Tibetan
་དབུ་སྐྲ་གྱེན་དུ་འཁྱིལ། །སྤྱན་དགུ་སྡང་མིག་སྐར་ལྟར་འཁྲུགས། །ཤུན་གོས་ཐོད་པའི་ཕྲེང་བ་ཅན། །སྟག་དང་གླང་ཆེན་ཐལ་བ་ཞག །གདུག་པའི་རྒྱན་ཚོགས་ཆས་ཀྱིས་མཛེས། །གཡས་ཀྱི་དང་པོ་གསལ་ཤིང་འཕྱར། །བར་པ་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པ། །ཐ་མ་ལྕགས་ཕུར་འདྲིལ་ཞིང་འདེབས། །གཡོན་གྱི་དང་པོ་ཐོད་ཁྲག་འཐུང་། །བར་པ་རྣོ་དབལ་ཤུན་གྱི་མདུད། །ཐ་མ་སྦྲུལ་ཞགས་སྲོག་ལ་རྔམས། །ཞབས་བཞི་གྱད་ཀྱི་དོར་སྟབས་ཅན། །ཉེ་གནས་ཀྲོ་ཏི་ཤྭ་རཱི་མ། །འཇིགས་ཚུལ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་རྔམས། །ཞིང་དང་རེ་ལྡེ་ཐོད་སྦྲུལ་བརྒྱན། ། (༧༨༠)གཡས་པ་རྒྱུ་ཞགས་ཡབ་ལ་འཁྱུད། །གཡོན་པ་ཐོད་སྐྱོགས་ཁྲག་གིས་བཀང་། །རུས་བཅུད་རྐང་དང་ཀླད་པ་དང་། །འབྲུ་མར་ཆང་གིས་སྦྱར་བ་ཡི། །རྟག་པར་རང་གི་ལོངས་སྤྱོད་འཛིན། །འཁོར་བཞིར་ཁྲོ་བོ་གནོད་སྦྱིན་དང་། །སྲིན་མོ་མ་ཚོགས་འཇིགས་པར་བསྐྱེད། །ཕྱི་རིམ་ཉེ་འཁོར་ཉི་ཤུ་བརྒྱད། །སྲིན་མོ་ཉེ་གནས་ཆེན་པོ་བརྒྱད། །ཀཽ་རཱི་ཙཽ་རཱི་པྲ་མོ་ཧཱ། །བཻ་ཏ་ལཱི་དང་པུཀྐ་སཱི། །ཀས་མ་རཱི་དང་སྨ་ཤ་ནཱི། །ཙན་དྷ་ལཱི་ལ་སོགས་པ་ཀུན། །རྔམ་ཞིང་རྔམ་པའི་མ་ཚོགས་ཀུན། །ཤིན་ཏུ་འཇིགས་པའི་གཟུགས་སུ་བསྒོམ། །སྲིན་པོའི་བུ་མོ་དྲི་ཟ་བརྒྱད། །སེང་སྟགས་ཝ་སྤྱང་བཞད་ཀྱི་མགོ །ཀངྐ་བྱ་རོག་འུག་པའི་ཚོགས། །ཞིང་ལ་རྔམ་ཞིང་སྟོབས་པའི་ཚུལ། །དུར་ཁྲོད་ས་ཡི་སྒོ་སྲུང་བཞི། །བཙུན་མོ་གདོང་མོ་གར་ལོག་མོ། །འཇུག་པར་བྱེད་པའི་མ་མོ་བཞི། །གསང་སྒོ་འཛིན་ཞིང་བཀའ་སྒོ་སྲུང་། །དུར་ཁྲོད་བདག་མོ་གྲུ་འདེགས་བཞི། །བརྐམ་མ་ཤིན་ཏུ་བརྐམ་མ་དང་། །ང་རོ་མ་དང་ཁྲག་འཐུང་མ། །ཆགས་པས་གདུངས་བའི་ཚུལ་དུ་གནས། །ཕྱི་རིམ་སླས་དང་བྱི་མོ་བྲན། །མ་མོ་བྲན་མོ་གནོད་སྦྱིན་མོ། །སྲིན་པོ་ཤ་ཟ་ཁྲག་འཕྲོག་མ། །བདུད་ཀྱི་མིང་འཛིན་བླ་རྐུན་མོ། །བློན་མོ་དམག་དཔོན་སྡེ་དཔོན་མོ། །རུ་དཔོན་ཕོ་ (༧༨༡)ཉ་མངགས་པར་བྱ། །ཅི་བགྱིའི་བཀའ་ཉན་དྲེགས་པའི་འཁོར། །རྦོད་གཏོང་རྔམས་པའི་ཚུལ་དུ་བསྒོམ། །ནད་ཀྱི་བསྐལ་པ་འཚུབས་མར་གཏོང་། །གདུག་པའི་མཚོན་ཆ་ལུས་ལ་འགྱེད། །མཁའ་དང་འོབས་པར་ཕྱི་རོལ་ན། །འབུ་དང་ཤིན་ཏུ་འབུ་ཆེན་པོ། །སྦྲང་མ་སྦྲང་རྒོད་བུང་བ་དང་། །སྦྲུལ་དང་སྡིགས་པ་དོམ་ལ་སོགས། །ཀངྐ་རུ་རྩ་འུག་པ་ཁྭ། །བྱ་གཅན་ཤ་ཟན་ཚོགས་འཕུར་ཞིང་། །ལྕེ་སྤྱང་སྟག་སེང་དོམ་དྲེད་འཕར། །དུར་ཁྲོད་རོ་ཡི་ལོངས་སྤྱོད་ལ། །བལྟ་ཞིང་རྒྱུག་ཅིང་རོ་ལ་འཁྲེན། །རྒྱུ་མ་འདྲེན་ཅིང་རུས་པ་འཆའ། །དེ་ལྟར་གསལ་བའི་གནས་གསུམ་དུ། །ཡི་གེ་འབྲུ་གསུམ་གསལ་བ་ལས། །བདག་གི་ཐུགས་ཀའི་འོད་ཟེར་གྱིས། །རྒྱུད་བསྐུལ་ཡེ་ཤེས་སྤྱན་དྲངས་གྱུར། །གསུམ་པ་སྙན་གསན་དབབ་ཅིང་སྤྱན་དྲང་བ་ནི། རང་ཡི་དམ་དུ་གསལ་བའི་ཐུགས་སྲོག་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་འབོད་སྒྲོག་ལངྐའི་གྲོང་ཁྱེར་སོགས་རང་བཞིན་གར་བཞུགས་ཀྱི་གནས་ནས་ཆེ་བཙན་ཡོངས་ཀྱི་དམག་དཔོན་ཆེན་པོ་ལེགས་ལྡན་ཚོགས་ཀྱི་བདག་པོ་ཡབ་ཡུམ་འཁོར་དང་བཅས་པ་སྤྱན་དྲངས་པར་གྱུར། ཧཱུྃ། ལངྐ་ཡུལ་གྱི་གྲོང་རྡལ་གྱི། །དབུས་ཀྱི་རི་བོ་མཱ་ལ་ཡ། །ཀོ་ཀ་ཐང་དམར་རྒྱ་མཚོའི་དོ། །བྱ་གླག་འཚོང་ (༧༨༢)རི་གནམ་ལྕགས་འབར། །དྲག་ཤུལ་ཅན་གྱི་རྩེ་མོ་ན། །རྡོ་རྗེ་ཐབས་ཀྱི་ལྟ་བའི་ཡུལ། །ཆོས་འཛིན་རིགས་ཀྱི་བསྒྲུབས་གནས་སུ། །དཔལ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་སྲིན་པོ་ཡིས། །བདུད་ཀྱི་ཚོགས་རྣམས་བཏུལ་ནས་ཀྱང་། །གསང་སྔགས་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བའི་ཚེ། །མིང་གིས་དབང་བསྐུར་བྲན་དུ་ཁས་བླངས་པ། །རྡོ་རྗེ་རོ་ལངས་དུར་ཁྲོད་ཚོགས་ཀྱི་བདག །མགོན་པོ་ནག་པོ་ཆེན་པོ་དང་། །ཉེ་གནས་ཀྲོ་དྷི་ཤྭ་རཱི་མ། །ཡབ་ཡུམ་གཉིས་སུ་མེད་པའི་འཁོར། །ལངྐའི་བདག་པོ་ལ་སོགས་པའི། །འདུས་པ་རྣལ་འབྱོར་ཕོ་མོའི་ཚོགས། །སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་བསྲུང་བའི་ཕྱིར། །གནས་འདིར་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཨོཾ་བྷུར་ཀུར་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཀྲོ་དྷི་ཤྭ་རཱི་ནག་མོ་ཏི་ལམ་ཨེ་ཨ་ར་ལི༚་ཧྲི༚་ཧྲི༚་ཛཛ བཞི་པ་བཞུགས་གསོལ་ནི། ཧཱུྃ། དཔལ་ལྡན་ཁྲག་འཐུང་ཡབ་ཡུམ་གྱིས། །འཇིགས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར་བཞུགས་ལེགས། །སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་བསྲུང་བའི་ཕྱིར། །དྲག་པོའི་ཕྲིན་ལས་གྲུབ་པར་མཛོད། །ཨོཾ་ཤྲཱི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་རཱུ་པ་ཧཱུྃ། ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན། ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ། ལྔ་པ་ཕྱག་འཚལ་བ་ནི། ཧཱུྃ། སྲིན་པོའི་གཟུགས་ཀྱིས་གདུག་པ་ཅན། །ཚར་གཅོད་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྟེ། །གྲོང་ཁྱེར་སུམ་བརྩེགས་འཇིགས་བྱེད་ (༧༨༣)བདག །གཏུམ་པོ་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཨ་ཏི་པཱུ་ཧོ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོ། །དུག་པ་དམ་ཚིག་བསྐྲག་པ་ནི། ཧཱུྃ། སྔོན་ཚེ་དཔལ་ཆེན་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ། །བདུད་འདུལ་རྡོ་རྗེ་སྲིན་པོ་ཡི། །དྲེགས་པ་བཅོམ་ནས་སྒྲིབ་པ་སྦྱངས། །དབང་བསྐུར་མིང་བཏགས་སྲོག་ཡིག་ཕུལ། །ཕོ་བྲང་ཀུན་ལ་དམ་ཚིག་བྱིན། །ཕྱི་ཡི་མཚན་ནས་བོས་པའི་ཚེ། །མགོན་པོ་ལེགས་ལྡན་ནག་པོ་བྱ། །ནང་གི་མཚན་ནས་བོས་པའི་ཚེ། །བདུད་འདུལ་དུར་ཁྲོད་སྒྲོལ་བའི་གིང་། །གསང་བའི་མཚན་ནས་བོས་པའི་ཚེ། །རྡོ་རྗེ་སྒྲོལ་བྱེད་དྲ
