Tibetan
་རྀ་ཥི་ཨརྒྷཾ་སོགས་ཀྱིས་ཉེར་སྤྱོད་དང་། མེ་སྟེ་བསྲེག་བྱས་བསྟོད། ཨོཾ་ཨགྣི་དེ་ཝ་རྀ་ཥི་མ་ཧཱ་བ་ལིངྟ་ཁཱ་ཧི ཞེས་པས་གཏོར་མ་འབུལ་ཞིང་། མཆོད་སྦྱིན་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ། སོགས་ཀྱིས་འདོད་དོན་གསོལ། །མ་རྙེད་ཡོངས་སུ་མ་ཚང་དང་། །སོགས་ཀྱི་བཟོད་པར་གསོལ། བཛྲ་ (༣༠༩)མུ ས་ཡེ་ཤེས་པ་གཤེགས། དམ་ཚིག་པ་འབར་བའི་རྣམ་པར་གྱུར་པར་བསམས་ལ་དགེ་བ་བསྔོ་ཞིང་ཤིས་པ་བརྗོད་པ་སོགས་མཐའ་རྒྱས་སུ་བྱའོ། ༈ །གསུམ་པ་རྟ་མགྲིན་ལ་བརྟེན་ནས་དབང་གི་སྦྱིན་སྲོག་བྱ་བའི་རིམ་པ་ལ་གཉིས་ལས། དང་པོ་སྦྱོར་བ་ནི། ཚོང་འདུས་དང་སྨད་འཚོང་མའི་གནས་ཀྱི་ས་ལས་ཐབ་སྟེགས་གྲུ་བཞི་རྒྱར་ཁྲུ་དོ་དཔངས་སུ་ཁྲུ་ཕྱེད་པའི་སྟེང་། དྲི་དམར་པོ་དང་བ་བྱུང་གིས་ཆག་ཆག་བཏབ་པའི་ཁར་སྟེགས་བུའི་དཀྱིལ་ནས་རྒྱབ་ཏུ་མཐོ་གང་ཚད་པའི་བཞི་ཆ་མདུན་དུ་ཉེ་བ་ནས་ཟླུམ་པོར་བསྐོར་ཏེ་མདུན་ཐད་ཀར་བཅད་པའི་ཐབ་ཁུང་ཟླ་གམ་རྒྱར་ཁྲུ་གང་དཔངས་སུ་ཁྲུ་ཕྱེད་གྱེན་དུ་བསླང་བ་ལ་སོར་བཞི་བའི་ཚད་ཀྱི་མཆུ་དང་ཁ་ཁྱེར་ལྡན་པ་བྱ། བྲིས་ཐབས་བྱེད་ནའང་ཐབ་གྱི་ལྟེ་བ་ཟླ་གམ་ཁྲུ་གང་པའི་ཕྱི་རོལ་དུ་སོར་བཞི་རེ་བསྐོར་བའི་མཆུ་དང་ཁ་ཁྱེར་རིམ་པ་གཉིས་ལས། བྲི་རྩིག་གང་བྱེད་ཀྱང་ཐབ་ཀྱི་ལྟེ་བར་ལྟེ་མཚན་པདྨ་དམར་པོའི་ལྟེ་བར་རྡོ་རྗེས་མཚན་པ་དང་། མུ་ངན་ནམ་མཆུ་ལ་པད་འདབ་དང་ཁ་ཁྱེར་ལ་རྡོ་རྗེ་དམར་པོའི་ཕྲེང་བ། ཟུར་བཞིར་ལྕགས་ཀྱུ་བྲི། ཙན་དན་དམར་པོ་དང་མཛོ་མོ་ཤིང་སོགས་ཁ་དོག་དམར་ཞིང་རོ་སྐྱུར་བའི་ཤིང་གིས་གཅེར་ཞིང་ཐབ་ཀྱི་ཚད་དང་མཉམ་པར་རྩིག །མདུན་དུ་སློབ་དཔོན་གྱི་སྟན་དང་དེའི་གཡས་སུ་སྟེགས་བུ་ཁེབས་དམར་པོས་གཡོགས་པ་ལ་རྒྱུ་བུད་ཤིང་དང་འདྲ་བའི་ཡམ་ཤིང་མཐོ་ (༣༡༠)གང་པའི་རྩེ་མོ་ཏིལ་མར་རམ་མང་ཁུ་ལ་མངར་གསུམ་བཏབ་པས་བྱུག་པ་དང་། འདིར་དབང་ལ་ཏིལ་ལས་བྱུང་བའི་མར་ཁུའི་དགང་བླུགས་འབུལ་བར་བཤད་ཀྱང་བོད་དུ་མི་འབྱུང་བས་པད་ཁའི་སྣུམ་དང་ཨུཏྤལ་གླང་ ལ་སོགས་མེ་ཏོག་དམར་པོའི་རིགས། ཙན་དན་དམར་པོ་སོགས་དྲི་བསུང་ཅན་དང་རྒུན་འབྲུས་མཚོན། རོ་མངར་ཞིང་སྐྱུར་བ་ལ་སོགས་པའི་བཟའ་བཅའི་རིགས་རྣམས་ཁ་དོག་དམར་པོ་དང་། དམིགས་བསལ་ལ་དོ་གལ་ཆེ་ན་ཙན་དན་དམར་པོའམ་ཟངས་ཀྱི་བྱང་བུར་གསེར་རམ་མཚལ་གྱིས་རྩ་སྔགས་གཤམ་ཨ་ཏྲི་ནྀྲ་དུང་དུང་ཛཛཆེ་གེ་ཝ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཧོ ཞེས་བྲིས་པ་གང་མང་བསགས། གཞན་ཡང་ནས་འབྲས་ལ་སོགས་འབྲུ་རྣམས་ཀྱང་ཚོན་རྩིས་ཁ་དོག་དམར་པོར་བསྒྱུར་བ་རྣ
Chinese
