Tibetan
་ལས་ཀྱི་སྐྱོན་རྣམས་འཇུག་སླད་དུ ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ལྡན་པའི་མདའ་འཕེན་ཞིང་ དབྱིངས་དང་ཡེ་ཤེས་སྦྱོར་བའི་ཙཽ་རཱི་མ ལི་ཡུལ་ཚལ་གྱི་མ་མོའི་དུས་ལ་བབ ཧཱུྃ འཁོར་བ་མཐའ་དག་ཐུགས་རྗེས་བསྒྲལ་སླད་དུ མི་ནུབ་ཆུ་སྲིན་རྒྱལ་མཚན་ཕྱག་ན་བསྣམས སངས་རྒྱས་སྲིད་གཙོ་དམར་མོ་པྲ་མོ་ཧ བལ་ཡུལ་ཚལ་གྱི་མ་མོའི་དུས་ལ་བབ ཧཱུྃ ས་དགུའི་རྟོག་འཇོམས་རྡོ་རྗེ་རྩེ་དགུ་འཕྱར རུ་ཏྲ་སྒྲོལ་མཛད་ཡེ་ཤེས་དབྱིངས་ལ་སྦྱོར (༡༠༢)ནག་མོ་འཇིགས་ཚུལ་སྟོན་མཛད་བཻ་ཏ་ལཱི ཐོ་གར་ཚལ་གྱི་མ་མོའི་དུས་ལ་བབ ཧཱུྃ རྒྱུད་དྲུག་འཁོར་བ་གནས་ནས་དྲང་སླད་དུ དུར་ཁྲོད་ཞིང་གི་རྒྱུ་ཞགས་ཕྱག་ན་བསྣམས ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སྦྱོར་དམར་སེར་པུཀྐ་སཱི ཟ་ཧོར་ཚལ་གྱི་མ་མོའི་དུས་ལ་བབ ཧཱུྃ ཡེ་ཤེས་ལྔ་དང་ལྡན་པའི་དུང་ཆེན་དུ དབང་ལྔའི་ཐོད་ཁྲག་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེས་བཀྲུགས ཐུགས་རྗེ་ཐབས་མཁས་སྔོ་ལྗང་གྷསྨ་རཱི ཨོ་རྒྱན་ཚལ་གྱི་མ་མོའི་དུས་ལ་བབ ཧཱུྃ ཞེ་སྡང་ཆེན་པོ་གཏན་ནས་འཇོམས་སླད་དུ ཞིང་མཚེག་ཙིཏྟ་དམར་པོ་ཆོམས་ཀྱིས་འདྲེན ང་རྒྱལ་སེར་སྣ་སྦྱོང་མཐིང་སྨ་ཤ་ནཱི སཾངྒའི་ཚལ་གྱི་མ་མོའི་དུས་ལ་བབ ཧཱུྃ ལོག་རྟོག་སྐྱོན་རྣམས་སོ་སོར་བསྒྲལ་སླད་དུ ཐུགས་རྗེའི་ཐབས་ཀྱིས་མགོ་ལུས་སོ་སོར་འདྲལ སེར་སྐྱ་འཇིགས་པའི་ཚུལ་ཅན་ཙཎྜ་ལཱི གླིང་དགུའི་ཚལ་གྱི་མ་མོའི་དུས་ལ་བབ དགྲ་བགེགས་ཤ་ཁྲག་གཏོར་མ་འདི་རོལ་ལ རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་ཡོན་མཆོད་འཁོར་བཅས་ཀྱི སེམས་དང་སེམས་བྱུང་རྒྱུ་འབྲས་འཆོལ་པ་ལས བྱུང་བའི་ནད་གདོན་ཆག་ཆེ་ཉམ་ང་དང་ ཕྱི་ནང་འབྱུང་བ་དགྲ་གཤེད་འཁྲུགས་ (༡༠༣)འུྃ བའི་རྐྱེན འཇིགས་པ་ཆེན་པོ་བརྒྱད་དང་བཅུ་དྲུག་དང་ བྱད་ཕུར་རྦོད་གཏོང་ཐན་ལྟས་ངན་པ་ཀུན བཟློག་ཅིང་བསྒྱུར་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛད་དུ་གསོལ ཧཱུྃ ཐུགས་ལས་སྤྲུལ་པའི་ཁྲག་འཐུང་རིགས་ལྔ་དང་ གནས་དང་ཡུལ་གྱི་མ་མོ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས དབང་མོ་ཉེར་བརྒྱད་སྒོ་སྲུང་གདོང་ཅན་བཞི ཡང་དག་ཐུགས་ཀྱི་ལྷ་ཚོགས་དབྱིངས་ནས་བཞེངས དགྲ་བགེགས་ཤ་ཁྲག་གཏོར་མ་འདི་རོལ་ལ རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་ཡོན་མཆོད་འཁོར་བཅས་ཀྱི སེམས་དང་སེམས་བྱུང་རྒྱུ་འབྲས་འཆོལ་པ་ལས བྱུང་བའི་ནད་གདོན་ཆག་ཆེ་ཉམ་ང་དང་ ཕྱི་ནང་འབྱུང་བ་དགྲ་གཤེད་འཁྲུགས་པའི་རྐྱེན འཇིགས་པ་ཆེན་པོ་བརྒྱད་དང་བཅུ་དྲུག་དང་ བྱད་ཕུར་རྦོད་གཏོང་ཐན་ལྟས་ངན་པ་ཀུན བཟློག་ཅིང་བསྒྱུར་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛད་དུ་གསོལ ཧཱུྃ ལྷོ་ཕྱོགས་ཐོད་མཁར་ལྕགས་ཀྱི་ཕོ་བྲང་ནས མཉམ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་རཏྣ་ཧེ་རུ་ཀ ང་རྒྱལ་འཇོམས་པའི་དཔའ་བོ་ཆེན་པོ་སྟེ འཇམ་དཔལ་སྐུ་ཡི་ལྷ་ཚོགས་དབྱིངས་ནས་བཞེངས