Tibetan
(༡) (༢) (༣)འུྃ ཐུགས་སྒྲུབ་དཔལ་ཆེན་འདུས་པ་ལས ཁྲག་འཐུང་རིགས་བཞིའི་སྒོས་དབང་བཞུགས (༤)འུྃ རིགས་བཞི་ཧེ་རུ་ཀ་ལ་འདུད དབང་བསྐུར་མ་རྫོགས་དོན་ལ་གཡེལ རྒྱལ་བུ་རྒྱལ་སར་མ་ཕྱིན་པར དེ་སྲིད་རྒྱལ་པོའི་མིང་མི་ཐོབ དེ་ལ་སྒོས་དབང་ཁྱད་པར་ནི སོ་སོའི་དཀྱིལ་འཁོར་དབང་རྫས་རྣམས འདུ་བྱས་རང་རང་གཞུང་བཞིན་སྒྲུབས བུམ་པར་དམིགས་ཕྱེད་བསྐྱེད་བཟླས་བྱ སྡོམ་བཟུང་དཀྱིལ་འཁོར་བསྟན་པའི་རྗེས བཀྲ་ཤིས་བུམ་པའི་མལ་དག་ཏུ གཤིན་རྗེའི་གཤེད་པོའི་བུམ་དབང་ནི ཧོ ཡེ་ཤེས་ལྷུན་གྲུབ་བུམ་པ་ཡི བརྟུལ་ཞུགས་དག་པའི་དབང་བསྐུར་བས འཁོར་བ་རྣམ་དག་ཆོས་སྐུར་གསལ རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་དབང་ཐོབ་ཤོག ཨེ་ཀ་ཡ་མ་གུ་ཧྱ་བྷ་ག་བྷོ་དྷི་ཙིཏྟ་ཧོ དེ་ནས་དུར་ཁྲོད་བརྒྱན་ཀྱི་དབང་། ཧོ གླང་ (༥)འུྃ ཆེན་སྟག་ཤམ་ཞིང་ལྤགས་སྤྲུལ ཐོད་པ་སྙིང་བྲང་ཀེང་རུས་རྒྱན མེ་རི་དུར་ཁྲོད་དབང་བསྐུར་བས དྲེགས་པའི་སྟོབས་དང་ལྡན་པར་ཤོག ཨེ་ཀ་ཡ་མ་ཧསྟི་མ་ཧཱ་ནཱ་ཀ་པཱ་ལི་ཙིཏྟ་ཛྭ་ལ་ནི་རི་ཧོ དེ་ནས་ཕྱག་མཚན་དབང་སྦྱིན་ལ ཧོ རྡོ་རྗེ་བེ་ཅོན་དུག་ལྔ་ཟིལ་གྱིས་གནོན འཁོར་ལོ་གཏུན་ཤིང་གདུག་པ་གནས་སུ་འཇོམས རལ་གྲི་སྡིགས་མཛུབ་དུག་གསུམ་སྐུ་གསུམ་རྫོགས རིག་པ་སྟོབས་ཀྱི་སྒོ་གསུམ་དབང་ཐོབ་ཤོག ཨེ་ཀ་ཡ་མ་བྷི་ཧ་ཧུ་སྟི་ས་ར་ས་ཧོ མཉམ་པའི་བརྟུལ་ཞུགས་བམ་ཆེན་གྱི་དབང་ནི ཧོ རྡོ་རྗེ་པདྨ་མཉམ་སྦྱོར་ནས པདྨ་རཀྟ་བྱང་ཆུབ་སེམས བམ་ཆེན་སྨེ་བའི་དོན་ (༦)དང་སྦྱར བརྟུལ་ཞུགས་རོལ་པའི་དབང་བསྐུར་བས མི་ཟད་རྒྱན་གྱི་དབང་ཐོབ་ཤོག ཨེ་ཀ་ཡ་མ་གུ་ཧྱེ་རཀྟ་བྷོ་དྷི་ཙིཏྟ་ཧོ མཾ་ས་རཀྟ་ཙིཏྟ་ཧོ སྥུ་ཏ་ཀེ༚་ནི་རི་ཏི་ཧོ དཔའ་བཏུལ་སྔགས་ཀྱི་གཟི་བྱིན་བསྐྱེད ཧོ བམ་ཆེན་རོ་ལ་མཉམ་པར་རོལ རྡོ་རྗེ་བརྗིད་པའི་དབང་ཐོབ་ནས བདེ་ཆེན་མཉམ་ཉིད་ཐོབ་པར་ཤོག །ཨེ་ཀ་ཡ་མ་ཨ་ཏི་པ་ཏི་སིདྡྷི་ཧོ ལོངས་སྤྱོད་དག་པའི་དབང་བསྐུར་ནི ཧཱུྃ འཆི་མེད་རང་བྱུང་ར་ས་ཡན བཀྲ་ཤིས་མཚན་ལྡན་ལྷག་པའི་རྫས འཕེལ་འགྲིབ་མེད་པའི་དབང་བསྐུར་བས རིགས་ལྔ་ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཐོབ་ཤོག ཨེ་ཀ་ཡ་མ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཛྙཱ་ན་བུདྡྷ་ཧོ ཚེ་གལ་བྱིན་ནས ཧོ བཀྲ་ཤིས་དངོས་གྲུབ་གྭའུ་རུ མི་འགྱུར་བརྟན་པའི་ཚེ་བསྐྱིལ་ནས རང་རྟགས་ཚེ་ཡི་དབང་བསྐུར་བས འཆི་མེད་བརྟན་པའི་དབང་ཐོབ་ཤོག །ཨེ་ཀ་ཡ་མ་ཨཱ་ཡུ།།།ན་སིདྡྷི་ཧོ གཏོར་མ་གཏད་ནས ཧོ སྣོད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གཏོར་གཞུང་དུ བཅུད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གཏོར་མར་གསལ འབྱུ
Chinese