以圣水等供品进行供养，用火焚烧赞颂。念诵“嗡 阿格尼 德瓦 瑞希 玛哈 巴林达 卡嘿” (藏文：ཨོཾ་ཨགྣི་དེ་ཝ་རྀ་ཥི་མ་ཧཱ་བ་ལིངྟ་ཁཱ་ཧི，梵文天城体：ओम् अग्नि देव ऋषि महा बलिन्त खा हि，梵文罗马拟音：oṃ agni deva ṛṣi mahā balinta khā hi，汉语字面意思：嗡，火天，仙人，大供品，吃)来供养食子，祈请享用此供施食子，并祈求满足愿望。祈求宽恕未找到、不完整等过失。金刚持（309）智慧者逝世。观想誓言者化为火焰之形，回向善根，念诵吉祥语等，广为行之。༈。第三，依赖马头金刚进行怀业布施生命仪轨，分为二：首先是准备工作：在集市和妓院的土地上，建造一个四方形的灶台，长两肘，高半肘。在涂抹红色香料和牛粪的灶台上，从灶台的中央到后方，量取一肘的高度，将四分之一的部分从靠近前方的位置 округлить 成圆形，然后将前方直接切断，形成一个月牙形的灶口，长一肘，高半肘，向上倾斜，并具有四指宽的边缘和开口。如果采用绘制的方法，则灶的中心，即月牙形一肘之外，绘制两层各四指宽的边缘和开口。无论是绘制还是砌筑，灶的中心都应绘制一个红色莲花的中心，中心用金刚杵标记。在外边缘或边缘上绘制莲花花瓣，开口上绘制红色金刚杵的链条。四个角上绘制铁钩。用红色檀香木和犏牛木等颜色为红色且味道酸涩的木材，剥去树皮，堆积成与灶台大小相同的尺寸。前方放置上师的座位，右侧放置一个用红色布覆盖的台子，上面放置与柴火相似的杨木，高（310）一肘，顶端涂抹芝麻油或酥油，并加入三种甜味。这里说怀业需要供奉用芝麻油制成的酥油灯，但在藏地没有，所以用莲花油和乌 উৎপala花等红色花朵，红色檀香等香味浓郁的物品和葡萄来代表。以及味道甜美和酸涩的食物等，都用红色表示。如果特别重要，则在红色檀香木或铜片上用金色或朱砂书写根本咒语：阿 智 尼 瑞 仲 仲 匝 匝 切 给 瓦 祥 咕 噜 吽 (藏文：ཨ་ཏྲི་ནྀྲ་དུང་དུང་ཛཛཆེ་གེ་ཝ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཧོ，梵文天城体：अ त्रि नृ दुं दुं ज ज चे गे व शं कुरु हो，梵文罗马拟音：a tri nṛ duṃ duṃ ja ja ce ge va śaṃ kuru ho，汉语字面意思：阿，智，人，仲，仲，匝，匝，切，给，瓦，祥，作，吽)，尽可能多地准备。此外，将青稞、稻米等谷物也用颜料染成红色。
English
Prepare offerings such as holy water. Praise by burning fire. Offer the torma by reciting "Om Agni Deva Rishi Maha Balinta Khahi" (Tibetan: ཨོཾ་ཨགྣི་དེ་ཝ་རྀ་ཥི་མ་ཧཱ་བ་ལིངྟ་ཁཱ་ཧི, Sanskrit Devanagari: ओम् अग्नि देव ऋषि महा बलिन्त खा हि, Sanskrit Romanization: oṃ agni deva ṛṣi mahā balinta khā hi, Literal Chinese meaning: Om, Fire God, Sage, Great Offering, Eat), and pray to receive this offering torma and fulfill wishes. Pray for forgiveness for what is not found, incomplete, etc. Vajradhara (309) the wise one passed away. Visualize the Samaya being transforming into a form of flames, dedicate the merit, recite auspicious words, etc., and do it extensively. ༈. Third, the procedure for performing the empowerment offering of life based on Hayagriva is in two parts. First, the preparation: From the land of the marketplace and the prostitute's place, build a square stove platform, two cubits in length and half a cubit in height. On the stove platform smeared with red fragrance and cow dung, measure