English
Visualize the flames burning golden yellow. Recite: Oṃ agnaye jvala jvala hūṃ phaṭ (藏文：ཨོཾ་ཨགྣ་ཡེ་ཛྭ་ལ་ཛྭ་ལ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ agnaye jvala jvala hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Om, Agni, blaze, blaze, Hum, Phat). Ignite the fire with fire taken from the house of a Brahmin caste or from a jewel. In the center of the hearth fire, on a seat of sun and antelope skin, recite "Agne deva ṛṣi hūṃ," and visualize the increasing fire god, yellow, beautiful and radiant, with the attire of a sage, holding a jewel box and a rosary. On his crown is Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om), in his throat is Ā (藏文：ཨཱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：Ah), and in his heart is the syllable Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum), from which rays of light emanate, and visualize the fire god with his retinue arising from the southeast. Recite: Agne deva samaya hūṃ ja, and cross the vajra and bell. Wave the red arrow and banner. Hūṃ! With faith and commitment. Come here, come here, great being. Fire god, sage, supreme Brahmin. Please descend here. Accompanied by the hook mudra. Agne deva ṛṣi ja ja invite. Ja hūṃ baṃ ho assimilate. Offer the offerings by reciting: Oṃ agne deva ṛṣi arghaṃ puṣpe, etc. Hūṃ! Accomplished from the jewel family. King of the fire gods, supreme sage. Act as the witness of all activities. I prostrate and praise the controlling deity. Praise in this way. After "How was he born," etc., recite (302): Oṃ sarva tathāgata abhiṣeka te samaya śrī ye hūṃ (藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏེ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata abhiṣeka te samaya śrī ye hūṃ，汉语字面意思：Om, all, tathagatas, consecration, that, samaya, sri, ye, hum), and sprinkle vase water. Visualize the Buddhas of the ten directions holding vases filled with the bodhicitta of the consecration goddess, and bestow the empowerment. Recite: Oṃ ratna alaṃkāra svāhā (藏文：ཨོཾ་རཏྣ་ཨ་ལངྐ་ར་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ ratna alaṃkāra svāhā，汉语字面意思：Om, jewel, ornament, svaha), and visualize the adornments being put on. The fire god slightly opens his mouth, and visualize drawing a stream of nectar from the burnt offerings and enjoying it. Holding the ladle with the jewel fist mudra. Recite: Oṃ agnaye svāhā (藏文：ཨོཾ་ཨགྣ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ agnaye svāhā，汉语字面意思：Om, Agni, Svaha), fill the ladle with ghee seven times, close the ladle mouth to mouth, and rotate to the right. Recite: Oṃ agni deva ṛṣi ha bya ka bya de bya ma hānaye bdak cag dpon slob khor dang bcas pa'i tshe dang bsod nams ye shes thams cad puṣṭaṃ kuru oṃ (藏文：ཨོཾ་ཨགྣེ་དེ་ཝ་རྀ་ཥི་ཧ་བྱ་ཀ་བྱ་དེ་བྱ་མ་ཧཱ་ན་ཡེ་བདག་ཅག་དཔོན་སློབ་འཁོར་དང་བཅས་པའི་ཚེ་དང་བསོད་ནམས་ཡེ་ཤེས་ཐམས་ཅད་པིུཥྚཾཀུ་རུ་ཨོཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ agni deva ṛṣi ha bya ka bya de bya ma hānaye bdak cag dpon slob khor dang bcas pa'i tshe dang bsod nams ye shes thams cad puṣṭaṃ kuru oṃ，汉语字面意思：Om, Agni, deva, rishi, ha, offering, ka, offering, de, offering, ma, great, naye, we, teacher, retinue, and, with, life, and, merit, wisdom, all, increase, do, Om), and offer it into the fire three times. After that, with the same mantra, offer the firewood, ghee, delicious food, and other burnt substances one by one as appropriate. Hūṃ! Son of the Lord of the Brahma world. King of the fire gods, supreme sage. For the sake of protecting all beings. Embodying through the power of compassion.