དགྲ་བགེགས་ཤ་ཁྲག་གཏོར་མ་འདི་རོལ་ལ རྣལ་འབྱོར་ (༡༠༤)བདག་ཅག་ཡོན་མཆོད་འཁོར་བཅས་ཀྱི སེམས་དང་སེམས་བྱུང་རྒྱུ་འབྲས་འཆོལ་བ་ལས བྱུང་བའི་ནད་གདོན་ཆག་ཆེ་ཉམ་ང་དང་ ཕྱི་ནང་འབྱུང་བ་དགྲ་གཤེད་འཁྲུགས་པའི་རྐྱེན འཇིགས་པ་ཆེན་པོ་བརྒྱད་དང་བཅུ་དྲུག་དང་ བྱད་ཕུར་རྦོད་གཏོང་ཐན་ལྟས་ངན་པ་ཀུན བཟློག་ཅིང་བསྒྱུར་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛད་དུ་གསོལ ཧཱུྃ ཆོས་དབྱིངས་དྲག་པོ་ཨེ་ཡི་གཞལ་ཡས་ནས ཀླུ་འབུམ་གཉན་ཁྲི་ས་བདག་སྟོང་གི་གདན ལྟོ་འཕྱེ་ཕྱོགས་སྐྱོང་མ་ཧེ་བརྫིས་པའི་ཁྲི ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ཉི་ཟླའི་གདན་སྟེང་ནས སྲོག་བདུད་ཚེ་བདག་ནག་པོ་སྐུ་བཞེངས་ཤིག ཧཱུྃ དབུ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་ཞབས་བཞི་བགྲད གཡས་དཀར་ཀླུ་བརྒྱད་ཞལ་དུ་གསོལ གཡོན་དམར་ཀླུ་འབུམ་གཉན་ཁྲི་གསོལ དབུས་ཞལ་མཐིང་ནག་རྔམས་པ་ཡིས སྐུ་དགྲར་གྱུར་པའི་ལས་ངན་དང་ ས་བདག་ཀླུ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་ཀྱི དབང་པོ་ལྔ་དང་ཙིཏྟ་གསོལ ཕྱག་དྲུག་མཚོན་ཆ་འབར་བ་ཡིས ཞེ་སྡང་ཀླུ་གཉན་ས་བདག་དང་ དགྲ་བགེགས་མགོ་ལུས་ཚལ་པར་གཤོགས སྐུ་ལ་དུར་ཁྲོད་རྒྱན་ཆས་དང་ ཀླུ་ཆེན་བརྒྱད་ཀྱི་མགོ་བཅད་ནས དོ་ཤལ་སྙིང་གི་ཕྲེང་བས་བརྒྱན (༡༠༥)འུྃ མཆེ་བ་དགུ་ཁྲི་རྩད་ཕུར་གཏམས སྤྱན་ནས་དུག་གི་ཚ་ཚ་འཕྲོ དབུ་སྐྲ་དམར་སེར་བ་སྤུ་ལས གདུག་རྩུབ་དམར་ནག་མི་ཆེན་འབར དམ་ཉམས་དགྲ་བོ་སྡིག་ཅན་དང་ གདུག་པའི་ཀླུ་གཉན་ས་བདག་བསྲེགས གང་ལ་བྱ་བ་ཁྱོད་ཤེས་ཀྱིས དམིགས་པ་གང་ཡིན་མངོན་དུ་སྒྲོལ ཆག་ཆེ་ཉམ་ང་བྱད་ཕུར་དང་ རྦོད་གཏོང་བཟློག་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད གཡོན་གྱི་ཕྱོགས་ནས་ཡུམ་གཅིག་མ བདུད་མོ་གསོད་བྱེད་རྒྱལ་མོ་ནི སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག་འཇིགས་པ་ལ དབུ་ལ་སྦྲུལ་ནག་རལ་པས་གཏིབས ཞལ་ནས་མི་རོ་རྟ་རོ་ཐུལ སྤྱན་ནས་ཁྲག་འཛག་ཐུ་ལུ་ལུ ཤངས་ནས་རླུང་ནག་འཚུབས་མར་འཁྱིལ གཡས་པ་དགྲ་བོའི་སྙིང་ཕྱུང་འཁྱུད གཡོན་པ་དུང་དམར་སྙིང་ཁྲག་སྟོབ དྲག་ཏུ་བསྐུལ་ཞིང་རྦད་ཙ་ན མ་མོའི་ཀིང་ཀང་དགྲ་ལ་འདེབས མོ་གདོན་འབུམ་སྡེ་གཟིར་ཞིང་འཇོམས གང་ལ་བྱ་བ་ཁྱོད་ཤེས་ཀྱིས དམིགས་པ་གང་ཡིན་མྱུར་དུ་སྒྲོལ ཆག་ཆེ་ཉམ་ང་བྱད་ཕུར་དང་ རྦོད་གཏོང་བཟློག་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད ཚེ་བདག་ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས གསོད་བྱེད་ཡ་མ་རཱ་ཛ་ནི སྐུ་མདོག་སྨུག་ནག་འཇིགས་ཚུལ་ (༡༠༦)ཅན རྔམ་ཞིང་དྲེགས་པའི་ཆ་བྱད་ཀྱི སྡེ་བརྒྱད་ཀུན་གྱི
Chinese