（1）（2）（3）嗡，从意修大吉祥聚集法中，安住饮血四部之 विशेष灌顶。（4）嗡，顶礼四部黑汝嘎，若灌顶未圆满而分心，如王子未登基，彼时不得国王之名。其中विशेष灌顶之差别是，各自坛城之灌顶物，聚集后如各自仪轨般修持。于宝瓶观想、生起、念诵，持守誓言，展示坛城之后，于吉祥宝瓶之位置，是阎罗死主之宝瓶灌顶。 吽，以智慧任运成就宝瓶之，清净行为之灌顶，轮回清净显现为法身，愿获得自生智慧灌顶。ཨེ་ཀ་ཡ་མ་གུ་ཧྱ་བྷ་ག་བྷོ་དྷི་ཙིཏྟ་ཧོ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。之后是尸林庄严之灌顶。吽。牛（5）嗡，大虎皮化为田野皮，头盖骨心胸胫骨为严饰，以火焰尸林之灌顶，愿具足傲慢之力量。ཨེ་ཀ་ཡ་མ་ཧསྟི་མ་ཧཱ་ནཱ་ཀ་པཱ་ལི་ཙིཏྟ་ཛྭ་ལ་ནི་རི་ཧོ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。之后是赐予手印之灌顶。吽，金刚杵降伏五毒，法轮木橛将恶魔置于其位，宝剑期克印圆满三毒三身，愿获得明觉力量之三门灌顶。ཨེ་ཀ་ཡ་མ་བྷི་ཧ་ཧུ་སྟི་ས་ར་ས་ཧོ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。平等行为大肉之灌顶是，吽，从金刚莲花双运中，莲花红菩提心，与大肉眉间之义（6）相结合，以行为嬉戏之灌顶，愿获得无尽庄严之灌顶。ཨེ་ཀ་ཡ་མ་གུ་ཧྱེ་རཀྟ་བྷོ་དྷི་ཙིཏྟ་ཧོ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。མཾ་ས་རཀྟ་ཙིཏྟ་ཧོ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。སྥུ་ཏ་ཀེ༚་ནི་རི་ཏི་ཧོ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。生起勇猛咒语之光辉，吽，平等享用大肉，从获得金刚威严之灌顶后，愿获得大乐平等性。ཨེ་ཀ་ཡ་མ་ཨ་ཏི་པ་ཏི་སིདྡྷི་ཧོ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。赐予清净受用之灌顶是， 吽，不死自生甘露，吉祥具相殊胜之物，以无增减之灌顶，愿获得五部五智。ཨེ་ཀ་ཡ་མ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཛྙཱ་ན་བུདྡྷ་ཧོ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。赐予寿命丸后，吽，吉祥成就嘎屋中，安放不坏坚固之寿命，以自相寿命之灌顶，愿获得不死坚固之灌顶。ཨེ་ཀ་ཡ་མ་ཨཱ་ཡུ།།།ན་སིདྡྷི་ཧོ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。献供朵玛后，吽，于外器世界之朵玛仪轨中，内情世界显现为朵玛，诸
English
(1) (2) (3) Om, from the Mind Accomplishment, the Great Glorious Gathering, resides the special empowerment of the four blood-drinking lineages. (4) Om, I prostrate to the four lineages of Heruka. If the empowerment is not complete and one is distracted, like a prince who has not ascended the throne, he will not receive the name of king. The special distinction of this empowerment is that the mandala substances of each, having gathered, should be accomplished according to their respective texts. Visualize, generate, and recite on the vase. After holding the vows and showing the mandala, in the auspicious and pure place of the vase, is the vase empowerment of the executioner of Yama. Ho, by the empowerment of the spontaneously accomplished wisdom vase, may samsara be completely purified and appear as the Dharmakaya. May I obtain the empowerment of self-arisen wisdom. Eka ya ma guhya bhaga bodhicitta ho (藏文, Devanagari, Roman transliteration, literal meaning). Then, the empowerment of the charnel ground adornment. Ho. Ox (5) Om, the great tiger skin transforms into