Tibetan
འི་སྔགས། ཨོཾ་རུ་རུ་སྥུ་རུ་ཛྭ་ལ་ཏིཥྛ་སིད་དྷི་ལོ་ཙ་ན་ (༦༩༤)སརྦ་ཨ་རྠ་སཱ་དྷ་ནི་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་ཅི་ནུས་རེ་བཟླ། བུམ་རྫས་སོ་སོར་མ་བྱེ་ཞིང་། བུམ་པ་གྲངས་གསལ་མ་འཛོམ་ན་ཁྲུས་སྔགས་ཀྱིས་ཆོག །ཞར་བྱུང་དུ་སྦྱོང་བའི་རྫས་གུ་གུལ་དང་། ཡུངས་ཏུན་ལ་ཨོཾ་ཨཱ་བིགྣཾ་ཏ་ཀྲིཏ་ཧཱུྃ་ཕཊ་དང་། ཧཱུྃ་བཞི་པ། ཁྲུས་ཀྱི་རྗེས་སུ་བདུག་པའི་སྤོས་མར་ལ་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པའི་སྔགས་དང་ཧཱུྃ་བཟླ་བས་བརླབ་བོ། །གསུམ་པ་བདག་འཇུག་ནི། དབང་དོན་གྱིས་གསལ་བ་བཞིན་ནོ། །བཞི་པ་སྦྱོང་བ་ལ་གསུམ་གྱི་དང་པོ་གེགས་སྦྱོང་བ་ནི་ཞི་བས་སྦྱོང་བ་གཏོར་མ་གསུམ་རེ་རེ་ནས་རྟེན་ལ་བསྐོར་ཚུལ་གྱིས། ཨོཾ་སརྦ་བི།།།ན་མསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བྷྱོ་བི་ཤྭ་མུ་ཥེ་བྷྱ་སརྦ་ཏཏྑཾ་ཨུངྒ་ཏེ་སྥ་ར་ཎ་ཧི་མཾ་ག་ག་ན་ཁཾ་གྲྀཧྞ་ཨེ་དམ་བྷ་ལི༚་ཏ་སྭཱ་ཧཱ། ལན་གསུམ་གྱིས་བཟེད་ཞལ་དུ་དོར། ཕྱེད་མས་སྦྱོང་བ་རྫས་ཞིབ་ཏིང་ལོ་དང་ཆང་བུས་སྔར་ལྟར་བསྐོར་ཞིང་། སྔགས་དྲག་པོ། སུཾ་བྷ་ནི་གསུམ་གྱིས་བཟེད་ཞལ་དུ་དོར། དྲག་པོས་སྦྱོང་བ་ནི། ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཧྱ་གྷྲི་ཝ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུྃ་ཕཊཕྱོགས་མཚམས་སྟེང་འོག་ཐམས་ཅད་རྡོ་རྗེའི་ར་བ་གུར་བླ་བྲེ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་རི་མེ་དཔུང་འབར་བའི་ནང་དུ་རང་ཉིད་སྐད་ཅིག་གིས་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་རྟ་མཆོག་རོལ་པ་འཇིགས་སུ་རུང་བའི་སྐུར་གྱུར་པའི་གནས་གསུམ་ཡི་གེ་གསུམ་གྱིས་མཚན་པ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་བགེགས་ཀྱི་དགྲ་བོ་ཁྲོ་བོའི་སྤྲིན་རབ་འབྱམས་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཧཱུྃ། ཡེ་ཤེས་ (༦༩༥)བསྐལ་པའི་མེ་ལྟར་འབར་བའི་འོད། །མ་རིག་འདོད་པའི་མུན་ཁམས་ཐམས་ཅད་བསྲེགས། །ཞེ་སྡང་གཤིན་རྗེའི་འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་འཇོམས། །དཔའ་བོ་ཆེན་པོ་དཔའ་མཚན་སྟག་ལྤགས་ཅན། །ལོག་འདྲེན་སྲིན་པོའི་མཐའ་གནོན་དགྲ་འདུལ་བ། །རིག་པའི་རྒྱལ་པོ་ཁྲོ་བོ་བཞུགས་སོ་འཚལ། །ལོག་འདྲེན་འདུལ་བའི་སླད་དུ་སྤྱན་འདྲེན་ན། །འགྲོ་བའི་དོན་ཕྱིར་མཆོད་ཀྱིས་གཤེགས་སུ་གསོལ། །སྟེང་གི་ནམ་མཁར་ཁྲོ་བོ་དབང་ཆེན་དཔག་ཏུ་མེད་པ་བྱོན། ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ས་པཱ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་སོགས་ཀྱིས་མཆོད། ཧཱུྃ། འཇིགས་པའི་ཧཱུྃ་སྒྲ་ངེས་སྒྲོགས་ཤིང་། བགེགས་རྣམས་མ་ལུས་འཇོམས་མཛད་པ། །དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་སྩོལ་བའི་ལྷ། །བགེགས་ཀྱི་དགྲ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ན་མོ་རྗེ་བཙུན་རྩ་བ་དང་བརྒྱུད་པར་བཅས་པའི་དཔལ་ལྡན་བླ་མ་དམ་པ་རྣམས་ཀྱི་བདེན་པ་དང་། གསང་སྔགས་དང་། རིག་སྔགས་དང་། གཟུངས་སྔགས་དང་། སྙིང་པོ་དང་། ཕྱག་རྒྱ་དང
Chinese
