Tibetan
འཆི་བ་མེད་པའི་བཅུད་ལེན་ཅིང་ ནང་དུ་སྟེང་འོག་རླུང་འདྲེས་ནས ཕྱི་རུ་སྣང་སེམས་རོ་གཅིག་འགྱུར ས་མ་ཡ གཞན་ལུས་ཞུ་བདེའི་ཙཎྜ་ལི རིག་མ་བརྟག་འགུགས་སྦྱང་བ་སོགས སྤྱི་དང་མཐུན་པ་ཉིད་དུ་སྤྱད བསླབ་པ་གསུམ་གྱི་གཡའ་བླང་ཞིང་ བདེ་བ་བསྐྱེད་པའི་ཐབས་ལ་འབད འདུ་ཤེས་གསུམ་གྱིས་ཐ་མལ་ལས ལྡོག་ནས་འབེབས་དང་སྤོར་དང་བསྐྱིལ ཤེས་པ་གསུམ་གྱི་གནད་ལ་བསླབ དབབ་ལ་མཁས་པ་རུས་སྦལ་བཞིན (༣༠)བསྐྱོད་པ་དལ་བ་མན་ངག་ཡིན བདེ་བ་རྫོགས་ནས་མ་ཡིན་ཏེ གཡོ་དུས་བསྲུབ་འཕྲོ་བཅད་ལ་བཟུང་ ནོར་བུའི་རྩེ་ནས་ལྡོག་དཀའ་བས རྩ་བར་རྨ་བྱའི་སྟངས་ཀྱིས་བཟུང་ རིག་པ་སྤྱི་བོའི་ཧཾ་དང་འགྲོགས རླུང་ནི་སྲིན་ཞལ་ནང་དུ་སྡིགས ཨཱི་ཞེས་བྱ་བ་རྨ་བྱའི་སྟངས བསྐྱིལ་ལ་མཁས་པ་ཐེམ་བུ་བཞིན རླུང་རིག་འདྲེས་པའི་དབྱིངས་ལ་བཞགའདྲེན་ལ་མཁས་པ་ཧུབ་ཀྱི་སྒྲསབར་རླུང་རྒྱངས་ཧིང་གསང་བ་རླུང་ཐོན ལྡོག་ལ་མཁས་པ་ཧིག་གི་སྒྲས དུང་དཀར་དང་ནི་གར་མཁན་བཞིན འགྲེམས་ལ་མཁས་པ་གཏུམ་མོ་དང་ ཁྱད་པར་བརྗོད་བྲལ་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས འཛིན་འདྲེན་དགྲམ་པ་ཀུན་གྱི་གནད ཁྱད་པར་བྱེད་པ་བྲབ་གཞིལ་ཏེ དེ་ལྟར་ལས་རྒྱའི་གནད་བདུན་གྱིས ཐིག་ལེ་རྩ་ཡི་ནང་དུ་སྦ རྣམ་རྟོག་ཡེ་ཤེས་དབྱིངས་སུ་སྦ བདེ་བ་འོད་གསལ་ཀློང་དུ་སྦ འོད་གསལ་འཛིན་མེད་ངང་དུ་སྦ སྦ་བཞིའི་གནད་ལ་གོམས་པ་ཡིས རླུང་སེམས་དབུ་མར་ཡང་དག་འཛུད ཀུན་ལ་སྲོག་རྩོལ་ལོག་པའི་གེགས བཅོས་ཤིང་རྩ་མདུད་གྲོལ་བའི་ཐབས རྣམ་པ་ཉི་ཤུས་བྱང་ཆུབ་པའི རྡོ་རྗེ་ལུས་ཀྱི་འཁྲུལ་འཁོར་གཅེས ས་མ་ཡ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ (༣༡)འུྃ དེ་ལ་རིག་འཛིན་འཁྲུལ་འཁོར་ནི གསོལ་བ་བཏབ་ཅིང་བུམ་ཅན་བཟུང་ དང་པོ་རྡོ་རྗེ་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་ ལག་གཉིས་ཆུན་བཙལ་མཚན་སྐོར་བརྡེབ ཡན་ལག་གི་ནད་སེལ འཁྱུད་ཚུལ་བྱ་ཞིང་སེ་གོལ་གཏོགས གཉིས་པ་ལག་གཉིས་ཨ་བ་མཉེ མིག་ནས་རིམ་པར་ལུས་ཀུན་ཕུར གསུམ་པ་སོར་བསྣོལ་བྲང་ལ་གཏད ཧ་སྒྲ་འདོན་ཅིང་བྲང་ལ་ཤུགས་ཀྱིས་གཏད་པས་སྲོག་རྩོལ་ལོག་པའི་གེགས་སེལ། ཐད་ཀར་རྒྱངས་ཞིང་ཕྱི་ལ་ཐེན བཞི་པ་དཔུང་པ་གཡས་གཡོན་གཅུ རྩ་དཀར་སོགས་དཔུང་པའི་ནད་སེལ། ལག་གཉིས་ནང་དུ་སྐོར་ཞིང་སྤྲུགས ལྔ་པ་བྱ་རྒོད་དཔུང་སྟངས་ནི ཁུ་ཚུར་སྙིང་ནས་ཕྱི་རུ་འཕངས ཤ་སྤགས་ཆུ་སེར་གྱི་ནད་སེལ། འབེབས་ཆུང་གསུམ་དང་འབའ་དཀྲུགས་གཅིག དྲུག་པ་ལག་གཉིས་དཔུང་མགོར་བསྣོལ བསྡམས་ཏེ་ལུས་ཀུན་གཅུད་པའི་མཐར སྐེད་པའི་ནད་གཙོ་བོར་སེལ། སྡིགས་མཛུབ་ཕྱི
Chinese
摄取不死之精华， 内里上下气混合， 外在显现心识成一体， 萨玛雅。 融化他身乐之拙火， 明妃观察勾招修持等， 总的方面一致而行持。 舍弃三学之垢染， 努力生乐之方便。 以三想从庸常中， 返回降、迁、注。 学习三识之要点， 精于降如龟。 (30)行动缓慢是诀窍。 并非乐已穷尽时， 动时搅动中断而持。 从宝尖返回难， 于根以孔雀姿势持。 觉性与梵穴的“吽”（藏文：ཧཾ，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：吽）同行， 气于罗刹口中压。 所谓“阿”（藏文：ཨཱ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿）是孔雀姿势， 精于注如门闩。 置于气明混合之界中， 精于引如饮水声。 