Chinese
头发向上盘旋。 九眼怒目如星般闪烁。 身穿人皮衣，头戴颅骨鬘。 身上涂抹着老虎和大象的灰烬。 以凶猛的饰品装点。 右手的第一个扬起明亮的木棍。 中间是五股金刚杵。 最后一个挥舞并钉入铁橛。 左手的第一个饮用颅血。 中间是锋利的剃刀和兽皮结。 最后一个是蛇索，威胁生命。 四足呈巨人般的跨立姿势。 近侍是克罗地施瓦里玛。 以怖畏之相，一面二臂显怒容。 以田地和瑞德、颅骨和蛇装饰。 (780)右手挥舞着肠索。 左手拿着盛满鲜血的颅碗。 经常享用骨髓、腿和脑髓， 以及用谷物、酥油和酒混合的食物。 在四个方位，幻化出忿怒尊、夜叉， 以及罗刹女等众，令人恐惧。 外层有二十八位近侍。 八位罗刹女大近侍。 高丽、卓丽、布拉摩哈。 贝塔丽和布卡西。 卡斯玛丽和施玛夏尼。 旃陀丽等一切。 观想为凶猛而又凶猛的母众。 八位罗刹女之女，食香。 狮子、老虎、狐狸、狼和獾的头。 秃鹫、乌鸦和猫头鹰等。 在田野中显现凶猛和力量之相。 四位墓地之地的守门者。 是妃女、鬼女、还魂女。 是使人进入的四位母神。 持有秘密之门，守护教令之门。 四位墓地地母的船夫。 贪婪母、极度贪婪母， 我慢母和饮血母。 以充满欲望的姿态安住。 外层是奴隶和女仆。 母神、女仆、夜叉女。 罗刹、食肉者、夺血者。 持有魔名、盗取魂魄者。 是大臣女、军队首领女、部落首领女。 军队统领，派遣（781）信使。 听从命令，傲慢的眷属。 观想为降伏诅咒的凶猛之相。 降下疾病的劫难。 将凶猛的武器散布在身体上。 在外面的天空和深渊中。 有昆虫和极大的昆虫。 蜜蜂、大黄蜂、黄蜂等， 蛇和蝎子、熊等。 秃鹫、颅骨、猫头鹰、乌鸦。 猛禽、食肉鸟群飞翔。 豺狼、老虎、狮子、熊、棕熊跳跃。 在墓地享用尸体的食物。 观看、奔跑并依恋尸体。 拉出肠子和
English
Hair swirling upwards. Nine eyes, angry gazes flashing like stars. Wearing a human skin garment, adorned with a garland of skulls. Smearing ashes of tiger and elephant on the body. Beautiful with fierce ornaments. The first of the right hands raises a bright wooden stick. The middle one holds a five-pronged vajra. The last one brandishes and drives in an iron stake. The first of the left hands drinks from a skull cup filled with blood. The middle one holds a sharp razor and a knot of animal skin. The last one is a snake lasso, threatening life. Four feet in a giant-like striding posture. The attendant is Krodheshvari Ma. With a terrifying appearance, one face and two arms displaying wrath. Adorned with fields and redha, skulls, and snakes. (780) The right hand whirls a noose of intestines. The left hand holds a skull cup filled with blood. Always enjoying bone marrow, legs, and brains, And food mixed with grains, butter, and alcohol. In the four directions, emanate wrathful deities, yakshas, And rakshasa women and other beings, causing terror. The outer layer has twenty-eight attendants. Eight great rakshasa female attendants. Kauri, Chauri, Pramoha. Vetali and Pukkasi. Kasmari and Smashani. Chandali and all the others. Meditate on them as fierce and terrifying mother assemblies. Eight rakshasa daughters, gandharvas. Heads of