Tibetan
མས་འཇིག་འདས་ཀྱི་དབྱེ་བས་བྲེད་ཚར་དུ་བཀོད་པ་དང་། སོ་རྩི་དང་། མེ་དར་དམར་པོ་སོགས་ཀྱང་བཤམ། གཡོན་ལོགས་སུ་སྟེགས་བུ་ཁེབས་དམར་པོ་དང་ལྡན་པ་ལ་བདག་བསྐྱེད་ཆོས་སྲུང་སོགས་ཀྱི་མཆོད་པ་དང་། ཁྱད་པར་དུ་ཟངས་ཕྱེ། བུ་རམ། པད་རག །རམ་བུའི་ཕྱེ་རྣམས་བསྲེས་པའི་དབང་བཤོས་ཟླ་གམ་དམར་པོ་པད་འདབ་བཞིས་བརྒྱན་པ་ཡེ་ཤེས་པ་དང་འཇིག་རྟེན་ལས་གཏོར་གཉིས་སུ་བྱས་པ་དང་། སྨན་རཀ་ཉེར་སྤྱོད་སོགས་དེ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཁ་དོག་དམར་པོར་རང་བཞིན་གྱི་མི་གནས་པ་རྣམས་རྒྱ་ཤོ་སོགས་ཚོས་ཀྱིས་བསྐྱུང་། སློབ་དཔོན་གྱི་མདུན་དུ་རྡོར་དྲིལ་ཐོད་རྔ་དགང་ (༣༡༡)བླུགས་སོགས་འོག་ཏུ་དགོས་པ་ཐམས་ཅད་མ་ཚང་བ་མེད་པར་འདུ་བྱའོ། །གཉིས་པ་དངོས་གཞིའི་རིམ་པ་དངོས་ལ་འཇུག་པ་ནི། རང་ཉིད་ཆས་གོས་དམར་པོ་དང་ལྡན་པ་པདྨའི་འདུག་སྟངས་ཀྱིས་སྟན་ལ་འཁོད་ནས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་བསྡུ་བྱའི་ཡུལ་ལ་རྗེས་སུ་ཆགས་པ་དང་ལྡན་པས་རྡོར་དྲིལ་བསང་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཧཱུྃ་ལས་བྱུང་བའི་རྡོ་རྗེ་ཐབས་ཀྱི་རང་བཞིན་ཡེ་ཤེས་ལྔའི་ངོ་བོ་དང་། ཨ་ལས་བྱུང་བའི་དྲིལ་བུ་ཤེས་རབ་ཀྱི་རང་བཞིན་སྟོང་ཉིད་ཆོས་ཀྱི་སྒྲ་དབྱངས་སྒྲོགས་པ། གཉིས་ཀའང་དོན་དམ་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་རང་བཞིན་ནོ། །ཨོཾ་མ་ཧཱ་བཛྲ་ཧཱུྃཞེས་རྡོ་རྗེ་ཐུགས་ཀར་གསོར། ཨོཾ་བཛྲ་གནྜེ་ཨ། ཞེས་དྲིལ་བུ་འཁྲོལ་ཞིང་དཀུར་བརྟེན། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་མ་ཧཱ་ཨ་ནུ་རཱ་ག་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ། ཞེས་འཁྱུད་རྒྱ་བྱ། ཧཱུྃ དབྱིངས་ནས་ཡེ་ཤེས་འབྲུ་གསུམ་ཆར་དུ་བབས མཆོད་རྫས་དངོས་འཛིན་མ་དག་བསྲེག་གཏོར་བཀྲུས བྷྲཱུྃ་ལས་རིན་ཆེན་ཨ་ལས་བྷནྡྷའི་ནང་ ཕྱི་ནང་གསང་གསུམ་མཆོད་སྤྲིན་རྒྱ་མཚོར་གྱུར ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་ནས་ ཤབྡ་ཨཱཧཱུྃ་དང་། སྨན་གཏོར་རཀྟའི་སྔགས་ཀྱིས་བརླབ། སྲེག་རྫས་རྣམས་ལ་བསང་ཆུ་འཐོར་ཞིང་། ཧཱུྃ་བིགྣནྟ་ཀྲིཏ་ཕཊ སྟོང་པའི་ངང་ལས་མ་དང་ཨ་ལས་བྱུང་བའི་ཉི་ཟླའི་གའུའི་སྣོད་དུ་སྲེག་རྫས་རྣམས་རང་རང་གི་མིང་ཡིག་ (༣༡༢)དང་པོ་ཐིག་ལེས་བརྒྱན་པ་འོད་དུ་ཞུ་བ་ལས་བྱུང་བའི་བདུད་རྩིའི་དངོས་པོ་དབང་གི་ལས་བསྒྲུབ་པ་ལ་ཐོགས་པ་མེད་པའི་ནུས་པ་དང་ལྡན་པར་གྱུར། ཨོཾ་ཨཱཧཱུྃ་ཨོཾ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཨཱཾ་ཧཱཾ། ཞེས་ལན་བདུན་བཟླས་པས་སྲེག་རྫས་བརླབ། མེ་ཐབ་བསང་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་བྷྲཱུྃ་ལས་དབང་གི་ཐབ་ཁུང་དམར་པོ་ཟླ་གམ་མུ་རན་ཁ་ཁྱེར་དང་བཅས་པ་འོད་ཟེར་དམར་པོ་འཕྲོ་བར་གྱུར། རང་གི་ཐུགས་ཀ་ནས་རཾ་ཡིག་ཐབ་ནང་དུ་སྤྲོས་པ་ལས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་འོད་དམར་པོ་འབར་བར་བསམས་ལ། ཨོཾ་ཨགྣ་ཡེ་ཛྭ་ལ་ཛྭ་ལ་ཧཱུྃ་ཕཊཅེས་སྨད་འཚོང་མའི་ཁྱིམ་ལས་