中间气伸展“hing”（藏文：ཧིང་，梵文天城体：हिंग，梵文罗马拟音：hiṃ，汉语字面意思：hing）秘密气出。 精于返回如“嘿”（藏文：ཧིག，梵文天城体：हिक्，梵文罗马拟音：hik，汉语字面意思：嘿）之声， 如白海螺和舞者。 精于散布如拙火母， 尤其不可言说俱生。 执持引导散布一切之要点， 尤其作分别拍打击毁。 如是事业手印七要点， 明点藏于脉中。 分别念藏于智慧界中， 乐藏于光明空性中， 光明无执状态中藏。 熟悉藏四之要点， 气心如实入中脉。 于一切有命勤返回之障， 调伏并解脉结之方便。 以二十相成菩提之， 珍爱金刚身之幻轮。 萨玛雅，嘉嘉嘉。 (31) 嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）。 彼为持明幻轮者， 祈祷并持宝瓶。 首先金刚跏趺坐， 双手禅定印绕圈。 消除肢节之疾病， 作拥抱之势并摇动手铃。 其次双手“阿哇”（藏文：ཨ་བ་，梵文天城体：अव，梵文罗马拟音：ava，汉语字面意思：阿哇）揉， 从眼次第按摩全身。 第三手指交叉置于胸， 发出“哈”声并用力压胸，消除命勤返回之障。 直接伸展并向外推， 第四手臂左右扭转， 消除白脉等手臂之疾病。 双手向内绕圈并摇动， 第五金翅鸟手臂姿势是， 拳头从心向外掷， 消除肉肿水肿之疾病。 三次小降和一次大搅动。 第六双手臂交叉于肩头， 束缚而扭转全身之末， 主要消除腰部之疾病。 期克印向外
English
Taking the essence of immortality, Inside, the upper and lower winds mix, Outside, appearance and mind become one taste, Samaya. Melt the bliss of another's body, Candali, Observing the consort, summoning, practicing, etc., Acting in accordance with the general aspect. Abandoning the stains of the three trainings, Striving for the means of generating bliss. With the three perceptions, from the ordinary, Returning, descending, transferring, and injecting. Learning the key points of the three consciousnesses, Skilled in descending like a tortoise. (30) Slow movement is the instruction. Not when bliss is exhausted, When moving, stir, interrupt, and hold. Difficult to return from the tip of the jewel, At the root, hold with the posture of a peacock. Consciousness accompanies the "Hum" (藏文：ཧཾ，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：Hum) at the crown of the head, The wind presses inside the mouth of a Rakshasa. What is called "Ah" (藏文：ཨཱ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：Ah) is the posture of a peacock, Skilled in injecting like a door bolt. Placing in the sphere of mixed wind and awareness, Skilled in drawing in like the sound of drinking. In the middle, the wind extends "Hing" (藏文：ཧིང་，梵文天城体：हिंग，梵文罗马拟音：hiṃ，汉语字面意思：Hing), the secret wind exits. Skilled in returning like the sound of "Hik" (藏文：ཧིག，梵文天城体：हिक्，梵文罗马拟音：hik，汉语字面意思：Hik), Like a white conch and a dancer. Skilled in spreading like Tummo, Especially the inexpressible co-emergent. The key points of holding, guiding, and spreading everything, Especially making distinctions, striking, and destroying. Thus, with the seven key points of action mudra, Hiding the bindu inside the channels. Hiding conceptual thoughts