Tibetan
ས་དབང་གི་བྱང་སྒོ་ནས པདྨ་ཞིང་ཆུང་གདན་སྟེང་ན ཁྲོ་བོ་ (༡༡༥)འུྃ མགོ་གསུམ་རྐང་གཅིག་པ གཡས་པ་དྲིལ་བུ་གཡོན་ཐོ་བ དྲག་པོའི་ཕྲིན་ལས་གྲུབ་པར་མཛོད ཧཱུྃ བྱང་ཕྱོགས་ལྗང་ནག་གྲུ་གསུམ་དཀྱིལ་འཁོར་ནས བྱ་གྲུབ་ཡེ་ཤེས་ཀརྨ་ཧེ་རུ་ཀ ཕྲག་དོག་འཇོམས་པའི་དཔའ་བོ་ཆེན་པོ་སྟེ ཕུར་པ་ཕྲིན་ལས་ལྷ་ཚོགས་དབྱིངས་ནས་བཞེངས དགྲ་བགེགས་ཤ་ཁྲག་གཏོར་མ་འདི་རོལ་ལ རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་ཡོན་མཆོད་འཁོར་བཅས་ཀྱི སེམས་དང་སེམས་བྱུང་རྒྱུ་འབྲས་འཆོལ་བ་ལས བྱུང་བའི་ནད་གདོན་ཆག་ཆེ་ཉམ་ང་དང་ ཕྱི་ནང་འབྱུང་བ་དགྲ་གཤེད་འཁྲུགས་པའི་རྐྱེན འཇིགས་པ་ཆེན་པོ་བརྒྱད་དང་བཅུ་དྲུག་དང་ བྱད་ཕུར་རྦོད་གཏོང་ཐན་ལྟས་ངན་པ་ཀུན བཟློག་ཅིང་བསྒྱུར་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛད་དུ་གསོལ ཧཱུྃ རྣམ་ཐར་སྒོ་གསུམ་ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས ཕྲིན་ལས་དྲག་པོའི་རོལ་བ་ཅིར་ཡང་སྣང་ སྒེག་པ་དཔའ་བ་འཇིགས་སུ་རུང་བ་དང་ དགོད་དང་གཤེ་དང་འཇིགས་པར་སྟོན་པ་དང་ སྙིང་རྗེ་རྔམ་ཞི་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུའི་ལྷ བདུད་བཞིའི་སྟན་ལ་འགྱིང་བས་དཔའ་བའི་ཉམས དུར་ཁྲོད་ཆས་བརྒྱད་ལྡན་པས་ཤིན་ཏུ་སྒེག སྐུ་ཆེ་ཡན་ལག་རགས་པས་ (༡༡༦)འཇིགས་སུ་རུང་ གཡས་ཞལ་དཀར་ལ་རྔམ་པ་ཧ་ཧར་དགོད གཡོན་ཞལ་དམར་ལ་གདངས་པ་དགྲ་ལ་གཤེ དབུས་ཞལ་མཐིང་ལ་རྔམ་པས་ལོག་འདྲེན་ཟ རྡོ་རྗེ་ཁྲོས་པའི་ཐུགས་ནི་ཞེ་སྡང་གཅོད རྒྱུད་དྲུག་སྙིང་རྗེས་འདུལ་བས་ཤིན་ཏུ་ཞི གར་དགུས་གདུག་པ་འདུལ་ཕྱིར་དབྱིངས་ནས་བཞེངས བདེ་བའི་སྐུ་ལ་ཆོས་ཉིད་བསྐྱེད་པའི་ཡུམ འཁོར་ལོ་རྒྱས་འདེབས་སྲིད་པའི་འདོད་ཆགས་འཇོམས ཞེ་སྡང་ཚུལ་གྱིས་རུ་ཏྲ་ཚར་གཅོད་པའི སྒྲོལ་ཡུམ་ཨེ་ཀ་ཙ་ཏིའི་དུས་ལ་བབ དགྲ་བགེགས་ཤ་ཁྲག་གཏོར་མ་འདི་རོལ་ལ རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་ཡོན་མཆོད་འཁོར་བཅས་ཀྱི སེམས་དང་སེམས་བྱུང་རྒྱུ་འབྲས་འཆོལ་པ་ལས བྱུང་བའི་ནད་གདོན་ཆག་ཆེ་ཉམ་ང་དང་ ཕྱི་ནང་འབྱུང་བ་དགྲ་གཤེད་འཁྲུགས་པའི་རྐྱེན འཇིགས་པ་ཆེན་པོ་བརྒྱད་དང་བཅུ་དྲུག་དང་ བྱད་ཕུར་རྦོད་གཏོང་ཐན་ལྟས་ངན་པ་ཀུན བཟློག་ཅིང་བསྒྱུར་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛད་དུ་གསོལ ཧཱུྃ བདེ་སྟོང་གཉིས་མེད་སྦྱོར་བའི་མཁའ་ཀློང་ནས རྟོག་ཚོགས་སྤྲུལ་པར་ཤར་བའི་སྲས་མཆོག་ནི རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་པདྨ་ (༡༡༧)འུྃ དེ་བཞིན་གཤེགས ལས་ཀྱི་རིགས་ཅན་དཀྱིལ་འཁོར་ཡོངས་རྫོགས་བདག སྲིད་པ་རྡོ་རྗེ་ཕུར་བུར་སྒྲུབ་པའི་དབྱིབས ཟུར་གསུམ་དབལ་གྱིས་དུག་གསུམ་རྩ་བ་གཅོད སྦལ་སྦྲུལ་སྡོམ་སྡིགས་མང་པོ་ཀླུ་གཤེ
Chinese
