Tibetan
ད་དྷ་ན། པ་ཕ་བ་བྷ་མ། ཡ་ར་ལ་ཝ། ཤ་ཥ་ས་ཧཀྵལན་བདུན། ཡེ་དྷརྨཱ་ཧེ་ཏུ་པྲ་བྷ་ཝཱ་ཧེ་ (༦༤༩)ཏུནྟེ་ཥཱནྟ་ཐཱ་ག་ཏོ་ཧྱ་ཝ་ད་ཏ། ཏེ་ཥཱཉྩ་ཡོ་ནི་རོ་དྷ་ཨེ་ཝཾ་བཱ་དཱི་མ་ཧཱ་ཤྲཱ་མ་ཎསྭཱ་ཧཱ། ལན་བདུན། ༈བཞེངས་བསྐུལ་བླ་མ་རྒྱང་འབོད་ནི། ཐོ་རངས་ལྡང་བའི་རྣལ་འབྱོར་ལ་བབ་པ་ན། བླ་མ་མཁྱེན། །བླ་མ་མཁྱེན། །བླ་མ་མཁྱེན། ཞེས་གདུང་བ་དྲག་པོས་བོས་ནས། སྙིང་དབུས་དད་པའི་གེ་སར་བཞད་པ་ནས། །སྐྱབས་གཅིག་དྲིན་ཆེན་བླ་མ་ཡར་ལ་བཞེངས། །ལས་དང་ཉོན་མོངས་དྲག་པོས་གཟིར་བ་ཡི། །སྐལ་པ་ངན་པ་བདག་ལ་སྐྱོབ་པའི་ཕྱིར། །སྤྱི་བོ་བདེ་ཆེན་འཁོར་ལོའི་རྒྱན་དུ་བཞུགས། །དྲན་དང་ཤེས་བཞིན་ཀུན་ཀྱང་བཞེངས་སུ་གསོལ། །ད་རེས་དམྱལ་བ་ཡི་དྭགས་དུད་འགྲོ་དང་། །ཚེ་རིང་ལྷ་དང་ཀླ་ཀློ་ལོག་ (༦༥༠)ལྟ་ཅན། །སངས་རྒྱས་མ་བྱོན་ཞིང་དང་ལྐུགས་པ་སྟེ། །མི་ཁོམ་བརྒྱད་ལས་ཐར་བའི་དལ་བ་ཐོབ། །མི་འགྱུར་དབང་པོ་ཚང་དང་ཡུལ་དབུས་སྐྱེས། །ལས་མཐའ་མ་ལོག་བསྟན་ལ་དད་པ་སྟེ། །རང་ཉིད་འབྱོར་པ་ལྔ་ཚངས་སངས་རྒྱས་བྱོན། །ཆོས་གསུངས་བསྟན་པ་གནས་དང་དེ་ལ་ཞུགས། །བཤེས་གཉེན་དམ་པས་ཟིན་དང་གཞན་འབྱོར་ལྔ། །ཐམས་ཅད་རང་ལ་ཚང་བའི་གནས་ཐོབ་ཀྱང་། །རྐྱེན་མང་ངེས་པ་མེད་པའི་ཚེས་སྤངས་ནས། །འཇིག་རྟེན་ཕ་རོལ་ཉིད་དུ་སོན་པར་འགྱུར། །བློ་སྣ་ཆོས་ལ་བསྒྱུར་ཅིག་གུ་རུ་མཁྱེན། །ལམ་གོལ་དམན་པར་མ་གཏོང་ཀུན་མཁྱེན་རྗེ། །གཉིས་སུ་མེད་དོ་དྲིན་ཆེན་བླ་མ་མཁྱེན། །ད་རེས་དལ་རྟེན་དོན་ཡོད་མ་བྱས་ན། །ཕྱི་ནས་ཐར་པ་བསྒྲུབ་པའི་རྟེན་མི་རྙེད། །བདེ་འགྲོའི་རྟེན་ལ་བསོད་ནམས་ཟད་གྱུར་ནས། །ཤི་བའི་འོག་ཏུ་ངན་སོང་ངན་འགྲོར་འཁྱམས། །དགེ་སྡིག་མི་ཤེས་ཆོས་ཀྱི་སྒྲ་མི་ཐོས། །དགེ་བའི་བཤེས་དང་མི་མཇལ་མཚང་རེ་ཆེ། །སེམས་ཅན་ཙམ་གྱི་གྲངས་དང་རིམ་པ་ལ། །བསམ་ན་མི་ལུས་ཐོབ་པ་སྲིད་མཐའ་ཙམ། །མི་ཡང་ཆོས་མེད་སྡིག་ལ་སྤྱོད་མཐོང་ན། །ཆོས་བཞིན་སྤྱོད་པ་ཉིན་མོའི་སྐར་མ་ཙམ། །བློ་སྣ་ཆོས་ལ་བསྒྱུར་ཅིག་གུ་རུ་མཁྱེན། །ལམ་གོལ་དམན་པར་མ་གཏོང་ཀུན་མཁྱེན་རྗེ། །གཉིས་ (༦༥༡)སུ་མེད་དོ་དྲིན་ཅན་བླ་མ་མཁྱེན། །གལ་ཏེ་མི་ལུས་རིན་ཆེན་གླིང་ཕྱིན་ཡང་། །ལུས་རྟེན་བཟང་ལ་བྱུར་པོ་ཆེ་ཡི་སེམས། །ཐར་པ་སྒྲུབ་པའི་རྟེན་དུ་མི་རུང་ཞིང་། །ཁྱད་པར་བདུད་ཀྱིས་ཟིན་དང་དུག་ལྔ་འཁྲུགས། །ལས་ངན་ཐོག་ཏུ་བབས་དང་ལེ་ལོས་གཡེངས། །གཞན་ཁོལ་དྲན་གཡོག་འཇིགས་སྐྱོབ་ཆོས་ལྟར་བཅོས། །རྨོངས་སོགས་འཕྲལ་བྱུང་
Chinese