a field skin, the skull, heart, chest, and shinbone are the ornaments. By the empowerment of the fiery charnel ground, may I be endowed with the power of arrogance. Eka ya ma hasti maha naka kapali citta jvala niri ho (藏文, Devanagari, Roman transliteration, literal meaning). Then, the empowerment of bestowing hand implements. Ho, the vajra and club subdue the five poisons. The wheel and wooden stake subdue the wicked in their place. The sword and threatening mudra complete the three poisons and three kayas. May I obtain the empowerment of the three doors of awareness and power. Eka ya ma bhi ha hu sti sara sa ho (藏文, Devanagari, Roman transliteration, literal meaning). The empowerment of the equal conduct of the great flesh is, Ho, from the union of vajra and lotus, the red lotus bodhicitta, combined with the meaning of the great flesh mole (6), by the empowerment of playful conduct, may I obtain the empowerment of inexhaustible adornment. Eka ya ma guhye rakta bodhicitta ho (藏文, Devanagari, Roman transliteration, literal meaning). Mam sa rakta citta ho (藏文, Devanagari, Roman transliteration, literal meaning). Sphuta ke niri ti ho (藏文, Devanagari, Roman transliteration, literal meaning). Generate the splendor of the heroic mantra, Ho, equally enjoy the great flesh corpse. Having obtained the empowerment of vajra majesty, may I obtain great bliss and equality. Eka ya ma ati pati siddhi ho (藏文, Devanagari, Roman transliteration, literal meaning). The empowerment of purifying enjoyment is, Hum, the immortal, self-arisen nectar, the auspicious, perfectly endowed, and supreme substance. By the empowerment of no increase or decrease, may I obtain the five lineages and five wisdoms. Eka ya ma sarva panca amrita jnana buddha ho (藏文, Devanagari, Roman transliteration, literal meaning). Having bestowed the life pill, Ho, in the auspicious accomplishment gau, having placed the unchanging and stable life, by the empowerment of the self-characteristic life, may I obtain the empowerment of immortal stability. Eka ya ma ayu na siddhi ho (藏文, Devanagari, Roman transliteration, literal meaning). Having offered the torma, Ho, in the torma ritual of the outer world, the inner world appears as the torma, all
