Tibetan
ཡང་བདག་གིས་མི་བགྱིད་དོ ཞེས་བརྗོད་མཁའ་འགྲོ་མཆེད་ལྔ་ཡང་ དགྱེས་ཆགས་ངང་ལ་འོད་དུ་ཞུ སློབ་བུར་རོ་གཅིག་འདྲེས་པར་བསམ ཆོས་ཉིད་གཤེས་ལ་མི་གཡོ་བ མ་མོ་འབུམ་གྱི་སྟོང་སྲོག་དབང་ ས་མ་ཡ གངས་ཅན་བོད་ཀྱི་ཡུལ་ལྷ་ཡིན སུས་བརྟེན་དངོས་གྲུབ་སྣ་རེ་ཐོབ རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་བཀའ་སྲུང་ཡིན རྣལ་འབྱོར་ཡོངས་ལ་སྙིང་ཡང་ཉེ སྙིང་ཏིག་གཉེན་པོའི་སྲུང་མ་སྟེ ཚར་གཅོད་རྗེས་འཛིན་རྣོ་ལ་མྱུར པདྨ་ང་ཡི་བཀའ་སྲུང་འདི ཆོས་རྒྱུད་འཛིན་པའི་སློབ་བུ་ལས གཞན་དུ་སྤེལ་ན་མགོ་བོ་ཁོས གུཧྱ དྷ་ཐིམ འཁྲུལ་པའི་སྣང་ཆ་ལ་བསྟན་མ་ཆེན་མོ་མི་མོའི་རྣམ་ཆར་བཞེངས་ནས་ལུང་བསྟན དེའི་རྗེས་འབྲེལ་དུ་བླ་རྡོ་སྨུག་པོ་ནོར་གཞོང་དབྱིབས་དགའ་འཁྱིལ་གྱིས་མཚན་པ་དང་ འདོད་འཇོ་བའི་རྨིག་རྗེས་རང་བྱོན་བཻ་རོ་དྷའི་ཚེ་ལོ་ (༧༤༧)འུྃ སོགས་བསྟན་མ་ཆེན་མོའི་མཐུ་དབང་གིས་རང་གིར་མཛད་ཅིང་ ལོ་རྒྱུས་སུ་བཀོད་པ་ལྟར་འགྲོ་བའི་མགོན་པོ་ཀུ་མཱ་ར་ཛ་ཞལ་གཟིགས་པའི་རྟེན་འབྲེལ་འགའ་ཞིག་གིས་མཚམས་སྦྱར་ནས་ལྷ་མོའི་དམ་ཚིག་གི་སྲོག་ལ་དབང་ཐོབ་པའི་ཚེ་གཏན་ལ་ཕབ་པ་གཏེར་ཁ་གོང་འོག་གི་བསྟན་མ་དང་རྣལ་འབྱོར་དབང་ཕྱུག་བཞད་པ་རྡོ་རྗེ་ལས་བརྒྱུད་པའི་སྲོག་དབང་རྣམས་ཀྱང་ཆུ་བོ་གཅིག་ཏུ་འདྲེས་པ་ཡིན་ནོ (༧༤༨) (༧༤༩)འུྃ ཀློང་ཆེན་སྙིང་གི་ཐིག་ལེ་ལས བཀའ་སྲུང་སྨན་བཙུན་མཆེད་ལྔའི་ཕྲིན་ལས་དཔག་བསམ་ཡོངས་འདུ་བཞུགས (༧༥༠)འུྃ ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོའི་སྐུ་ལ་འདུད ཕྱི་ལྟར་སྨན་བཙུན་མཆེད་ལྔ་ལ ནང་ལྟར་རིགས་ལྔའི་ཌཱཀྐི་ནཱི གསང་བ་དབྱིངས་ཀྱི་ཡུམ་ཆེན་མོ བཀའ་སྲུང་སྨན་མོ་ལྟར་སྒྲུབ་པའི ཕྲིན་ལས་དཔག་བསམ་ཡོངས་འདུ་བསྟན ས་མ་ཡ ཤིན་ཏུ་ཡིད་འོང་དབེན་པའི་གནས ནགས་ཚལ་མེ་ཏོག་བཀྲ་བའི་སར འཁར་བའི་མེ་ལོང་ཆེ་ལེགས་སྟེང་ རང་བྱུང་ལི་ཁྲིའི་ཐིག་ལེ་བསྐུས དབུས་མདུན་ནས་བརྩམས་གཡས་བསྐོར་དུ བཾ་དང་ཧ་རི་ནི་ས་བྲིས དེ་སྟེང་རང་བྱུང་ཤེལ་དཀར་དང་ རྨ་བྱའི་སྒྲོ་མདོངས་དུང་གི་ཤྭ གཡུ་བྱང་མིག་མེད་ས་ལེ་སྦྲམ རིན་ཆེན་སྣོད་བླུགས་ལྡིང་གུར་ཕུབ ཉེར་སྤྱོད་སྨན་གཏོར་རཀྟ་དང་ བཟའ་བཏུང་ (༧༥༡)འུྃ སྣ་ཚོགས་མཐའ་བསྐོར་བཀྲམ རིག་འཛིན་བླ་མའི་སམ་དྷིས ཀྱཻ རང་སྣང་འོད་གསལ་སྤྲུལ་པའི་གནས ཁོར་ཡུག་གངས་རིའི་ཕྲེང་བ་ཅན ཤིན་ཏུ་ཡིད་འོང་སྐྱེད་མོས་ཚལ ནེའུ་སེང་མེ་ཏོག་བཀྲ་བའི་དབུས རིན་ཆེན་གཡུ་ཡི་ཁང་བཟང་ནི དངས་གསལ་ཤེལ་གྱི་ཐེམ་སྐས་ཅན བྱི་རུའི་ཁ་བད་མཛེས་པའི་