བྱུང་བའི་མེ་དུ་བ་མེད་པས་སྦར། ཐབ་ཀྱི་མེའི་དབུས་སུ་ཟངས་ཀྱི་ར་སྐྱེས་ལ་གནས་པའི་དབང་གི་མེ་ལྷ་དམར་པོ་ཞལ་བཞི་ཁྲོ་འཛུམ་ཆགས་པ་དྲང་སྲོང་གི་ཆ་བྱད་ཅན་ཕྱག་བཞིའི་གཡས་གཉིས་ལྕགས་ཀྱུ་དང་བགྲང་ཕྲེང་གཡོན་གཉིས་དབྱུག་པ་དང་གུནྡྷེ་བསྣམས་པའི་སྐུར་གྱུར། །རང་གི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་ཤར་ལྷོ་ནས་མེ་ལྷ་འཁོར་བཅས་བཞེངས་པར་བསམས་ལ། ཧཱུྃ། ཡེ་ཤེས་སྤྱན་གྱི་སྤྱོད་ཡུལ་ནས། །མེ་ལྷ་དྲང་སྲོང་འཁོར་དང་བཅས། །དད་པ་དང་ནི་དམ་ཚིག་གིས། །ཚུར་གཤེགས་ཚུར་གཤེགས་མེ་ལྷའི་གཙོ། །སེམས་ཅན་དོན་ལ་དམ་ཚིག་དགོངས། །འབར་བའི་གནས་འདིར་ (༣༡༣)གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཛཧཱུྃ་བྃ་ཧོ ཨགྣེ་ཛྙཱ་ན་ས་ཏྭ་ཨེ་ཧྱེ་ཧི་བྷ་ག་ཝཱན་མ་ཧཱ་ཀཱ་རུ་ཎི་ཀ་དྲྀ་ཤྱཱ་ཧོ ས་མ་ཡ་སྟཾྭ། ཞེས་པས་སྤྱན་དྲངས། ཨོཾ་ཨགྣ་ཡེ་ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན་གྱིས་གཉིས་མེད་དུ་བསྟིམ། ཨོཾ་ཨགྣ་ཡེ་ཨ་ལ་ལ་ཧོ ཨ་ཏི་པཱུ་ཧོ པྲ་ཏི་ཛ་ཧོ ས་ཕྱག་བྱས་ལ། མེ་ལྷའི་རྒྱལ་པོ་དྲང་སྲོང་མཆོག །ར་སྐྱེས་བཅིབས་ཤིང་གློག་ལས་མགྱོགས། །སྲེག་རྫས་ཀུན་གྱི་ཕྱག་ཚང་མཛད། །ཚིམ་བྱེད་ཁྱོད་ལ་མཆོད་པ་འབུལ། །ཨོཾ་ཨགྣ་ཡེ་པུཥྤེ་དྷཱུ་པེ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་གནྡྷེ་ནྱཻ་ཝི་དྱཱ་ཤབྡ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོ ཞེས་ཉེར་སྤྱོད་ཕུལ་ནས། མེ་ལྷ་ཞལ་ཅུང་ཟད་གདངས་པས་སྲེག་བླུགས་ཀྱི་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་དྲངས་ནས་གསོལ་བར་བསམས་ལ། པདྨའི་ཁུ་ཚུར་གྱིས་དགང་བླུགས་བཟུང་ནས། ཨོཾ་ཨགྣ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་ལན་བདུན་གྱིས་ཏིལ་མར་གྱིས་དགང་གཟར་བཀང་ནས་ཨོཾ་ན་མས་མནྟ་བུདྡྷ་ནཱཾ་བི་མ་ལ་ཨགྣ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཁམས་གསུམ་སྐྱེ་དགུའི་དཔལ་འབྱོར་ཐམས་ཅད་ཝ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཧོ ཞེས་ལན་གསུམ་གྱིས་དགང་བླུགས་ཁ་སྦྱར་བ་བསྐོར་བཞིན་དབུལ། དེ་ནས་ཨོཾ་པྲ་ཏི་ཧ་ཏ་བཛྲ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱས། ཡམ་ཤིང་དང་། ཨོཾ་ཨགྣ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱས་མར་ནག །ཨོཾ་ན་མས་མནྟ་བུདྡྷ་ནཱྀ་བི་མ་ལ་ཨགྣ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པ་ཁོ་ནས་སྲེག་རྫས་གཞན་རྣམས་གྲངས་ཇི་འོས་ཕུལ་ནས། (༣༡༤)ཧཱུྃ། མེ་ལྷའི་རྒྱལ་པོ་དྲང་སྲོང་མཆོག །བདུད་བཞི་འཇོམས་པའི་ཕྱག་བཞི་པ། །ཞལ་བཞིས་ལས་བཞི་གྲུབ་པར་བྱེད། །ལས་ཀུན་མཛད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཅེས་བསྟོད་དེ། ན་མོ། རིག་པའི་རྒྱལ་པོ་ཁྱོད་ཀྱིས་ལས་ཐམས་ཅད་བྱེད་པས་སྲེག་རྫས་རྣམས་ལྷའི་ཞལ་དུ་འབུལ་བ་དང་། མེ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས་བདག་ཅ
Chinese