lions, tigers, foxes, wolves, and badgers. Vultures, crows, and owls, etc. In the fields, displaying fierce and powerful forms. Four gatekeepers of the charnel ground. Are consorts, ghost women, and returning corpses. Are the four mothers who cause entry. Holding the secret gate, guarding the gate of command. Four boatmen of the charnel ground. Greedy mother, extremely greedy mother, Arrogant mother, and blood-drinking mother. Residing in a state of being tormented by desire. The outer layer consists of slaves and maidservants. Mother goddesses, female servants, yaksha women. Rakshasas, flesh-eaters, blood-snatchers. Holders of demon names, stealers of souls. Are minister women, army commander women, tribal leader women. Army commanders, dispatching (781) messengers. Obeying orders, arrogant retinues. Meditate on them as fierce forms casting curses. Sending down the calamity of disease. Scattering fierce weapons on the body. In the outer sky and abyss. There are insects and very large insects. Bees, hornets, wasps, etc., Snakes and scorpions, bears, etc. Vultures, skulls, owls, crows. Birds of prey, flesh-eating flocks flying. Jackals, tigers, lions, bears, brown bears leaping. In the charnel ground, enjoying the food of corpses. Watching, running, and clinging to corpses. Pulling out intestines and
Chinese
息灾。如是明观之三处，从明观三字之中，以我心间之光芒，劝请传承，迎请智慧尊。第三，请降临倾听并迎请：自身观为本尊，从心间命字放光，从呼唤朗卡的城市等，以及自然安住之处，迎请大威权一切之军队主帅，具德法乐之主尊父母眷属。吽！朗卡境之城镇中，中央之山为玛拉雅，阔嘎红滩大海之洲，鸟鹫（782）山峰天铁燃，于猛烈者之顶端，金刚方便之观视处，于持法种姓之修处，大吉祥金刚罗刹众，调伏魔众之后，于转密咒轮之时，以名灌顶承诺为奴仆者，金刚尸林尸陀林之主，大黑怙主，以及近侍卓迪夏瓦热玛，父母无二之眷属，朗卡之主等，瑜伽士男女之会众，为守护佛陀教法之故，祈请降临此处。嗡 呼日 固日 嘛哈 嘎拉 卓地 夏瓦热 纳摩 德拉 耶 额 阿 啦利 赫利 赫利 匝匝。第四，安住祈请：吽！具德饮血父母尊，安住于此怖畏之坛城，为守护佛陀教法之故，成办猛厉之事业。嗡 希日 嘛哈 嘎拉 噜巴 吽。萨玛雅 谛叉 隆。阿贝 夏雅 阿。第五，顶礼赞叹：吽！罗刹之身具暴恶，断除者菩提萨埵也，三层城市怖畏之主（783），暴怒者向您敬顶礼。阿底 普 霍 札底 匝 霍。降伏誓言怖畏者：吽！往昔具德忿怒王，调伏邪魔金刚罗刹，摧毁骄慢而净除障碍，灌顶赐名奉献命字，于一切宫殿赐予誓言，从外之名呼唤之时，为怙主具德黑，从内之名呼唤之时，为调伏邪魔尸陀林度母之敬，从秘密之名呼唤之时，为金刚度
English