从地权之北门，莲花小园之座上，忿怒尊（115）嗡（藏文：འུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），三头一足者，右手持铃左手持钺斧，成就猛厉之事业。吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），北方墨绿三角坛城中，鸟成智慧羯磨嘿汝嘎，摧伏嫉妒之大英雄，金刚橛事业坛城中显现，享用此仇敌血肉食子，瑜伽士我等供养眷属之，心与心所因果错乱所生之，疾病邪魔衰败恐惧与，内外诸元素仇敌作乱之缘，八大与十六大怖畏及，诅咒橛击恶咒旱灾恶兆等，祈请作回遮转变之事业。吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），解脱三门心之坛城中，猛厉事业之幻化任运显，娇媚勇猛可怖与，欢笑怒斥示现怖畏与，慈悲威猛寂静金刚童子之神，以四魔之座而雄踞之勇态，具足八种尸林饰物而极妩媚，身躯高大肢体粗壮而（116）极可怖，右面白色而威猛哈哈大笑，左面红色而龇牙对仇怒斥，中央蓝色而威猛吞噬邪引者，金刚忿怒之心乃断除嗔恚，以六续慈悲调伏而极寂静，为调伏暴恶以九姿而从法界显现，于安乐之身生起法性之母，增长轮涅摧伏有之贪欲，以嗔恚之相诛灭鲁扎之，度母埃嘎札智之时已至，享用此仇敌血肉食子，瑜伽士我等供养眷属之，心与心所因果错乱所生之，疾病邪魔衰败恐惧与，内外诸元素仇敌作乱之缘，八大与十六大怖畏及，诅咒橛击恶咒旱灾恶兆等，祈请作回遮转变之事业。吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），从乐空无二结合之虚空中，从分别念化现之殊胜子乃，金刚宝生莲花（117）嗡（藏文：འུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），如来，具业缘者圆满坛城之主，有金刚橛成就之形，三角尖刃断除三毒之根，众多蛙蛇蝎等龙众
English
From the northern gate of the land's power, on the seat of the small lotus garden, Wrathful One (115) Hūṃ (藏文：འུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), with three heads and one leg, the right hand holding a bell and the left a cleaver, accomplish the fierce activity. Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), from the dark green triangular mandala in the north, Bird-accomplished Wisdom Karma Heruka, the great hero who subdues jealousy, arise from the realm of the Vajrakila activity deities. Enjoy this blood and flesh offering to enemies and obstructors, from the confusion of mind and mental factors, cause and effect, of us yogis and our retinue of offerings, from the diseases, evil spirits, decline, and fear that arise, and the causes of external and internal elements, enemies, and destroyers causing chaos, the eight and sixteen great fears, and curses, kila strikes, evil spells, droughts, and bad omens, please perform the activity of averting and transforming them. Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), from the mandala of the three doors of liberation, the heart, whatever appears as the play of fierce activity, seductive, heroic, terrifying, showing laughter, scolding, and fear, and the compassionate, majestic, peaceful Vajrakumara deity, with the heroic demeanor of sitting on the seat of the four maras, extremely seductive with the eight charnel ground ornaments, with a large body and coarse limbs, (116) terrifying, the right face white and fierce, laughing ha ha, the left face red and bared, scolding the enemy, the central face blue and fierce, devouring the misleaders, the Vajra wrathful heart cuts off anger, extremely peaceful by subduing with the compassion of the six lineages, arising from the realm with nine dances to subdue the wicked, the mother who generates dharmata in the body of bliss, increasing the wheel of samsara and