དྷ་ན། པ་ཕ་བ་བྷ་མ། ཡ་ར་ལ་ཝ། ཤ་ཥ་ས་ཧཀྵ ལན་བདུན། ཡེ་དྷརྨཱ་ཧེ་ཏུ་པྲ་བྷ་ཝཱ་ཧེ་（梵文天城体：ये धर्मा हेतुप्रभवा हेतु，梵文罗马拟音：ye dharmā hetu prabhavā hetu，汉语字面意思：诸法因生）ཏུནྟེ་ཥཱནྟ་ཐཱ་ག་ཏོ་ཧྱ་ཝ་ད་ཏ། ཏེ་ཥཱཉྩ་ཡོ་ནི་རོ་དྷ་ཨེ་ཝཾ་བཱ་དཱི་མ་ཧཱ་ཤྲཱ་མ་ཎསྭཱ་ཧཱ། ལན་བདུན། ༈ བཞེངས་བསྐུལ་བླ་མ་རྒྱང་འབོད་ནི། ཐོ་རངས་ལྡང་བའི་རྣལ་འབྱོར་ལ་བབ་པ་ན། བླ་མ་མཁྱེན། །བླ་མ་མཁྱེན། །བླ་མ་མཁྱེན། ཞེས་གདུང་བ་དྲག་པོས་བོས་ནས། སྙིང་དབུས་དད་པའི་གེ་སར་བཞད་པ་ནས། །སྐྱབས་གཅིག་དྲིན་ཆེན་བླ་མ་ཡར་ལ་བཞེངས། །ལས་དང་ཉོན་མོངས་དྲག་པོས་གཟིར་བ་ཡི། །སྐལ་པ་ངན་པ་བདག་ལ་སྐྱོབ་པའི་ཕྱིར། །སྤྱི་བོ་བདེ་ཆེན་འཁོར་ལོའི་རྒྱན་དུ་བཞུགས། །དྲན་དང་ཤེས་བཞིན་ཀུན་ཀྱང་བཞེངས་སུ་གསོལ། །ད་རེས་དམྱལ་བ་ཡི་དྭགས་དུད་འགྲོ་དང་། །ཚེ་རིང་ལྷ་དང་ཀླ་ཀློ་ལོག་ལྟ་ཅན། །སངས་རྒྱས་མ་བྱོན་ཞིང་དང་ལྐུགས་པ་སྟེ། །མི་ཁོམ་བརྒྱད་ལས་ཐར་བའི་དལ་བ་ཐོབ། །མི་འགྱུར་དབང་པོ་ཚང་དང་ཡུལ་དབུས་སྐྱེས། །ལས་མཐའ་མ་ལོག་བསྟན་ལ་དད་པ་སྟེ། །རང་ཉིད་འབྱོར་པ་ལྔ་ཚངས་སངས་རྒྱས་བྱོན། །ཆོས་གསུངས་བསྟན་པ་གནས་དང་དེ་ལ་ཞུགས། །བཤེས་གཉེན་དམ་པས་ཟིན་དང་གཞན་འབྱོར་ལྔ། །ཐམས་ཅད་རང་ལ་ཚང་བའི་གནས་ཐོབ་ཀྱང་། །རྐྱེན་མང་ངེས་པ་མེད་པའི་ཚེས་སྤངས་ནས། །འཇིག་རྟེན་ཕ་རོལ་ཉིད་དུ་སོན་པར་འགྱུར། །བློ་སྣ་ཆོས་ལ་བསྒྱུར་ཅིག་གུ་རུ་མཁྱེན། །ལམ་གོལ་དམན་པར་མ་གཏོང་ཀུན་མཁྱེན་རྗེ། །གཉིས་སུ་མེད་དོ་དྲིན་ཆེན་བླ་མ་མཁྱེན། །ད་རེས་དལ་རྟེན་དོན་ཡོད་མ་བྱས་ན། །ཕྱི་ནས་ཐར་པ་བསྒྲུབ་པའི་རྟེན་མི་རྙེད། །བདེ་འགྲོའི་རྟེན་ལ་བསོད་ནམས་ཟད་གྱུར་ནས། །ཤི་བའི་འོག་ཏུ་ངན་སོང་ངན་འགྲོར་འཁྱམས། །དགེ་སྡིག་མི་ཤེས་ཆོས་ཀྱི་སྒྲ་མི་ཐོས། །དགེ་བའི་བཤེས་དང་མི་མཇལ་མཚང་རེ་ཆེ། །སེམས་ཅན་ཙམ་གྱི་གྲངས་དང་རིམ་པ་ལ། །བསམ་ན་མི་ལུས་ཐོབ་པ་སྲིད་མཐའ་ཙམ། །མི་ཡང་ཆོས་མེད་སྡིག་ལ་སྤྱོད་མཐོང་ན། །ཆོས་བཞིན་སྤྱོད་པ་ཉིན་མོའི་སྐར་མ་ཙམ། །བློ་སྣ་ཆོས་ལ་བསྒྱུར་ཅིག་གུ་རུ་མཁྱེན། །ལམ་གོལ་དམན་པར་མ་གཏོང་ཀུན་མཁྱེན་རྗེ། །གཉིས་སུ་མེད་དོ་དྲིན་ཅན་བླ་མ་མཁྱེན། །གལ་ཏེ་མི་ལུས་རིན་ཆེན་གླིང་ཕྱིན་ཡང་། །ལུས་རྟེན་བཟང་ལ་བྱུར་པོ་ཆེ་ཡི་སེམས། །ཐར་པ་སྒྲུབ་པའི་རྟེན་དུ་མི་རུང་ཞིང་། །ཁྱད་པར་བདུད་ཀྱིས་ཟིན་དང་དུག་ལྔ་འཁྲུགས། །ལས་ངན་ཐོག་ཏུ་བབས་དང་ལེ་ལོས་གཡེངས། །གཞན་ཁོལ་དྲན་གཡོག་འཇིགས་སྐྱོབ་ཆོས་ལྟར་བཅོས། །རྨོངས་སོགས་འཕྲལ་བྱུང་།
English
