Tibetan
ང་བ་མཐའ་ཡས་ཞེས་བྱ་བ། སྐུ་མདོག་དམར་པོ་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པ་ཡོད་དོ། །བྱང་ཕྱོགས་ན་ལས་རབ་རྫོགས་པའི་ཞིང་ཁམས་ཤིན་ཏུ་མཛེས་ཤིང་ཉམས་དགའ་ཡིད་དུ་འོང་བ་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་གདོན་མི་ཟ་བའི་རྒྱལ་པོ་ཞེས་བྱ་བ། སྐུ་མདོག་ལྗང་གུ་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པ་ཡོད་དོ། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཡབ་ཡུམ་གཉིས་སུ་མེད་པ། འཁོར་རྡུལ་གཅིག་སྟེང་ན་རྡུལ་སྙེད་ཀྱི་སངས་རྒྱས་ཇི་སྙེད་བཞུགས་ཤིང་། རང་རང་གི་སྟོན་པ་ལ་ཆོས་ཉན་ཅིང་། རང་རང་གི་ཉེ་འཁོར་ལ་ཆོས་སྟོན་པ། རང་གི་སེམས་ཀྱི་དམ་པ་འོད་གསལ་བ། གསང་སྔགས་ཀྱི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་སྟོན་ཏོ། །བུ་ཁྱོད་ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་ཞིང་ཁམས་སུ་གླང་པོ་ཆེའི་ལྟ་སྟངས་ཀྱིས་ལྟོས་ལ། སེང་གེའི་མཆོད་སྟངས་ (༣༦༤)ཀྱིས་མཆོངས་ཤིག །ལྷོ་ཕྱོགས་ཀྱི་ཞིང་ཁམས་སུ་སེང་གེའི་ལྟ་སྟངས་ཀྱིས་ལྟོས་ལ། སྟག་མོའི་མཆོང་སྟངས་ཀྱིས་མཆོངས་ཤིག །ནུབ་ཕྱོགས་ཀྱི་ཞིང་ཁམས་སུ་དཔལ་གྱི་རྔམས་སྟབས་ཀྱིས་ལྟོས་ལ། ཁྱུང་གི་ལྡིང་སྟངས་ཀྱིས་འཕུར་ཅིག །བྱང་ཕྱོགས་ཀྱི་ཞིང་ཁམས་སུ་རྡོ་རྗེ་འཆང་གི་ལྟ་སྟངས་ཀྱིས་ལྟོས་ལ། གློག་དམར་འཁྱུག་སྟངས་ཀྱིས་སོང་ཞིག །ཨ་ཨ་ཨ ཞེས་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་རྒྱས་གདབ་བོ། །དེ་ལྟར་རིག་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྒོ་བཞི་ནས་བཅུག་པས། སློབ་དཔོན་ལྟ་དགོངས་ཅན་དང་། སློབ་མ་དད་དམ་ཅན་འཛོམ་ན་ཚེ་འདིར་ཉམས་སུ་མ་ལོངས་ཀྱང་རང་བཞིན་སྤྲུལ་པའི་ཞིང་དུ་དབུགས་འབྱིན་པ་གསང་སྔགས་འདིའི་ཁྱད་ཆོས་སོ།། །།དེ་ནས་ལོངས་སྐུའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་འཇུག་པ་ནི། རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་གིས་འདུག་ལ། མིག་པར་སྣང་ལ་ཧར་རེ་བ་ལས་རྒྱན་སྟུག་པོ་བཀོད་པའི་ཞིང་ཁམས་ཡིད་ལ་བྱར་གཞུག་ཅིང་། བླ་མས། ཨེ་མ་སྐལ་ལྡན་སེམས་ཀྱི་བུ་རྣམས་ཉོན་ཅིག །དེ་དག་ཐམས་ཅད་ལས་འདས་པའི་ཕ་རོལ་ན་རང་བཞིན་སྤྲུལ་པའི་སྐུའི་ཞིང་ཁམས་དེ་ (༣༦༥)དག་མ་ལུས་ཤིང་ལུས་པ་མེད་པའི་འཆར་གཞི་བདག་པོའི་བྱད་དང་འདྲ་བ་རྒྱན་སྟུག་པོ་བཀོད་པའི་ཞིང་ཁམས། ཡེ་ཤེས་ལྔས་ཁྱབ་ཅིང་ཀུན་ཏུ་གསལ་བ། ཤིན་ཏུ་མཉམ་ཞིང་མི་གཡོ་བ་ན་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ། ཟག་པ་ཟད་པ། བདེ་བར་གཤེགས་པ། འཇིག་རྟེན་མཁྱེན་པ། སྐྱེས་བུ་འདུལ་བའི་ཁ་ལོ་སྒྱུར་བ། བླ་ན་མེད་པ། ལྷ་དང་མི་རྣམས་ཀྱི་སྟོན་པ། ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་འོད་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བ། འཁོར་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་བརྒྱ་སྟོང་བྱེ་བ་དཔག་ཏུ་མེད་པས་བསྐོར་བ།
Chinese
