Tibetan
་ཅིང་བསྒྱུར་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛད་དུ་གསོལ ཧཱུྃ ཤར་ལྷོ་མཚམས་ནས་མེ་ལྷ་འདུལ་བའི་ལྷ ལོག་རྟོག་འཇོམས་བྱེད་དབྱུག་པ་སྔོན་པོ་སྟེ གཉིས་མེད་ཟུང་འཇུག་རྡོ་རྗེ་སྡེར་མོས་འཁྲིལ རྣམ་པར་མི་རྟོག་ཕྲ་མེན་གཡག་མགོ་ཅན ཆོས་དབྱིངས་རྣམ་དག་ཕྱག་བརྙན་བྱ་རོག་གདོང་ ཤར་ལྷོའི་གདོན་ཚོགས་འདུལ་བའི་དུས་ལ་བབདགྲ་བགེགས་ཤ་ཁྲག་གཏོར་མ་འདི་རོལ་ལ རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་ཡོན་མཆོད་འཁོར་བཅས་ཀྱི སེམས་དང་སེམས་བྱུང་རྒྱུ་འབྲས་འཆོལ་པ་ལས བྱུང་བའི་ནད་གདོན་ཆག་ཆེ་ཉམ་ང་དང་ ཕྱི་ནང་འབྱུང་བ་དགྲ་གཤེད་འཁྲུགས་པའི་རྐྱེན འཇིགས་པ་ཆེན་པོ་བརྒྱད་དང་བཅུ་དྲུག་དང་ (༡༢༠)བྱད་ཕུར་རྦོད་གཏོང་ཐན་ལྟས་ངན་པ་ཀུན བཟློག་ཅིང་བསྒྱུར་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛད་དུ་གསོལ ཧཱུྃ ལྷོ་ཡི་ཕྱོགས་ནས་ཡི་དྭགས་འདུལ་བའི་ལྷ གཟུང་འཛིན་གཉིས་མེད་ཁྲོ་རྒྱལ་གཤིན་རྗེའི་གཤེད མཁའ་དབྱིངས་རྣམ་དག་དུར་ཁྲོད་བདག་མོ་འཁྲིལ སྐྱེ་འགག་གཉིས་མེད་ཕྲ་མེན་ཤ་བའི་མགོ མི་ཤེས་མུན་པ་ལ་གཟིགས་འུག་པའི་གདོང་ ལྷོ་ཡི་གདོན་ཚོགས་འདུལ་བའི་དུས་ལ་བབ དགྲ་བགེགས་ཤ་ཁྲག་གཏོར་མ་འདི་རོལ་ལ རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་ཡོན་མཆོད་འཁོར་བཅས་ཀྱི སེམས་དང་སེམས་བྱུང་རྒྱུ་འབྲས་འཆོལ་པ་ལས བྱུང་བའི་ནད་གདོན་ཆག་ཆེ་ཉམ་ང་དང་ ཕྱི་ནང་འབྱུང་བ་དགྲ་གཤེད་འཁྲུགས་པའི་རྐྱེན འཇིགས་པ་ཆེན་པོ་བརྒྱད་དང་བཅུ་དྲུག་དང་ བྱད་ཕུར་རྦོད་གཏོང་ཐན་ལྟས་ངན་པ་ཀུན བཟློག་ཅིང་བསྒྱུར་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛད་དུ་གསོལ ཧཱུྃ ལྷོ་ནུབ་མཚམས་ནས་བདེན་བྲལ་འདུལ་བའི་ལྷ རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུར་བརྟན་པའི་མི་གཡོ་བ ཐབས་ཤེས་ཟུང་འཇུག་གཏུན་ཁུང་ཡུམ་དང་འཁྲིལ ཐིག་ལེ་ཉག་གཅིག་ཕྲ་མེན་གཟིག་གི་མགོ སྡུག་བསྔལ་མཚང་བརྟོལ་གསོད་བྱེད་ཁ་ཏྭའི་ (༡༢༡)འུྃ གདོང་ ལྷོ་ནུབ་གདོན་ཚོགས་འདུལ་བའི་དུས་ལ་བབ དགྲ་བགེགས་ཤ་ཁྲག་གཏོར་མ་འདི་རོལ་ལ རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་ཡོན་མཆོད་འཁོར་བཅས་ཀྱི སེམས་དང་སེམས་བྱུང་རྒྱུ་འབྲས་འཆོལ་པ་ལས བྱུང་པའི་ནད་གདོན་ཆག་ཆེ་ཉམ་ང་དང་ ཕྱི་ནང་འབྱུང་བ་དགྲ་གཤེད་འཁྲུགས་པའི་རྐྱེན འཇིགས་པ་ཆེན་པོ་བརྒྱད་དང་བཅུ་དྲུག་དང་ བྱད་ཕུར་རྦོད་གཏོང་ཐན་ལྟས་ངན་པ་ཀུན བཟློག་ཅིང་བསྒྱུར་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛད་དུ་གསོལ ཧཱུྃ ནུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་ནས་ཆུ་བདག་འདུལ་བའི་ལྷ སྒྲ་སྙན་ལྟ་བུར་འཚེར་བའི་རྟ་མཆོག་དཔལ ཐིག་ལེ་སྟོང་པའི་བདག་ཉིད་གཏུམ་མོ་འཁྲིལ རྩོལ་སྒྲུབ་ཟིལ་གནོན་ཕྲ་མེན་བྱི་ལའི་མགོ འཇབ་འཕུར་ཐབས་ཤེས་འབྲེལ་པའི་པུ
Chinese
