Tibetan
རྡུལ་ཕྲན་ལྟ་བུའི་ལུས་ཀྱི་བདག་གཅིག་པུའི། །སྲོག་རྟེན་གཟུགས་སུ་གྱུར་དང་འདོད་པའི་ཕྱིར། །མགོ་དང་ཡན་ལག་བཅད་གཏུབས་བགྱིས་སོ་ཅོག །སྤུངས་ན་ལྷུན་པོའི་ཆེ་ཐང་ཉམས་པར་འགྱུར། །དམྱལ་གནས་ཟངས་ཞུན་ཁོལ་མ་འཐུངས་པ་དང༌། །ཡི་དྭགས་ལུས་གྱུར་རྣག་ཁྲག་མི་གཙང་ཟོས། །ཀུན་ཏུ་སྡུག་བསྔལ་རྒྱུ་ལས་མཆི་མ་ཟག །ཕྱོགས་མཐའ་གཏུགས་པའི་ཆུ་ཀླུང་དག་ལས་མང༌། །ཁྱད་པར་དམྱལ་བའི་སྡུག་བསྔལ་ཚད་མེད་དེ། །ཕན་ཚུན་གཅིག་གིས་གཅིག་གསོད་ཡང་སོས་ལ། །ཐིག་ནག་སོག་ལེས་གཤོག་འབྱར་རྒྱུན་མི་འཆད། །བསྡུས་འཇོམས་མགོ་བརྙན་རི་དང་ཐོ་བས་འཐག །ངུ་འབོད་ལྕགས་ཞུན་བསྐོལ་བར་འཚོད་ཅིང་དབད། །འབོད་སྒྲོག་ཆེན་པོ་ལྕགས་ཁྱིམ་འབར་བར་བསྲེག །ཚ་བ་གསལ་ཤིང་འབར་བས་ལུས་ལ་འབིགས། །རབ་ཏུ་ཚ་བ་མདུང་ཐུང་རྩེ་གསུམ་པས། །ལུས་ཀྱི་ གཞུང་འབིགས་ཕྱི་ནས་ལྕགས་བསྲེགས་དཀྲི། །ཁྲོ་ཆུ་ཁོལ་མར་འཚོད་དང་མནར་མེད་ནི། །ལྕགས་ཁྱིམ་འབར་བར་མེ་དང་གཉིས་མེད་བསྲེག །སྡུག་བསྔལ་ཉིད་ལས་དབུགས་འབྱིན་ཀུན་རྟོག་གིས། །ཉེ་འཁོར་སྒོ་འཕར་བྱེ་བ་མདག་མེའི་འོབས། །རོ་མྱགས་འདམ་རྫབ་སྟུག་དང་རལ་གྲིའི་ནགས། །ཆུ་བོ་རབ་མེད་གཤིན་རྗེའི་ཁ་བས་ཐུ། །མཛའ་གཅུགས་དམ་བཅའ་དྲན་ནས་བསྙེགས་པའི་ལམ། །ཚེར་མ་རྣོན་པོས་ཚབས་ཆེན་ཕུག་པའི་ལུས། །འབར་ཞིང་རྩུབ་པའི་ལྕགས་ཀྱི་བུད་མེད་ཀྱིས། །འཁྱུད་མཐར་ཁྭ་དང་བྱ་རྒོད་མིག་ལ་འདྲུ། །བུ་ཡུག་སྦྲེབས་པ་འདར་བའི་ཐག་པ་ཡིས། །བཅིངས་དེ་བསྐྱོད་པར་མི་ནུས་བཞིན་གསོན་ཡང༌། །རླུང་གི་མཚོན་ཆས་རུས་པའི་གཏིང་ཕུག་པའི། །གྲང་རེག་སོ་ཡི་བར་དུ་འཚིར་ལྟར་གདུངས། །ཆུ་བུར་ཅན་དང་ཆུ་བུར་བརྡོལ་བ་དང༌། །ཨ་ཆུའི་སྨྲེ་སྔགས་ཀྱི་ཧུད་སོ་འཐམས་ཅན། །ཨུཏྤ་ལ་ལྟར་པགས་པ་དྲུག་ཚལ་འགས། །པདྨ་དང་ནི་པདྨ་ཆེན་པོ་ལྟར། །བརྒྱད་དང་བཅུ་དྲུག་གྲངས་མེད་གས་པའི་རྨ། །སྲོག་ཆགས་མཆུ་རྣོན་ཅན་གྱིས་འབིགས་ཤིང་བཟའ། །འགལ་རྡུམ་བཅད་དང་སྒོ་འཕར་མེད་ལ་འཐུམས། །སྒོ་དང་ཀ་བ་ཐབ་དང་ཐག་པ་སོགས། །སྣ་ཚོགས་ལས་ཀྱི་སྤྲུལ་པའི་རང་གཟུགས་ལ། །ཉེ་བར་ལེན་པའི་སྡུག་བསྔལ་ཟད་ མི་ཤེས། །དེ་ཕྱིར་སྐྱེ་བའི་ཤྭ་འོད་སྡུག་བསྔལ་གྱི། །རྦ་རླབས་ཅ་ཅོ་སྒྲོག་འདི་མ་བཟློག་ན། །ལྷ་བས་ལྷག་པའི་ལུས་རྟེན་ཆུ་ལོན་ཡང༌། །བརྟན་པ་བྲལ་བའི་མྱ་ངམ་ཐང་དུ་འཁྱམས། །གཟུགས་མེད་ཏིང་འཛིན་ལུང་མ་བསྟན་པའི་ལས། །ཟད་ནས་སྲིད་པ་ཕྱི་མར་འདུ་བྱེད་དང༌། །གཟུགས་ཁམས་བསམ་གཏན་སྔ་མའི་ལས་ཟད་དེ། །འོག་མར་ལྷུང་བ་འགྱུར་བའི་སྡུག་བསྔལ་མྱོང༌། །ཚངས་དང་ལྷ་དབང་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བ་ཡང༌། །སྤྲིན་བར་ཉི་བཞིན་དཀར་པོའི་རྣམ་སྨིན་གྱིས། །སྐབས་བཙལ་སྤངས་པའི་མོད་ལ་མར་མེའི་ལྕེས། །འཐུངས་པའི་ཞུན་མར་བཞིན་དུ་ཉམས་པར་འགྱུར། །མནན་ན་ནེམས་པའི་རེག་པ་འཇམ་པོ་དང༌། །ལྷ་ཀླུ་མི་འམ་ཅི་ཡི་ལ་ཐོད་ཀྱིས། །རྐང་པའི་ཆུ་སྐྱེས་དམར་བྱས་དབང་པོ་ཡང༌། །ལྕགས་ཀྱི་གསལ་ཤིང་འབར་བའི་རྩེ་མོར་གདུངས། །མཐོ་རིས་བུ་མོའི་ནུ་མ་གསར་པ་ལ། །རེག་པའི་འཁྲི་ཤིང་བསྟེན་དེ་དགའ་ཚལ་དང༌། །གཞལ་མེད་ཁང་མཛེས་མུ་ཏིག་དྲྭ་ཕྱེད་ཅན། །སྤངས་ནས་མེ་མུར་འོབས་ནང་སྤྱིའུ་ཚུགས་ལྟུང༌། །གོས་སྟན་མེ་ཏོག་རྙིངས་པའི་ལྷ་མོ་དག། རྡུལ་གྱིས་གདོང་པ་བཀྲུ་བའི་ཟོལ་ཞིག་ནས། །ཉེ་དུ་རྣམས་ལ་བལྟ་ཞིང་ངུ་བ་ཡི། །འཆི་འཕོའི་སྡུག་བསྔལ་ལྟ་བུ་མི་ལ་མེད། །གཉའ་ཤིང་འཛིན་རིའི་ས་བླ་འགེགས་པ་ཡི། །གདུགས་གྱུར་སྣང་བྱེད་ ཆེན་པོ་ཉི་ཟླ་གཉིས། །སླན་ཆད་མུན་པའི་སྨག་གི་བཙོན་ར་རུ། །ལོང་བ་ཆེན་པོའི་གནས་སྐབས་འཐོབ་པར་འགྱུར། །ལྷ་ཡི་དཔལ་ལ་སྡང་བའི་ཕྲག་དོག་གི། །དགྲ་སྟྭས་རིང་ཉིད་ཚལ་པར་བཀས་ནས་སླར། །དཔུང་པ་གཏུམ་པོའི་གཡུལ་ངོར་བདག་ཉིད་ཀྱི། །མགོ་དང་ཡན་ལག་གཏུབས་པས་ལྷ་མིན་མནར། །འཚོ་བ་ཆུ་བུར་ལྟ་བུར་གཡོ་བ་ཡི། །མི་དགེ་ཡིད་མི་བདེ་དང་འཁྲུགས་པ་སོགས། །སྡུག་བསྔལ་སྔ་མས་ཕྱི་མ་ཉེ་བར་ལེན། །མཛེ་ཅན་ཕོལ་གྱི་ཐོག་ཏུ་རྨས་གཏུགས་བཞིན། །མངོན་མཐོའི་ཡོན་ཏན་རྫོགས་པའི་སྐྱེད་ཚལ་དུ། །འདོད་པའི་རོ་ལ་གདུང་བ་དུག་ཅན་གྱི། །བཟའ་བས་རྣམ་པར་སྨ་བབ་དཀའ་ཐུབ་ལུས། །མིག་འཕྲུལ་ལྟ་བུར་ཐོབ་འདི་འགྱུར་བ་ཅན། །རྐང་བའི་རེག་པ་ཁུར་དུ་མི་བཟོད་པའི། །ངལ་བཅས་སེམས་ཀྱི་གླང་པོའི་གཉར་འཛེགས་ཀྱང༌། །དེ་ཡི་བསམ་པ་བརྩེ་དགས་རྒོད་གྱུར་ནས། །གཡང་སར་སྨད་པས་འདུ་བྱེད་སྡུག་བསྔལ་མཚོན། །དེ་ལྟར་སྡུག་བསྔལ་ཉིད་གསུམ་འབྲོག་དགོན་ན། །སྐྱེ་རྒ་ན་འཆིའི་ཚོར་བ་རྣམ་པར་འཁྱམ། །སྨོན་པ་མེད་པའི་མི་སྡུག་དགྲ་དང་ཕྲད། །སྡུག་པ་ཡིད་ལ་གོམས་བྱས་གནས་མིན་ཕྱོགས། །འདོད་པའི་ཡུལ་ལ་འགྱོད་པས་ངོ་ཚར་བྱས། །ཉེར་ལེན་ཕུང་པོའི་སྟེང་དུ་དཀའ་ཐུབ་འདུས། །རྣམ་པ་བརྒྱད་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ་བརྟུལ་ཕོད་ པས། །མི་ཡི་སྐྱེ་བའི་འཁྲི་ཤིང་རྟག་ཏུ་གཙེར། །ཤིན་ཏུ་དྲི་ང་མི་གཙང་རྙོག་མ་ཅན། །ཀུན་ནས་དོག་པ་མུན་ནག་འཐིབས་པོའི་ཁྲོད། །མངལ་གནས་ལྕགས་ཁྱིམ་སྒོ་འཕར་སྤངས་ལྟའི་ནང༌། །མ་རིག་རྣམ་ཤེས་ཁུ་ཁྲག་དབུས་ན་བརྟེན། །མེར་མེར་ནུར་ནུར་ལྟར་ལྟར་མཁྲང་གོར་ཉ། །རུས་སྦལ་བཞིན་ཏེ་བདུན་ཕྲག་བདུན་རྩ་དྲུག །གནས་འགྱུར་ཡིད་མི་འོང་བའི་རྣམ་པ་ལ། །དབང་པོ་ཡན་ལག་བ་སྤུ་ལ་སོགས་འགྲུབ། །བདུན་ཕྲག་གསུམ་ཅུ་རྩ་བདུན་གྲངས་སྙེད་ཚེ། །བརྟས་དང་ཆེར་བསྐྱེད་གཡོ་ཞིང་ཚོར་བས་གདུང༌། །མ་ཡི་སྤྱོད་ལམ་བཀྲེས་སྐོམ་ཚ་གྲང་གི། །རྣམ་འགྱུར་ལས་བྱུང་སྡུག་བསྔལ་དཔག་ཏུ་མེད། །བཙའ་བའི་དུས་ཀྱི་རྗེས་འགྲོ་དེ་ཡི་ལུས། །བཟོད་དཀའི་བསྡུས་འཇོམས་ཁུར་དུ་འཕོས་པ་ལྟའི། །སྡུག་བསྔལ་ཉེ་བར་སྤྱད་པས་མཐོ་བཙམས་ནས། །མ་བུ་གཉིས་ཀ་མོད་ལ་སྲོག་འདོར་རམ། །གཅིག་ཤོས་གནོད་པ་བདོ་བའི་ཁུར་གྱིས་བཙའ། །མངལ་གནས་རློན་པས་དཀྲིས་ཤིང་དྲི་ང་བ། །སྲན་མི་བཟོད་པ་ཤ་རྨེན་ཞིག་པ་ལྟས། །སྔོན་གྱི་དྲན་པའི་སྟོབས་རྣམས་ཉམས་བྱས་ཤིང༌། །རེག་པའི་རྣམ་པས་གཟིར་བའི་སྡུག་བསྔལ་མྱོང༌། །རྒ་བའི་ཆད་པས་ནོན་པའི་ལང་ཚོ་ལ། །ཉམས་དང་ཡིད་མི་བདེ་བའི་ཁུར་བབས་པས། །བསྐྱོད་པའི་མཐུ་ཉམས་མཁར་བའི་གཞན་དབང་ཅན། །འགྲོ་ལྡོག་གཡོ་བའི་ལྷུ་ ཚིགས་རྣམ་པར་འགྱུར། །དབང་པོ་ཀུན་ནས་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་དང༌། །ཡུལ་གྱི་ལོངས་སྤྱོད་སྤྲིན་གྱིས་བཀབ་པ་ཡི། །ཚ་ཟེར་བཞིན་དུ་རྨོངས་དང་མཐུ་ཉམས་པའི། །འདུ་ཤེས་འཁྲུགས་པའི་མལ་དུ་ཤིན་ཏུ་འཁྱམ། །རང་བཞིན་སྙོམས་ལྡན་འདུ་བའི་རྫིང་བུ་ནི། །རྙོག་པ་ཅན་བགྱིད་ན་བའི་ཚོར་བ་ཡིས། །ཕུང་པོ་ལྔ་ཡི་ཉེར་ལེན་དུབ་བྱས་ཏེ། །འཚོ་བའི་བརྟན་པ་བྲལ་བའི་དོགས་པས་སྐྲག །སྲིད་པ་འདི་ན་སྲོག་གི་རིན་ཐང་ལ། །ཐུག་པ་མེད་པས་འཆི་བའི་སྡུག་བསྔལ་གྱིས། །རྣམ་པར་གཏུགས་པའི་སྐྱེས་བུ་གཉེན་འདུན་དང༌། །ལོངས་སྤྱོད་ལས་ཐལ་ས་ཚུགས་མེད་པར་འགྲོ། །མི་སྡུག་ཡུལ་དང་ཕྲད་པའི་སྡུག་བསྔལ་གྱི། །ཕོ་ཉས་རྣམ་པར་གཟིར་ཞིང་སྨད་པ་རྣམས། །བདེ་བའི་འབབ་སྟེགས་ཞིག་པའི་ངལ་གསོ་ལྟར། །དབུགས་འབྱིན་ཐོབ་པ་མེད་པས་ལྷག་པར་ཉེན། །བྱམས་སྡུག་འདུ་འབྲལ་གསར་བར་བཀོད་པ་ཡི། །གདུང་བས་ཉམས་པའི་དཀའ་ཐུབ་གཟུགས་གྱུར་ན། །ནོར་བཟང་དྲི་ཟ་མོ་ཡི་དབང་གྱུར་པའི། །ལམ་འཕྲང་འཚེ་བས་བཀབ་ལས་ལས་མཐའ་རིང༌། །འདོད་པས་ཕོངས་དང་དབུལ་བའི་སྐྱེས་བུ་རྣམས། །བཀྲེས་སྐོམ་དོན་མ་གྲུབ་པའི་རེ་དོགས་ཀྱིས། །གཞན་དབང་ཁོ་ནར་ལུས་ངག་ཆུད་གསོན་པའི། །སྡུག་བསྔལ་ས་ལ་རྒྱུ་བའི་ཡི་དྭགས་དངོས། །གཟུགས་ལ་བརྟེན་ བཅས་ཚོར་བས་རང་བཞིན་ཤེས། །འདུ་ཤེས་ལས་དེ་རྒྱུན་ཆགས་འདུ
Chinese
如微尘般身体的唯一主宰，为了生命之所依转为形体和欲望，头和肢体被切割砍剁，堆积起来也会使须弥山失去光彩。地狱中饮用沸腾的铜汁，饿鬼身食用脓血不净之物，无时无刻不因痛苦之因流下眼泪，比遍及四方的江河还要多。特别是地狱的无量痛苦，在互相残杀的复活地狱中，黑线地狱用锯子切割翅膀永不停歇，聚集摧毁，用头颅、山和锤子击打，哭喊着在沸腾的铁水中煎熬和压榨，大声呼喊着在燃烧的铁屋中焚烧，灼热的尸粪火燃烧着刺穿身体，极热的三尖短矛，刺穿身体的中心，从外面缠绕着烧红的铁，在沸腾的苦水中煎熬和无间地狱中，在燃烧的铁屋中与火焰融为一体地焚烧，仅从痛苦中呼出的气息，周围无数的门是燃烧的灰烬坑，腐烂的尸体、浓稠的泥沼和刀剑的森林，无量的河流被阎罗的冰雹覆盖。回忆起友谊和誓言而奔赴的道路，锐利的荆棘严重刺穿身体，燃烧且粗糙的铁女，拥抱之后乌鸦和秃鹫啄食眼睛，暴风雪交加，颤抖的绳索，捆绑着无法移动，即使活着，风的武器也刺穿骨髓深处，寒冷像挤压在牙齿之间一样痛苦。水泡地狱和水泡破裂地狱，以及阿秋的哀嚎声和紧紧拥抱的呼啸声，像乌 উৎপala花一样皮肤裂开六瓣，像莲花和更大的莲花一样，八瓣和十六瓣无数的裂开的伤口，尖嘴的生物刺穿并吞噬，被切割的障碍物和没有门的覆盖物，门和柱子、炉灶和绳索等，对于各种业力幻化的自性，接近所取的痛苦无穷无尽。因此，如果不能阻止这出生之光和痛苦的波涛喧嚣，即使是比天神更优越的身体，也会在不稳定的荒野中徘徊。无色定的无记业，耗尽后在来世形成行，以及色界前世禅定的业力耗尽。
English
The sole master of a body like a dust particle, for the sake of the life support transforming into form and desire, heads and limbs are cut and chopped, even if piled up, Mount Meru would lose its splendor. In hell, drinking boiling molten copper, preta bodies consume impure pus and blood, tears constantly fall from the cause of suffering, more than the rivers reaching all directions. Especially the immeasurable suffering of hell, in the mutually killing resurrection hell, the black line hell continuously cuts wings with saws, gathering and destroying, striking with heads, mountains, and hammers, crying out while being roasted and squeezed in