名为无量光。身色红色，以珍宝的饰品庄严。在北方，有事业圆满的净土，非常美丽、愉悦、赏心悦目。世尊名为食人鬼王。身色绿色，以珍宝的饰品庄严。所有这些都没有父母双亲。在一个微尘之上，有多少微尘就有多少佛陀安住。各自听闻自己导师的教法。各自为自己的眷属宣说佛法。自心的清净光明。宣说密咒的真如。孩子，你向东方净土以大象的姿态观看。以狮子的供养方式跳跃。（364）向南方净土以狮子的姿态观看。以母老虎的跳跃方式跳跃。向西方净土以威严的姿态观看。以大鹏的飞翔方式飞翔。向北方净土以金刚持的姿态观看。以红色闪电的方式前往。阿阿阿，以此作为不退转的印记。这样从智慧坛城的四门进入。如果具足见解的上师和具足信心的弟子聚集在一起，即使今生没有修成，也能在自性化身净土中呼吸，这是此密咒的特点。之后进入报身坛城。以金刚跏趺坐姿安坐。心中观想比眼睛所见更加华丽庄严的净土。上师说：唉玛，具缘的善男子们谛听。在超越所有这些的彼岸，有自性化身净土，（365）那些没有遗漏和剩余的，如同规划者的面容一般，华丽庄严的净土。五种智慧遍布且完全明亮。极其平等且不可动摇。其中有世尊如来、阿罗汉。漏尽者。善逝。知世间。调御丈夫。无上士。天人师。正等觉佛无量光。被无数的正等觉佛百千俱胝围绕。
English
Named Boundless Light. His body is red, adorned with precious ornaments. In the north, there is a pure land of perfect action, extremely beautiful, pleasant, and delightful. The Bhagavan is named King of the Ghoul Eaters. His body is green, adorned with precious ornaments. All of these have no father or mother. On one dust mote, as many dust motes as there are, so many Buddhas reside. Each listens to the Dharma from their own teacher. Each teaches the Dharma to their own retinue. The pure light of one's own mind. Reveals the Suchness of Secret Mantra. Child, look towards the eastern pure land with the gaze of an elephant. Leap with the offering posture of a lion. (364) Look towards the southern pure land with the gaze of a lion. Leap with the leaping posture of a tigress. Look towards the western pure land with the majestic posture of glory. Fly with the soaring posture of a garuda. Look towards the northern pure land with the gaze of Vajradhara. Go forth with the manner of a red lightning flash. Ah, Ah, Ah, seal it as irreversible. Thus, by entering through the four doors of the wisdom mandala, if a teacher with profound views and a student with faithful vows gather together, even if they do not accomplish it in this life, they will breathe in the spontaneously manifested pure land, this is the special characteristic of this secret mantra. Then, entering into the Sambhogakaya mandala, sit in the vajra posture. Visualize in your mind a pure land that is more ornate and splendid than what the eyes can see. The Lama says: Ema, listen, fortunate sons of mind. Beyond all of these, on the other shore, there is the spontaneously manifested Nirmanakaya pure land, (365) those without omission or remainder, like the face of a planner, a pure land adorned with dense ornaments. Pervaded by the five wisdoms and completely clear. Extremely equal and immovable, there is the Bhagavan Tathagata, Arhat. One who has exhausted defilements. Sugata. Knower of the world. Tamer of beings. Unsurpassed. Teacher of gods and humans. Perfectly enlightened Buddha Amitabha. Surrounded by countless perfectly enlightened Buddhas, hundreds of thousands of millions.
