Tibetan
པོ་སོགས་ཀྱིས་ཕྱག་གང་འགྲུབ་བྱའོ། །ལྟུང་བཤགས་དང་། བཟང་སྤྱོད་ལ་སོགས་པའི་བཤགས་བསྔོ་སྨོན་ལམ་བྱའོ། །ཞེས་པའང་རྒྱལ་པའི་མྱུ་གུ་མཁྱེན་བརྩེའི་ལྷས་སོ།། །། (༦༣༨) (༦༣༩)ཚེས་བཅུའི་ཕན་ཡོན་གསོལ་འདེབས་བཞུགས། ། (༦༤༠)སངས་རྒྱས་གཉིས་པ་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་ལ་རྣམ་པ་ཀུན་ཏུ་ཕྱག་འཚལ་ཞིང་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །བསྐལ་བཟང་འདིར་བྱོན་སངས་རྒྱས་སྟོང་རྩ་ཀུན། །སྤངས་རྟོགས་མཉམ་ཞིང་འགྲོ་ལ་ཐུགས་བརྩེ་ཡང་། །གངས་རིའི་ཁྲོད་འདིར་ཁྱོད་དང་མཚུངས་པ་ཡི། །བཀའ་དྲིན་བརྗོད་དུ་མེད་པར་བསམས་ཀྱིན་དད། ཁ་བ་ཅན་འདི་ལག་ན་པདྨ་ཡིས། །གདུལ་བྱར་རྒྱལ་བས་ལུང་བསྟན་མཛད་པའི་དོན། །མེས་དབོན་གསུམ་དང་ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོ་ཡི། །མཛད་པའི་རྣམ་ཐར་ལས་གཞན་དམིགས་སུ་མེད། །གུ་རུང་སྒོམས་ང་སྒྲུབས་ང་རྗེས་སྙོགས། །ང་མཐོང་སངས་རྒྱས་ཀུན་མཐོང་ང་ཉིད་ནི། །བདེ་གཤེགས་འདུས་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་ཡིན་པས། །ཚེས་བཅུ་བྱུང་རེས་བོད་དུ་འབྱོན་ཞེས་གསུངས། །དེ་ཕྱིར་རྣམ་ཐར་དྲན་པས་གསོལ་བ་འདེབས། །ཧོར་ཟླ་དྲུག་པའི་ཚེས་བཅུའི་ཉི་ཤར་ལ། །དྷ་ན་ཀོ་ཤར་པདྨའི་སྦུབས་ལ་བྱོན། །རྒྱལ་ཟླར་ཨིནྡྲ་བོ་དྷི་ས་སྤྱན་དྲངས་ཏེ། །རྒྱལ་བུར་མངའ་གསོལ་རྡོ་རྗེའི་ (༦༤༡)ལམ་མཆོག་བསྙེན། །མཆུ་ཟླར་རྒྱལ་སྲིད་སྤངས་ནས་བསིལ་ཚལ་དུ། །བརྟུལ་ཞུགས་སྤྱོད་པས་མཁའ་འགྲོ་དབང་དུ་བསྡུས། །དབོ་ཟླར་བསྟན་ལ་རིམ་བཞིན་བཀྲི་བའི་སླད། །སློབ་དཔོན་པྲ་བྷ་ཧསྟིར་རབ་ཏུ་བྱུང་། །ནག་ཟླར་ཟ་ཧོར་རྒྱལ་པོས་གསོན་བསྲེགས་ཚེ། །མེ་ཡང་ཆུར་བསྒྱུར་སུམ་རྩེན་ལྷ་ཡིས་བསྟོད། །ས་ཟླར་ཨོ་རྒྱན་རྒྱལ་པོས་ཡབ་ཡུམ་གཉིས། །ལྷན་ཅིག་མེར་བསྲེགས་ལོག་སྲེད་ཅན་དག་ཀྱང་། །རང་དབང་མེད་པར་དད་པའི་གནས་ལ་བཀོད། །སྣོྲན་ཟླར་ལྷོ་ཕྱོགས་མཐར་སྐྱེས་རྒྱལ་ཁམས་སུ། །བསྟན་ལ་འཁུ་བའི་མུ་སྟེགས་ཐོག་གིས་བསྒྲལ། །གྲོ་བཞིན་ཟླ་བར་མཐའ་འཁོབ་ཟངས་གླིང་གི། །མུ་སྟེགས་རྒྱལ་པོས་ཟངས་ཆེན་ཁ་སྦྱོར་ནང་། །བཅུག་ནས་ཆུ་ཀླུང་བསྐྱུར་ཀྱང་རྫུ་འཕྲུལ་གྱིས། །ནམ་མཁར་གཤེགས་པའི་མོད་ལ་ཆུ་ཀླུང་ཡང་། །གྱེན་ལྡོག་སྡིག་སྤྱོད་རྒྱལ་པོའི་གནས་འཇིག་ལ། །ཉེ་བས་སྤ་བཀོངས་བཟོད་གསོལ་ (༦༤༢)སྐྱབས་སུ་བསྟེན། །ཁྲུམས་ཟླར་མུ་སྟེགས་ངན་པའི་ཟས་དུག་གིས། །བཀྲོངས་པར་སེམས་ཀྱང་གནོད་པ་མེད་ཀྱི་སྟེང་། །གཟི་མདངས་ལྷག་པར་རྒྱས་པའི་ངང་ཚུལ་བསྟན། །ཐ་སྐར་ཟླ་ལ་ཡང་ལེ་ཤོད་དུ་ཕེབས། །བལ་བོད་གཉིས་ཀའི་ལྷ་འདྲེས་མཐོ་མཚམས་ཀྱང་། །
Chinese
等众，应当尽力成办。作忏悔，行持善妙行等，作忏悔、回向、祈愿。此乃国王之苗裔，钦哲之神所作。 (638) (639)十斋日功德祈请文。 (640)向第二佛陀大莲师，以一切方式顶礼并皈依。贤劫降临之千俱胝，诸佛断证虽等悲悯众，然于雪域之中与汝等，恩德无以言表心中信。雪域此地莲花手，调伏所化佛授记，君臣三尊乌金大，其行传记之外无他见。莲师我修我行我随学，见我即见一切佛，我即是，善逝总集之自性故，十斋日时于藏地降临。是故忆念传记作祈请。霍尔历六月十日旭日升，于达那郭夏莲花苞中生。国王月迎请印扎菩提萨，册封为王传授金刚胜道。仲月舍弃王位寒林中，以苦行调伏空行众。沃月为次第引导于教，于导师扎巴哈德出家。纳月扎霍尔国王焚烧时，火亦化水三界天人赞。萨月乌金国王父母二，一同焚烧邪见诸有情，亦皆不由自主信处立。卓年（སྣོྲན）月南方边地诸国土，诛杀违教外道以霹雳。卓协（གྲོ་བཞིན་）月边鄙桑林之，外道国王大铜合缝中，投入水中然以幻化力，升于空中顷刻水亦复，逆流罪行国王之境毁，临近惊恐求饶（642）皈依处。赤月外道恶毒之食物，欲害然无损之更增上，光彩焕发之相而示现。塔嘎（ཐ་སྐར）月复至扬列秀，尼泊尔藏地之神魔高地亦。
English