Dha dha na. Pa pha ba bha ma. Ya ra la wa. Sha sha sa ha ksha seven times. Ye dharmā hetu prabhavā hetu tunteshānta tathāgato hyavadat. Tesham cha yo nirodha evam vādī mahāśramaṇa svāhā. Seven times. ༈ The invocation to awaken, the distant call to the lama: When the yoga of rising at dawn arrives, Lama, know! Lama, know! Lama, know! Calling out with intense longing, From the blossoming of faith's pistil in the heart's center, The one refuge, kind lama, arise! For the sake of saving me, tormented by fierce karma and afflictions, Reside as the ornament of the blissful great wheel on my crown. I beseech you to awaken all mindfulness and awareness. Now, from hell beings, pretas, and animals, From long-lived gods, barbarians, and those with wrong views, From lands where buddhas have not appeared and the mute, Having obtained leisure from the eight unfree states, With unchanging faculties complete, born in a central land, With faith in the teachings, not turned to wrong livelihood, Having the five personal endowments complete, a buddha has appeared, The Dharma is taught, the teachings abide and one has entered them, Being held by a holy spiritual friend and the five other endowments, Although having obtained the state where all are complete within oneself, Abandoning life due to many conditions and uncertainty, One will go to the next world. Turn your mind to the Dharma, guru, know! Do not let me stray to a lower path, omniscient lord! Inseparable, kind lama, know! If this time the leisure and opportunity are not made meaningful, Afterwards, one will not find a basis for accomplishing liberation. When merit is exhausted in the basis of fortunate rebirths, After death, one will wander in the lower realms and bad migrations. Not knowing virtue and vice, not hearing the sound of Dharma, Not meeting virtuous friends, how great the flaw! Considering the number and order of sentient beings, Obtaining a human body is like the edge of