boiling molten iron, shouting loudly while being burned in a blazing iron house, scorching burning corpses pierce the body, extremely hot three-pronged short spears, pierce the center of the body, wrapping around red-hot iron from the outside, being roasted in boiling bitter water and in the Avici hell, burning in a blazing iron house inseparable from fire, only breathing out from suffering, countless surrounding doors are pits of burning ashes, rotting corpses, thick mud, and forests of swords, immeasurable rivers are covered by Yama's hail. Recalling friendship and vows and rushing on the path, sharp thorns severely pierce the body, a burning and rough iron woman, after embracing, crows and vultures peck at the eyes, blizzards intertwine, trembling ropes, bound and unable to move, even while alive, the weapons of wind pierce the depths of the bones, coldness is as painful as being squeezed between teeth. Blister hell and burst blister hell, and the wailing sounds of Achu and tightly embracing howls, like উৎপala flowers, the skin splits into six petals, like lotuses and larger lotuses, eight petals and sixteen petals, countless cracked wounds, sharp-beaked creatures pierce and devour, cut obstacles and coverings without doors, doors and pillars, stoves and ropes, etc., for the various self-natures manifested by karma, the suffering of approaching and taking is endless. Therefore, if this light of birth and the clamor of waves of suffering cannot be stopped, even a body superior to the gods will wander in the unstable wilderness. The non-specified karma of formless samadhi, after exhaustion, forms actions in the next life, and the karma of the previous form realm dhyana is exhausted.
