Tibetan
རྦོད་གཏོང་བཟློག་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད ཧཱུྃ རང་རྒྱུད་ཅན་དུ་སྟོན་པའི་ཚེ ས་བདག་ཆེན་མོ་བཞི་རུ་སྟོན དེ་བྱིན་གཟའ་ཡི་བུ་མོ་ནི སྐུ་མདོག་སེར་ནག་བེར་ནག་གསོལ རལ་པ་ཉིལ་ཞིང་གཟའ་རྣམས་སྡུད གཟའ་འདུལ་ཀིང་ཀང་ཟིལ་གྱིས་གནོན ཆིབས་སུ་གཟའ་རྟ་ཞུར་པོ་ཆིབ གཟའ་རྒོད་འདུལ་བའི་དུས་ལ་བབ ཆག་ཆེ་ཉམ་ང་བྱད་ཕུར་དང་ རྦོད་གཏོང་བཟློག་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད ཧཱུྃ བསེ་བྱིན་བཙན་གྱི་བུ་མོ་ནི ཆིབས་སུ་བཙན་རྟ་དམར་པོ་ཆིབས དམར་ནག་བེར་ཆེན་སྐུ་ལ་གསོལ བཙན་རྣམས་དབང་སྡུད་ཟིལ་གྱིས་གནོན སྙན་ཆ་ (༡༢༩)འུྃ རིན་ཆེན་གསེར་དུ་འཁྲོལ བ་སྤུ་ལྕགས་ཀྱུ་ལྟར་འཛིངས་པས ཉམས་པ་བཟུང་ནས་འཆོར་མི་སྲིད བཙན་རྣམས་འདུལ་བའི་དུས་ལ་བབ ཆག་ཆེ་ཉམ་ང་བྱད་ཕུར་དང་ རྦོད་གཏོང་བཟློག་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད ཧཱུྃ ཡ་བྱིན་བདུད་ཀྱི་བུ་མོ་ནི མཐིང་ནག་བདུད་རྟ་སྔོན་པོ་ཆིབ རང་མདོག་བེར་ཆེན་སྐུ་ལ་གསོལ རལ་པ་ཕུར་པའི་ལན་ཚར་ཅན གཡས་ན་གྲི་ཐོགས་དམ་ཉམས་བཤའ གཡོན་པས་མི་སྙིང་རྩེ་ནས་ཟ ཤན་པ་ཆེན་པོའི་དུས་ལ་བབ བདུད་ཀྱི་སྡེ་ཚོགས་ཚེམ་ལ་ཕོབ ཆག་ཆེ་ཉམ་ང་བྱད་ཕུར་དང་ རྦོད་གཏོང་བཟློག་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད ཧཱུྃ ཕག་བྱིན་ཀླུ་ཡི་བུ་མོ་ལྗང་ ཀླུ་རྟ་རང་མདོག་ཆིབས་སུ་བཅིབ ལྗང་ནག་བེར་དང་རལ་པས་བརྒྱན བ་སྤུ་འཛིངས་ཤིང་ཅོད་པན་འཕུར ཀླུ་རྣམས་དབང་སྡུད་ཟིལ་གྱིས་གནོན གསུམ་ཀའང་ཕུར་པ་ལྕགས་ཀྱུ་བསྣམས རང་རང་རིགས་ཀྱི་གདོན་ཚོགས་འདུལ དམ་ཉམས་སྒྲོལ་བའི་དུས་ལ་བབ ཆག་ཆེ་ཉམ་ང་བྱད་ཕུར་དང་ རྦོད་གཏོང་བཟློག་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད ཧཱུྃ བདག་ཉིད་ཆེན་མོ་རེ་མ་ཏི ཆིབས་སུ་བྱ་རྒྱལ་ཁྱུང་ལ་ཆིབས ཞལ་ (༡༣༠)གདངས་མཆེ་གཙིགས་གདུག་པ་སྒྲོལ ཁྱུང་ལ་མངའ་མཛད་སྤྲུལ་པ་འགྱེད སྲིད་པ་གསུམ་ཡང་སྡེར་མོས་གནོན མ་རུངས་འབྱུང་པོ་ཐལ་བར་རློག ཆག་ཆེ་ཉམ་ང་བྱད་ཕུར་དང་ རྦོད་གཏོང་བཟློག་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད ཧཱུྃ བདག་ཉིད་ཆེན་མོ་རེ་མ་ཛ ཆིབས་སུ་ཤ་བ་ཡུ་མོ་ཆིབས ཞིང་ལྤགས་རློན་བའི་གཡང་གཞི་གསོལ གདུག་པ་རྩད་གཅོད་སྲིན་མོའི་ཆས སྤྲུལ་པ་རླུང་ནག་འཚུབས་མ་འགྱེད དམ་ཉམས་བསྒྲལ་བའི་དུས་ལ་བབ ཆག་ཆེ་ཉམ་ང་བྱད་ཕུར་དང་ རྦོད་གཏོང་བཟློག་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད ཧཱུྃ བདག་ཉིད་ཆེན་མོ་རེ་མ་ཛུ ཆིབས་སུ་ཆུ་གླང་སྔོན་པོ་ཆིབས ནད་དོ་ཅོག་གི་སྣ་འདྲེན་ཅིང་ འབྱུང་པོ་ཐམས་ཅད་ཟིལ་གྱིས་གནོན ཉི་མ་ཟླ་བ་དབང་དུ་སྡུད ཁ་རླངས་ཐམས་ཅད་ནད་དུ་འབར དགྲ་བགེགས་སྒྲོལ་བའི་དུས་ལ་བབ ཆག་ཆེ་ཉམ་ང་
Chinese