为了使业的过患得以进入， 投掷具备方便与智慧的箭， 将法界与智慧结合的卓热玛， 正值于阗（新疆和田）园林的玛姆之时。吽。 为了以慈悲度脱一切轮回， 手中执持不灭的摩羯鱼旗， 作为佛陀之主的红色扎姆哈， 正值尼泊尔园林的玛姆之时。吽。 摧毁九地之分别念，扬起九尖金刚杵， 度化鲁扎，与智慧法界结合，(102) 示现黑色恐怖之相的贝塔丽， 正值托噶园林的玛姆之时。吽。 为了从六道轮回中引出， 手中执持尸林田地的因之索， 结合法界，赤黄色的布嘎斯， 正值扎霍尔园林的玛姆之时。吽。 在具备五种智慧的大海螺中， 以智慧金刚清洗五种权力的颅血， 慈悲方便，蓝绿色的嘎斯玛热， 正值邬金园林的玛姆之时。吽。 为了彻底摧毁巨大的嗔恨， 以刀猛砍红色自达田地， 调伏我慢吝啬，靛蓝色的斯玛夏尼， 正值桑噶园林的玛姆之时。吽。 为了分别度脱错误的念头和过患， 以慈悲方便，将头身分别砍断， 具有黄褐色恐怖之相的旃达丽， 正值九洲园林的玛姆之时。 敌人魔障的血肉食子，请享用吧！ 瑜伽士我等供养及眷属的， 从心与心生、因果错乱中， 所生的疾病、邪魔、损伤、衰败与， 内外五行、敌害冲突(103)的缘起， 八种与十六种大恐怖，以及 诅咒、降伏、恶咒、旱灾、凶兆等一切， 祈请您作回遮与转变的事业！吽。 从您心中化现的饮血五部众，以及 处所与地域的玛姆空行母众， 二十八自在母、四位守门面母， 从清净心之本尊坛城法界中降临。 敌人魔障的血肉食子，请享用吧！ 瑜伽士我等供养及眷属的， 从心与心生、因果错乱中， 所生的疾病、邪魔、损伤、衰败与， 内外五行、敌害冲突的缘起， 八种与十六种大恐怖，以及 诅咒、降伏、恶咒、旱灾、凶兆等一切， 祈请您作回遮与转变的事业！吽。 从南方颅骨铁城宫殿中， 平等性
English
In order to let in the faults of karma, Shoot the arrow endowed with skillful means and wisdom, Dzau ri ma uniting the sphere and wisdom, The time of the Mamo of the Li country garden has arrived. Hūṃ. In order to liberate all saṃsāra with compassion, Holding the indestructible makara banner in hand, The red Pramoha, the chief of the Buddha's government, The time of the Mamo of the Nepal garden has arrived. Hūṃ. Destroying the thoughts of the nine grounds, raising the nine-pointed vajra, Liberating Rudra, uniting with the wisdom sphere, (102) The black one showing the terrifying form, Vetalī, The time of the Mamo of the Thogar garden has arrived. Hūṃ. In order to lead out from the six realms of saṃsāra, Holding the causal noose of the charnel ground field in hand, Uniting the dharma sphere, the reddish-yellow Pukkasī, The time of the Mamo of the Zahor garden has arrived. Hūṃ. In the great conch shell endowed with the five wisdoms, Washing the skull blood of the five powers with the wisdom vajra, The compassionate and skillful means, the blue-green Ghasmarī, The time of the Mamo of the Orgyen garden has arrived. Hūṃ. In order to completely destroy great hatred, Cutting the red Cittā field with a knife, Taming pride and stinginess, the indigo Smasānī, The time of the Mamo of the Saṃga garden has arrived. Hūṃ. In order to separately liberate the faults of wrong thoughts, With compassionate skillful means, separately cutting off the head and body, The yellowish-brown one with a terrifying form, Caṇḍālī, The time of the Mamo of the nine continents garden has arrived. Enemies and obstacles, enjoy this flesh and blood torma! From the mind and mental events, the confusion of cause and effect, Of us yogis, patrons, and retinue, Arising from diseases, evil