总是被蜂蜜酒所陶醉，第四层台阶上是四大天王天的首领的住所。所有地基都被金沙和曼陀罗花所覆盖。
English
Each is on its own left and right. In the Eastern Continent, the body and the size of the body are small. In the Southern Continent, there are five sons and another five sons. In the Western Continent, there are those who enjoy and those who go on the supreme path. In the Northern Continent, there are the Unpleasant Sound and the companions of the Unpleasant Sound, each relying on Mount Sumeru in front of them. The sentient beings who rely on it also rely on the earth, forming from bottom to top. Among them, there are two: the lower realms and the higher realms. The first of the lower realms, the hells, is the place of the great suffering of sentient beings, the Avīci Hell, twenty thousand yojanas below Mount Kailash. The iron house is twenty thousand yojanas in length and width. Above that, there are the Saṃjīva and others in order. Those who have committed great sins are first born in Avīci, and then, in accordance with the cause and effect of the gradual lessening of karma, they are transferred to the cold hells and the Saṃjīva and others. Twenty yojanas north of Saṃjīva is the place of the blister hells. In order, the bursting of blisters and others are from bottom to bottom. The Niraye are in uncertain places, and the Upatyakas are the surrounding four directions of the hot hells, with four additional harms each, totaling sixteen ways of surrounding. The Pretas are mainly located five hundred yojanas below the residence of the king of this Jambudvīpa, and the branches are located in uncertain places of gods and humans. Animals are in the ocean of immersion and scattered in all places of the desire realm. The first of the higher realms, humans, are located in the seven continents. The Rakshasa Continent is the residence of the Rakshasas and is classified as the Pretas and Rakshasas. The second aspect of the higher realms, the gods, has two: the desire realm and the form realm. The first of the six desire gods, the gods of the Four Great Kings, are located on the four levels of Mount Sumeru, above the sun, moon, planets, and stars, the seven golden mountains, the peaks of the surrounding mountains, and other gods of mountains, trees, and forests, all belonging to the category of the Four Great Kings, so there are very many types of residences. Among them, the first level holds a bowl in the hand, the second level holds a garland of flowers, the third level is always intoxicated with honey wine, and the fourth level is the residence of the leaders of the Four Great Kings. All the foundations are covered with golden sand and Mandāra flowers.