in the sphere of wisdom, Hiding bliss in the space of clear light, Hiding in the state of clear light without grasping. Familiar with the key points of the four hidings, The wind-mind truly enters the central channel. For all, the obstacle of reversed life force, Subduing and freeing the knots of the channels is the means. With twenty aspects of achieving enlightenment, Cherishing the illusion wheel of the Vajra body. Samaya, Gya Gya Gya. (31) Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om). That is the Vidyadhara's illusion wheel, Praying and holding the vase. First, the Vajra full lotus posture, The two hands in meditation mudra, circling the signs. Eliminating the diseases of the limbs, Making a hugging gesture and shaking the hand bell. Second, the two hands "Awa" (藏文：ཨ་བ་，梵文天城体：अव，梵文罗马拟音：ava，汉语字面意思：Awa) rubbing, Massaging the whole body sequentially from the eyes. Third, crossing the fingers and placing them on the chest, Emitting the sound "Ha" and pressing the chest forcefully, eliminating the obstacle of reversed life force. Stretching directly and pushing outwards, Fourth, twisting the arms left and right, Eliminating the diseases of the white channels and arms. Circling the two hands inwards and shaking, Fifth, the Garuda arm posture is, Throwing the fists outwards from the heart, Eliminating the diseases of flesh swelling and edema. Three small descents and one large stirring. Sixth, crossing the two arms on the shoulders, Tying and twisting the end of the whole body, Mainly eliminating the diseases of the waist. The threatening finger pointing outwards
Tibetan
ར་སྟོན་ཧཱུྃ་ཀར་རྒྱ བགྲད། བདུན་པ་རྐང་བའི་ཟངས་ནས ལག་གཉིས་ཁུ་ཚུར་དཔུང་མགོར་ཐེན ཆུ་རྒྱུས་ཀྱི་ནད་སེལ། གཡས་གཡོ་ལྟ་སྟངས་མཉྫུ་ཤྲཱི སྒུར། བརྒྱད་པ་གཞུ་འགེངས་མཁྲིག་མ་གཉིས མཆན་སྐོར་གཞུ་རྒྱུད་རེ་མོས་ (༣༢)ཐེན ཀོག་དབྲག་དང་ཚིག་བཞི་ནད་སེལ། རྟ་རྒྱ་སྤྱིར་བཞག་ལུས་སྤྲུགས་ཤིང་ ཏི་སྒྲ་བཏུད་པ་ནཱ་གཱ་རྫུ ཆེན། དགུ་པ་རི་འཕུལ་ལག་ངར་གཉིས ཆུན་བཙལ་མདུན་རི་འཕུལ་ཚུལ་རྗེས ཆུ་སྲིན་རྣམ་རོལ་ཕྱག་རྒྱའི་ནང་ ཧ་སྒྲ་གསུམ་བསྟུད་པྲབྷ་ཧ བར། བཅུ་པ་དགྱེ་དགུ་ལུས་བསྲང་བ རྒྱབ་ཏུ་དགྱེ་ཞིང་མདུན་དུ་དགུ མཁལ་མ་མཚེར་པའི་ནད་སེལ ཚུན་བཙལ་ཐོད་རྔ་ཁྲོལ་ཚུལ་དང་ རྐང་པའི་སྟབས་བསྟུན་དྷ་ན་སཾ སྒུར། བཅུ་གཅིག་རྡོ་རྗེའི་འདུག་སྟངས་ལས ལག་པའི་མཐེའུ་ཆུང་གཉིས་སྦྲེལམཛུབ་རྩེ་སྤྲད་པ་སྤྱི་གཙུག་བཞག རྩིབ་ལོགས་ནད་སེལ། སྣ་རྩེར་ཤེས་པ་ཨ་ལ་གཏད ལྔ་ཚར་བརྗོད་པ་བི་མ་ལ གཅུས། བཅུ་གཉིས་མེ་རླུང་ཁ་སྦྱོང་འདྲེན