Tibetan
དེའི་ཕྱི་པད་འདབ་བཞིར་ཕྱེ་བའི ཤར་ནས་རིམ་བཞིན་འདི་ལྟར་བྲི བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཧ་ར་ཧ ཏིང་ཏིང་ཤག་ཛཛཛརྀ་རཱྀ་ལྀ་ལཱྀསྭཱ་ཧཱ ལྷོར་རཏྣ་ས་མ་ཡ་ཧ་ར་རི ཏིང་ཏིང་ཤག་སོགས ནུབ་ཏུ་པདྨ་ས་མ་ཡ་ཧ་ར་ནི ཏིང་ཏིང་སོགས བྱང་དུ་ཀརྨ་ས་མ་ཡ་ཧ་ར་ས ཏིང་ཏིང་སོགས དེའི་ཕྱི་དབྱངས་གསལ་རྟེན་སྙིང་འགོད རྨ་བྱའི་ཁྲག་དང་ཤུ་ཀླས་བྱུག གཞུང་ནས་བཤད་པའི་ (༧༦༨)བླ་རྡོ་དང་ ལྷན་ཅིག་ནལ་བུའི་སྙིང་དུ་གཞུག མ་རྙེད་བྲ་འོག་ཁུག་མར་བསྩལ བསྒྲུབ་ན་ངེས་པར་དབང་དུ་འདུ རྟག་ཏུ་གསོལ་ཀར་བརྩོན་བྱས་ན ཅི་བཅོལ་ལས་རྣམས་ཐོགས་མེད་འགྲུབ དམ་ཚིག་ལྡན་པ་ཆིག་བརྒྱུད་ལས གཞན་དུ་མ་སྤེལ་གུ་ཧྱ་རྒྱ བརྡ་སྤྲོས་པ་མེད་པའི་དབྱིངས་སུ་ཐིམ དགེའོ། ། (༧༦༩)ཚེ་རིང་མའི་གཡང་འགུགས་ཉུང་བསྡུས་བཞུགས བྷྱོ། །མཁའ་འགྲོ་ཆེན་མོ་སྡེ་ལྔ་ནི། །ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་ཀློང་ནས་སྤྲུལ། །འབྱུང་བ་ཆེན་པོ་ཀུན་ལ་ཁྱབ། །འབྱུང་བ་ཆེན་པོ་ནམ་མཁའ་ནི། །འབྱུང་བ་ལྔ་ཡི་བདག་པོ་སྟེ། །དེ་ཉིད་ལས་ནི་ཐམས་ཅད་སྤྲུལ། །སྲ་ཞིང་འཐས་པ་བརྟན་པའི་གཞི། །རིན་པོ་ཆེ་ཡི་འབྱུང་གནས་ལས། །བརྟན་གཡོའི་དངོས་པོ་ཐམས་ཅད་སྤྲུལ། །རིན་ཆེན་འབྲུ་དང་རྟ་ནོར་ཕྱུགས། །སྣ་ཚོགས་དབྱིག་གི་གཡང་ཁུག་ཅིག །རླན་ཞིང་གཤེར་བ་ཆུ་ཡི་ཀློང་། །རྒྱ་མཚོ་ཆེ་དང་རོལ་མཚོ་བདུན། །ཀླུ་དབང་རྣམས་ཀྱི་མཛོད་ཡིན་པས། །སྣ་ཚོགས་ནོར་བུའི་ཕྱ་དང་གཡང་། །འབད་པ་མེད་པ་དེང་འདིར་ཁུག །དྲོད་ནི་སྲེག་པ་མེ་ཡི་ཀློང་། །རྟ་གདོང་རྒོད་མ་ཁའི་དབྱིངས་ལ། །སྨིན་ཞིང་བསྐྱེད་པའི་རྟེན་འབྲེལ་དང་། །དེ་ལས་གྱུར་ཞིང་སྨིན་པའི་བཅུད། །དངོས་གྲུབ་ཡོན་ཏན་གཡང་ཁུག་ཅིག །ཡང་ཞིང་གཡོ་བ་རླུང་གི་ཁམས། །བསྐྱེད་དང་སྡུད་པའི་བདག་པོ་སྟེ། །ཆུད་མི་ཟ་བའི་སྲོག་འཛིན་བྱེད། །དེ་ལས་བྱུང་བའི་ཕྱ་གཡང་དང་། །དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་འདིར་ཁུག་ཅིག ། (༧༧༠)མདོར་ན་ལྷ་ཀླུ་མིའི་ནོར་བུ། །གླིང་བཞི་རི་རབ་རྒྱ་མཚོའི་བཅུད། །ས་རྡོ་རི་བྲག་སྣོད་བཅུད་དང་། །ལྷ་དབང་ཀླུ་དབང་རྒྱལ་པོའི་མཛོད། །ཉི་ཟླ་གཟའ་སྐར་གོ་ལའི་གནས། །ལྷ་དང་དྲང་སྲོང་མངོན་ཤེས་ཅན། །བསྐལ་པར་གནས་པའི་ཕྱ་དང་གཡང་། །མ་ལུས་ལུས་པ་མེད་པ་ཀུན། །རྟེན་འབྲེལ་རྫས་ཀྱི་ནུས་པ་ཡིས། །དེང་གི་རྒྱུ་སྦྱོར་ཡོན་བདག་འདིའི། །བསོད་ནམས་ཚེ་དཔལ་ལོངས་སྤྱོད་ལ། །ཉི་ཟླ་བཞིན་དུ་ཀྱི་ལི་ལི། །ལོངས་སྤྱོད་བཞིན་དུ་མེ་རེ་རེ། །ཆུ་ཀླུང་བཞིན་དུ་འདུ་རུ་རུ། །འདྲེས་ཤིང་བརྟན་པའི་གཡང
Chinese
在那之外，将莲花瓣分成四份，从东面开始依次写：班杂萨玛雅哈拉哈（藏文：བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཧ་ར་ཧ，梵文天城体：वज्र समय हर हर，梵文罗马拟音：vajra samaya hara hara，汉语字面意思：金刚誓言，拿来拿来），婷婷夏匝匝匝日日利利（藏文：ཏིང་ཏིང་ཤག་ཛཛཛརྀ་རཱྀ་ལྀ་ལཱྀ，梵文天城体：टिंग टिंग शग जजज ऋ ऋ लृ लृ，梵文罗马拟音：ṭiṃ ṭiṃ śag jajja ṛ ṛ lṛ lṛ，汉语字面意思：婷婷夏匝匝匝日日利利） 梭哈（藏文：སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：梭哈）。