existence. Even among humans, seeing those without Dharma engaging in evil, Practicing according to Dharma is like a star in the daytime. Turn your mind to the Dharma, guru, know! Do not let me stray to a lower path, omniscient lord! Inseparable, kind lama, know! Even if one goes to the precious island of a human body, With a good physical basis but a mind like a large heap of ashes, It is not suitable as a basis for accomplishing liberation, Especially if seized by demons, the five poisons are rampant, Bad karma has befallen one, and one is distracted by laziness, Enslaved to others, a hired hand, feigning fear and protection as Dharma, Ignorance and other temporary occurrences.
Tibetan
རྐྱེན་གྱི་མི་ཁོམ་བརྒྱད། །བདག་ལ་ཆོས་ཀྱི་འགལ་ཟླར་ལྷགས་པའི་ཚེ། །བློ་སྣ་ཆོས་ལ་བསྒྱུར་ཅིག་གུ་རུ་མཁྱེན། །ལམ་གོལ་དམན་པར་མ་གཏོང་ཀུན་མཁྱེན་རྗེ། །གཉིས་སུ་མེད་དོ་དྲིན་ཆེན་བླ་མ་མཁྱེན། །སྐྱོ་ཤས་ཆུང་ཞིང་དད་པའི་ནོར་དང་བྲལ། །འདོད་སྲེད་ཞགས་པས་བཅིངས་དང་ཀུན་སྤྱོད་རྩུབ། །མི་དགེ་སྡིག་ལ་མི་འཛེམ་ལས་མཐའ་ལོག །སྡོམ་པ་ཉམས་ཤིང་དམ་ཚིག་རལ་བ་སྟེ། །རིས་ཆད་བློ་ཡི་མི་ཁོམ་རྣམ་པ་བརྒྱད། །བདག་ལ་ཆོས་ཀྱི་འགལ་ཟླར་ལྷགས་པའི་ཚེ། །བློ་སྣ་ཆོས་ལ་བསྒྱུར་ཅིག་གུ་རུ་མཁྱེན། །ལམ་གོལ་དམན་པར་མ་གཏོང་ཀུན་མཁྱེན་རྗེ། །གཉིས་སུ་མེད་དོ་དྲིན་ཅན་བླ་མ་མཁྱེན། །ད་ལྟ་ནད་དང་སྡུག་བསྔལ་གྱིས་མ་གཟིར། །བྲན་ཁོལ་ལ་སོགས་གཞན་དབང་མ་གྱུར་པས། །རང་དབང་ཐོབ་པའི་རྟེན་འབྲེལ་འགྲིག་དུས་འདིར། །སྙོམ་ལས་ (༦༥༢)ངང་དུ་དལ་འབྱོར་ཆུད་གསོན་ན། །འཁོར་དང་ལོངས་སྤྱོད་ཉེ་དུ་འབྲེལ་པ་ལྟ། །ལྟ་ཅི་གཅེས་པར་བཟུང་བའི་ལུས་འདི་ཡང་། །མལ་གྱི་ནང་ནས་ས་ཕྱོགས་སྟོང་པར་བསྐྱལ། །ཝ་དང་བྱ་རྒོད་ཁྱི་ཡིས་འདྲད་པའི་དུས། །བར་དོའི་ཡུལ་ན་འཇིགས་པ་ཤིན་ཏུ་ཆེ། །བློ་སྣ་ཆོས་ལ་བསྒྱུར་ཅིག་གུ་རུ་མཁྱེན། །ལམ་གོལ་དམན་པར་མ་གཏོང་ཀུན་མཁྱེན་རྗེ། །གཉིས་སུ་མེད་དོ་དྲིན་ཅན་བླ་མ་མཁྱེན། །དགེ་སྡིག་ལས་ཀྱི་རྣམ་སྨིན་ཕྱི་བཞིན་འབྲང་། །ཁྱད་པར་དམྱལ་བའི་འཇིག་རྟེན་ཉིད་སོན་ན། །ལྕགས་སྲེག་ས་གཞིར་མཚོན་གྱིས་མགོ་ལུས་འདྲལ། །སོག་ལེས་གཤོགས་དང་ཐོ་ལུམ་འབར་བས་འཚིར། །སྒོ་མེད་ལྕགས་ཁྱིམ་འཐུམས་པར་འོ་དོད་འབོད། །འབར་བའི་གསལ་ཤིང་གིས་འབུགས་ཁྲོ་ཚུར་འཚོད། །ཀུན་ནས་ཚ་བའི་མེས་བསྲེགས་བརྒྱད་ཚན་གཅིག །གངས་རི་སྟུག་པོའི་འདབ་དང་ཆུ་འཁྱགས་ཀྱི། །གཅོང་རོང་ཡ་ངའི་གནས་སུ་བུ་ཡུག་སྦྲེབས། །གྲང་རེག་རླུང་གིས་བཏབ་པའི་ལང་ཚེ་ནི། །ཆུ་བུར་ཅན་དང་ལྷག་པར་བརྡོལ་བ་ཅན། །སྨྲེ་ངག་རྒྱུན་མི་འཆད་པར་འདོན་པ་ཡང་། །ཚོར་བའི་སྡུག་བསྔལ་བརྣག་པར་དཀའ་བ་ཡིས། །ཟུངས་ཀྱིས་རབ་བཏང་འཆི་ཁའི་ནད་པ་བཞིན། །ཤུགས་རིང་འདོན་ཅིང་སོ་ཐམ་པགས་པ་འགས། །ཤའུ་ (༦༥༣)ཐོན་ནས་ལྷག་པར་འགས་ཏེ་བརྒྱད། །དེ་བཞིན་སྤུ་གྲིའི་ཐང་ལ་རྐང་པ་གཤོགས། །རལ་གྲིའི་ཚལ་དུ་ལུས་ལ་བཅད་གཏུབས་བྱེད། །རོ་མྱག་འདམ་ཚུད་ཐལ་ཚན་རབས་མེད་ཀློང་། །མནར་བའི་ཉེ་འཁོར་བ་དང་འགྱུར་བ་ཅན། །སྒོ་དང་ཀ་བ་ཐབ་དང་ཐག་པ་སོགས། །རྟག་ཏུ་བཀོལ་ཞིང་སྤྱོད་པའི་ཉི་ཚེ་བ། །རྣམ་གྲངས་བཅོ་བརྒྱད་གང་ལས་འ
Chinese
八种无暇之缘。当我遭遇与佛法相违之事时，请上师您将我的心转向佛法。请全知法王不要让我误入歧途。无可分离啊，恩重如山的喇嘛。既缺乏厌离心，又没有信仰的财富。被贪欲的绳索束缚，行为粗暴。不畏惧不善和罪恶，行为颠倒。戒律衰败，誓言破损。心怀偏见的八种无暇。当我遭遇与佛法相违之事时，请上师您将我的心转向佛法。请全知法王不要让我误入歧途。无可分离啊，恩重如山的喇嘛。现在没有被疾病和痛苦所折磨。没有成为奴隶等受他人支配。在这获得自由，因缘具足之时。如果懒惰懈怠，让闲暇空过。就像对待眷属、受用、亲友关系一样。更何况是珍爱的这个身体。从床上被抬到空旷的地上。被狐狸、秃鹫、狗撕咬的时候。中阴境地里恐惧非常大。请上师您将我的心转向佛法。请全知法王不要让我误入歧途。无可分离啊，恩重如山的喇嘛。善恶业的果报如影随形。特别是如果堕入地狱世界。在烧红的铁地上，用兵器劈开头和身体。用锯子锯开翅膀，用燃烧的铁锤锤击。被没有门的铁屋包围，发出哀嚎。用燃烧的火杖刺入，用沸腾的铁水浇灌。被从各方面灼热的火焚烧，这是八热地狱。在厚厚的雪山边缘和冰冷的。险峻的山谷里，暴风雪肆虐。被寒冷刺骨的风吹打的身体。生满水泡，特别是爆裂的。不停地发出哀嚎。因为难以忍受感受到的痛苦。像精气耗尽的临终病人一样。发出长长的叹息，牙齿打颤，皮肤裂开。发出“咻 (653)”的声音，更加爆裂，这是八寒地狱。同样，在毛发如刀的平原上行走。在刀剑林中，身体被砍断。陷入尸臭的泥潭，在无尽的灰烬中。遭受折磨的近边地狱和变动地狱。门、柱子、炉灶和绳索等。总是使用和享用的日常用品。十八种类别中
English
The eight unfavorable conditions. When I encounter things contrary to the Dharma, please, Guru, turn my mind to the Dharma. Please, Omniscient Lord, do not let me go astray. Inseparable, kind Lama. Lacking renunciation and devoid of the wealth of faith. Bound by the ropes of desire and with rough behavior. Not fearing non-virtue and sin, actions are reversed. Vows are broken and commitments are torn. Eight kinds of unfavorable conditions with prejudiced minds. When I encounter things contrary to the Dharma, please, Guru, turn my mind to the Dharma. Please, Omniscient Lord, do not