Tibetan
དང་། དེ་ལ་སོགས་ཏེ་བྱ་སྐད་སྙན་པའི་བྱ་རིགས་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུ་དང་། ཡིད་དུ་འོང་བའི་བྱ་རིགས་འདི་ལྟ་སྟེ། ཀང་ཀ་རི་དང་། སྤབ་དང་། ཟེར་མོ་དང་། ལྷའི་བྱ་དྲིལ་བུའི་སྐད་ཅན་དང་། བྱ་ཀྲི་ཏི་པ་གསེར་གྱི་རྡོ་རྗེའི་གཟུགས་ལ་སོགས་ཏེ། གཡུའི་མདོག་ལྟར་སྔོ་བ་དང་། དུང་གི་མདོག་ལྟར་དཀར་བ་དང་། བྱི་རུའི་ (༤༥༩)མདོག་ལྟར་དམར་བ་དང་། ཨིནྡྲ་ནཱི་ལ་ལྟར་ལྗང་བ་ལ་སོགས་ཏེ། ཡིད་དུ་འོང་བ་དང་། སྐད་སྙན་པ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་ཡོད་དོ། །དེའི་ཕྱི་རིམ་ན་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་གྱིས་ལྕགས་རི་ཡོད་དོ། །དེ་རྣམས་ཀྱི་དབུས་ན་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་ལས་བྱས་པའི་ཁྲི་ཆོས་འཆད་པའི་སྟན་དང་ལྡན་པ་ཡོད་དོ། །དེར་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཞེས་བྱ་བ་དེ། སྲོད་ལ་འཁོར་རྣམས་ལ་རྒྱུའི་ཆོས་འཆད་དོ། །ནམ་ཕྱེད་ན་གསང་སྔགས་ཕྱིའི་ཆོས་འཆད་དོ། །ཐོ་རེངས་ནང་གི་ཆོས་འཆད་དོ། །ཉི་མ་ཕྱེད་ན་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་འབྲས་བུ་བླ་ན་མེད་པའི་ཆོས་འཆད་དོ། །དེ་ཡང་ཞག་རེ་ལ་ཆོས་ཐུན་བཞི་བཞི་འབྱུང་ངོ་། །དེ་ན་གནས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་དག་ཀྱང་སྐྱེ་བ་གཅིག་གིས་ཐོགས་པ་ཤ་སྟག་གོ། །ལོ་ཡང་ལྔ་བརྒྱ་ལྔ་བཅུ་ཐུབ་བོ། །ཞིང་ཁམས་དེ་ན་ཟས་དང་སྐོམ་ཡང་ཡིད་ལ་དྲན་པ་ཙམ་གྱིས་ཚིམ་པ་ཡོད་དོ། །དེ་ན་ནད་མེད་པས་མཆོག་ཏུ་བདེ་ལ། བྱུང་སྲིད་ནའང་ཆུ་ཡན་ལག་ (༤༦༠)བརྒྱད་དང་ལྡན་པ་དེ་འཐུངས་པས་ནད་སེལ་ཏོ། །མེ་ཏོག་སྣ་ཚོགས་གྱིས་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་དེ་ལ་མཆོད་པ་ཆེར་བྱེད་པ་ཤ་སྟག་གོ། །གཞལ་ཡས་ཁང་དེའི་ཟུར་བཞི་ན། མུ་ཏིག་ལས་བསྐྲུན་པའི་མཆོད་རྟེན་བཞི་ཡོད་དེ། །དེ་བཞིའི་བར་ན་དྲིལ་བུ་གཡེལ་ཁའི་དྲྭ་བའི་ཐག་པས་སྦྲེལ་ནས་ཡོད་དོ། །ཐག་པ་དེ་རླུང་གིས་བསྐྱོད་པ་དང་དྲིལ་བུའི་སྒྲ་ཡིད་དུ་འོང་བ་སྣ་ཚོགས་འབྱུང་ངོ། །ཕྱོགས་བཞིན་དར་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་བ་དན་བཞི་ཡོད་དེ། དེ་རླུང་གིས་བསྐྱོད་པ་ལས་དྲི་ཞིམ་པ་སྣ་ཚོགས་འབྱུང་ངོ། །གཞལ་ཡས་ཁང་དེ་ནི་ཤར་ཕྱོགས་ན་དཔག་ཚད་ལྔ་བརྒྱ་འདས་པའི་སྟེང་ན་ཡོད་དོ། །དེར་སྐྱེས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་དག་ཀྱང་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་གྱི་ལྷ་དང་ལོངས་སྤྱོད་མཉམ་པ་ཤ་སྟག་གོ། །ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་སྤྲུལ་པ་སྐུའི་ཞིང་ཁམས་དེ་ན་དེ་བཞིན་དུ་ཡོད་དོ། །ཞེས་པས་ཕྱོགས་གཞན་གསུམ་གྱི་བཀོད་པ་དང་ཚེ་ཚད་དང་། ལོངས་སྤྱོད་ལ་སོགས་པའི་ཁྱད་པར་ཅུང་ཟད་མ་གཏོགས་ཤེས་པར་འགྱུར་ལ་ (༤༦༡)རྟེན་དང་བརྟེན་པའི་མངོན་བརྗོད་ཀྱི་ཁྱད་པར་གཞན་ནི་ཨ་
Chinese
并且，像这样有八万种鸟类发出美妙的叫声，还有令人愉悦的鸟类，例如：岗嘎日鸟、斯巴鸟、泽莫鸟、天神的鸟发出铃铛般的声音，以及鸟类克智底巴，其形状像金刚杵等等。它们像绿松石一样呈蓝色，像海螺一样呈白色，像珊瑚（459）一样呈红色，像印度蓝宝石一样呈绿色等等。它们令人愉悦，声音美妙，数量不可思议。在那之外，有七宝制成的铁围山。在那些铁围山的中央，有七宝制成的宝座，具备宣讲佛法的坐垫。在那里，名为化身金刚萨埵者，在傍晚为眷属们宣讲因的佛法。半夜宣讲外密的佛法。黎明宣讲内密的佛法。中午宣讲大圆满无上果的佛法。就这样，每天有四次佛法开示。在那里居住的菩萨们，也都是一生补处菩萨。寿命也能活到五百五十年。那个净土里，食物和饮料也仅仅是心中忆念就能满足。在那里没有疾病，极其安乐，即使生病，饮用具足八支分的甘露水也能治愈疾病。各种各样的鲜花都用来对化身进行盛大的供养。那座宫殿的四个角上，有珍珠制成的四座佛塔。那四座佛塔之间，用铃铛和摇曳的网状绳索连接着。绳索被风吹动，发出各种令人愉悦的铃铛声。每个方向都有四面各种颜色的幡旗，被风吹动，散发出各种香味。那座宫殿位于东方，超过五百由旬之上。在那里出生的菩萨们，也和三十三天（的诸神）一样享受着同样的受用。东方化身佛的净土就是那样。通过这样，就能了解其他三个方向的布局、寿命和受用等方面的些许差别，（461）而所依和能依的表达方式上的其他差别则是啊。