遣送返回之事业，吽 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)！ 示现自生之四位大自在母， 彼为加持曜之女， 身色黄黑着黑氅， 发髻倾斜收摄诸曜， 以金刚威慑调伏曜， 座骑为曜马迅疾驹， 降伏凶曜之时已至， 巨响可怖诛灭诅詈与橛， 遣送返回之事业，吽 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)！ 贝加持赞之女， 座骑为赞红马， 身着红黑大氅， 威慑摄伏诸赞， 耳饰（129）嗡 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)，以珍宝黄金制成， 毛发如铁钩般纠结， पकड़ कर 落ちる こと は あり ませ ん。 诸赞调伏之时已至， 巨响可怖诛灭诅詈与橛， 遣送返回之事业，吽 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)！ 亚加持魔之女， 骑乘青黑魔马， 身着本色大氅， 发髻为橛之发辫， 右手持刀斩杀违誓者， 左手取食人血于尖端， 大屠夫之时已至， 魔众尽皆缝于针下， 巨响可怖诛灭诅詈与橛， 遣送返回之事业，吽 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)！ 帕加持龙之女，身绿， 骑乘本色龙马， 以绿黑氅与发髻庄严， 毛发纠结宝冠飞扬， 威慑摄伏诸龙， 三者皆持橛与铁钩， 调伏各自部族之鬼众， 诛杀违誓者之时已至， 巨响可怖诛灭诅詈与橛， 遣送返回之事业，吽 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)！ 大自在母ra ma ti， 座骑为鸟王鹏鸟， 张口龇牙降伏恶毒， 鹏鸟自在散布化身， 三有亦以爪压制， 顽劣之生灵化为灰烬， 巨响可怖诛灭诅詈与橛， 遣送返回之事业，吽 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)！ 大自在母ra ma dza， 座骑为母鹿， 身披生湿人皮之护身符， 根除恶毒罗刹女之装束， 散布化身黑风暴， 诛杀违誓者之时已至， 巨响可怖诛灭诅詈与橛， 遣送返回之事业，吽 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)！ 大自在母ra ma dzu， 座骑为青色水牛， 引导一切疾病之源， 威慑一切生灵， 日月亦摄于掌控， 口中气息皆燃为疾病， 诛杀敌魔之时已至， 巨响可怖
English
The activity of reversing and sending back, Hūṃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)! Showing as self-arisen, showing as the four great sovereign mothers, She is the daughter of the blessed Graha, Her body is yellow-black, wearing a black cloak, Hair disheveled, gathering the Grahas, Subduing the Grahas, overpowering with Kiṃkāra, Riding a swift Graha horse, The time to subdue the wild Grahas has come, A great sound, terrifying, destroying curses and phurs, The activity of reversing and sending back, Hūṃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)! The daughter of the blessed Tsen, Riding a red Tsen horse, Wearing a red-black great cloak, Overpowering and subduing the Tsens, Earrings (129) Oṃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), made of precious gold, Hair tangled like iron hooks, पकड़ कर 落ちる こと は あり ませ ん。 The time to subdue the Tsens has come, A great sound, terrifying, destroying curses and phurs, The activity of reversing and sending back, Hūṃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)! The daughter of the blessed Demon, Riding a dark blue demon horse, Wearing a great cloak of her own color, Hair braided with phurs, In her right hand holding a knife, slaughtering those who break vows, With her left hand eating human hearts from the tip, The time of the great butcher has come, Stitching the demon hordes with needles, A great sound, terrifying, destroying curses and phurs, The activity of reversing and sending back, Hūṃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)! The daughter of the blessed Nāga, green, Riding a Nāga horse of her own color, Adorned with a green-black cloak and hair, Hair tangled, tiara flying, Overpowering and subduing the Nāgas, All three holding phurs and iron hooks, Subduing the hordes of demons of their own kind, The time to liberate those who break vows has come, A great sound, terrifying, destroying curses and phurs, The activity of reversing and sending back, Hūṃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)! The great sovereign mother Remati, Riding the Garuda bird king, Opening her mouth, baring her teeth, subduing wickedness, Mastering the Garuda, emanating emanations, The three realms also suppressed by her claws, Turning unruly beings to ashes, A great sound, terrifying, destroying curses and phurs, The activity of reversing and sending back, Hūṃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)! The great sovereign mother Remadza, Riding a doe deer, Wearing a fresh, wet human skin amulet, Cutting off wickedness, in the guise of a Rakshasi, Emanating emanations of black windstorms, The time to slaughter those who break vows has come, A great sound, terrifying, destroying curses and phurs, The activity of reversing and sending back, Hūṃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)! The great sovereign mother Remadzu, Riding a blue water buffalo, Leading the source of all diseases, Overpowering all beings, Gathering the sun and moon under her control, All breath blazing as disease, The time to slaughter enemies and obstacles has come, A great sound, terrifying
Tibetan
བྱད་ཕུར་དང་ རྦོད་གཏོང་བཟློག་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད ཧཱུྃ བདག་ཉིད་ཆེན་མོ་རེ་མ་དུ ཆིབས་སུ་དྲིལ་རྟ་རྐང་གསུམ་ཆིབས སྐུ་མདོག་ནག་མོ་འཇིགས་པ་ལ སྐུ་ལ་གློག་གི་མེ་སྟག་འཕྲོ སྤྱན་མིག་དམར་པོ་ཟངས་སུ་འབར གང་དུ་བལྟས་པ་མེ་རུ་འབར རཀྴ་སྲིན་པོའི་དོན་སྙིང་ (༡༣༡)འུྃ འབྱིན རལ་པ་གསིགས་བས་སྟོང་ཁམས་འཁྲུགས ཀུན་ཀྱང་ཕུར་པ་ཁྲམ་ཤིང་འཛིན ཆིབས་ཀྱི་སྔ་ལོང་ཕྱི་ལོང་ལ ཚོན་དྲུ་ནད་རྐྱལ་ཤོ་རྡེའུ་བཀལ སྤྲུལ་པས་སྟོང་གསུམ་ཁྱབ་པར་འགྱེད དམ་ཉམས་བསྒྲལ་བའི་དུས་ལ་བབ ཆག་ཆེ་ཉམ་ང་བྱད་ཕུར་དང་ རྦོད་གཏོང་བཟློག་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད ཧཱུྃ རང་རང་རིགས་ཀྱི་མིང་པོ་ནི རྒྱལ་པོ་དཀར་པོ་གིང་དཀར་ཕུར བསེ་ཡི་སྐྱེས་བུ་དམར་པོ་འཇིགས བསེ་མདའ་བསེ་གཞུ་ཕུར་པ་འདྲིལ མ་ཧཱ་ཀ་ལ་མདོག་ནག་སྟེ བེ་ཅོན་ཕུར་པ་རྒྱན་དང་ལྡན ཆིབས་སམ་ཡང་ན་རྐྱང་པར་སྟོན སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་བཤིག་པ་དང་ དཀོན་མཆོག་སྐུ་དགྲ་དབེན་རྩ་འཇོམས ཆོས་ཁྲིམས་འདྲལ་དང་སློབ་དཔོན་དགྲ རྣལ་འབྱོར་འཇོམས་པ་ལ་སོགས་པ བསད་དང་དབབ་དང་ནད་ངན་གྱིས ཅི་ནས་བརླག་པར་ཁྱོད་ཀྱིས་གྱིས ཆག་ཆེ་ཉམ་ང་བྱད་ཕུར་དང་ རྦོད་གཏོང་བཟློག་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད ཧཱུྃ ཤར་ལྷོ་སྲིད་པ་བདེ་འགྲོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས ཀློང་འགྱུར་ཡེ་ཤེས་བླ་མེད་ཧེ་རུ་ཀ ཡུལ་དྲུག་དབྱིངས་ལ་སྦྱོར་བའི་མ་ལྔ་དང་ རྗེ་མོ་བཅུ་བཞི་སྨན་མོ་ལྔ་བཅུ་བརྒྱད སྲིང་ (༡༣༢)མོ་སྒོ་མའི་ཚོགས་རྣམས་དབྱིངས་ནས་བཞེངས དགྲ་བགེགས་ཤ་ཁྲག་གཏོར་མ་འདི་རོལ་ལ རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་ཡོན་མཆོད་འཁོར་བཅས་ཀྱི སེམས་དང་སེམས་བྱུང་རྒྱུ་འབྲས་འཆོལ་བ་ལས བྱུང་བའི་ནད་གདོན་ཆག་ཆེ་ཉམ་ང་དང་ ཕྱི་ནང་འབྱུང་བ་དགྲ་གཤེད་འཁྲུགས་པའི་རྐྱེན འཇིགས་པ་ཆེན་པོ་བརྒྱད་དང་བཅུ་དྲུག་དང་ བྱད་ཕུར་རྦོད་གཏོང་ཐན་ལྟས་ངན་པ་ཀུན བཟློག་ཅིང་བསྒྱུར་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛད་དུ་གསོལ ཧཱུྃ ས་ཡི་རང་བཞིན་སངས་རྒྱས་སྤྱན་མའི་ཁམས ཆུ་ནི་མཱ་མ་ཀཱི་དང་མེ་གོས་དཀར རླུང་ནི་གཡོ་བའི་དབྱིངས་ཏེ་དམ་ཚིག་སྒྲོལ ནམ་མཁའ་དབྱིངས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་ཆེན་མོ་སྟེསྲིད་པ་གསུམ་ནི་སྣང་སྲིད་མ་མོའི་དལ མ་ནི་རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་བྱང་ཆུབ་སེམས མོ་ནི་རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་ཀློང་ལྔའི་དབྱིངས དེ་ཕྱིར་སྲིད་པ་མ་མོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནི སྣང་སྲིད་ཐམས་ཅད་བསྐྱེད་ཅིང་སྡུད་པའི་གཞི ཡབ་དང་ཡུམ་དུ་རྟོག་པ་མི་མངའ་ཡང་ ཐབས་དང་ཤེས་རབ་འབྲེལ་བར་བསྟན་ནས་ཀྱང་ བྱད་དང་རྦོད་གཏོང་ཀུན་གྱི་བདག་པོར་བཞེ
Chinese
遣除诅咒与诛法的仪轨，吽！大自在者瑞玛德，坐骑为三足旋风马。身色黑蓝极可怖，身放闪电之火花，双眼赤红如铜燃，视线所及皆成火。罗刹恶鬼之精髓，（藏文：འུྃ，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）出！头发竖立震动虚空界，手持普巴橛与判决木。坐骑前后悬挂着，彩线、病囊、骰子和石子。化身遍布三千世界，降伏违誓之时刻已至。祈请息灭诅咒与诛法，吽！各自部族的使者是：白色国王金刚橛，红色的贝字化身极可怖，贝箭、贝弓与普巴橛合一。玛哈嘎拉身色黑蓝，手持饰有贝杖普巴橛，或骑乘坐骑或独自显现。摧毁佛法，消灭三宝之敌与寂静处，破坏法令和师长，以及摧毁瑜伽士等等。请您以杀戮、降伏与恶疾，彻底毁灭他们。祈请息灭诅咒与诛法，吽！从东方南方有情众生的坛城中，涌现空变无上智慧黑汝嘎，与六处虚空相融的五母，十四自在母，五十八药女，以及（132）门母姐妹众，请从虚空中降临。享用敌人邪魔的血肉朵玛，瑜伽士我等供养眷属，从心与心所、因果混杂中，产生的疾病、邪魔、息灭诅咒，以及内外元素、敌对势力冲突的缘起，八大与十六大恐怖，以及一切诅咒、诛法与恶兆，祈请您息灭、转变。吽！地之自性为佛眼佛母之界，水为嘛嘛枳，火为白衣母，风为动摇之界，誓言解脱母，空为虚空自在母，三有乃是显有母之自在。母乃一切胜者的菩提心，母乃自生智慧五蕴之界。因此，显有母之坛城，乃是生起与收摄一切显有的基础。虽无父与母之分别念，然以方便与智慧相联结的方式，成为一切诅咒与诛法之主。
English