之咒。嗡 噜噜 斯普噜 匝瓦拉 谛瑟ṭʰa 悉地 洛匝那 (694) 萨瓦 阿尔塔 萨达尼 梭哈。 如力念诵。 瓶之物未各自分离，瓶之数量未明确聚集，则以沐浴咒即可。 顺便说一下，用于净化的物品古古尔和芥菜籽，念诵 嗡 阿 维格南 达 哲日达 吽 啪ṭa 和 吽 四字。 沐浴后焚烧的香油，念诵甘露旋转之咒和吽字加持。 三、自入： 如灌顶之义所明示。 四、净化分三，初、除障，乃以息灭方式净化，供食三次，每次按绕坛之方式。 嗡 萨瓦 维。。。 纳玛 萨瓦 达塔噶达 贝哟 维希瓦 姆谢 贝雅 萨瓦 达特康 翁嘎 德 斯帕ra 纳 嘿 芒 嘎嘎纳 康 哥日赫纳 诶 达姆 巴林 达 梭哈。 三次以食子丢入口中。 以半猛方式净化，以细磨之物丁香和酒糟，如前绕坛，咒语猛厉。 桑 巴尼 三次以食子丢入口中。 以猛厉方式净化： 嗡 班匝 卓达 哈亚 哥日瓦 呼鲁 呼鲁 吽 啪ṭa。 四面八方上下一切处，化为金刚之墙、帐篷、帷幔、智慧之火焰山、火焰堆燃烧之中，自己刹那间化为忿怒之王马头金刚，现为可怖之身，三处以三字标示，从其处放出光芒，驱逐魔障之敌，忿怒之云无量无边，班匝 萨玛匝 吽。 智慧（695）如劫火般燃烧之光芒， 无明贪欲之黑暗界全部焚烧。 嗔恨阎罗之世界全部摧毁。 大勇士具勇士之相，身披虎皮。 压制邪引魔众，降伏怨敌。 明王忿怒尊，祈请降临。 为调伏邪引故，迎请于此。 为利有情故，以供养祈请降临。 上方虚空中，降临无量无边之大权忿怒尊。 嗡 班匝 卓达 萨 巴热瓦ra 阿尔冈等供养。 吽！ निश्चित地发出恐怖的吽声。 摧毁所有邪魔。 赐予所有成就之神。 我向邪魔之敌顶礼赞叹。 顶礼至尊根本与传承一切具足之具德上师。
English
Of the mantra. Oṃ ruru sphuru jvala tiṣṭha siddhi locana (694) sarva artha sādhani svāhā. Recite as much as possible. If the vase substances are not separated and the number of vases is not clearly assembled, then the bathing mantra is sufficient. Incidentally, for the purifying substances gugul and mustard seeds, recite Oṃ ā vighnaṃ ta kṛta hūṃ phaṭ and hūṃ four times. After bathing, bless the incense butter by reciting the mantra of nectar swirling and hūṃ. Third, self-entry: As clarified by the meaning of empowerment. Fourth, purification has three parts, the first is obstacle removal, which is purified by peaceful means, offering three tormas each, circling the support in the manner of circling the altar. Oṃ sarva vi... namaḥ sarva tathāgata bhyo viśva muṣe bhya sarva tatkhaṃ uṅga te spharaṇa hi maṃ gagana khaṃ gṛhṇa e daṃ bha liṃ ta svāhā. Three times, throw the food into the mouth of the offering. Purify with a semi-wrathful method, circling as before with finely ground substances, cloves and wine dregs, with a wrathful mantra. Suṃbhani, throw the food into the mouth of the offering three times. Purify with a wrathful method: Oṃ vajra krota hyaghrīva hulu hulu hūṃ phaṭ. In all directions, above and below, transform into a vajra fence, tent, awning, mountain of wisdom fire, in the midst of a burning fire mass, oneself instantly transforms into the wrathful king Hayagriva, appearing as a terrifying form, the three places marked with three syllables, from which rays of light emanate, driving away the enemy of obstacles, immeasurable clouds of wrath, vajra samāja hūṃ. Wisdom (695) light burning like the fire of the eon, Completely burn the darkness of ignorance and desire. Completely destroy the world of wrathful Yama. Great hero with the appearance of a hero, wearing a tiger skin. Suppress the heretical demons, subdue the enemies. Wrathful King of Knowledge, please come. To subdue the heretics, I invite you here. For the benefit of sentient beings, I pray that you come with offerings. In the sky above, the immeasurable great powerful wrathful one descends. Oṃ vajra krota sa parivāra arghaṃ etc. offer. Hūṃ! Definitely proclaim the terrifying sound of Hūṃ. Destroy all obstacles. God who bestows all attainments. I prostrate and praise the enemy of obstacles. Homage to the venerable root and lineage, complete with the glorious and sacred lamas.