南面：拉那萨玛雅哈拉日（藏文：རཏྣ་ས་མ་ཡ་ཧ་ར་རི，梵文天城体：रत्न समय हर रि，梵文罗马拟音：ratna samaya hara ri，汉语字面意思：宝生誓言，拿来日），婷婷夏等。西面：班玛萨玛雅哈拉尼（藏文：པདྨ་ས་མ་ཡ་ཧ་ར་ནི，梵文天城体：पद्म समय हर नि，梵文罗马拟音：padma samaya hara ni，汉语字面意思：莲花誓言，拿来尼），婷婷等。北面：嘎玛萨玛雅哈拉萨（藏文：ཀརྨ་ས་མ་ཡ་ཧ་ར་ས，梵文天城体：कर्म समय हर स，梵文罗马拟音：karma samaya hara sa，汉语字面意思：事业誓言，拿来萨），婷婷等。在那之外，安放元音和辅音的缘起咒。用孔雀的血和石灰涂抹。与经文中记载的（768）命石一起，放置在竹子的中心。如果没有找到，就放在鼠李的口袋里。如果修持，一定会聚集。如果经常努力供养，那么委托的所有事情都会毫不拖延地完成。具有誓言的人从单传中，不要传播给其他人，这是秘密的。融入没有言语表达的法界中。吉祥！（769）长寿佛母的招财简略法。 吽！空行母大五部，从五种智慧的虚空中化现。遍布所有大种。大种虚空，是五种大种的主宰。一切都从中化现。坚硬而粘稠，是稳固的基础。从珍宝的来源中，化现所有稳定和移动的事物。珍贵的谷物、马、牲畜和财富，各种财物的招财囊。潮湿而湿润，是水的虚空。大海和大游海七个。因为是龙王们的宝库，所以各种珍宝的福运和财富，毫不费力地今天聚集于此。温暖是燃烧的火的虚空。在马头金刚母的口中。成熟和产生的缘起，以及从中转化和成熟的精华。成就功德的招财囊。轻盈而流动，是风的界。是产生和聚集的主宰。是不浪费的命根。从中产生的福运和财富，以及所有成就都聚集于此。（770）总之，天、龙、人的珍宝。四大部洲、须弥山、海洋的精华。土地、石头、山脉、容器和精华，以及天神、龙王、国王的宝库。日月星辰的运行。天神和具有神通的仙人。安住于劫的福运和财富。没有遗漏，没有剩余的一切。凭借缘起物的力量。今天，施主和功德主的。福德、寿命、权势和享受。像日月一样，吉利利。像享受一样，美热热。像河流一样，堆如如。混合而稳固的财富。
English
Outside of that, divide the lotus petals into four parts, and starting from the east, write the following in order: Vajra Samaya Hara Hara (Tibetan: བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཧ་ར་ཧ, Sanskrit Devanagari: वज्र समय हर हर, Sanskrit Romanization: vajra samaya hara hara, Literal Chinese meaning: Diamond Vow, Take Take), Ting Ting Shag Za Za Za Ri Ri Li Li (Tibetan: ཏིང་ཏིང་ཤག་ཛཛཛརྀ་རཱྀ་ལྀ་ལཱྀ, Sanskrit Devanagari: टिंग टिंग शग जजज ऋ ऋ लृ लृ, Sanskrit Romanization: ṭiṃ ṭiṃ śag jajja ṛ ṛ lṛ lṛ, Literal Chinese meaning: Ting Ting Shag Za Za Za Ri Ri Li Li) Svaha (Tibetan: སྭཱ་ཧཱ, Sanskrit Devanagari: स्वाहा, Sanskrit Romanization: svāhā, Literal Chinese meaning: Svaha). South: Ratna Samaya Hara Ri (Tibetan: རཏྣ་ས་མ་ཡ་ཧ་ར་རི, Sanskrit Devanagari: रत्न समय हर रि, Sanskrit Romanization: ratna samaya hara ri, Literal Chinese meaning: Jewel Vow, Take Ri), Ting Ting Shag etc. West: Padma Samaya Hara Ni (Tibetan: པདྨ་ས་མ་ཡ་ཧ་ར་ནི, Sanskrit Devanagari: पद्म समय हर नि, Sanskrit Romanization: padma samaya hara ni, Literal Chinese meaning: Lotus Vow, Take Ni), Ting Ting etc. North: Karma Samaya Hara Sa (Tibetan: ཀརྨ་ས་མ་ཡ་ཧ་ར་ས, Sanskrit Devanagari: कर्म समय हर स, Sanskrit Romanization: karma samaya hara sa, Literal Chinese meaning: Action Vow, Take Sa), Ting Ting etc. Outside of that, place the vowels and consonants