one cubit in height from the center of the stove platform to the back, round the quarter part from near the front, and then cut the front directly to form a crescent-shaped stove opening, one cubit in length and half a cubit in height, raised upwards, with a lip and opening of four finger widths. If drawing is used, draw two layers of lips and openings, each four fingers wide, outside the center of the stove, which is a crescent shape of one cubit. Whether drawing or building, in the center of the stove, draw a red lotus center marked with a vajra. Draw lotus petals on the outer edge or lip, and a chain of red vajras on the opening. Draw iron hooks on the four corners. Use red sandalwood and dzo wood, etc., wood that is red in color and sour in taste, peel off the bark, and pile it up to the same size as the stove. Place the teacher's seat in front, and to the right of it, place a platform covered with a red cloth, on which place yam wood similar to firewood, (310) one cubit high, with the top smeared with sesame oil or ghee mixed with three sweets. Here it is said that for empowerment, it is necessary to offer ghee lamps made from sesame oil, but this is not available in Tibet, so use lotus oil and red flowers such as Utpala, fragrant items such as red sandalwood, and represent with grapes. And foods that are sweet and sour in taste, etc., are all represented in red color. If it is particularly important, write the root mantra on a red sandalwood or copper plate with gold or vermilion: A Tri Nri Dum Dum Ja Ja Che Ge Va Sham Kuru Ho (Tibetan: ཨ་ཏྲི་ནྀྲ་དུང་དུང་ཛཛཆེ་གེ་ཝ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཧོ, Sanskrit Devanagari: अ त्रि नृ दुं दुं ज ज चे गे व शं कुरु हो, Sanskrit Romanization: a tri nṛ duṃ duṃ ja ja ce ge va śaṃ kuru ho, Literal Chinese meaning: A, Intelligence, Person, Dum, Dum, Ja, Ja, Che, Ge, Va, Sham, Make, Hum), and accumulate as much as possible. In addition, grains such as barley and rice are also dyed red with paint.