English
And, like that, there are eighty thousand kinds of birds with beautiful calls, and pleasing kinds of birds, such as: the Kangka Ri bird, the Spa bird, the Zermo bird, the divine bird with the sound of bells, and the bird Kritipa, whose shape is like a golden vajra, and so on. They are blue like turquoise, white like conch shells, red like coral (459), green like indranila sapphires, and so on. They are pleasing and have beautiful sounds, and their number is inconceivable. Beyond that, there is an iron fence made of seven precious jewels. In the center of those iron fences, there is a throne made of seven precious jewels, equipped with a cushion for teaching the Dharma. There, the emanation body called Vajrasattva, in the evening, teaches the Dharma of cause to the retinue. At midnight, he teaches the outer secret Dharma. At dawn, he teaches the inner secret Dharma. At noon, he teaches the Dharma of the Great Perfection, the unsurpassed fruit. Thus, there are four Dharma sessions each day. The Bodhisattvas who dwell there are all those who are bound by one lifetime. They can also live for five hundred and fifty years. In that pure land, food and drink are satisfied merely by remembering them in the mind. There is no disease there, and it is extremely blissful, and even if illness occurs, drinking water that possesses eight qualities can cure the disease. Various kinds of flowers are used to make great offerings to the emanation body. At the four corners of that palace, there are four stupas made of pearls. Between those four stupas, they are connected by ropes of bells and swaying nets. When the ropes are moved by the wind, various pleasing sounds of bells arise. In each direction, there are four banners of various colors, which, when moved by the wind, emit various fragrant scents. That palace is located in the east, more than five hundred yojanas above. The Bodhisattvas born there also enjoy the same possessions as the gods of the Thirty-Three Heavens. The pure land of the emanation body in the east is like that. Through this, one can understand the slight differences in the arrangement, lifespan, and possessions of the other three directions, (461) while other differences in the expressions of the support and the supported are a.