Tibetan
ང་བ་རྣམ་ལྔ་གཏོར་མའི་རྒྱུ ལྷུན་གྲུབ་ཀུན་འབྱུང་གཏོར་མའི་རྒྱན འཛིན་ཆགས་མེད་པའི་སྟོབས་ཀྱིས་རོལ ཨེ་ཀ་ཡ་མ་མ་ཧཱ་བ་ལིངྟ་པཱུ་ཛ ཧོ མནའ་ཆུ་བླུད་ལ་དམ་ཚིག་བསྒྲག ཧོ (༧)འུྃ སྣོད་མེད་བརྟུལ་ཞུགས་ཞན་པ་ལ སྤེལ་ཞིང་སྨྲས་ན་རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་བོ་དང་ གཏུམ་པོ་གནོད་སྦྱིན་མཁའ་འགྲོ་དབང་ཆེན་གྱིས ལུས་འདྲལ་མགོ་གཤགས་ཙིཏྟ་ཁྲག་ཏུ་འཐུང་ ཁྱོད་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་ང་ཡིན་པས བཀའ་ཡི་ཟུར་ཡང་བཅག་པར་བྱ་བ་མིན བསྒོ་བ་བྱོས་ལ་དམ་ཚིག་སྲོག་ལྟར་སྲུངས གལ་ཏེ་འདས་ན་རྡོ་རྗེའི་དམྱལ་བར་ལྟུང་ ཨེ་ཀ་ཡ་མ་དུ་ན་རཀྟཾ་ཧོ འདི་ནི་རྡོ་རྗེ་དམྱལ་བའི་ཆུ ཚུལ་འདི་བསྲུངས་ན་དངོས་གྲུབ་ཐོབ ཉམས་ན་ཙིཏྟ་གཤགས་ཏེ་འཕོ རྡོ་རྗེའི་ཆུ་འདི་ཁྱོད་ཀྱིས་ལོངས བཛྲོད་ཀ་ཨི་དཾ་ཧོ རྗེས་ལ་ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བྱ བམ་ཆེན་གསང་བའི་དབང་བསྐུར་ཏེ རྒྱུད་ཀྱི་ངེས་པ་ཁོ་ནའོ ས་མ་ཡ འུྃ རྟ་མཆོག་རོལ་པའི་སྒོས་དབང་ནི ས་ཆོག་ལྟ་གོན་གཞུང་བཞིན་ལ ཕོ་བྲང་ལྟེ་བའི་ལྷ་གནས་དང་ བསྐྱེད་རིམ་རོལ་པའི་གཞུང་ལ་བརྟེན བུམ་པར་དམིགས་ཕྱེད་བཟླས་པ་བྱ བུམ་དབང་ཡན་ཆད་གཞུང་ལྟར་ལ ལྷ་དབང་ཁྱད་པར་འདི་ལྟར་དབྱེ གཙོ་བོའི་སྐུ་སྤྱི་བོར་བཞག་ལ ཨེ་མ་གསང་མཆོག་གསང་བའི་བདག །རིག་པ་བདེ་ཆེན་རྒྱལ་བའི་ཡབ སངས་རྒྱས་ཀུན་འདུས་རྒྱལ་པོ་ཡི སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བས རིགས་ (༨)ཀྱི་དབང་མཆོག་ཐོབ་པར་ཤོག །ཀྲོ་ཏ་དེ་ཝཱ་ཨ་ཨཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ རྟ་མགོ་ལྔས་དབང་བསྐུར་ལ ཧཱུྃ དཔའ་བོ་ཡེ་ཤེས་སྒོ་སྲུང་ནི ཟླ་གམ་འོད་ཀྱི་ཐིག་ལེ་ཆེ འབར་བའི་ཡེ་ཤེས་རྟ་མགོ་ལྔས རྟ་མགྲིན་དབང་གི་སྐུ་ཐོབ་ཤོག །ཧྱ་གྷྲི་ཝ་ཛྙཱ་ན་ཧྲཱིཧྲཱིཧྲཱིཧྲཱིཧྲཱིཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ གཤོག་པས་དབང་བསྐུར་ལ ཧཱུྃ གཡས་པ་རྡོ་རྗེའི་གཤོག་པ་བརྒྱད་དུ་གདེངས གཡོན་པ་རིན་ཆེན་གཤོག་པ་བརྒྱད་དུ་གདེངས སྟེང་དང་འོག་དང་བར་བར་ན རྡོ་རྗེ་ཐེའུ་གཤོག་རེ་རེས་བརྒྱན གཤོག་པའི་དང་རུ་རྩེ་མཆན་ལ དབང་གི་སྤྲུལ་པ་ཆེན་པོ་ནི བྱ་ཁྱུང་འབར་བའི་སྐུར་བསྟན་འདིས དེ་རིང་ཁྱོད་ལ་དབང་བསྐུར་བས ཀླུ་གཉན་འདུལ་བའི་དབང་ཐོབ་ཤོག །ཙིཏྟ་བཛྲ་ག་རུ་ཊ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ དུར་ཁྲོད་ཆས་བརྒྱད་གཏད་ལ ཧཱུྃ དཔལ་གྱི་སྐུ་མཆོག་གཉིས་མེད་རོལ་པའི་སྟབས དུར་ཁྲོད་ཆས་བརྒྱད་གསང་བའི་ངང་དུ་རོལ དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོའི་དབང་མཆོག་འདི་བསྐུར་བས ཏན་གན་རོལ་པ་རྟགས་ཆེན་དབང་ཐོབ་ཤོག །ཧཱུྃཀྲོ་དྷ་ཧུ་ལུ་ཧཱུྃ་ཕཊ ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ དཔལ་གྱི་ཆས་
Chinese