of the dependent arising mantra. Smear with peacock blood and lime. Together with the life stone mentioned in the text (768), place it in the center of the bamboo. If not found, place it in the buckthorn pouch. If practiced, it will definitely gather. If you constantly strive to make offerings, then all the entrusted tasks will be accomplished without delay. Those who have vows, from a single lineage, do not spread it to others, this is secret. Dissolve into the realm of inexpressible reality. Auspicious! (769) A concise method of summoning wealth of the Long-Life Mother. Bhio! The great five classes of Dakinis, emanate from the space of the five wisdoms. Pervade all the great elements. The great element of space is the master of the five elements. Everything emanates from it. Hard and viscous, is the stable foundation. From the source of jewels, emanate all stable and moving things. Precious grains, horses, livestock, and wealth, a bag for gathering all kinds of riches. Moist and wet, is the space of water. The great ocean and the seven pleasure oceans. Because it is the treasury of the Naga kings, the fortune and wealth of all kinds of jewels, effortlessly gather here today. Warmth is the space of burning fire. In the mouth of the Horse-Headed Fierce Mother. The dependent arising of ripening and producing, and the essence that is transformed and ripened from it. A bag for gathering accomplishments and qualities. Light and moving, is the element of wind. Is the master of producing and gathering. Sustains life without wasting. The fortune and wealth that arise from it, and all accomplishments gather here. (770) In short, the jewels of gods, nagas, and humans. The essence of the four continents, Mount Meru, and the oceans. The land, stones, mountains, containers, and essence, and the treasures of gods, naga kings, and kings. The movement of the sun, moon, planets, and stars. Gods and sages with clairvoyance. The fortune and wealth that abides for eons. All that is not left out, without exception. By the power of the substances of dependent arising. Today, for the benefactor and patron. Fortune, life, power, and enjoyment. Like the sun and moon, kyi li li. Like enjoyment, me re re. Like rivers, dhu ru ru. A wealth that is mixed and stable.