ལྟེ་བའི་རླུང་ནི་འོག་ཏུ་མནན ལག་གཉིས་འདོད་རྒྱལ་དམ་རྒྱ་ནི། ས་ལ་བཏུགས་ནས་དགྱེ་བ་དང་ ལྷན་ཅིག་ལྟེ་བ་ནང་དུ་ཐེན གུཧྱ་ཙཎྜའི་འཁྲུལ་འཁོར་རྒྱ བགྲད། བཅུ་གསུམ་ལག་གཉིས་བསྣོལ་བྱས་ཏེ སྤྱི་བོར་འཇོག་དང་སྙིང་ག་རུ རོ་སྟོད་དང་སོག་པའི་ནད་སེལ། འཁོར་ལོའི་ཕྱག་རྒྱ་རེས་མོས་སྤེལ ཤཱནྟི༚་གརྦྷའི་འཁྲུལ་འཁོར་རྒྱ བགྲད། བཅུ་བཞི་གླང་ཆེན་ཧུ་འདྲེན་ནི དཔྱང་ (༣༣)འུྃ ཐག་སྟོང་འདྲེན་ཐེམ་བུ་ཡིན མིག་གཉིས་ཀ་སྤྱི་བོ་ལ་གཏད། ཡིད་ཀྱི་རླུང་སྟོང་འདྲེན་དང་ལྟེ་བ་བསྐྱིལ་བྱེད། རྐང་ལག་མཐིལ་བཞི་ས་ལ་བཙུགས ཧུ་སྒྲ་འདོན་ཅིང་མགོ་ཅོག་བྱ ཡན་ལག་དང་ཉིང་ལག་གི་ནད་སེལ། སྒུར། བཅོ་ལྔ་སེང་གེ་རལ་རྔོམ་ནི སྲོག་རྩོལ་གོ་ལྡོག་ཐེམ་པུ་ཡིན མདུན་རླུང་ཅུང་ཟད་ཆུན་བཙལ་རྒྱབ་རླུང་ཡིད་ཀྱིས་འཐེན་ཨ་ཧཾ་ཞེས་སྟོང་འདྲེན་བྱེད། མཐིལ་བཞི་བཙུགས་ལ་གཡས་གཡོན་ལྟ རྩེ་རུ་ཆུང་གི་ནད་སེལ། སྒུར། བཅུ་དྲུག་གི་ལིང་ཁྲེ་ཆེན་འགྲེམས ཨུར་མོ་ཁ་ཡན་ཐེམ་བུ་ཡིན རླུང་ཕྱིར་བུས་འོག་སྒོ་གཉིས་མཉམ་པར་ཆུན་བཙལ་བར་རླུང་ཐད་ཀར་རྒྱངས་པ་དང་རིག་པ་ཚངས་བུག་ལ་གཏོད། གན་རྐྱལ་པུས་མོ་རོང་བྱས་ལ ཐལ་མོ་སྦྱོར་རྐང་བ་དང་ལག་པའི་ཚིགས་ནད་སེལ། ཞིང་འགྲེ་ལྡོག་བྱའབེབས་ཆེན། བཅུ་བདུན་རྨ་བྱ་བྱ་རྨྱང་ནི བགྲམ་ཆེན་བུམ་པའི་ཐེམ་བུ་ཡིན རླུང་ནང་དུ་རྡུབས་ཏེ་འོག་ཏུ་མནན། ཐད་ཀར་རྒྱངས་པས་ལུས་ཀྱི་སྨད་ཐམས་ཅད་ཁྱབ་པར་བྱ། ཁ་སྦུབ་གྲུ་མོ་
Chinese
拉敦吽嘎尔嘉 巴扎。 第七，从腿部的铜色开始，双手握拳放在肩膀上，消除水脉疾病。 左右观看的姿势，曼殊室利，弯曲。 第八，拉弓，两肘弯曲，腋下环绕，交替拉弓弦（32），消除咳嗽和四肢疾病。 马步姿势，身体抖动，发出“德”的声音，伟大的那伽如。 第九，推山，两手肘弯曲，向前推山，模仿水生动物的姿势，在手印中，连续发出三个“哈”音，帕拉巴哈。 第十，身体挺直，向后仰，向前弯曲，消除肾脏和脾脏疾病。 模仿敲击颅骨鼓的声音，配合脚步，达纳桑，弯曲。 第十一，从金刚坐姿开始，两小指相连，指尖相触，放在头顶。 消除肋骨疾病。 将意识集中在鼻尖，念诵五次“阿”，维马拉，扭转。 第十二，练习火风呼吸，将脐部的风向下压，双手结自在印。 触地并抬起，同时将脐部向内收。 古赫亚旃扎的幻轮，巴扎。 第十三，双手交叉，放在头顶和胸前，消除上身和肩部的疾病。 交替进行轮印，香提嘎巴的幻轮，巴扎。 第十四，大象呼气法，悬挂（33）嗡 (藏文：འུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马转写：hūṃ，汉语字面意思：吽)，空绳呼吸法。 双眼注视头顶。 意念空呼吸，并收缩脐部。 四肢着地，发出“呼”的声音，并晃动头部，消除四肢和分支的疾病。 弯曲。 第十五，狮子鬃毛抖动法，生命力颠倒的呼吸法。 稍微收缩前方的气息，用意念拉动后方的气息，念诵“阿吽” (藏文：ཨ་ཧཾ，梵文天城体：अहम्，梵文罗马转写：ahaṃ，汉语字面意思：我) 进行空呼吸。 四肢着地，左右观看，消除尖端疾病。 弯曲。 第十六，展开巨大的阴茎，乌尔莫向上张开的呼吸法。 呼气时，同时收缩下方的两个门，中间的气息直接伸展，并将意识集中在梵穴。 仰卧，膝盖弯曲，手掌合十，消除腿部和手部的关节疾病。 大幅度地伸展和弯曲。 第十七，孔雀舞，伟大的瓶式呼吸法。 将气息吸入并向下压。 直接伸展，使气息遍布全身下部。 俯卧，手肘
English
Ra-ston Hum Kar Gya Badra. Seventh, starting from the copper color of the legs, make fists with both hands and place them on the shoulders, eliminating water vein diseases. The posture of looking left and right, Manjushri, bend. Eighth, draw the bow, bend both elbows, surround the armpits, alternately draw the bowstring (32), eliminate cough and limb diseases. Horse stance, shake the body, and