祈请您行作遮止转变之事业。吽。从东南方调伏火神的尊神，乃是摧毁邪分别的蓝色杖，与无二双运金刚爪相拥抱，无分别微细者乃是牦牛头，法界清净手持乌鸦面容，东南方调伏鬼众之时已到，敌魔血肉朵玛请享用，瑜伽士我等供养主眷属，从心与心生因果错乱中，所生的疾病鬼祟衰损恐惧与，内外诸元素敌害冲突之缘，八大与十六大怖畏以及，（120）诅咒食子恶咒旱灾凶兆等一切，祈请您行作遮止转变之事业。吽。从南方调伏死主的尊神，能所二取不二忿怒尊阎罗敌，虚空清净尸林主母相拥抱，生灭二取不二微细者乃是鹿头，观视无知黑暗猫头鹰面容，南方调伏鬼众之时已到，敌魔血肉朵玛请享用，瑜伽士我等供养主眷属，从心与心生因果错乱中，所生的疾病鬼祟衰损恐惧与，内外诸元素敌害冲突之缘，八大与十六大怖畏以及，诅咒食子恶咒旱灾凶兆等一切，祈请您行作遮止转变之事业。吽。从西南方调伏离实的尊神，如金刚般坚固不动者，方便智慧双运杵孔母相拥抱，明点唯一微细者乃是豹头，刺穿痛苦要害诛杀之卡杖嘎（121）吽字面容，西南方调伏鬼众之时已到，敌魔血肉朵玛请享用，瑜伽士我等供养主眷属，从心与心生因果错乱中，所生的疾病鬼祟衰损恐惧与，内外诸元素敌害冲突之缘，八大与十六大怖畏以及，诅咒食子恶咒旱灾凶兆等一切，祈请您行作遮止转变之事业。吽。从西方调伏水神的尊神，如琵琶般闪耀的马王吉祥，明点空性的自性暴怒母相拥抱，勤奋修持威慑微细者乃是猫头，潜行飞跃方便智慧相连的鸟
English
Please perform the activity of averting and transforming. Hūṃ. From the southeast, the deity who subdues the fire god, is the blue staff that destroys wrong thoughts, embracing the non-dual union vajra claws, the subtle one without discrimination is the yak's head, the Dharma realm is pure, holding a raven-faced image, the time has come to subdue the ghost assembly of the southeast, enemies and demons, please enjoy this flesh and blood torma, yogis, we and our retinue of offerings, from the confusion of cause and effect arising from mind and mental events, the diseases, evil spirits, decline, fear, and the causes of conflict between internal and external elements, the eight and sixteen great fears, and (120) curses, effigies, evil spells, droughts, bad omens, etc., please perform the activity of averting and transforming. Hūṃ. From the south, the deity who subdues the lord of death, the wrathful king, the slayer of Yama, non-dual in grasping and clinging, the sky is pure, the mistress of the charnel ground embraces, the subtle one without dual arising and ceasing is the deer's head, gazing into the darkness of ignorance, the owl's face, the time has come to subdue the ghost assembly of the south, enemies and demons, please enjoy this flesh and blood torma, yogis, we and our retinue of offerings, from the confusion of cause and effect arising from mind and mental events, the diseases, evil spirits, decline, fear, and the causes of conflict between internal and external elements, the eight and sixteen great fears, and curses, effigies, evil spells, droughts, bad omens, etc., please perform the activity of averting and transforming. Hūṃ. From the southwest, the deity who subdues the absence of truth, the immovable one as firm as a vajra, embracing the method and wisdom union pestle-womb mother, the subtle one, the only bindu, is the leopard's