Tibetan
ཆོས་ཉིད་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པ་ལ་རོལ་པ་ཞིག་ཡོད་ཀྱིས། བུ་ཁྱོད་དེར་གླང་པོ་ཆེའི་ལྟ་སྟངས་ཀྱིས་ལྟོས་ལ། སེང་གེའི་མཆོངས་སྟངས་ཀྱིས་སོང་ཞིག །ཨ་ཨ་ཨ ཞེས་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་སླར་ལ་མི་ལྡོག་པར་རྒྱས་གདབ་བོ།། །།དེ་ནས་ཆོས་སྐུའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་གཞུག་པ་ནི། སེང་གེའི་འདུག་སྟངས་ཀྱིས་འདུག་ལ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ས་ན་ཡོད་ (༣༦༦)པའི་སྤྱན་ལྔ་ཁྱད་པར་ཅན་ཐོབ་པའི་རྟེན་འབྲེལ་དུ། མིག་གྱེན་དང་ཐུར་དང་གཡས་གཡོན་དང་ཐད་དྲང་དུ་བལྟས་ཏེ། །རིག་སྟོང་རྗེན་པའི་ཡེ་ཤེས་གསལ་གདབ་པ་ནི། བླ་མས། ཨེ་མ་སྐལ་ལྡན་སེམས་ཀྱི་བུ་གཅིག་པོ་ཉོན་ཅིག །གཟུགས་སྐུ་གཉིས་ལས་འདས་པའི་ཕ་རོལ་ན་དེ་གཉིས་ཀའི་འཆར་གཞིར་གྱུར་པ་རང་གི་རིག་པ་བསམ་ངོ་དང་བྲལ་བའི་ངོ་བོ། ཡེ་ཤེས་ཐིམ་ལ་མ་རྨུགས་པ། གང་དུའང་མ་ཕྱེ་བའི་ཆོས་ཉིད་ཚད་མེད་དཔག་ཏུ་མེད་པ་དམིགས་སུ་མེད་པ་བཞུགས་ཀྱིས། བུ་ཁྱོད་འགྲོ་ས་མེད་པའི་གཤིས་ལ་འགྲོ་མཁན་རྩ་གདར་ཆོད་ལ་ཞོག་ཅིག །རིག་སྟོང་དུ་ཤེས་པས་གནད་ཚུགས་ཤིག །མ་འགགས་པར་འགྱུར་བ་རྩལ་སྦྱོངས་ཤིག །ཡེ་ཤེས་སུ་གསལ་བས་ལམ་སྦྱོངས་ཤིག །སྣ་ཚོགས་སུ་འཆར་བ་ལ་མ་ཞེན་ཅིག །བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་ངང་དུ་ཨ་ཨ ཞེས་བརྗོད། དཀྱིལ་འཁོར་འདིར་དབང་ཐོབ་ནས་མ་རིག་པ་གཞི་ལ་སངས་ཏེ། རིག་པ་ཡེ་ཤེས་སུ་རྒྱས་པས་མངོན་སུམ་སྒོམ་པ་ལ་དབང་ཞིང་། གོམས་ (༣༦༧)ཤུགས་ཆུང་བ་རྣམས་བར་དོར་གྲོལ་ལ། མཆོག་རྣམས་ཚེ་འདིར་གྲོལ་བ་ཡིན་ནོ།། །།གཉིས་པ་ནི། སློབ་མ་རྣམས་སྒོ་གསུམ་བཞུགས་སྟངས་དང་གཟིགས་སྟངས་ཀྱི་གནད་འཆུན་དུ་བཅུག །འོད་གསལ་ཐོད་རྒལ་ཆེན་པོའི་གནད་མཚོན་པར་བྱས་ལ། ཀྱེ་སྐལ་ལྡན་སེམས་ཀྱི་བུ། ཙིཏྟ་རིན་པོ་ཆེ་གསང་བའི་སྦུབས་ན་ཐིག་ལེ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ས་བོན་ངོ་བོའི་ཆ་ནས་སྟོང་ཞིང་བདག་མེད་པ། རང་བཞིན་གྱི་ཆ་ནས་འགག་མེད་དུ་གསལ་བ། ཐུགས་རྗེའི་རྩལ་ལས་སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་དབྱེར་མེད་བུམ་ནང་གི་སྒྲོན་མེ་ལྟར་གསལ་བའི་འོད་གདངས་རིན་པོ་ཆེ་ཤེལ་བུག་ཅན་ལས་འཐོན་ཏེ་སྒྲོན་མ་བཞིའི་རང་བཞིན་དུ་གསལ་བ་འདིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་མི་ཟད་པ་རྒྱན་གྱི་འཁོར་ལོའི་ཆོས་ཉིད་མངོན་དུ་མཐོང་ནས་རིག་པ་རྩལ་གྱི་དབང་ཆེན་ཐོབ་པ་ཡིན་ནོ། །ཇི་ལྟར་ན། རིག་པའི་ཡེ་ཤེས་འོད་དུ་གསལ་བ་ནི་རྣམ་པར་སྣང་མཛད། དེ་ཉིད་འཕོ་འགྱུར་མེད་པས་མི་བསྐྱོད་རྡོ་རྗེ། འོད་ (༣༦༨)གསལ་འཕེལ་ཆ་དང་བཅས་པས་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན། །འོད་སྣང་ཚད་མེད་པས་སྣང་བ
Chinese
有一个沉浸在极其纯净的法性中的人啊！孩子，你用大象的眼光去看，用狮子的跳跃去行动吧！阿阿阿，以空性不退转的方式来扩展它。然后进入法身坛城，像狮子一样坐着。为了获得佛地的五种特殊智慧之眼（366），向上、向下、向左、向右、向前直视。显现赤裸觉性之智慧，上师说：唉玛，有缘的心之独子，听着！在超越二色身之外，成为二者基础的，是自己离于思虑的觉性之体性。智慧融入而不昏昧，未曾分离于任何处的，是无量、无数、不可思议、无所缘的法性。孩子，你将行走于无处可去的自性中之人彻底斩断吧！以觉空来认识，抓住要点！不间断地变化，练习力量！在智慧中显现，修习道路！不要执着于显现的万象！在不可思议的境界中念诵阿阿。在此坛城中获得灌顶后，无明从根本上清净，觉性增长为智慧，从而有能力现前修持。习惯势力弱小者将在中阴中解脱，殊胜者将在今生解脱。第二是，让学生们掌握身语意三门的坐姿和观看的要点。象征光明大圆满的要点，说：唉！有缘的心之子！在珍贵的心髓秘密之中，智慧明点的种子，本体是空性无我的，自性是不间断地显现的。从大悲的力量中，身与智慧无别，如瓶中之灯般显现的光芒，从珍宝琉璃孔中发出，以四灯的自性显现，由此现见一切如来之身语意不尽的庄严轮之法性，从而获得觉性力量的自在。如何呢？觉性智慧显现为光，即是毗卢遮那佛。其不变异，是不动金刚。光明（368）增长具足，是宝生佛。光明无量，是阿弥