Ritual for Reversing Curses and Executions, Hūṃ! Great Sovereign Remati, Whose mount is a three-legged whirlwind horse. Body color is black and terrifying, Sparks of lightning emanate from the body, Eyes are red and blazing like copper, Wherever you look, it burns into flames. Essence of Rakshasa demons, (Tibetan: འུྃ, Sanskrit Devanagari: हूं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese Meaning: Hōng) Emerge! Hair stands on end, shaking the empty realm, Everyone holds a phurba and a judgment wood. On the front and back of the mount hang, Colored threads, disease bags, dice, and pebbles. Emanations spread throughout the three thousand worlds, The time has come to subdue those who break vows. Please pacify curses and executions, Hūṃ! The messengers of each clan are: White King Vajrakila, The red Besa being is terrifying, Besa arrows, Besa bows, and phurbas are intertwined. Mahakala is black in color, Adorned with a club and phurba, Appearing either on a mount or alone. Destroying the Buddha's teachings, Eliminating the enemies of the Three Jewels and solitary places, Breaking the Dharma and teachers, And destroying yogis, etc. Please utterly destroy them with killing, subjugation, and evil diseases. Please pacify curses and executions, Hūṃ! From the mandala of sentient beings in the east and south, Emerge the space-transforming, supreme wisdom Heruka, The five mothers who unite with the six realms of space, The fourteen sovereign mothers, the fifty-eight medicine women, And (132) the assembly of gatekeeper sisters, please arise from space. Enjoy this blood and flesh torma of enemies and obstacles, For us yogis, the retinue of offerings, From the confusion of mind and mental factors, cause and effect, Arising from diseases, demons, pacify curses, And the causes of conflict between inner and outer elements, and hostile forces, The eight and sixteen great fears, And all curses, executions, and evil omens, Please pacify and transform them. Hūṃ! The nature of earth is the realm of Buddha Eye Mother, Water is Mamaki, fire is White-Clad Mother, Wind is the realm of movement, the Liberating Vow Mother, Space is the great sovereign of space, The three existences are the dominion of the Manifesting Mother. Mother is the bodhicitta of all victors, Mother is the realm of the five spontaneously arisen wisdoms. Therefore, the mandala of the Manifesting Mother, Is the basis for generating and gathering all phenomena. Although there is no concept of father and mother, By showing the connection between skillful means and wisdom, Become the master of all curses and executions.