Chinese
唉！墮落到下方的痛苦正在體驗。 即使是梵天和帝釋天轉輪聖王， 如雲間的太陽般，以白色的成熟。 尋找機會捨棄的瞬間，如蠟燭的火焰。 如同喝下的蠟油般衰敗。 按壓時柔軟的觸感， 以及天、龍、非人的頭盔。 將腳的蓮花染紅的權勢， 在燃燒的鐵柱頂端被折磨。 對天界少女的新鮮乳房， 依戀觸摸的藤蔓的歡樂園林， 以及無量宮殿美麗的珍珠網。 捨棄後，如頭朝下掉入燃燒的坑中。 穿著陳舊花紋衣服的女神們， 假裝用灰塵洗臉， 看著親友哭泣的， 死亡的痛苦沒有人能比擬。 肩負軛木般的山地的土地， 化為傘蓋般的光明 偉大的日月雙星。 此後將在黑暗的監獄中， 獲得大盲人的狀態。 因嫉妒而憎恨天神的榮耀， 被仇敵用長劍砍成碎片後， 在勇猛軍隊的戰場上，自己 被砍掉頭和肢體，阿修羅受苦。 生命如水泡般漂浮不定， 不悅、不適和紛爭等， 先前的痛苦引來後面的痛苦。 如同麻瘋病人傷口上又添新傷， 在圓滿增上的功德花園中， 以慾望的滋味，毒性的折磨。 以飲食完全毀壞難以忍受的身體。 如幻術般獲得的這一切是變化的。 腳的觸感難以承受的， 伴隨疲憊的心靈大象的鬃毛攀登， 但它的想法因愛戀而變得狂野， 因墮入懸崖而象徵有為的痛苦。 如是，三種痛苦在寂靜的曠野中， 生老病死的感受四處遊蕩。 與不願意的醜陋敵人相遇， 習慣了痛苦，前往非居之地。 對慾望的對象感到後悔而驚訝， 在取蘊之身上聚集了苦行。 能忍受八種痛苦的， 人的生命的藤蔓總是受折磨。 極度惡臭、不淨、混濁， 處處令人懷疑、黑暗濃厚的， 胎藏如鐵屋，門閂脫落的內部， 母親
English
Alas! The suffering of falling downwards is being experienced. Even Brahma and Indra, the universal monarch, Like the sun in the clouds, with white ripening. The moment of seeking opportunity to abandon, like the flame of a candle. Like the consumed wax, it will decline. The soft touch that yields when pressed, And the helmets of gods, nagas, and non-humans. The power that reddened the lotus of the feet, Is tormented at the tip of the burning iron pillar. To the fresh breasts of heavenly maidens, Clinging to the joy garden of touching vines, And the immeasurable palace, beautiful pearl net. Having abandoned, falling headfirst into the burning pit. The goddesses wearing old flower-patterned clothes, Pretending to wash their faces with dust, Looking at relatives and weeping, There is no suffering like the death of transference for humans. The land that bears the yoke-like mountains, The great sun and moon, transformed into an umbrella-like light. Hereafter, in the dark prison of darkness, Will obtain the state of a great blind person. Out of jealousy, hating the glory of the gods, Having been chopped into pieces by the enemy's long sword, On the battlefield of the fierce army, oneself Having one's head and limbs chopped off, the Asuras suffer. Life is floating like a bubble, Displeasure, discomfort, and strife, etc. Previous suffering invites subsequent suffering. Like adding a new wound on top of a leper's sore, In the garden of perfect and increasing qualities, With the taste of desire, the torment of poison. By eating, completely destroying the body of unbearable asceticism. This obtained like an illusion is changeable. The touch of the feet unbearable, Even the mane climbing of the elephant of the mind with fatigue, But its thought becomes wild with affection, By falling into the abyss, it symbolizes the suffering of conditioned existence. Thus, the three sufferings in the solitary wilderness, The feelings of birth, old age, sickness, and death wander everywhere. Meeting the unwanted, ugly enemy, Accustomed to suffering, going to a non-place. Surprised by regret towards the object of desire, On the aggregates of grasping, asceticism gathers. Being able to endure the eight sufferings, The vine of human life is always tormented. Extremely foul-smelling, impure, turbid, Everywhere suspicious, dark and thick, The womb is like an iron house, the inside of a door with the latch removed, Mother