spirits, damage, decline, and The elements of outer and inner, the causes of conflict with enemies (103) Hūṃ, All the eight and sixteen great terrors, and Curses, subjugation, evil spells, droughts, and bad omens, We pray that you perform the activity of averting and transforming! Hūṃ. From your heart, emanate the five classes of blood drinkers, and The Mamo and ḍākinī assemblies of places and lands, The twenty-eight power women, the four gate-guarding face women, Arise from the maṇḍala of the pure mind's deity assembly. Enemies and obstacles, enjoy this flesh and blood torma! From the mind and mental events, the confusion of cause and effect, Of us yogis, patrons, and retinue, Arising from diseases, evil spirits, damage, decline, and The elements of outer and inner, the causes of conflict with enemies, All the eight and sixteen great terrors, and Curses, subjugation, evil spells, droughts, and bad omens, We pray that you perform the activity of averting and transforming! Hūṃ. From the southern skull iron city palace, Equality
Chinese
智慧宝上师黑汝嘎，乃降伏我慢之大雄，从文殊身之坛城涌现。享用此仇敌血肉朵玛，瑜伽士（104）我等供养眷属众，从心与心所因果混杂中，所生的疾病邪魔，衰损恐惧，以及内外五行，仇敌凶煞扰乱之缘，八大与十六大怖畏，以及诅咒、降伏、恶兆等一切，祈请您作回遮转变之事业。吽，从法界猛厉埃（ཨེ་，梵文：e，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：埃）之宫殿中，龙百万、念千、地神百千之座上，以人皮、方向守护神、水牛践踏之座，方法与智慧日月之座上，请起立命魔、寿主黑身。吽，三头六臂四足伸，右面白，口中食八龙，左面红，食龙百万念千，中央面蓝黑色，以威猛之姿，吞食成为身敌之恶业，以及地神、龙妖、八部众之五根与心。六臂持燃烧之兵器，斩杀嗔恨之龙、念、地神，以及仇敌之头身。身上有尸陀林之装饰，斩断八大龙王之头，以心之念珠为庄严。（105）嗡，九万利齿塞满桩，眼中放射毒之火星，从红黄色头发之毛孔中，燃烧凶猛红黑色之人。焚烧违背誓言之仇敌罪人，以及凶恶之龙、念、地神。您知晓该做什么，请显现所缘之目标。祈请您作衰损、恐惧、诅咒、降伏之回遮事业。从左方，独一之母，杀魔女之王母，身色蓝黑色，恐怖相，头上黑蛇为发髻，口中吞食人尸、马尸，眼中流血如注，鼻中黑风旋绕。右手持仇敌之心，左手持血红海螺。猛厉催促并降伏，将母之金刚掷向仇敌，折磨并降伏百万魔众。您知晓该做什么，请迅速显现所缘之目标。祈请您作衰损、恐惧、诅咒、降伏之回遮事业。从寿主心之坛城中，杀戮者阎罗法王，身色烟黑色，具恐怖之相（106），以威猛傲慢之姿态，统领八部众之所有。
English
Wise Treasure Heruka, the great hero who subdues arrogance, arises from the mandala of Manjushri's body. Enjoy this blood and flesh torma of enemies and obstacles. Yogis (104), we, along with our retinue of offerings, from the confusion of mind and mental events, causes and effects, may the diseases and evil spirits, decline and fear, and the elements inside and outside, the causes of disturbance by enemies and evil spirits, the eight and sixteen great fears, and all curses, spells, evil omens, be averted and transformed. Please