let me go astray. Inseparable, kind Lama. Now not afflicted by illness and suffering. Not becoming slaves and others under the control of others. At this time when freedom is obtained and conditions are met. If laziness and negligence let leisure pass in vain. Just like treating relatives, possessions, and friendships. Let alone this cherished body. Being carried from the bed to the empty ground. When being torn apart by foxes, vultures, and dogs. The fear in the Bardo realm is very great. Please, Guru, turn my mind to the Dharma. Please, Omniscient Lord, do not let me go astray. Inseparable, kind Lama. The ripening of good and bad karma follows like a shadow. Especially if one falls into the hell realm. On the red-hot iron ground, the head and body are split with weapons. Wings are sawed off with saws, and struck with burning iron hammers. Surrounded by a doorless iron house, cries of agony are emitted. Pierced with burning firebrands, and poured with boiling iron water. Burned by fire that is hot from all directions, this is the eight hot hells. On the edge of thick snow mountains and icy. In the terrifying ravines, blizzards rage. The body struck by the cold and biting wind. Covered with blisters, especially bursting. Constantly uttering cries of lamentation. Because it is difficult to endure the suffering felt. Like a dying patient whose essence is exhausted. Emitting long sighs, teeth chattering, skin cracking. Emitting a "shau (653)" sound, even more bursting, these are the eight cold hells. Similarly, walking on a plain where hairs are like knives. In a forest of swords, the body is cut and chopped. Sinking into a swamp of corpses, in an endless expanse of ashes. The neighboring hells and changing hells that are tormented. Doors, pillars, stoves, and ropes, etc. Daily necessities that are always used and enjoyed. Among the eighteen categories