nirvana, destroying the desire for existence, in the aspect of anger, destroying Rudra, the time of the Tara Ekajati has come, enjoy this blood and flesh offering to enemies and obstructors, from the confusion of mind and mental factors, cause and effect, of us yogis and our retinue of offerings, from the diseases, evil spirits, decline, and fear that arise, and the causes of external and internal elements, enemies, and destroyers causing chaos, the eight and sixteen great fears, and curses, kila strikes, evil spells, droughts, and bad omens, please perform the activity of averting and transforming them. Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), from the space of the union of bliss and emptiness, the supreme son who arises as a manifestation of conceptual thoughts is, Vajra Ratna Padma (117) Hūṃ (藏文：འུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), Tathagata, the lord of the complete mandala of those with karmic connections, the form of accomplishing existence as Vajrakila, the three-cornered blade cuts off the root of the three poisons, many frogs, snakes, scorpions, etc., Naga hosts.
Tibetan
ད་འབེབས འགྲོ་བ་རྒྱུད་ལྔའི་རྟོག་པ་དབྱིངས་སུ་གཅོད དགྲ་བགེགས་ཤ་ཁྲག་གཏོར་མ་འདི་རོལ་ལ རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་ཡོན་མཆོད་འཁོར་བཅས་ཀྱི སེམས་དང་སེམས་བྱུང་རྒྱུ་འབྲས་འཆོལ་པ་ལས བྱུང་བའི་ནད་གདོན་ཆག་ཆེ་ཉམ་ང་དང་ ཕྱི་ནང་འབྱུང་བ་དགྲ་གཤེད་འཁྲུགས་པའི་རྐྱེན འཇིགས་པ་ཆེན་པོ་བརྒྱད་དང་བཅུ་དྲུག་དང་ བྱད་ཕུར་རྦོད་གཏོང་ཐན་ལྟས་ངན་པ་ཀུན བཟློག་ཅིང་བསྒྱུར་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛད་དུ་གསོལ ཧཱུྃ མི་དགེ་བཅུ་པོ་གནས་སུ་དག་པ་ལས ཕྱོགས་མཚམས་སྟེང་འོག་འདུལ་བའི་ཁྲོ་བོ་བཅུ དགེ་བ་བཅུ་ཡི་ཡུམ་དང་གཉིས་མེད་སྦྱོར ཀུན་གཞི་ཚོགས་བརྒྱད་འདུལ་ཕྱིར་དབྱིངས་ནས་བཞེངས དགྲ་བགེགས་ཤ་ཁྲག་གཏོར་མ་འདི་རོལ་ལ རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་ཡོན་མཆོད་འཁོར་བཅས་ཀྱི སེམས་དང་སེམས་བྱུང་རྒྱུ་འབྲས་འཆོལ་པ་ལས བྱུང་བའི་ནད་གདོན་ཆག་ཆེ་ཉམ་ང་དང་ (༡༡༨)ཕྱི་ནང་འབྱུང་བ་དགྲ་གཤེད་འཁྲུགས་པའི་རྐྱེན འཇིགས་པ་ཆེན་པོ་བརྒྱད་དང་བཅུ་དྲུག་དང་ བྱད་ཕུར་རྦོད་གཏོང་ཐན་ལྟས་ངན་པ་ཀུན བཟློག་ཅིང་བསྒྱུར་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛད་དུ་གསོལ ཧཱུྃ སྟེང་གི་ཕྱོགས་ནས་ཚངས་པ་འདུལ་བའི་ལྷ ཡེ་ཤེས་ལྔ་ལྡན་ཁྲོ་རྒྱལ་ཧཱུྃ་ཀཱ་ར བྲག་ཅ་ལྟ་བུའི་སྒྲ་འབྱིན་ཡུམ་དང་རོལ མ་རིག་ཐ་རྒོད་སློག་པའི་ཕག་གི་མགོ འཁོར་བའི་འདམ་རྫབ་སྐེམ་བྱེད་སྨྲིག་བུའི་གདོང་ སྟེང་ཕྱོགས་ལྷ་གདོན་འདུལ་བའི་དུས་ལ་བབ དགྲ་བགེགས་ཤ་ཁྲག་གཏོར་མ་འདི་རོལ་ལ རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་ཡོན་མཆོད་འཁོར་བཅས་ཀྱི