Etc., one should accomplish whatever is possible. Perform confession and aspiration prayers, such as the Confession of Downfalls and the Practice of Good Conduct. This was also made by Khyentse Lha, the scion of the king. (638) (639) The Prayer for the Benefits of the Tenth Day. (640) To the Second Buddha, the Great Teacher, I prostrate and take refuge in all ways. All the thousand crores of Buddhas who have come in this fortunate eon, Although equal in abandonment and realization, and compassionate to beings, Yet in this land of snow mountains, like you, I believe with a heart that cannot express your kindness. In this snowy land, the Lotus Hand, The meaning of the prophecy made by the Victorious One to tame beings, Other than the deeds of the three ancestral kings and the great Orgyen, there is nothing else to see. Guru, meditate on me, practice me, follow me. Seeing me is seeing all the Buddhas, I myself am, Because I am the essence of the assembled Sugatas, it is said that I will come to Tibet on the tenth day of every month. Therefore, remembering the biography, I pray. On the tenth day of the sixth month of the Hor calendar, at sunrise, He appeared in the lotus bud in Dhanakosha. In the royal month, Indra Bodhisattva was invited, He was enthroned as a prince and practiced the supreme Vajra path. In the Chu month, he renounced the kingdom and in the Cool Grove, He subdued the Dakinis by practicing asceticism. In the Wo month, in order to gradually guide the teachings, He was ordained by the teacher Prabha Hasti. In the Nak month, when the Zahor king burned him alive, The fire was transformed into water, and the gods of the three realms praised him. In the Sa month, the Orgyen king burned his parents together, Even the heretics with wrong views, Placed in a place of faith without their own will. In the Dron month, in the kingdoms of the southern borderlands, He struck down the heretics who opposed the teachings with lightning. In the Drozhin month, in the borderland of Zangling, The heretical king, in a large copper cauldron, Threw him into the water, but through miraculous power, He ascended into the sky, and in an instant, the water also, Reversed its flow, the sinful king's realm was destroyed, Approaching, he was terrified and begged for forgiveness (642) and took refuge. In the Trum month, with the evil poison of the heretics, Although they thought to kill him, there was no harm, On top of that, he showed a state of increased radiance. In the Tagar month, he went to Yanglesho, The high point of the gods and demons of both Nepal and Tibet.