用死亡和超越的区分来布置，并摆放苏孜玛（so rtsi）和红色火焰等。左侧的平台上铺有红色桌布，上面供奉着本尊、护法等，特别是将铜粉、红糖、莲花粉、紫胶粉混合制成的红色月牙形朵玛，用四片莲花瓣装饰，分为智慧朵玛和世间朵玛两种，以及药物、酒、受用等，所有这些原本不是红色的，都用茜素红等颜料染色。上师面前摆放着金刚铃、颅骨鼓、甘露（༣༡༡）等所有必需品，一应俱全。二是进入正行次第的实际操作：自己身穿红色法衣，以莲花坐姿坐在垫子上，对所要摄集菩提心之境，心怀强烈的贪恋，然后用金刚铃进行净化。从空性中，吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）中生出金刚，是方便的自性，五种智慧的本体；阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）中生出铃，是智慧的自性，空性法音的宣扬者。二者都是胜义菩提心的自性。嗡 玛哈班匝 吽（藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་བཛྲ་ཧཱུྃ，梵文天城体： ॐ महा वज्र हुं，梵文罗马拟音：oṃ mahā vajra hūṃ，汉语字面意思：嗡，大金刚，吽）念诵后，将金刚杵置于心间。嗡 班匝 刚德 阿（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་གནྜེ་ཨ，梵文天城体： ॐ वज्र घण्टे आ，梵文罗马拟音：oṃ vajra ghaṇṭe ā，汉语字面意思：嗡，金刚铃，阿）念诵后，摇动铃铛，置于腰间。嗡 萨瓦 达他嘎达 玛哈 阿努ra嘎 班匝 梭巴瓦 阿玛郭杭（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་མ་ཧཱ་ཨ་ནུ་རཱ་ག་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ，梵文天城体： ॐ सर्व तथागत महा अनुरग वज्र स्वभाव आत्माकोऽहं，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata mahā anurāga vajra svabhāva ātmako'haṃ，汉语字面意思：嗡，一切如来，大爱，金刚，自性，我）结拥抱印。吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）从虚空中，智慧三字如雨般降下，供品、实执、不净之物，焚烧、抛弃、清洗。从勃隆（藏文：བྷྲཱུྃ，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：勃隆）中生出珍宝，从阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）中生出甘露宝瓶，外、内、密三种供云化为大海。嗡 班匝 阿甘（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ，梵文天城体： ॐ वज्र अर्घं，梵文罗马拟音：oṃ vajra arghaṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，供品）等，以及夏达 阿吽（藏文：ཤབྡ་ཨཱཧཱུྃ，梵文天城体：शब्द आः हुं，梵文罗马拟音：śabda āḥ hūṃ，汉语字面意思：声音，啊，吽）。用药物朵玛和血的咒语加持。向焚烧物洒上香水，吽 维格南达 哲 帕特（藏文：ཧཱུྃ་བིགྣནྟ་ཀྲིཏ་ཕཊ，梵文天城体：हुं विघ्नन्त कृत् फट्，梵文罗马拟音：hūṃ vighnanta kṛt phaṭ，汉语字面意思：吽，障碍者，作，啪）。从空性中，从玛（藏文：མ，梵文天城体：म，梵文罗马拟音：ma，汉语字面意思：玛）和阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）中生出的日月嘎乌盒中，焚烧物都用各自名称的第一个字母（༣༡༢）和圆点装饰，化为光芒，从中生出甘露之物，具有无碍成办怀业之力的能力。嗡 阿吽 嗡 吽 梭 阿 杭（藏文：ཨོཾ་ཨཱཧཱུྃ་ཨོཾ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཨཱཾ་ཧཱཾ，梵文天城体： ॐ आः हुं ॐ हुं स्वा आः हां，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ oṃ hūṃ svā āḥ hāṃ，汉语字面意思：嗡，啊，吽，嗡，吽，梭哈，啊，杭）念诵七遍，加持焚烧物。净化火炉。从空性中，从勃隆（藏文：བྷྲཱུྃ，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：勃隆）中生出怀业的红色火炉，呈月牙形，带有边缘和开口，发出红色光芒。从自己的心间发出让（藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让）字到火炉中
English