སེམས་དང་སེམས་བྱུང་རྒྱུ་འབྲས་འཆོལ་པ་ལས བྱུང་བའི་ནད་གདོན་ཆག་ཆེ་ཉམ་ང་དང་ ཕྱི་ནང་འབྱུང་བ་དགྲ་གཤེད་འཁྲུགས་པའི་རྐྱེན འཇིགས་པ་ཆེན་པོ་བརྒྱད་དང་བཅུ་དྲུག་དང་ བྱད་བུར་རྦོད་གཏོང་ཐན་ལྟས་ངན་པ་ཀུན བཟློག་ཅིང་བསྒྱུར་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛད་དུ་གསོལ ཧཱུྃ ཤར་གྱི་ཕྱོགས་ནས་དྲི་ཟ་འདུལ་བའི་ལྷ འོད་གསལ་བདུད་འཇིགས་ཁྲོ་བོ་རྣམ་པར་རྒྱལ སྣང་བྱེད་ཆེན་མོ་རྡོ་རྗེ་སྙེམས་མ་འཁྲིལ སྣང་བ་དབང་སྒྱུར་ཕྲ་མེན་སྟག་མགོ་ཅན ཐོགས་མེད་ནམ་ (༡༡༩)འུྃ མཁའ་ལྟ་བུའི་བྱ་རྒོད་གདོང་ ཤར་གྱི་གདོན་ཚོགས་འདུལ་བའི་དུས་ལ་བབ དགྲ་བགེགས་ཤ་ཁྲག་གཏོར་མ་འདི་རོལ་ལ རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་ཡོན་མཆོད་འཁོར་བཅས་ཀྱི སེམས་དང་སེམས་བྱུང་རྒྱུ་འབྲས་འཆོལ་པ་ལས བྱུང་བའི་ནད་གདོན་ཆག་ཆེ་ཉམ་ང་དང་ ཕྱི་ནང་འབྱུང་བ་དགྲ་གཤེད་འཁྲུགས་པའི་རྐྱེན འཇིགས་པ་ཆེན་པོ་བརྒྱད་དང་བཅུ་དྲུག་དང་ བྱད་ཕུར་རྦོད་གཏོང་ཐན་ལྟས་ངན་པ་ཀུན བཟློག
Chinese
祈请降临，将五道众生的分别念斩断于法界之中，敌魔血肉食子供养享用吧。瑜伽士我等供养主眷属等，从心与心所、因果错乱所产生的疾病、邪魔、衰败、恐惧，以及内外元素、敌对鬼神冲突的因缘，八大和十六大怖畏，诅咒、降伏、恶兆等一切，祈请您作回遮转变之事业。吽 (藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！从十不善业清净之处，十方上下调伏的十忿怒尊，与十善业之母无二结合，为调伏阿赖耶识八识聚，从法界中降临。敌魔血肉食子供养享用吧。瑜伽士我等供养主眷属等，从心与心所、因果错乱所产生的疾病、邪魔、衰败、恐惧，以及内外元素、敌对鬼神冲突的因缘，八大和十六大怖畏，诅咒、降伏、恶兆等一切，祈请您作回遮转变之事业。吽 (藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！从上方调伏梵天的神灵，具足五种智慧的忿怒之王吽 (藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) 嘎 (藏文，梵文天城体：क，梵文罗马拟音：ka，汉语字面意思：嘎) 啦，发出如雷鸣般的声音，与明妃一同嬉戏，翻转无明愚昧的猪头，干涸轮回泥潭的旱獭之面容，上方调伏天神鬼怪之时已到。敌魔血肉食子供养享用吧。瑜伽士我等供养主眷属等，从心与心所、因果错乱所产生的疾病、邪魔、衰败、恐惧，以及内外元素、敌对鬼神冲突的因缘，八大和十六大怖畏，诅咒、降伏、恶兆等一切，祈请您作回遮转变之事业。吽 (藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！从东方调伏乾闼婆的神灵，光明威猛降伏魔众的忿怒尊胜，显现大能的金刚慢母拥抱，显现自在的虎头使者，无碍虚空吽 (藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)，如虚空般的鹫鹰之面容，东方调伏鬼怪之时已到。敌魔血肉食子供养享用吧。瑜伽士我等供养主眷属等，从心与心所、因果错乱所产生的疾病、邪魔、衰败、恐惧，以及内外元素、敌对鬼神冲突的因缘，八大和十六大怖畏，诅咒、降伏、恶兆等一切，回遮。
English
Now descend, cut the thoughts of the five types of beings into the expanse. Enjoy this offering of flesh and blood of enemies and obstructors. From the mind and mental events, the confusion of cause and effect, the diseases, evil spirits, decay, and fear that arise, and the causes of conflict between internal and external elements and hostile spirits, the eight and sixteen great fears, curses, subjugations, and all bad omens, please perform the activity of averting and transforming them. Hūṃ (Tibetan, Devanagari: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ)! From the purification of the ten non-virtuous deeds, the ten wrathful ones who subdue the directions above and