Pacifying. Thus, in the three places of clear visualization, from the clear visualization of the three syllables, with the rays of light from my heart, I urge the lineage and invite the wisdom deity. Third, to descend to listen and invite: From the heart-essence of oneself visualized as the yidam, light radiates, from calling out to the city of Lanka, etc., and from the place where it naturally abides, invite the great commander of all the mighty, the lord of the assembly of Lekden, the father and mother with their retinue. Hūṃ! In the town of Lanka, the central mountain is Malaya, the Koka red beach, the isle of the great sea, the vulture (782) mountain, the burning sky-iron, on the summit of the fierce one, the place of seeing the vajra method, in the place of accomplishment of the Dharma-holding lineage, the great glorious vajra rākṣasas, having subdued the hordes of demons, at the time of turning the secret mantra wheel, those who were empowered by name and promised to be servants, the lord of the vajra corpse cemetery assembly, the great black protector, and the attendant Krodheśvarīmā, the retinue of father and mother inseparable, the lords of Lanka, etc., the assembly of male and female yogis, for the sake of protecting the Buddha's teachings, I request you to come to this place. Oṃ bhur kur mahākāla krodheśvarī nāga mo ti lam e ā rali hri hri ja ja. Fourth, the request to be seated: Hūṃ! Glorious blood-drinking father and mother, please be seated in this terrifying maṇḍala, for the sake of protecting the Buddha's teachings, accomplish the fierce activities. Oṃ śrī mahākāla rūpa hūṃ. Samaya tiṣṭha lhan. Āveśaya ā. Fifth, to prostrate and praise: Hūṃ! With the form of a rākṣasa, possessing cruelty, the one who cuts off, the bodhisattva, the lord of the terrifying three-tiered city (783), I prostrate to you, the wrathful one. Ati pū ho pratīccha ho. Subjugating the oath-breakers: Hūṃ! In the past, the glorious wrathful king, the vajra rākṣasa who subdues demons, having destroyed arrogance and purified obscurations, empowered, named, and offered the life-syllable, gave oaths to all the palaces, when called by the outer name, be the protector Lekden Black, when called by the inner name, be the one who subdues demons, the ḍākinī who liberates in the charnel ground, when called by the secret name, be the vajra liberat