Tibetan
ཏི་བཀོད་པ་ཆེན་པོ་ལས། དཔལ་དང་ལྡན་དང་པདྨ་བརྩེགས་པ་དང་། ལས་རབ་ཉིད་ནི་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་ཞིང་། །རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་པདྨ་གར་དབང་རྟ། །དོན་ཡོད་གྲུབ་པས་ཤེས་བྱའི་སྒྲིབ་པ་སྦྱོང་། །དཀར་སེར་དམར་དང་ལྗང་ཁུའི་ཁ་དོག་གསལ། །ཞེས་དང་། དེ་དག་གི་དབུས་ན་བཅོམ་ལྡན་འདས་གཟུགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོའི་ལྷ་ཚོགས་ཁྲོ་བོའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་རྣམ་པར་བཞུགས་པའི་ཚུལ་ཡང་རང་ཤར་ལས། ཞིང་ཁམས་དེ་དག་གི་མདུན་གྱི་བར་སྣང་ལ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་ཁྲོ་བོའི་ཞིང་ཁམས་ཡོད་དེ། དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་མེ་རི་འབར་བ་ཞེས་བྱ་བ་ཡོད་དེ། དེ་ཡང་གཞལ་ཡས་ཁང་འདི་ལྟ་བུ་ཡོད་དེ། ཐོད་པའི་ཁང་པ་གྲུ་བཞི་དང་ལྡན་པ་ཡོད་དེ། དེ་ཡང་འདི་ལྟ་སྟེ། ཐོད་པ་སྐམ་པོས་འབྲས་བུ་བྱས་པ། ཤ་རིར་ཡོད་པས་རྩིག་པ་བྱས་པ། བྷནྡྷ་ལྕང་ལོ་ཅན་གྱིས་ཁ་བད་བྱས་པ། རྒྱ་དང་དཔངས་སུ་དཔག་ (༤༦༢)ཏུ་མེད་དེ། གནམ་ལྕགས་ཀྱི་གཟེར་བཏབ་པ། རཀྟའི་ཞམ་ཆུ་འབབ་པ། ཉི་ཟླའི་ཀ་གདན་བྱས་པ། ཆུ་སྲིན་ཁའི་ཀ་གཞུ་བྱས་པ། ལྷ་ཆེན་པོ་བརྒྱད་གདུང་དུ་བྲེས་པ། མཆོག་ཆེན་པོའི་གྲབ་བཏང་བ་ཡོད་དོ། །ཉིན་མོ་རླུང་འཚུབས་པ། མཚན་མོ་མ་འབར་བ། གཞལ་ཡས་ཁང་དེའི་གྲུ་བཞིན་ཞིང་ཆེན་གྱི་གདུགས་པུབ་པ། ལྷ་མོ་ལྔ་གར་བྱེད་པ། ས་གཞི་ཐམས་ཅད་ཀྱང་རཀྟའི་རྦ་ཀློང་འཁྲུག་པའོ། །གཞལ་ཡས་ཁང་དེའི་ནང་ན་བཅོམ་ལྡན་འདས་གཞོན་ནུ་དཔའ་བོ་སྟོབས་ལྡན་ཞེས་བྱ་བ། ཐུགས་ཞི་བ་ལས་མ་གཡོས་ཀྱང་། སྐུ་ཁྲོ་བོའི་ཆ་བྱད་དུ་བསྟན་པ། མཁའ་འགྲོ་མ་དང་། ཁྲོ་བོའི་ཚོགས་དཔག་ཏུ་མེད་པས་བསྐོར་ནས་ཡོད་དེ། །དེ་ཡང་འདི་ལྟ་སྟེ། མཁའ་འགྲོ་མ་སུ་རྣ་ཉེ་བར་ཞི་བ་དང་། ཚངས་པ་དུང་མགྲིན་ཅན་དང་། དྲང་སྲོང་ཟླ་འོད་གཞོན་ནུ་དང་། ཡང་འཁོར་གྱི་མཁའ་འགྲོ་མ་ཨེ་ཀ་ཙ་ཏི་སྤུན་དྲུག་དང་། དེའི་བྲན་མོ་བཅུ་བཞི་དང་། །གཡོག་མོ་ལྔ་བཅུ་རྩ་བརྒྱད་དང་། ཡང་ (༤༦༣)གཡོག་འབུམ་ཁྲི་འབུམ་སྟོང་ལ་སོགས་ཏེ། མཁའ་འགྲོ་མའི་འཁོར་དཔག་ཏུ་མེད་པས་བསྐོར་བའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེའི་ཐུགས་ལས་སྤྲུལ་པའི་འཁོར་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་སོགས་ཏེ། ཁྲོ་བོའི་དཀྱིལ་འཁོར་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པས་བསྐོར་བ། དགའ་རབ་རྡོ་རྗེ་ལ་སོགས་ཏེ་མིའི་འཁོར་དཔག་ཏུ་མེད་པས་བསྐོར་བའོ། །འཁོར་རྣམས་ལ་འབྲས་བུ་གསང་སྔགས་བླ་ན་མེད་པའི་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བས་ཞི་བ་སྤྲུལ་པའི་སྐུའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་གྲོལ་བར་བྱེད་པ། ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཁྲོ་བོའི་གཉེར་མ་དང་ལྡན་པ་ཤ་སྟག་གོ། །གཞལ་ཡས
Chinese