Chinese
又说“我不会做”，五位空行母也欢喜爱恋地融入光中，心想与弟子融为一体，安住于法性中不动摇。嘛嘛百万空行母的命脉权柄，萨玛亚！是雪域西藏的土地神，谁依止都能获得各种成就，是金刚乘的护法，对所有瑜伽士都非常亲近，是心髓的守护神，惩罚迅速而严厉。莲师我是莲师的护法，如果传给不是持有法脉的弟子，就会砍下他的头。古赫亚 达 提姆。在幻觉的显现中，大护法母显现为女人的形象并作了授记。之后，紫色的魂石，形状像装满珍宝的容器，上面有如意宝的蹄印，贝若扎那的寿命（747）嗡等，大护法母以神力将其据为己有，并如历史记载，通过与度化众生的怙主 কুমার রাজা (Kumārarāja) 见面的几个缘起，确定了获得女神誓言命脉权柄的时间，上下伏藏的护法以及瑜伽自在者喜笑金刚传承的命脉权柄也融入了一处。（748）（749）嗡。出自《龙钦心髓》中，护法药师五姐妹的利生事业如意宝总集。（750）嗡。敬礼智慧空行母之身。外在是药师五姐妹，内在是五部空行母，秘密是法界大界母，如护法药女般修持的，利生事业如意宝总集。萨玛亚！在非常悦意的寂静处，在鲜花盛开的森林里，在一面制作精良的大手杖镜子上，涂上天然朱砂的圆点，从中间前面开始顺时针方向，写上 嗡 和 哈日尼萨，在上面放上天然水晶和孔雀羽毛制成的箭，海螺壳，无眼的蓝色松石护身符，装满珍宝的容器，撑起帐篷，陈设供品、药供、血供和食物。（751）嗡。各种各样的东西摆放在周围。以持明上师的三摩地，ཀྱཻ！自显光明化身之地，周围环绕着雪山，非常悦意的花园里，在纽辛花盛开的中央，是珍贵的蓝宝石宫殿，有透明水晶的台阶，装饰着美丽珊瑚的……
English
Furthermore, saying, "I will not do it," the five Dakini sisters also dissolved into light in joyful attachment, thinking of merging into one with the disciple, and remained unmoving in the nature of reality. The life-force empowerment of a million Mamo goddesses, Samaya! They are the local deities of snowy Tibet. Whoever relies on them will obtain various siddhis. They are the Dharma protectors of the Vajrayana. They are very close to all yogis, and they are the guardians of the heart essence, swift and fierce in punishment. Padma, these are my Dharma protectors. If they are transmitted to someone other than a disciple who holds the Dharma lineage, they will cut off his head. Guhya Dha Thim. In the manifestation of illusion, the Great Guardian Mother appeared in the form of a woman and prophesied. Following that, a purplish soul stone, shaped like a treasure-filled vessel, marked with the hoofprints of a wish-fulfilling jewel, the