head, piercing the vital points of suffering, the khatvanga (121) Hūṃ-faced, the time has come to subdue the ghost assembly of the southwest, enemies and demons, please enjoy this flesh and blood torma, yogis, we and our retinue of offerings, from the confusion of cause and effect arising from mind and mental events, the diseases, evil spirits, decline, fear, and the causes of conflict between internal and external elements, the eight and sixteen great fears, and curses, effigies, evil spells, droughts, bad omens, etc., please perform the activity of averting and transforming. Hūṃ. From the west, the deity who subdues the water lord, the glorious horse king shining like a lute, the nature of the bindu emptiness, embracing the wrathful mother, the diligent, exerting, and overwhelming subtle one is the cat's head, the bird connecting stealth, flight, method, and wisdom.
Tibetan
་ཤུད་གདོང་ ནུབ་ཀྱི་གདོན་ཚོགས་འདུལ་བའི་དུས་ལ་བབ དགྲ་བགེགས་ཤ་ཁྲག་གཏོར་མ་འདི་རོལ་ལ རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་ཡོན་མཆོད་འཁོར་བཅས་ཀྱི སེམས་དང་སེམས་བྱུང་རྒྱུ་འབྲས་འཆོལ་པ་ལས བྱུང་བའི་ནད་གདོན་ཆག་ཆེ་ཉམ་ང་དང་ ཕྱི་ནང་འབྱུང་བ་དགྲ་གཤེད་འཁྲུགས་པའི་རྐྱེན འཇིགས་པ་ཆེན་པོ་བརྒྱད་དང་བཅུ་དྲུག་དང་ བྱད་ (༡༢༢)ཕུར་རྦོད་གཏོང་ཐན་ལྟས་ངན་པ་ཀུན བཟློག་ཅིང་བསྒྱུར་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛད་དུ་གསོལ ཧཱུྃ ནུབ་བྱང་མཚམས་ནས་རླུང་ལྷ་འདུལ་བའི་ལྷ ཉོན་མོངས་ཉེ་བའི་ཉོན་མོངས་གཞན་ལས་རྒྱལ མཚན་མའི་རྣམ་རྟོག་འབིགས་བྱེད་མདའ་སྙེམས་འཁྲིལ སྦྱོར་སྒྲོལ་དབྱིངས་སུ་དག་པའི་སྤྱང་ཀི་དང་ ཡང་དག་ཉིད་ལྟ་གསོད་བྱེད་ཁྲ་ཡི་གདོང་ ནུབ་བྱང་གདོན་ཚོགས་འདུལ་བའི་དུས་ལ་བབ དགྲ་བགེགས་ཤ་ཁྲག་གཏོར་མ་འདི་རོལ་ལ རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་ཡོན་མཆོད་འཁོར་བཅས་ཀྱི སེམས་དང་སེམས་བྱུང་རྒྱུ་འབྲས་འཆོལ་བ་ལས བྱུང་བའི་ནད་གདོན་ཆག་ཆེ་ཉམ་ང་དང་ ཕྱི་ནང་འབྱུང་བ་དགྲ་གཤེད་འཁྲུགས་པའི་རྐྱེན འཇིགས་པ་ཆེན་པོ་བརྒྱད་དང་བཅུ་དྲུག་དང་ བྱད་ཕུར་རྦོད་གཏོང་ཐན་ལྟས་ངན་པ་ཀུན བཟློག་ཅིང་བསྒྱུར་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛད་དུ་གསོལ ཧཱུྃ བྱང་གི་ཕྱོགས་ནས་གནོད་སྦྱིན་འདུལ་བའི་ལྷ བདེ་བ་ཆེན་པོ་བདུད་རྩི་དབྱིངས་སུ་འཁྱིལ གཅིག་དང་དུ་བྲལ་རླུང་འབྱིན་ཡུམ་དང་འཁྲིལ ཞེ་སྡང་སྐྱོན་གྱིས་མི་འཇིགས་སེང་གེའི་མགོ དུག་གསུམ་མཐའ་ལ་མི་གནས་ཕ་ཝང་གདོང་ (༡༢༣)འུྃ བྱང་གི་གདོན་ཚོགས་འདུལ་བའི་དུས་ལ་བབ དགྲ་བགེགས་ཤ་ཁྲག་གཏོར་མ་འདི་རོལ་ལ རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་ཡོན་མཆོད་འཁོར་བཅས་ཀྱི སེམས་དང་སེམས་བྱུང་རྒྱུ་འབྲས་འཆོལ་བ་ལས བྱུང་བའི་ནད་གདོན་ཆག་ཆེ་ཉམ་ང་དང་ ཕྱི་ནང་འབྱུང་བ་དགྲ་གཤེད་འཁྲུགས་པའི་རྐྱེན འཇིགས་པ་ཆེན་པོ་བརྒྱད་དང་བཅུ་དྲུག་དང་ བྱད་ཕུར་རྦོད་གཏོང་ཐན་ལྟས་ངན་པ་ཀུན བཟློག་ཅིང་བསྒྱུར་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛད་དུ་གསོལ ཧཱུྃ བྱང་ཤར་མཚམས་ནས་དབང་ལྡན་འདུལ་བའི་ལྷ དུས་གསུམ་ཁམས་གསུམ་ཀུན་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ གཟུང་འཛིན་གཉིས་རྟོགས་གསོད་བྱེད་ཡུམ་དང་འཁྲིལ ཕྲ་མེན་སྤྱོད་པ་བརླང་པོ་དོམ་གྱི་མགོ གང་དུ་མི་གནས་དུག་གཤོག་སྲེ་མོང་གདོང་ བྱང་ཤར་གདོན་ཚོགས་འདུལ་བའི་དུས་ལ་བབ དགྲ་བགེགས་ཤ་ཁྲག་གཏོར་མ་འདི་རོལ་ལ རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་ཡོན་མཆོད་འཁོར་བཅས་ཀྱི སེམས་དང་སེམས་བྱུང་རྒྱུ་འབྲས་འཆོལ་བ་ལས བྱུང་བའི་ནད་གདོན་ཆག་ཆེ་ཉམ་ང་དང་ ཕྱི་ནང་འབྱུང་བ་དགྲ་གཤེད་
Chinese
舒东，降伏西方鬼众之时已到， 敌魔血肉朵玛，享用吧！ 瑜伽士我等供养眷属等， 由心与心生因果错乱所生， 所生的疾病鬼祟衰败恐惧， 以及内外五行敌对作祟之缘， 八大与十六大怖畏， 诅咒、橛、恶语、冰雹、凶兆等一切， 祈请您作回遮转变之事业。 吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) 从西北方降伏风神的本尊， 胜过烦恼近烦恼等其他， 以能刺穿表相分别念的箭为傲， 于结合解脱之界清净的狼，以及 观真实性而杀戮的鹰之面容。 降伏西北方鬼众之时已到， 敌魔血肉朵玛，享用吧！ 瑜伽士我等供养眷属等， 由心与心生因果错乱所生， 所生的疾病鬼祟衰败恐惧， 以及内外五行敌对作祟之缘， 八大与十六大怖畏， 诅咒、橛、恶语、冰雹、凶兆等一切， 祈请您作回遮转变之事业。 吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) 从北方降伏夜叉的本尊， 大乐甘露于界中回旋， 离一与多，与出风之母交合， 不畏嗔恚过患的狮子头， 三毒不滞留边际的蝙蝠面容。 嗡 (藏文：འུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) 降伏北方鬼众之时已到， 敌魔血肉朵玛，享用吧！ 瑜伽士我等供养眷属等， 由心与心生因果错乱所生， 所生的疾病鬼祟衰败恐惧， 以及内外五行敌对作祟之缘， 八大与十六大怖畏， 诅咒、橛、恶语、冰雹、凶兆等一切， 祈请您作回遮转变之事业。 吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) 从东北方降伏自在的本尊， 胜过三时三界一切， 能杀害所取能执二取的明妃交合， 行为粗暴的微贱母熊头， 无处不去的毒翅蜥蜴面容。 降伏东北方鬼众之时已到， 敌魔血肉朵玛，享用吧！ 瑜伽士我等供养眷属等， 由心与心生因果错乱所生， 所生的疾病鬼祟衰败恐惧， 以及内外五行敌对作祟之缘，
English
Shudong, the time has come to subdue the hordes of demons in the West, Enemies and obstructors, enjoy this flesh and blood torma! May the diseases, evil spirits, decline, and fears that arise From the confusion of causes and effects of the minds and mental events Of us yogis and our retinue of offerings, As well as the causes of conflict between internal and external elements and enemies, The eight and sixteen great fears, And all curses, phurs, evil spells, hailstorms, and bad omens, Be averted and transformed through your activity. Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) From the northwest, the deity who subdues the wind gods, Victorious over afflictions, near afflictions, and others, Proud of the arrow that pierces conceptual thoughts of signs, The wolf purified in the realm of union and liberation, and The face of the hawk that kills by seeing reality itself. The time has come to subdue the hordes of demons in the northwest, Enemies and obstructors, enjoy this flesh and blood torma! May the diseases, evil spirits, decline, and fears that arise From the confusion of causes and effects of the minds and mental events Of us yogis and our retinue of offerings, As well as the causes of conflict between internal and external elements and enemies, The eight and sixteen great fears, And all curses, phurs, evil spells, hailstorms, and bad omens, Be averted and transformed through your activity. Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) From the north, the deity who subdues the yakshas, The great bliss nectar swirling in the realm, Separate from one and many, united with the wind-emitting mother, The lion's head unafraid of the faults of anger, The bat face that does not dwell on the edge of the three poisons. Oṃ (藏文：འུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) The time has come to subdue the hordes of demons in the north, Enemies and obstructors, enjoy this flesh and blood torma! May the diseases, evil spirits, decline, and fears that arise From the confusion of causes and effects of the minds and mental events Of us yogis and our retinue of offerings, As well as the causes of conflict between internal and external elements and enemies, The eight and sixteen great fears, And all curses, phurs, evil spells, hailstorms, and bad omens, Be averted and transformed through your activity. Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) From the northeast, the deity who subdues the powerful one, Completely victorious over all three times and three realms, The consort who kills the dualistic grasping of subject and object, united, The head of the lowly mother bear with coarse behavior, The face of the poisonous-winged salamander that dwells nowhere. The time has come to subdue the hordes of demons in the northeast, Enemies and obstructors, enjoy this flesh and blood torma! May the diseases, evil spirits, decline, and fears that arise From the confusion of causes and effects of the minds and mental events Of us yogis and our retinue of offerings, As well as the causes of conflict between internal and external elements and enemies,