English
There is one who revels in the utterly pure nature of reality! Child, look at it with the gaze of an elephant, and go forth with the leap of a lion! A A A, expand it in a way that does not revert to emptiness. Then, entering the mandala of the Dharmakaya, sit like a lion. In connection with obtaining the five special eyes (366) that exist in the Buddha-field, look upwards, downwards, to the left, to the right, and straight ahead. Manifest the wisdom of naked awareness, the lama says: Emaho, fortunate heart-son, listen! Beyond the two form bodies, that which is the basis of both, is the nature of your own awareness, free from thought. Wisdom merges without becoming obscured, the nature of reality that is undivided in any place, immeasurable, countless, inconceivable, without object, abides. Child, cut off the root of the one who goes to the nature where there is nowhere to go! By knowing as awareness-emptiness, grasp the key point! Practice the power of unceasing change! By clarifying as wisdom, practice the path! Do not be attached to the various appearances! In an inconceivable state, say A A. Having received empowerment in this mandala, ignorance is purified at the root, and awareness expands into wisdom, thereby empowering the direct practice. Those with weak habitual tendencies will be liberated in the bardo, and the supreme ones will be liberated in this life. The second is, let the students grasp the key points of the posture and gaze of the three doors. Symbolizing the key point of the great luminosity Tögal, say: Alas! Fortunate heart-son! In the secret core of the precious citta, the seed of the wisdom bindu, whose essence is emptiness and selflessness, whose nature is unceasingly clear. From the power of compassion, the light that manifests as the body and wisdom inseparable, like a lamp inside a vase, emanates from the precious crystal window, manifesting as the nature of the four lamps, thereby directly seeing the inexhaustible adornment wheel of the body, speech, and mind of all the Tathagatas, and thus obtaining the great empowerment of the power of awareness. How so? The wisdom of awareness manifests as light, which is Vairochana. Its immutability is Akshobhya Vajra. The light (368) increasing and complete is Ratnasambhava. The immeasurable light is Ami