Tibetan
་ཁུག་ཅིག །གཡང་འགུགས་ཀྱི་འདོན་ཆ། མཐུ་རྩལ་ཅན་ལ་བདག་བསྟོད་དོ། །ཞེས་པའི་མཚམས་སུ་སྦྱར་རོ།། །།དགེའོ།། །། (༧༧༡)གཏལ་དཀར་མའི་ཕྱུགས་གཏའ་སྡོམ་པ་བཞུགས། ༈། ཚེ་རིང་མའི་གསོལ་མཆོད་སྔོན་དུ་བཏང་ནས་སྒེར་གསོལ་ནི། ཧཱུྃ། །རིག་འཛིན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱི། །ཆད་མདོ་ཐ་ཚིག་ལ་གནས་པའི། །ལྷ་མོ་གཏལ་དཀར་འགྲོ་བཟང་མ། །རྐང་བཞི་དེ་ནི་ཕྱུགས་ཀྱི་ལྷ། །གདུང་བས་འབོད་དོ་ད་ལྟ་གཤེགས། །རང་བཞིན་ངང་ལས་མ་གཡོས་ཀྱང་། །སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ཕན་གདགས་ཕྱིར། །བཞུགས་པའི་དེ་ནི་ཡུལ་བཙལ་བ། །བྲག་རི་ཤེལ་གྱི་བ་གམ་ཅན། །ནགས་ཚལ་ཁ་བའི་ལ་ཐོད་མཛེས། །གཡའ་དང་དེ་ནི་སྤང་གི་ལྗོངས། །ནེའུ་སེང་མེ་ཏོག་སྣ་ཚོགས་ཚལ། །རྩི་སྨན་དྲི་ངད་བཟང་པོ་འཐུལ། །འབབ་ཆུ་ཐམས་ཅད་འོ་མའི་རྒྱུན། །མཚོ་དང་རྫིང་བུ་ལྡེང་ཀས་གང་། །དེ་ལ་གནས་སུ་འདུ་ཤེས་པའི། །ལྷ་འདྲེ་ཡིད་ཀྱི་གཟུགས་ཅན་གྱི། །ཕོ་བྲང་གཞལ་ཡས་དངས་རེ་སྤྲོ། །རྒྱན་དང་བཀོད་པ་བསམ་མི་ཁྱབ། །ཕོ་བྲང་དེ་ཡི་ནང་ཤེད་ན། །ལྷ་མོ་གཏལ་དཀར་འགྲོ་བཟང་མ། །མཛེས་སྡུག་ཤིན་ཏུ་ཆགས་པའི་ཉམས། །གཡས་པ་དེ་ནི་མདའ་དར་གཡབ། །རྨ་གཡང་ནོར་དང་ཕྱུགས་བླ་འགུགས། །གཡོན་པ་དངུལ་སྐྱོགས་འོ་མ་ཅན། །གཡང་ཞག་བཅུད་ཀྱི་གཏེར་དུ་འཛིན། །པང་ན་བེའུ་དངོས་གྲུབ་སྟེར། །ཤ་ (༧༧༢)བ་ཡུ་མོའི་སྟེང་ན་འགྱིང་། །ཁྱོད་ལ་མཆོད་པའི་དམ་རྫས་ནི། །ཉེར་སྤྱོད་བཟའ་བཅའ་བཏུང་བའི་མཚོ། །དབང་པོ་དྲུག་ལ་མཁོ་དགུའི་རྫས། །གཏོར་མའི་དམ་ཚིག་ཆེན་པོ་འབུལ། །ཐུགས་དམ་དགྱེས་པ་བསྐངས་གྱུར་ནས། །འབྲོག་གནས་ལྷས་མལ་འདི་རུ་བཞུགས། །རྐང་བཞི་ནོར་གྱི་གོད་ཁ་ཆོད། །སྤང་ལྗོངས་བེའུས་གང་བར་མཛོད། །ཁྱོད་ལ་རྟེན་དུ་འཛུགས་པ་ནི། །རིན་ཆེན་གཏེར་གྱི་བུམ་པ་དང་། །ནམ་རྒྱང་མདའ་འཕང་ཤིང་རིས་གདོང་། །རྟེན་ཐུགས་བ་དན་གཡོ་བ་དང་། །རྡ་ལྡིང་འཇའ་རིས་འཁྱིལ་བ་ཡིས། །ཐུགས་དམ་དགྱེས་པ་བསྐངས་གྱུར་ནས། །འབྲོག་གནས་ལྷས་མལ་འདི་རུ་བཞུགས། །རྐང་བཞི་ནོར་གྱི་གོད་ཁ་ཆོད། །སྤང་ལྗོངས་བེའུས་གང་བར་མཛོད། །འབྲོང་གཡག་ཞོལ་པོ་ཆོ་ལ་རྩེ། །ཟལ་མོ་འབྲི་དང་གཡང་དཀར་ལུག །ཚེ་རིང་ར་དང་འདོད་འཇོའི་བས། །ཐུགས་དམ་དགྱེས་པ་བསྐངས་གྱུར་ནས། །འབྲོག་གནས་ལྷས་མལ་འདི་རུ་བཞུགས། །རྐང་བཞི་ནོར་གྱི་གོད་ཁ་ཆོད། །སྤང་ལྗོངས་བེའུས་གང་བར་མཛོད། །མདོར་ན་གནམ་ལ་འཕུར་དགུ་དང་། །ས་ལ་འཛུལ་དགུ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་། །ལྷ་མོའི་དཀོར་དང་ནོར་ཡིན་ན། །སྲོག་ཆགས་མདངས
Chinese
添加于“招财之词。对有能力者我赞美”句子的结尾。吉祥！。（771）塔尔嘎尔玛的牲畜抵押封锁法。首先进行长寿母的供养，然后是个人供养： 吽。 莲花生大师的传承， 处于誓言之中的， 女神塔尔嘎尔卓桑玛， 四足是牲畜之神。 因渴望而呼唤，现在请降临。 虽然本性未变动， 为了利益众生， 寻找住所的您， 拥有水晶屋檐的岩石山， 森林以雪峰为装饰。 山崖和草原的区域， 各种纽辛花的花园， 药草散发着芬芳。 所有的流水都是牛奶的河流， 湖泊和池塘充满了莲花。 在那里认为是住所， 神灵和鬼怪，意念之身， 宫殿庄严而欢快， 装饰和布置无法想象。 在那宫殿的内部， 女神塔尔嘎尔卓桑玛， 美丽动人。 右手挥舞着箭旗， 招引财富和牲畜的魂魄。 左手拿着银碗盛满牛奶， 持有财富精华的宝藏。 怀里抱着小牛，赐予成就。 骑在（772）白色母牦牛之上。 献给您的供品是， 日常用品、食物和饮料的海洋， 六根所需的一切物品。 献上朵玛的伟大誓言。 如果您感到满意， 请安住在游牧之地和牲畜栏中。 阻止四足牲畜的损失， 让草原充满小牛。 为您建立的象征是， 珍宝宝藏的瓶子， 远射箭和木制面具。 象征着心意的旗帜飘扬， 雷声和彩虹环绕。 如果您感到满意， 请安住在游牧之地和牲畜栏中。 阻止四足牲畜的损失， 让草原充满小牛。 牦牛和犏牛在山顶嬉戏， 花牦牛、母绵羊和白绵羊， 长寿山羊和如意牛。 如果您感到满意， 请安住在游牧之地和牲畜栏中。 阻止四足牲畜的损失， 让草原充满小牛。 简而言之，天上飞的和， 地上钻的所有的， 都是女神的财产和财富， 众生