Tibetan
སྲེགས་པ་ཤེས་རབ་འོད། །བསྐལ་པའི་མེ་བཞིན་གཟི་བརྗིད་འབར། །མངོན་ཤེས་རྫུ་འཕྲུལ་ཞབས་ (༣༠༣)དང་ལྡན། །ཐབས་ཀྱི་སྤྲུལ་པ་ཐེག་པ་ཆིབས། །བགྲང་ཕྲེང་འཛིན་ཞིང་རིག་སྔགས་གསུངས། །བདུད་རྩིའི་བཅུད་ཅན་གུནྡྷེ་བསྣམས། །ཆོས་ཀྱི་བདུད་རྩི་ཡོངས་ལ་བསིལ། །ཉེས་པའི་སྐྱོན་བྲལ་ཚངས་པར་སྤྱོད། །འཇིག་རྟེན་གནས་ཀྱང་མྱ་ངན་འདས། །ཞི་བ་བརྙེས་ཀྱང་ཐུགས་རྗེ་ཆེ། །དེ་ལ་བསྟོད་དེ་ཕྱག་ཀྱང་འཚལ། །ཞེས་བསྟོད་ནས། ན་མོ། རིག་པའི་རྒྱལ་པོ་ཁྱོད་ཀྱིས་ལས་ཐམས་ཅད་བྱེད་པས་སྲེག་རྫས་རྣམས་ལྷའི་ཞལ་དུ་འབུལ་བ་དང་མེ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས་བདག་ཅག་འཁོར་དང་བཅས་པའི་ཚེ་དང་བསོད་ནམས་ཡེ་ཤེས་ཐམས་ཅད་རྒྱས་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛད་དུ་གསོལ། །ཞེས་འདོད་དོན་གསོལ། དེ་ནས་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་མཆོད་པ་ནི། སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱངས། མེ་ལྷའི་ལྟོ་བ་འབར་ཞིང་བསྲེགས་པའི་ཀློང་ བྷྲཱུྃ་ཡིག་གནས་འགྱུར་སྤྲུལ་པའི་གཞལ་མེད་ཁང་ ཕྱི་ནི་རིན་ཆེན་ནང་ནི་ཐོད་པའི་མཁར གྲུ་བཞི་སྒོ་བཞི་ཚད་དང་མཚན་ཉིད་ལྡན གུ་ཎ་ཏྭ་ར་རྟ་བབས་བང་རིམ་བརྒྱད ཆོས་འཁོར་རི་དྭགས་གདུགས་དང་ནོར་བུའི་ཏོག ཕྱི་རོལ་རིན་ཆེན་རྩིག་པའི་རྨིང་གི་གཞིར འདོད་སྣམ་དམར་པོར་ལྷ་མོ་བཅུ་དྲུག་འཁོད ཕ་གུ་ (༣༠༤)སེར་པོ་དྲྭ་བ་དྲྭ་ཕྱེད་མཛེས ཤར་བུ་མདའ་ཡབ་ཁང་བརྩེགས་རྡོ་རྗེའི་ཏོག ནང་ནི་དུར་ཁྲོད་རོལ་པའི་གཞལ་མེད་ཁང་ ཕྱི་འཁོར་རོ་གླིང་བརྒྱད་དང་རྡོ་རྗེའི་གུར བསྐལ་མེ་འུར་འུར་ཆིམ་ཆེམ་འབར་བའི་ཀློང་ འོག་མིན་གསང་ཆེན་རོལ་པའི་ཕོ་བྲང་ཆེ རབ་འཇིགས་གནམ་ལྕགས་ཙཀྲ་རྩིབས་བརྒྱད་དབུས བདེ་ཆེན་ཀུན་ཏུ་བཟང་མོའི་ཨེ་ཀློང་དུ བྱོལ་སོང་གཙོ་རྣམས་དྲེགས་པ་ཆེ་དགུར་བརྫིས མ་ཆགས་པདྨ་ཐབས་ཤེས་ཉི་ཟླ་འབར རུ་ཏྲ་ཀྲོ་ཏི་ཏི་ར་བཾ པཾ་པདྨ་མཎྜལ མ་སཱུརྱ་མཎྜལ ཨ་ཙནྡྲ་མཎྜལ དེ་སྟེང་ཧཱུྃ་ཡིག་ཡོངས་གྱུར་ལས ཆེ་མཆོག་བཛྲ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ མཐིང་ནག་དབུ་དགུ་ཕྱག་བཅོ་བརྒྱད ཞེས་པ་ནས། ས་མ་ཡ་ཨ་བེ་ཤ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན ཞེས་པའི་བར་བྱ།། །།སྐབས་འདིར་སྒྲུབ་མཇུག་དང་འབྲེལ་བ་སོགས་ཡིན་ན་གདན་བསྐྱེད་པའི་རྗེས་དེ་མ་ཐག་པར་སྤྱན་འདྲེན་བྱ་དགོས་པས་མཎྜལ་མེ་ཏོག་གི་ཚོམ་བུ་ཅན་སོགས་ཀྱི་བརྡས་སྤྱན་དྲངས་པ་སློབ་དཔོན་ལ་གཡས་སུ་བསྐོར་ཏེ་སློབ་དཔོན་གྱིས་མེ་ཏོག་ཐབ་ནང་དུ་དོར་བ་དང་ཆབས་ཅིག །ཨོཾ་གུ་རུ་ཤྲཱི་བཛྲ་ཡཀྴ་ཀྲོདྷ་ཙིཏྟ་ཧཱུྃཆེ་མཆོག་བཛྲ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ མཐིང
Chinese
燃烧智慧之光，如劫火般光辉炽盛，具备神通和神变之足(303)。以方便的化身乘坐大乘，手持念珠，宣说明咒，持有甘露精华的军荼利，将佛法的甘露洒向一切。远离罪过的过失，行持梵行，虽然安住于世间，却已超越了苦难。虽然获得了寂静，却具有伟大的慈悲。赞颂并顶礼于他。如此赞颂之后，皈命！智慧之王，您行持一切事业，将焚烧之物供奉于诸神之口，并将火焰加持为智慧之火，祈请您成办使我等眷属的寿命、福德和智慧一切增长的事業。如此祈愿所求。之后是供养超越世间的智慧坛城：以 स्वाभाव (藏文：སྭ་བྷཱ་ཝ།，梵文天城体：स्वभाव，梵文罗马拟音：svabhāva，汉语字面意思：自性)净化。火神的腹部燃烧，焚烧的虚空中，भ्रूं (藏文：བྷྲཱུྃ།，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：种子字)字转变，化现的无量宫，外部是珍宝，内部是颅骨的城堡，四方形，四门，具备尺度和特征，गुणोत्तर (藏文：གུ་ཎ་ཏྭ་ར།，梵文天城体：गुणोत्तर，梵文罗马拟音：guṇottara，汉语字面意思：功德增长)八层台阶，法轮、鹿、伞和如意宝顶。