Arranging with the distinction of death and transcendence, and also arranging so rtsi and red flame, etc. On the left side, on a platform with a red cover, offerings are made to the self-generation, Dharma protectors, etc. In particular, a red crescent-shaped torma made by mixing copper powder, brown sugar, lotus powder, and lac powder, adorned with four lotus petals, is divided into two types: wisdom torma and worldly torma, as well as medicine, alcohol, and consumables, etc. All of these, which are not naturally red, are dyed with colors such as alizarin red. In front of the master are placed vajra bell, skull drum, nectar (311), etc., all necessary items are assembled without exception. Second, entering the actual practice of the main sequence: oneself wearing red robes, sitting on a cushion in the lotus posture, with strong attachment to the object of collecting bodhicitta, then purifying with the vajra bell. From emptiness, from Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) arises the vajra, the nature of skillful means, the essence of the five wisdoms; from A (藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：A) arises the bell, the nature of wisdom, the proclaimer of the sound of emptiness Dharma. Both are the nature of ultimate bodhicitta. Oṃ Mahā Vajra Hūṃ (藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་བཛྲ་ཧཱུྃ，梵文天城体： ॐ महा वज्र हुं，梵文罗马拟音：oṃ mahā vajra hūṃ，汉语字面意思：Oṃ, Great Vajra, Hūṃ) is recited, and the vajra is placed at the heart. Oṃ Vajra Ghaṇṭe Ā (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་གནྜེ་ཨ，梵文天城体： ॐ वज्र घण्टे आ，梵文罗马拟音：oṃ vajra ghaṇṭe ā，汉语字面意思：Oṃ, Vajra Bell, Ā) is recited, the bell is rung and held at the waist. Oṃ Sarva Tathāgata Mahā Anurāga Vajra Svabhāva Ātmako'haṃ (藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་མ་ཧཱ་ཨ་ནུ་རཱ་ག་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ，梵文天城体： ॐ सर्व तथागत महा अनुरग वज्र स्वभाव आत्माकोऽहं，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata mahā anurāga vajra svabhāva ātmako'haṃ，汉语字面意思：Oṃ, All Tathāgatas, Great Love, Vajra, Nature, I) is recited, and the embracing mudra is made. Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) From the expanse, the three wisdom syllables descend like rain, offerings, clinging to reality, impurities, are burned, discarded, and washed away. From Bhrūṃ (藏文：བྷྲཱུྃ，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：Bhrūṃ) arises the jewel, from A (藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：A) arises the nectar vase, the three clouds of outer, inner, and secret offerings transform into an ocean. Oṃ Vajra Arghaṃ (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ，梵文天城体： ॐ वज्र अर्घं，梵文罗马拟音：oṃ vajra arghaṃ，汉语字面意思：Oṃ, Vajra, Offering) etc., and Śabda Āḥ Hūṃ (藏文：ཤབྡ་ཨཱཧཱུྃ，梵文天城体：शब्द आः हुं，梵文罗马拟音：śabda āḥ hūṃ，汉语字面意思：Sound, Ah, Hūṃ). Bless with the mantra of medicine torma and blood. Sprinkle scented water on the burnt offerings, Hūṃ Vighnanta Kṛt Phaṭ (藏文：ཧཱུྃ་བིགྣནྟ་ཀྲིཏ་ཕཊ，梵文天城体：हुं विघ्नन्त कृत् फट्，梵文罗马拟音：hūṃ vighnanta kṛt phaṭ，汉语字面意思：Hūṃ, Obstructer, Doer, Phaṭ). From emptiness, from the sun and moon gau box arising from Ma (藏文：མ，梵文天城体：म，梵文罗马拟音：ma，汉语字面意思：Ma) and A (藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：A), the burnt offerings are all adorned with the first letter of their respective names (312) and a dot, transforming into light, from which arises the substance of nectar, possessing the power to accomplish the activity of subjugation without hindrance. Oṃ Āḥ Hūṃ Oṃ Hūṃ Svā Āḥ Hāṃ (藏文：ཨོཾ་ཨཱཧཱུྃ་ཨོཾ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཨཱཾ་ཧཱཾ，梵文天城体： ॐ आः हुं ॐ हुं स्वा आः हां，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ oṃ hūṃ svā āḥ hāṃ，汉语字面意思：Oṃ, Ah, Hūṃ, Oṃ, Hūṃ, Svāhā, Ah, Hāṃ) is recited seven times, blessing the burnt offerings. Purify the fire pit. From emptiness, from Bhrūṃ (藏文：བྷྲཱུྃ，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：Bhrūṃ) arises the red fire pit of subjugation, crescent-shaped, with edges and an opening, emitting red rays of light. From one's own heart, the letter Raṃ (藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：Raṃ) is emitted into the fire pit.
Chinese
思维从摩擦中，智慧的火焰红色燃烧。念诵：嗡 阿格纳耶 匝拉 匝拉 吽 啪（藏文：ཨོཾ་ཨགྣ་ཡེ་ཛྭ་ལ་ཛྭ་ལ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：ॐ अग्नये ज्वल ज्वल हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ agnaye jvala jvala hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，火神，燃烧，燃烧，吽，啪）。用妓女家产生的无烟之火点燃。在炉火的中央，思维安住在铜制羊角上的，具权势的红色火神，四面忿怒微笑，具有仙人的装束，四手中，右边两手持铁钩和念珠，左边两手持杖和莲花。从自己的心间发出光芒，思维从东南方火神及其眷属显现。吽！从智慧眼所见的境域中，火神仙人及其眷属，以信心和誓言，前来，前来，火神之主！为了众生的利益，请谨记誓言！请降临到燃烧的此地（313）！