Tibetan
་། ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་བདེན་པ་དང་། ཆོས་ཉིད་རྣམ་པར་དག་ཅིང་ཆོས་ཅན་རྒྱུ་འབྲས་བསླུ་བ་མེད་པའི་བདེན་པ་དང་བདེན་པ་ཆེན་པོའི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས། རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་བདག་གིས་སེམས་རྣམ་པ་གཉིས་བསྐྱེད་ནས་གནས་སྐབས་སུ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ལ་ (༦༩༦)ཕན་པ་རྒྱ་ཆེན་པོ་བསྒྲུབ་པ་དང་། མཐར་ཐུག་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་མི་གནས་པའི་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་འབྲས་བུ་ཐོབ་པར་བྱ་བའི་ཆེད་དུ། བདེ་བར་གཤེགས་པའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྟེན་རབ་ཏུ་གནས་པར་བགྱི་བ་ལ་བར་དུ་གཅོད་ཅིང་། གླགས་བལྟ་བའི་འབྱུང་པོ་གཏུམ་པོ་གཟུ་ལུམས་ཅན་གང་སུ་ཡང་རུང་བ་དང་གཡོག་དང་འཁོར་དུ་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་འདི་རུ་མ་གནས་པར་གཞན་དུ་དེངས་ཤིག །གལ་ཏེ་མི་འགྲོ་ན་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་མངོན་སྤྱོད་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་ཁྲོ་བོ་འཆོལ་བའི་ཚོགས་དང་། རྡོ་རྗེ་མེའི་མཚོན་ཆས་ཁྱོད་རྣམས་ཀྱི་མགོ་བོ་ཚལ་པ་བརྒྱར་འགས་པར་འགྱུར་ཏ་རེ། ཧཱུྃ་བཞིའི་སྔགས་དང་བཅས་ཡུངས་།ཐུན་གྱིས་བྲག །གུ་གུལ་དང་བདུད་རྩི་ལྔ་བདུག །རོལ་མོའི་ཚམ་རྔམས་དང་བཅས་ཕྱི་རོལ་དུ་བསྐྲད། གཉིས་པ་བྱུར་དང་སྐལ་ངན་སྦྱོང་བ་ནི། འབྲས་ཆན་ནམ་གྲོ་ཟན་གྱིས་རྟེན་ལ་དྲིལ་ཕྱིས་བྱས་པའི་ཆང་བུས་ཀྱང་བསྐོར་ཞིང་། ལས་སྔགས་བཟླ་བཞིན་པས་བཟེད་ཞལ་དུ་དོར། དེ་ནས་ལག་གཉིས་ཀས་ཡུངས་ཀར་བཟུང་བ་ཧཱུྃ་བཟླ་བས་གཡོན་དུ་བསྐོར་ཞིང་། ཨོཾ་སརྦ་པཱ་པཾ་ད་ཧ་ན་བཛྲ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་མེར་སྲེག་ཅིང་ཆུ་ནང་དུ་དོར། དེ་བཞིན་དུ་ཆུ་སྣོད་བཟུང་བ་ཨོཾ་བཟླ་ཞིང་གཡས་སུ་བསྐོར་ནས་སརྦ་པཱ་པཾ་གྱིས་མེ་ཆུར་བླུགས། མེ་ཆུ་གཉིས་ཀྱང་སྔ་མའི་བཟེད་ཞལ་ལ་བླུགས་ཏེ། དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་བདེན་པས་ (༦༩༧)རབ་ཏུ་གནས་བྱའི་རྟེན་དང་བདག་ཅག་དཔོན་སློབ་ཡོན་མཆོད་རྣམས་ལ་མི་ཤིས་པར་བྱེད་པའི་བྱུར་དང་སྐལ་པ་ངན་པ་ཐམས་ཅད་ཤཱིནྟཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་རོལ་མོ་དང་བཅས་ཕྱིར་དོར། །གསུམ་པ་སྡིག་པ་སྦྱོང་བ་ནི། བདག་དང་སྦྱིན་པའི་བདག་པོས་འཁོར་བ་ཐོག་མ་མེད་པ་ནས་བསགས་པའི་སྡིག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་རང་རང་གི་སྙིང་གར་ཀཾ་ནག་པོའི་རྣམ་པར་གྱུར་པ་ལྟེ་བའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེས་དེད་སྣ་སྒོར་སྡིགས་པ་རྭ་ཅན་གྱི་རྣམ་པས་འཐོན་ནས་ཏིལ་ལ་ཐིམ་པ་དེ་ཉིད་གཡས་སུ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེས་བསྲེགས། གཡོན་དུ་ཆོས་ཉིད་ཀྱི་རྒྱ་མཚོར་དོར་བར་བསམ་ལ། ཨོཾ་སརྦ་པཱ་པཾ་ད་ཧ་ན་བྷ་སྨི་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་ལན་གྲངས་ཅི་རིགས་པས་མེ་ཆུར་དོར། བདག་དང་སྦྱིན་པའི་བདག་པོས་ཚེ་རབས་འཁོར་བ་ཐོག་མ་མེད་པ