五种我慢食子的基，任运成就诸生食子的庄严，以无执著的力量享用。ཨེ་ཀ་ཡ་མ་མ་ཧཱ་བ་ལིངྟ་པཱུ་ཛ ཧོ （藏文，梵文天城体：एकय मम महाबलिन्त पूज हो，梵文罗马拟音：ekaya mama mahābaliṃta pūja ho，汉语字面意思：唉卡亚 嘛嘛 玛哈巴陵达 布扎 吽）倾泻誓言之水，宣告誓言。吽(7) 嗡，对于没有资格的苦行者，如果传播和谈论，金刚忿怒尊和凶猛的夜叉空行母大自在，将撕裂身体，劈开头颅，饮用精血。因为我是你的金刚持大尊，所以不可违背教言的片面。下令吧，像保护生命一样守护誓言。如果违背，将堕入金刚地狱。ཨེ་ཀ་ཡ་མ་དུ་ན་རཀྟཾ་ཧོ（藏文，梵文天城体：एकय मदु नरक्तं हो，梵文罗马拟音：ekaya madu naraktaṃ ho，汉语字面意思：唉卡亚 嘛度 纳ra康 吽）这是金刚地狱之水，如果守护此规，将获得成就。如果违背，将劈开精血而转移。你享用这金刚之水吧。བཛྲོད་ཀ་ཨི་དཾ་ཧོ（藏文，梵文天城体：वज्रोदक इदं हो，梵文罗马拟音：vajrodaka idaṃ ho，汉语字面意思：瓦吉ra 乌达卡 依当 吽）之后，举行会供轮。进行大宝秘密灌顶，这是续部的定解，萨玛雅。嗡，马王嬉戏的特殊灌顶是，按照仪轨观想坛城，依靠宫殿中心的本尊处，以及生起次第的嬉戏之论典，在宝瓶上专注一半念诵。宝瓶灌顶以上按照论典，本尊灌顶的差别如下区分：将主尊之身置于头顶，唉玛，秘密至上秘密之主！智慧大乐胜者的父亲，诸佛总集之王者的身语意之灌顶，愿获得种姓(8)之殊胜灌顶！ཀྲོ་ཏ་དེ་ཝཱ་ཨ་ཨཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ（藏文，梵文天城体：क्रोध देव आ आ आभिषिञ्च ह्ँ，梵文罗马拟音：krodha deva ā ā ābhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：克罗达 德瓦 阿 阿 阿比辛恰 吽）以五马头灌顶，吽，勇士智慧门守护是，弯月光之明点大，燃烧的智慧五马头，愿获得马头明王灌顶之身！ཧྱ་གྷྲི་ཝ་ཛྙཱ་ན་ཧྲཱིཧྲཱིཧྲཱིཧྲཱིཧྲཱིཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ（藏文，梵文天城体：हयग्रीव ज्ञान ह्री ह्री ह्री ह्री ह्री अभिषिञ्च ह्ँ，梵文罗马拟音：hyagrīva jñāna hrī hrī hrī hrī hrī abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：黑亚格里瓦 嘉纳 赫利 赫利 赫利 赫利 赫利 阿比辛恰 吽）以翅膀灌顶，吽，右边金刚之翅膀伸展为八，左边珍宝之翅膀伸展为八，上和下和中间，每一个翅膀都以金刚橛装饰，翅膀的羽毛顶端，灌顶的大化身是，以此示现燃烧的大鹏鸟之身，今天为你灌顶，愿获得调伏龙和厉鬼的灌顶！ཙིཏྟ་བཛྲ་ག་རུ་ཊ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ（藏文，梵文天城体：चित्त वज्र गरुड अभिषिञ्च ह्ँ，梵文罗马拟音：citta vajra garuḍa abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：则达 瓦吉ra 嘎汝达 阿比辛恰 吽）交付八种尸林之物，吽，光荣的身之至尊无二嬉戏之姿态，在八种尸林之物秘密的境地中嬉戏，以此灌顶殊胜大尸林之灌顶，愿获得坦甘嬉戏大印之灌顶！ཧཱུྃཀྲོ་དྷ་ཧུ་ལུ་ཧཱུྃ་ཕཊ ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ（藏文，梵文天城体：ह्ँ क्रोध हुलु ह्ँ फट् अभिषिञ्च ह्ँ，梵文罗马拟音：hūṃ krodha hulu hūṃ phaṭ abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：吽 克罗达 呼鲁 吽 啪 阿比辛恰 吽）光荣的物品
English
The basis of the five types of self-attachment torma, the adornment of the spontaneously accomplished, all-arising torma, enjoy with the power of non-attachment. Eka Ya Ma Maha Balingta Puja Ho. Pour the oath water and proclaim the samaya. Ho. (7) Om. If you spread and speak to those who are unworthy ascetic, Vajra Krodha and the fierce Yaksha Dakini Great自在, will tear the body, split the head, and drink the essence of blood. Because