匝 吽 棒 霍 阿格涅 嘉纳 萨埵 诶嘿耶嘿 巴嘎万 玛哈 嘎如尼嘎 德里夏 霍 萨玛雅 斯当（藏文：ཛཧཱུྃ་བྃ་ཧོ ཨགྣེ་ཛྙཱ་ན་ས་ཏྭ་ཨེ་ཧྱེ་ཧི་བྷ་ག་ཝཱན་མ་ཧཱ་ཀཱ་རུ་ཎི་ཀ་དྲྀ་ཤྱཱ་ཧོ ས་མ་ཡ་སྟཾྭ，梵文天城体：ज हुं बं हो अग्नये ज्ञान सत्त्व एह्येहि भगवन् महाकारुणिक दृश्या हो समय स्तं，梵文罗马拟音：ja huṃ baṃ ho agnaye jñāna sattva ehyehi bhagavan mahākāruṇika dṛśyā ho samaya staṃ，汉语字面意思：匝 吽 棒 霍，火神，智慧，有情，来，来，世尊，大悲者，显现，霍，誓言，住）。以此迎请。嗡 阿格纳耶 萨玛雅 谛叉，融入无二无别之中。嗡 阿格纳耶 阿拉拉 霍 阿谛 普 霍 札谛 匝 霍。敬献供品。火神之王，仙人至尊！骑乘羊角，比闪电还快。是所有焚烧物的掌管者。令你满足，向你敬献供品！嗡 阿格纳耶 布施贝 杜贝 阿洛给 根德 涅威德雅 夏达 札谛匝 霍（藏文：ཨོཾ་ཨགྣ་ཡེ་པུཥྤེ་དྷཱུ་པེ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་གནྡྷེ་ནྱཻ་ཝི་དྱཱ་ཤབྡ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོ，梵文天城体：ॐ अग्नये पुष्पे धूपे आलोके गंधे नैवेद्य शब्दे प्रतीच्छ हो，梵文罗马拟音：oṃ agnaye puṣpe dhūpe āloke gandhe naivedya śabde pratīccha ho，汉语字面意思：嗡，火神，花，香，光，香，食物，声音，接受，霍）。如此供养近行。思维火神稍微张开嘴，引来焚烧布施的甘露之流，并享用。用莲花拳势拿着灌顶勺，念诵：嗡 阿格纳耶 梭哈（藏文：ཨོཾ་ཨགྣ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ अग्नये स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ agnaye svāhā，汉语字面意思：嗡，火神，梭哈）七遍，用芝麻油将灌顶勺装满，念诵：嗡 纳玛 萨曼塔 布达南 维玛拉 阿格纳耶 梭哈（藏文：ཨོཾ་ན་མས་མནྟ་བུདྡྷ་ནཱཾ་བི་མ་ལ་ཨགྣ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ नमः समन्त बुद्धानां विमल अग्नये स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ namaḥ samanta buddhānāṃ vimala agnaye svāhā，汉语字面意思：嗡，敬礼，普遍，诸佛，清净，火神，梭哈）！三界众生的所有财富，瓦香 咕噜 霍（藏文：ཁམས་གསུམ་སྐྱེ་དགུའི་དཔལ་འབྱོར་ཐམས་ཅད་ཝ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཧོ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：三界众生的所有财富，令其自在）。念诵三遍，将灌顶勺合在一起旋转着献上。然后，嗡 札谛哈达 班匝耶 梭哈（藏文：ཨོཾ་པྲ་ཏི་ཧ་ཏ་བཛྲ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱས།，梵文天城体：ॐ प्रतिहत वज्रये स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ pratihata vajraye svāhā，汉语字面意思：嗡，击退，金刚，梭哈）。是杨树。嗡 阿格纳耶 梭哈（藏文：ཨོཾ་ཨགྣ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱས།，梵文天城体：ॐ अग्नये स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ agnaye svāhā，汉语字面意思：嗡，火神，梭哈）。是黑酥油。嗡 纳玛 萨曼塔 布达南 维玛拉 阿格纳耶 梭哈（藏文：ཨོཾ་ན་མས་མནྟ་བུདྡྷ་ནཱྀ་བི་མ་ལ་ཨགྣ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ नमः समन्त बुद्धानां विमल अग्नये स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ namaḥ samanta buddhānāṃ vimala agnaye svāhā，汉语字面意思：嗡，敬礼，普遍，诸佛，清净，火神，梭哈）。仅仅以此，将其他焚烧物按照应有的数量献上。（314）吽！火神之王，仙人至尊！摧毁四魔的四臂者，四面成就四种事业。向成就一切事业者敬礼赞颂！顶礼！智慧之王，您行持一切事业，因此将焚烧物献于神之口中，并将火加持为智慧之火，我