below, in inseparable union with the mothers of the ten virtuous deeds, arise from the expanse to subdue the eight aggregates of the base. Enjoy this offering of flesh and blood of enemies and obstructors. From the mind and mental events, the confusion of cause and effect, the diseases, evil spirits, decay, and fear that arise, and the causes of conflict between internal and external elements and hostile spirits, the eight and sixteen great fears, curses, subjugations, and all bad omens, please perform the activity of averting and transforming them. Hūṃ (Tibetan, Devanagari: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ)! From the upper direction, the deity who subdues Brahma, the wrathful king Hūṃ (Tibetan, Devanagari: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ) kā (Tibetan, Devanagari: क, Romanized Sanskrit: ka, Literal Chinese meaning: Ka) ra, possessing the five wisdoms, emitting a sound like thunder, plays with the consort, the pig's head that reverses ignorance and stupidity, the face of the marmot that dries up the mud of samsara, the time has come to subdue the gods and demons of the upper direction. Enjoy this offering of flesh and blood of enemies and obstructors. From the mind and mental events, the confusion of cause and effect, the diseases, evil spirits, decay, and fear that arise, and the causes of conflict between internal and external elements and hostile spirits, the eight and sixteen great fears, curses, subjugations, and all bad omens, please perform the activity of averting and transforming them. Hūṃ (Tibetan, Devanagari: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ)! From the eastern direction, the deity who subdues the Gandharvas, the wrathful Victorious One, radiant and terrifying to demons, embracing the great manifesting Vajra Proud Mother, the tiger-headed messenger who controls appearances, unobstructed space Hūṃ (Tibetan, Devanagari: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ), the face of a vulture like the sky, the time has come to subdue the hordes of demons of the east. Enjoy this offering of flesh and blood of enemies and obstructors. From the mind and mental events, the confusion of cause and effect, the diseases, evil spirits, decay, and fear that arise, and the causes of conflict between internal and external elements and hostile spirits, the eight and sixteen great fears, curses, subjugations, and all bad omens, avert.