life-span of Vairochana (747), Om, etc., the Great Guardian Mother took as her own through her power. As recorded in history, through some auspicious connections of meeting the protector of beings, Kumararaja, the time of obtaining the life-force empowerment of the goddess's samaya was determined. The Guardians of the Upper and Lower Treasures and the life-force empowerments transmitted from the Yoga Lord Smiling Vajra are also merged into one river. (748) (749) Om. From the Longchen Nyingtik, the collection of the enlightened activities of the five Dharma-protecting Medicine Nun sisters, which fulfills all wishes. (750) Om. Homage to the body of the wisdom Dakini. Outwardly, they are the five Medicine Nun sisters; inwardly, they are the Dakinis of the five families; secretly, they are the Great Mother of the Dharmadhatu. The collection of the enlightened activities that fulfills all wishes is taught as the practice of the Dharma-protecting Medicine Woman. Samaya! In a very pleasing secluded place, in a forest adorned with flowers, on a large, well-made staff mirror, apply a naturally occurring cinnabar dot. Starting from the center front, clockwise, write Bam and Harinisa. On top of that, place a naturally occurring clear crystal and an arrow made of peacock feathers, a conch shell, a blind blue turquoise amulet, a treasure-filled vessel, and erect a tent. Arrange offerings, medicine offerings, rakta, and food. (751) Om. Various items are arranged all around. With the samadhi of the Vidyadhara Lama, Kye! A place of self-appearing, clear light emanations, surrounded by a range of snow mountains, in a very pleasing garden, in the center of blooming Ne'u Seng flowers, is a precious sapphire palace, with clear crystal steps, adorned with beautiful coral...