Chinese
以禅定的谛实，以及法性清净、有法因果不虚的谛实和伟大谛实的加持力。金刚持我生起二种心，暂时成办广大饶益世间之事，究竟为了使一切有情获得不住涅槃的果位。对于安住善逝的身语意所依，进行障碍和伺机而动的凶猛、偏袒的鬼神，无论任何以及其眷属，全部不要住在这里，到其他地方去！如果不如是去，那么诸佛的现行事业，暴怒的忿怒尊众，以及金刚火的武器，将会把你们的头颅炸成一百块！以四吽（ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马音：hūṃ，汉语字面意思：吽）的咒语和芥子驱赶，用土块击打，用古古鲁香和五甘露熏香，伴随着乐器的喧闹声驱赶到外面。第二，净化罪障和恶运：用青稞面或小麦面擦拭圣物，也用酒糟绕转，一边念诵事业咒，一边丢入受食口中。然后双手拿着芥子，念诵吽（ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马音：hūṃ，汉语字面意思：吽）向左绕转，念诵：嗡 萨瓦 巴巴 达哈那 班杂 耶 梭哈（ ཨོཾ་སརྦ་པཱ་པཾ་ད་ཧ་ན་བཛྲ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ सर्व पापं दहन वज्र ये स्वाहा，梵文罗马音：oṃ sarva pāpaṃ dahana vajra ye svāhā，汉语字面意思：嗡，焚烧一切罪业，金刚，梭哈！），在火中焚烧并丢入水中。同样，拿着水器，念诵嗡（ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马音：oṃ，汉语字面意思：嗡），向右绕转，念诵萨瓦巴巴（སརྦ་པཱ་པཾ，梵文天城体：सर्व पापं，梵文罗马音：sarva pāpaṃ，汉语字面意思：一切罪业）倒入火水中。也将火水倒入之前的受食口中，以三宝的谛实力，对于（697）所要安住的圣物和我们师徒施主等人，所有做不吉祥之事的罪障和恶运，息增怀诛 梭哈（ཤཱིནྟཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：शान्तं कुरु स्वाहा，梵文罗马音：śāntaṃ kuru svāhā，汉语字面意思：寂静，做，梭哈！），伴随着乐器丢到外面。第三，净化罪业：我和施主从无始轮回以来所积累的一切罪障，都变成各自心间的黑色康（ཀཾ，梵文天城体：कं，梵文罗马音：kaṃ，汉语字面意思：康）字，从脐轮的智慧火中，以鼻孔中冒出威胁的犄角形象，融入芝麻中，观想将此在右边以智慧火焚烧，左边丢入法性大海中。念诵：嗡 萨瓦 巴巴 达哈那 巴斯米 咕噜 梭哈（ཨོཾ་སརྦ་པཱ་པཾ་ད་ཧ་ན་བྷ་སྨི་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ सर्व पापं दहन भस्मि कुरु स्वाहा，梵文罗马音：oṃ sarva pāpaṃ dahana bhasmi kuru svāhā，汉语字面意思：嗡，焚烧一切罪业，灰烬，做，梭哈！），念诵尽可能多的次数，丢入火水中。我和施主从无始轮回以来
English
By the truth of samadhi, and by the blessings of the truth of the pure nature of reality and the infallible cause and effect of phenomena, and the great truth, may I, the Vajra Holder, generate two kinds of mind and accomplish great benefit to the world in the meantime, and ultimately, in order to obtain the fruit of non-abiding nirvana for all sentient beings. Obstructing the abiding of the body, speech, and mind supports of the Sugatas, and any fierce, biased spirits who are looking for opportunities, along with their servants and retinues, all of you, do not stay here, move elsewhere! If you do not go, then the wrathful assembly of the enlightened activities of the Buddhas, and the vajra fire weapons, will shatter your heads into a hundred pieces! Drive them away with mustard seeds and the mantra of four Hums (ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanization: hūṃ, Literal meaning: Hum), strike with clods of earth, fumigate with gugul incense and the five amritas, and drive them outside with the clamor of musical instruments. Second, purifying impurities and bad luck: wipe the supports with barley flour or wheat flour, and also circumambulate with the residue of alcohol, and throw it into the offering mouth while reciting the activity mantra. Then, holding mustard seeds with both hands, circumambulate to the left while reciting Hum (ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanization: hūṃ, Literal meaning: Hum), and recite: Om Sarva Papam Dahana Vajra Ye Svaha (ཨོཾ་སརྦ་པཱ་པཾ་ད་ཧ་ན་བཛྲ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།, Devanagari: ॐ सर्व पापं दहन वज्र ये स्वाहा, Romanization: oṃ sarva pāpaṃ dahana vajra ye svāhā, Literal meaning: Om, burn all sins, Vajra, Svaha!), burn it in the fire and throw it into the water. Similarly, holding a water vessel, recite Om (ཨོཾ, Devanagari: ॐ, Romanization: oṃ, Literal meaning: Om) and circumambulate to the right, and pour Sarva Papam (སརྦ་པཱ་པཾ, Devanagari: सर्व पापं, Romanization: sarva pāpaṃ, Literal meaning: all sins) into the fire and water. Also pour the fire and water into the previous offering mouth, and by the truth of the Three Jewels, all the impurities and bad luck that cause inauspiciousness to the supports to be established and to us, the teachers, disciples, patrons, etc., Shintam Kuru Svaha (ཤཱིནྟཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ།, Devanagari: शान्तं कुरु स्वाहा, Romanization: śāntaṃ kuru svāhā, Literal meaning: Peaceful, do, Svaha!), throw it outside with musical instruments. Third, purifying sins: all the sins and obscurations accumulated by myself and the donor from beginningless samsara are transformed into black Kam (ཀཾ, Devanagari: कं, Romanization: kaṃ, Literal meaning: Kam) letters in our respective hearts, and from the wisdom fire of the navel chakra, they emerge from the nostril in the form of threatening horns and dissolve into sesame seeds, and contemplate burning this on the right with the wisdom fire and throwing it into the ocean of dharmata on the left. Recite: Om Sarva Papam Dahana Bhasmi Kuru Svaha (ཨོཾ་སརྦ་པཱ་པཾ་ད་ཧ་ན་བྷ་སྨི་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ།, Devanagari: ॐ सर्व पापं दहन भस्मि कुरु स्वाहा, Romanization: oṃ sarva pāpaṃ dahana bhasmi kuru svāhā, Literal meaning: Om, burn all sins, ashes, do, Svaha!), and throw it into the fire and water as many times as possible. Myself and the donor from beginningless samsara