Tibetan
མགོ་བོ་དང་ ལྷུ་ཚིགས་བཞི་ལ་བཏབ་པ་ཡིས གཡོ་འགུལ་མེད་པར་གནས་པར་གྱུར ཕཊ ཅེས་བརྗོད་བདག་གཞན་ལྷ་འདྲེ་གསུམ གང་དུ་མི་དམིགས་མཉམ་པར་གཞག དེ་ནས་ལྷ་འདྲེ་ངོས་ཟིན་ནས ལུས་སྦྱིན་དངོས་ལ་འཇུག་པ་ནི ཕཊ རང་སྣང་འོད་གསལ་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་དབྱིངས འབད་རྩོལ་སྤྲོས་པ་བྲལ་བའི་ནམ་མཁའ་ལ རྩ་བའི་བླ་མ་དྲུག་པ་རྡོ་རྗེ་འཆང་ དགོངས་བརྡ་སྙན་བརྒྱུད་བླ་མ་ཡི་དམ་ལྷ མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མ་སྤྲིན་ལྟར་གཏིབས (༦༡)འུྃ མ་འགགས་འཇའ་ཚོན་ཐིག་ལེའི་ཀློང་དུ་གསལ ཞེས་པས་ཚོགས་ཞིང་གསལ་བཏབ་ལ ལྷ་འདྲེས་གཙོ་བྱས་སེམས་ཅན་ཀུན ཁྱེད་ཤེས་བློ་ཡིས་སྐྱབས་འགྲོར་དམིགས ཕཊ རང་བྱུང་གི་རིག་པ་བཅོས་མེད་འདི སྐྱབས་ཡུལ་གྱི་ངོ་བོར་མ་རིག་པས སྡུག་བསྔལ་གྱི་རྒྱ་མཚོར་བྱིངས་པ་རྣམས སྐུ་གསུམ་གྱི་དགོངས་པས་བསྐྱབ་ཏུ་གསོལ ལན་གསུམ་དེ་ནས་སེམས་བསྐྱེད་ནི ཕཊ སྣང་བ་ལ་དངོས་པོར་འཛིན་པའི་སེམས བརྟུལ་ཞུགས་ཀྱི་སྤྱོད་པས་ཚར་བཅད་ནས ཡང་དག་གི་གནས་ལུགས་རྟོགས་བྱའི་ཕྱིར རེ་དོགས་དང་བྲལ་བར་སེམས་བསྐྱེད་དོ དེ་ནས་མཎྜལ་ནི ཁོག་པ་རི་རབ ཡན་ལག་གླིང་བཞི ཉིང་ལག་གླིང་ཕྲན མགོ་བོ་ལྷ་གནས མིག་གཉིས་ཉི་ཟླ དོན་སྣོད་ལྷ་མིའི་དཔལ་འབྱོར་དུ་བསམས་ལ ཕཊ གཅེས་འཛིན་གྱི་ཕུང་པོ་སྒྱུ་མའི་ལུས མཎྜལ་གྱི་ཚོམ་བུར་རབ་བཀོད་ནས ཚོགས་ཞིང་གི་ལྷ་ལ་ལྟོས་མེད་འབུལ བདག་འཛིན་གྱི་རྩ་བ་ཆོད་པར་ཤོག ཕཊ དེ་ནས་བླ་མའི་ (༦༢)རྣལ་འབྱོར་ནི ཕཊ དབྱིངས་ཟག་མེད་ཆོས་སྐུའི་ནམ་མཁའ་ལ མདངས་འཇའ་ཟེར་ཐིག་ལེར་འཁྲུགས་པའི་དབུས ཕ་དུས་གསུམ་ཀུན་མཁྱེན་པདྨ་འབྱུང་ ཚུལ་བརྟུལ་ཞུགས་སྤྱོད་པའི་ཧེ་རུ་ཀ མ་མཁའ་འགྲོ་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་དང་བཅས སྐུ་མཚན་དཔེའི་གཟི་བྱིན་ཏ་ལ་ལ གསུང་གང་འདུལ་ཆོས་སྒྲ་འུ་རུ་རུ ཐུགས་འོད་གསལ་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོའི་ངང་ བུ་མོས་གུས་དྲག་པོས་གསོལ་བ་འདེབས ཕྱི་རྣམ་རྟོག་དགྲར་ལངས་ལྷ་འདྲེའི་གཟུགས ནང་རེ་དང་དོགས་པའི་གཉིས་འཛིན་སེམས བར་སྣང་བ་སྣ་ཚོགས་རྐྱེན་ངན་ཀུན ཆོས་ཟབ་མོ་བདུད་ཀྱི་གཅོད་ཡུལ་གྱིས དུས་ད་ལྟ་སྟན་ཐོག་འདི་རུ་ཆོད དབྱིངས་ཆོས་སྐུའི་རྒྱལ་ས་ཟིན་པ་རུ ཕ་རྗེ་བཙུན་བླ་མས་བྱིན་གྱིས་རློབས ཕཊ ཕཊ ཕཊ ཅེས་བརྗོད་ཚོགས་ཞིང་རང་ལ་བསྟིམ གཉིས་མེད་ངང་དུ་མཉམ་པར་གཞག ཕཊ དེ་ནས་བག་ཆགས་སྙིགས་མའི་ལུས ཚོ་ཞིང་སྣུམ་ལ་ལྟོས་ཆེ་བའི དབུས་ནས་དྭངས་མའི་རིག་པ་ནི ཁྲོས་མའི་རྣམ་པར་ཕཊ ཅེས་ (༦༣)འུྃ དབྱེ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་
Chinese
以头和四个肢节压住，变得不动摇而安住。念诵 ཕཊ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），将自他神鬼三者，于任何处皆不执著而平等安住。之后辨认出神鬼，进入实际的施身法，念诵 ཕཊ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。自显光明大乐之界中，于无有勤作戏论之虚空中，根本上师第六金刚持，意传口传上师本尊，空行护法如云般密集。(61) 嗡，于无碍彩虹明点的空间中显现。以此使会供田明晰，以神鬼为主的一切有情，以您之智慧立誓皈依。念诵 ཕཊ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。此自生之无造作觉性，因未认知为皈依境之体性，沉溺于痛苦之大海者们，祈请以三身之意而救护。念诵三遍后，发菩提心，念诵 ཕཊ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。将执著显现为实有之心，以苦行之行为而摧毁，为了证悟真实之实相，于无有希冀与恐惧中发菩提心。之后是曼扎，身体为须弥山，四肢为四大洲，小肢为小洲，头为天界，双眼为日月，内脏观想为天人的财富，念诵 ཕཊ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。将珍爱的蕴聚幻化之身，善妙布置为曼扎之堆积，对会供田之诸神无有顾恋地供养，愿我执之根本得以斩断。念诵 ཕཊ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。之后是上师瑜伽(62)，念诵 ཕཊ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。于无漏法身之虚空中，光芒彩虹明点交织之中，父亲三世一切知莲花生，以行为苦行之黑汝嘎之相，母亲空行母之海会众眷属，身具相好之光辉灿烂，语为调伏一切之法音乌汝汝，意为光明金刚心之状态，弟子以恭敬猛烈之心而祈请。外为分别念如敌般升起之神鬼形象，内为希望与恐惧之二取心，中为各种显现之违缘，皆以甚深之法魔之断境，于此时此刻此座垫之上斩断。于证得法身之王位处，祈请父亲至尊上师加持。念诵 ཕཊ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཕཊ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཕཊ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），将会供田融入自身，于无二之状态中平等安住。念诵 ཕཊ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。之后，习气污垢之身，对于会供田如油般贪恋，从中央，清净之觉性，以忿怒母之形象，念诵 ཕཊ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）(63) 嗡， དབྱེ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），一面二手
English