在《谛句大疏》中说： 具有光荣和莲花堆叠， 事业最为圆满的刹土。 珍宝生、具莲花自在力的马， 以不空成就清净所知障。 显现白黄红绿等颜色。 并且，在这些的中央，如来身王佛众以忿怒尊坛城之相安住之理，也在《自生续》中说： 在这些刹土前面的虚空中，有化身忿怒尊的刹土，名为大尸林火焰山。 也有如是宫殿： 有颅骨房屋，具备四方之形。 也是这样： 以干颅为果实，以肉山为墙壁，以具辫发之班杂封口，广度和高度都不可估量（462）。 钉上天铁之钉，流淌鲜血之水，以日月为柱基，以摩羯之口为柱头，八大天神雕刻为栋梁，设置殊胜之供品。 白天狂风呼啸，夜晚火焰燃烧。 该宫殿的四角如同大洲的伞盖倒扣，五位天女舞蹈，一切地面也都鲜血波涛汹涌。 在该宫殿中，名为如来童子勇士具力者，虽然心未从寂静中动摇，却显现忿怒尊之装束，被无数的空行母和忿怒尊众围绕。 也是这样： 空行母苏那涅瓦夏玛，以及梵天海螺声，仙人月光童子，还有眷属空行母一发母六姐妹，以及她们的十四个婢女， 五十八个侍女，还有（463）成千上万的侍从等等，被无数的空行母眷属围绕。 从该如来的心中化现的眷属，如金刚手等，被不可思议的忿怒尊坛城围绕，以及嘎绕多杰等，被无数的人众围绕。 为眷属们转无上密法的果法之法轮，从而使寂静化身的菩萨们获得解脱。 一切也都完全具有忿怒尊的皱纹。 宫殿……
English
In the Great Commentary on the Tika, it says: A realm endowed with glory and stacked lotuses, A field where activities are perfectly fulfilled. The jewel-born, the horse with lotus-like power, Through Amoghasiddhi, purify the obscurations to knowledge. Manifesting clearly in white, yellow, red, and green colors. Furthermore, in the center of these, the manner in which the Tathagata Ruparaja Buddha assembly abides in the form of a wrathful deity mandala is also described in the Rangshar: In the space in front of these realms, there exists the realm of the Nirmanakaya wrathful deities, known as the Great Cemetery Blazing Mountain. There is also a palace like this: There is a skull house, possessing a square shape. It is also like this: With dry skulls as fruits, with mountains of flesh as walls, sealed with a braided Bhanda, immeasurable in width and height (462). Nailed with nails of meteoric iron, flowing with blood-water, with the sun and moon as pillar bases, with makara mouths as pillar heads, the eight great gods carved as beams, and supreme offerings set forth. During the day, the wind howls, and at night, flames blaze. The four corners of that palace are like the overturned umbrellas of continents, the five goddesses dance, and all the ground is turbulent with waves of blood. Inside that palace, the Bhagavan, known as the Youthful Hero, Powerful One, although his mind does not waver from peace, manifests in the attire of a wrathful deity, surrounded by countless dakinis and wrathful beings. It is also like this: The dakini Surna Nyewar Shyima, as well as Brahma Conch-Voice, the sage Moonlight Youth, and also the retinue dakini Ekajati and her six sisters, and their fourteen maidservants, fifty-eight attendants, and also (463) hundreds of thousands of servants, etc., surrounded by countless dakini retinues. The retinue emanated from the heart of that Bhagavan, such as Vajrapani, surrounded by an inconceivable wrathful deity mandala, and Garab Dorje, etc., surrounded by countless human beings. By turning the wheel of the ultimate secret mantra Dharma for the retinue, the peaceful Nirmanakaya Bodhisattvas are liberated. Everything is entirely endowed with the wrinkles of wrathful deities. The palace...