外围是珍宝砌成的墙基，红色绸缎上排列着十六位天女，黄色帷幔(304)以网状和半网状装饰，东方是箭楼，屋顶装饰着金刚杵。内部是尸陀林嬉戏的无量宫，外围是八大尸林和金刚杵帐篷，劫火轰鸣燃烧的虚空中，是密严刹土嬉戏的宏伟宫殿，极其恐怖的铁轮有八个轮辐，大乐普贤佛母的ཨེ་ (藏文：ཨེ།，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：种子字)中，将所有异类首领踩在脚下，无染的莲花上，方便智慧日月燃烧。噜札、卓地、底惹、വം (藏文：བཾ།，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：种子字)，पं (藏文：པཾ།，梵文天城体：पं，梵文罗马拟音：paṃ，汉语字面意思：种子字)莲花坛城，མ་ (藏文：མ།，梵文天城体：मा，梵文罗马拟音：mā，汉语字面意思：种子字)太阳坛城，ཨ་ (藏文：ཨ།，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：种子字)月亮坛城。其上，吽 (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字)字完全变化，成为大胜金刚颅鬘力，深蓝色，九头十八臂。从“ཞེས་པ་ནས།（如是说）”到“ས་མ་ཡ་ཨ་བེ་ཤ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：三昧耶，进入，安住，一起）”之间念诵。此时，如果是与修法结尾等相关，那么在安座之后立即需要迎请，因此以曼扎鲜花等作为标志迎请，绕上师右绕，上师将鲜花投入火中。嗡 咕噜 舍 班杂 雅叉 卓达 哲达 吽 (藏文：ཨོཾ་གུ་རུ་ཤྲཱི་བཛྲ་ཡཀྴ་ཀྲོདྷ་ཙིཏྟ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ guru śrī vajrayakṣakrodhacitta hūṃ，汉语字面意思：嗡 咕噜 舍 金刚 夜叉 忿怒 意 吽) 大胜金刚颅鬘力，深
English
Burning with the light of wisdom, blazing with glory like the fire of an eon, possessing clairvoyance and the feet of miraculous power (303). Taking the Mahayana as a vehicle with the emanation of skillful means, holding a rosary and uttering the mantras of knowledge, carrying the nectar-essence of Kundali. Sprinkling the nectar of Dharma upon all. Free from the faults of wrongdoing, practicing celibacy. Although dwelling in the world, having passed beyond suffering. Although attaining peace, possessing great compassion. Praising and prostrating to him. After praising in this way, Homage! King of knowledge, since you perform all actions, offering the burnt substances into the mouths of the deities, and blessing the fire itself as the fire of wisdom, I pray that you accomplish the action of increasing the life, merit, and wisdom of myself and my retinue. Thus, pray for what is desired. Then, offering the mandala of wisdom that transcends the world: Purified by स्वाभाव (Tibetan: སྭ་བྷཱ་ཝ།, Devanagari: स्वभाव, Romanized Sanskrit: svabhāva, Literal meaning: self-nature). The belly of the fire deity blazes, in the expanse of burning, the syllable भ्रूं (Tibetan: བྷྲཱུྃ།, Devanagari: भ्रूं, Romanized Sanskrit: bhrūṃ, Literal meaning: seed syllable) transforms, the manifested immeasurable palace, the exterior is of jewels, the interior is a castle of skulls, square, with four doors, possessing measure and characteristics, गुणोत्तर (Tibetan: གུ་ཎ་ཏྭ་ར།, Devanagari: गुणोत्तर, Romanized Sanskrit: guṇottara, Literal meaning: increasing merit) eight tiers of steps, Dharma wheel, deer, umbrella, and wish-fulfilling jewel top. Outside, the foundation of walls made of precious stones, sixteen goddesses arranged on red silk, yellow curtains (304) adorned with net-like and half-net-like designs, to the east is an arrow-tower, the roof adorned with a vajra. Inside is the immeasurable palace where the charnel ground plays, the outer circle is the eight great charnel grounds and a vajra tent, in the expanse of the roaring and blazing fire of the eon, is the great palace of secret bliss playing in Akanishta, in the center of the extremely terrifying iron wheel with eight spokes, in the E (Tibetan: ཨེ།, Devanagari: ए, Romanized Sanskrit: e, Literal meaning: seed syllable) of Great Bliss Samantabhadri, trampling all the chief beings of the animal realm underfoot, on the undefiled lotus, the skillful means of the sun and moon blaze. Rudra, Kroti, Tira, वं (Tibetan: བཾ།, Devanagari: वं, Romanized Sanskrit: vaṃ, Literal meaning: seed syllable), पं (Tibetan: པཾ།, Devanagari: पं, Romanized Sanskrit: paṃ, Literal meaning: seed syllable) lotus mandala, मा (Tibetan: མ།, Devanagari: मा, Romanized Sanskrit: mā, Literal meaning: seed syllable) sun mandala, अ (Tibetan: ཨ།, Devanagari: अ, Romanized Sanskrit: a, Literal meaning: seed syllable) moon mandala. Above that, the syllable हुं (Tibetan: ཧཱུྃ།, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: seed syllable) completely transforms, becoming Great Supreme Vajra Garland of Skulls Power, dark blue, with nine heads and eighteen arms. From "ཞེས་པ་ནས། (Thus it is said)" to "ས་མ་ཡ་ཨ་བེ་ཤ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན། (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal meaning: Samaya, enter, abide, together)" recite. At this time, if it is related to the conclusion of the practice, etc., then immediately after the seating, it is necessary to invite, therefore, invite with the symbol of a mandala flower cluster, etc., circumambulate the teacher to the right, and the teacher throws the flower into the fire at the same time. Om Guru Shri Vajrayaksha Krodhacitta Hum (Tibetan: ཨོཾ་གུ་རུ་ཤྲཱི་བཛྲ་ཡཀྴ་ཀྲོདྷ་ཙིཏྟ་ཧཱུྃ།, Devanagari: , Romanized Sanskrit: oṃ guru śrī vajrayakṣakrodhacitta hūṃ, Literal meaning: Om Guru Shri Vajra Yaksha Wrathful Mind Hum) Great Supreme Vajra Garland of Skulls Power, dark