By pressing down with the head and four limbs, it becomes unwavering and remains still. Reciting ཕཊ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning), place self, others, gods, and demons equally without attachment to anything. Then, recognizing the gods and demons, enter into the actual practice of Chöd, reciting ཕཊ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning). In the realm of self-arising, clear light, great bliss, in the sky free from effort and elaboration, the root guru, the sixth Vajradhara, the lineage gurus of mind transmission and oral transmission, the deity, dakinis, Dharma protectors, and guardians gather like clouds. (61) Oṃ, may it be clear in the space of unobstructed rainbows and bindus. With this, clarify the field of merit, and all sentient beings, led by gods and demons, take refuge with your wisdom. Reciting ཕཊ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning). This self-born, unfabricated awareness, because it is not recognized as the nature of the refuge, those who are drowning in the ocean of suffering, I pray that you protect them with the intention of the three bodies. Recite three times, then generate bodhicitta, reciting ཕཊ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning). The mind that grasps appearances as real, destroy it with the practice of asceticism, in order to realize the true reality, generate bodhicitta without hope or fear. Then, the mandala: the body is Mount Meru, the limbs are the four continents, the minor limbs are the subcontinents, the head is the realm of the gods, the two eyes are the sun and moon, and the internal organs are visualized as the wealth of gods and humans, reciting ཕཊ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning). The cherished aggregates, the illusory body, arrange them well as a collection of mandalas, offer them to the deities of the field of merit without attachment, may the root of self-grasping be severed. Reciting ཕཊ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning). Then, the guru yoga (62), reciting ཕཊ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning). In the sky of the uncontaminated Dharmakaya, in the midst of the intermingling of light, rainbows, and bindus, the father, the all-knowing Padmasambhava of the three times, in the form of a heruka practicing asceticism, the mother, the assembly of the ocean of dakinis, with the splendor of the marks and signs of the body, the speech is the Dharma sound Ururu that tames all, the mind is the state of clear light Vajra heart, the disciple prays with reverence and intensity. Outwardly, the forms of gods and demons arise like enemies from conceptual thoughts, inwardly, the mind of dualistic grasping of hope and fear, in between, all kinds of adverse conditions of appearances, all are severed at this very moment on this seat by the profound Dharma, the cutting of demons. In the place of attaining the kingdom of the Dharmakaya, I pray that the father, the venerable guru, bless me. Reciting ཕཊ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) ཕཊ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) ཕཊ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning), dissolve the field of merit into oneself, and remain equally in the state of non-duality. Reciting ཕཊ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning). Then, the body of habitual impurities, clinging to the field of merit like oil, from the center, the pure awareness, in the form of an angry mother, reciting ཕཊ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) (63) Oṃ, དབྱེ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning), one face, two hands.