accomplish the activity of averting and transforming them. Hūṃ, from the fierce palace of Dharmadhatu E (ཨེ་，Devanagari: e，IAST: e, literal meaning: E), on the seat of a million nagas, a thousand gnyan, and earth lords, on the throne trampled by human skin, directional guardians, and buffaloes, on the seat of method and wisdom, sun and moon, arise, black life-stealing demon and lord of life. Hūṃ, three heads, six arms, four legs extended, the right face white, feeding eight nagas into its mouth, the left face red, feeding a million gnyan and nagas, the central face blue-black, with a fierce expression, devouring the evil deeds that have become enemies of the body, and the five senses and minds of the earth lords, nagas, and the eight classes of spirits. The six arms hold blazing weapons, chopping the heads and bodies of the hateful nagas, gnyan, earth lords, and enemies into pieces. The body is adorned with charnel ground ornaments, and the heads of the eight great nagas are cut off, adorned with a garland of hearts. (105) Oṃ, ninety thousand teeth are filled with stakes, sparks of poison radiate from the eyes, from the pores of the red-yellow hair, fierce red-black great men blaze. Burn the oath-breakers, enemies, sinners, and the vicious nagas, gnyan, and earth lords. You know what to do, manifest the object of focus. Please accomplish the activity of averting decline, fear, curses, and spells. From the left side, the one mother, the queen who kills demons, her body blue-black, with a terrifying appearance, her head covered with a black snake as a hair knot, her mouth devouring human and horse corpses, blood flowing from her eyes like a torrent, black wind swirling from her nostrils. The right hand holds the enemy's heart, the left hand holds a blood-red conch shell. Fiercely urging and subduing, throwing the mother's vajra at the enemy, tormenting and subduing a million demon hordes. You know what to do, quickly manifest the object of focus. Please accomplish the activity of averting decline, fear, curses, and spells. From the mandala of the heart of the lord of life, the killer Yama Raja, his body smoky black, with a terrifying appearance (106), with a fierce and arrogant demeanor, leading all of the eight classes of spirits.