English
Add at the end of the sentence "Words of attracting wealth. I praise the powerful one." Auspicious! (771) The Livestock Mortgage Sealing Method of Talgama. First, offer the Tseringma feast, then the individual offering: Hūm. Lineage of Rigdzin Pema Jungne, Abiding in the Samaya, Goddess Talgakar Drosangma, The four-legged one is the deity of livestock. Calling with longing, please come now. Although the nature has not changed, In order to benefit sentient beings, You are searching for a place to stay, A rocky mountain with crystal eaves, A forest adorned with snow peaks. Cliffs and meadows, A garden of various Neusing flowers, Herbal medicines emit a good fragrance. All the flowing water is a stream of milk, Lakes and ponds are filled with lotuses. There, recognize it as a dwelling, Gods and demons, mind-made bodies, The palace is solemn and joyful, Decorations and arrangements are unimaginable. Inside that palace, Goddess Talgakar Drosangma, Beautiful and charming. The right hand waves an arrow flag, Attracting wealth and livestock's life force. The left hand holds a silver bowl filled with milk, Holding the treasure of wealth essence. Holding a calf in her lap, granting accomplishments. Riding on (772) a white female yak. The offerings dedicated to you are, A sea of daily necessities, food, and drinks, All the things needed for the six senses. Offering the great Samaya of Torma. If you are pleased, Please reside in this nomadic land and livestock pen. Prevent the loss of four-legged livestock, Fill the meadow with calves. The symbols established for you are, A vase of precious treasures, A long-range arrow and a wooden mask. The banner symbolizing the mind flutters, Thunder and rainbows swirl. If you are pleased, Please reside in this nomadic land and livestock pen. Prevent the loss of four-legged livestock, Fill the meadow with calves. Dzo and yak play on the mountain top, Zhalmo dri, white sheep and ewe, Long-lived goat and wish-fulfilling cow. If you are pleased, Please reside in this nomadic land and livestock pen. Prevent the loss of four-legged livestock, Fill the meadow with calves. In short, all that fly in the sky, And all that burrow in the ground, Are the goddess's property and wealth, Sentient beings