make a "De" sound, the great Naga Ru. Ninth, push the mountain, bend both elbows, push the mountain forward, imitating the posture of aquatic animals, in the mudra, continuously emit three "Ha" sounds, Prabha Ha. Tenth, straighten the body, lean back, bend forward, eliminate kidney and spleen diseases. Imitate the sound of knocking on the skull drum, coordinate with footsteps, Dhana Sam, bend. Eleventh, starting from the Vajra sitting posture, connect the two little fingers of the hands, touch the fingertips, and place them on the top of the head. Eliminate rib diseases. Concentrate consciousness on the tip of the nose, recite "A" five times, Vimala, twist. Twelfth, practice fire wind breathing, press the navel wind downward, both hands form the wish-fulfilling mudra. Touch the ground and lift up, while pulling the navel inward. Guhyachanda's illusion wheel, Badra. Thirteenth, cross both hands and place them on the top of the head and chest, eliminating diseases of the upper body and shoulders. Alternate the wheel mudra, Shanti Garbha's illusion wheel, Badra. Fourteenth, elephant exhalation method, hanging (33) Om (藏文：འུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马转写：hūṃ，汉语字面意思：吽), empty rope breathing method. Both eyes are focused on the top of the head. Intend to empty the breath and contract the navel. Place the four limbs on the ground, make a "Hu" sound, and shake the head, eliminating diseases of the limbs and branches. Bend. Fifteenth, lion mane shaking method, the breathing method of reversing vitality. Slightly contract the breath in front, pull the breath behind with intention, recite "A Hum" (藏文：ཨ་ཧཾ，梵文天城体：अहम्，梵文罗马转写：ahaṃ，汉语字面意思：我) to perform empty breathing. Place the four limbs on the ground, look left and right, eliminate tip diseases. Bend. Sixteenth, spread the huge penis, the Urmo upward opening breathing method. When exhaling, simultaneously contract the two lower doors, the breath in the middle stretches directly, and concentrate consciousness on the Brahma hole. Lie supine, bend the knees, join the palms, eliminate joint diseases of the legs and hands. Stretch and bend greatly. Seventeenth, peacock dance, great bottle breathing method. Inhale the breath and press it down. Stretch directly, so that the breath covers the entire lower body. Lie prone, elbows