I am your great Vajradhara, it is not permissible to break even a corner of the command. Give the order and protect the samaya like life. If you transgress, you will fall into the Vajra Hell. Eka Ya Ma Duna Raktam Ho. This is the water of Vajra Hell. If you protect this rule, you will attain accomplishment. If you break it, the essence of blood will be split and transferred. Take this Vajra water. Vajrodaka Idam Ho. Afterwards, perform the Tsokyi Khorlo. Bestow the great secret empowerment, this is the definitive understanding of the tantra, Samaya. Om. The special empowerment of the Horse Supreme Play is, according to the ritual, visualize the mandala, rely on the deity's place in the center of the palace, and the play of the generation stage, focus on the vase and recite half. The vase empowerment and above are according to the scripture, the difference of the deity empowerment is distinguished as follows: Place the body of the main deity on the crown of the head, Ema, Secret Supreme Secret Lord! Father of the victorious wisdom great bliss, the body, speech, and mind empowerment of the King of all Buddhas, may you obtain the supreme empowerment of the lineage (8)! Krodha Deva A A A Abhisincha Hum. Empower with the five horse heads, Hum, the hero wisdom gatekeeper is, the crescent moon of light is great, the burning wisdom five horse heads, may you obtain the body of the Hayagriva empowerment! Hyagriva Jnana Hri Hri Hri Hri Hri Abhisincha Hum. Empower with the wings, Hum, the right Vajra wings extend to eight, the left precious wings extend to eight, above and below and in between, each wing is adorned with a Vajra peg, the tips of the wing feathers, the great incarnation of empowerment is, by showing this burning Garuda body, today I empower you, may you obtain the empowerment to subdue the Nagas and evil spirits! Citta Vajra Garuda Abhisincha Hum. Entrust the eight charnel ground items, Hum, the glorious body supreme non-duality play posture, play in the secret realm of the eight charnel ground items, by bestowing this supreme great charnel ground empowerment, may you obtain the empowerment of the Tangan play great seal! Hum Krodha Hulu Hum Phat Abhisincha Hum. Glorious items