Tibetan
ཀློང་ སྣ་ཚོགས་རཏྣའི་ཁྲི་སྟེངས་སུ དཔའ་བོ་ཡོངས་ཀྱི་སྲིང་གཅིག་མ རིག་འཛིན་ཡོངས་ཀྱི་སྒྲུབ་སྡེ་མོ སྨན་བཙུན་བཀྲ་ཤིས་ཚེ་རིང་མ རྡོ་རྗེ་ཀུན་ཏུ་བཟང་མོ་ནི དཀར་དམར་མཛེས་པའི་ལང་ཚོ་ཅན ཕྱག་གཡས་ཡིད་ (༧༥༢)བཞིན་ནོར་བུ་དབང་ གཡོན་པ་མདའ་དར་དུང་ཤོ་ཅན སྲིད་གསུམ་གསལ་བའི་མེ་ལོང་འཛིན དར་དཀར་ན་བཟའ་གསར་པའི་སྟེང་ རྨ་བྱའི་སྒྲོ་ཐུལ་གཡང་ལུགས་གསོལ རཏྣའི་སྲོག་ཞུ་དར་ཐོད་ཅན མཛེས་སྡུག་མཉམ་པའི་སྟབས་ཀྱིས་བཞེངས མདུན་དུ་མཐིང་གི་ཞལ་བཟང་མ སྣང་གསལ་པྲ་ཡི་མེ་ལོང་འཛིན གཡས་སུ་ཅོད་པན་མགྲིན་བཟང་མ རིན་ཆེན་གཏེར་གྱི་བུམ་པ་བསྣམས རྒྱབ་ཏུ་མི་གཡོ་གླང་བཟང་མ རྨ་གཡང་ནོར་གྱི་གཞོང་པ་འཛིན གཡོན་དུ་གཏལ་དཀར་འགྲོ་བཟང་མ དངུལ་སྐྱོགས་འོ་མས་གང་བ་བསྣམས ཀུན་ཀྱང་གཡོན་པས་རང་རྟགས་ལ གཡས་པས་མདའ་དར་གཡོབ་པའི་ཚུལ དར་དཀར་ན་བཟའ་གཡང་ལུགས་གསོལ རིན་ཆེན་སྣ་ཚོགས་དོ་ཤལ་མཛེས གཡོན་བསྐུམ་གར་གྱི་སྟབས་སུ་འགྱིང་ མཐའ་སྐོར་སྤྲུལ་པ་ཡང་སྤྲུལ་དང་ ཉིད་སྤྲུལ་བྲན་གཡོག་བསམ་མི་ཁྱབ གཙོ་མོའི་ཐུགས་ལས་འོད་འཕྲོས་པས ནུབ་ཕྱོགས་ཨོ་རྒྱན་མཁའ་སྤྱོད་ཞིང་ གནས་ཡུལ་དུར་ཁྲོད་ལྷའི་འདུན་ (༧༥༣)འུྃ ས གངས་ཆེན་ཤེལ་གྱི་ཟུར་ཕུ་དང་ །ས མ་ངེས་པདྨའི་སྒྲུབ་གནས་དང་ རང་བཞིན་སྤྲུལ་པའི་གནས་མཆོག་ནས སྤྱན་འདྲེན་གནས་འདིར་ད་ཚུར་བྱོན བཛྲ་པྲ་མོ་ཧ་ཙིཏྟ་ཏྲི༚་ཧྲི༚་ཛཛ ཧཱུྃ་བཞེངས་ཤིག་ཆོས་སྐུའི་ཀློང་ཡངས་ལས བསྐྱོད་ཅིག་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་མ དགོངས་ཤིག་སྤྲུལ་པའི་གནས་མཆོག་འདིར དམ་ཆོག་གཉེན་པོས་ད་ཚུར་བྱོན འདའ་དཀའ་རྡོ་རྗེའི་གདན་ལ་བཞུགས ཉམས་ཆག་སྐོང་ཞིང་ཞིག་རལ་གསོ སྲོག་དང་དམ་ཚིག་གཅིག་ཏུ་བསྲེ བརྟན་པར་བཞུགས་ལ་དངོས་གྲུབ་སྩོལ ས་མ་ཡ ཏིཥྛ་ལྷན ཧཱུྃ བདེ་ཆེན་ཆོས་སྐུའི་ཀློང་ཡངས་ལས ཞེན་མེད་རང་གྲོལ་མཆོད་པའི་སྤྲིན ཉེར་སྤྱོད་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་དང་ བཏུང་བ་སྣ་ཚོགས་མཚོ་ལྟར་བསྐྱིལ སྨན་གཏོར་རཀྟ་ཕྱེ་མར་སྤོད སྐྱེད་ཚལ་ཟས་གོས་དཀོར་ནོར་རྫས ཤ་རྐྱང་མ་ཧེ་འདོད་འཇོའི་བ རྫུ་འཕྲུལ་ཤུགས་ལྡན་དྲེའུ་སྔོ རླུང་གི་རྩལ་ལྡན་ཅང་ཤེས་རྟ སྤོས་ཀྱི་གླང་པོ་འབྲོང་གཡག་ཞོལ སྣ་ཚོགས་དར་གྱི་འཕུར་ལྡིང་གཡོ རྔ་མའི་ལྡིང་གུར་འཇའ་རིས་འཁྱིལ རྨ་བྱ་ཟློས་གར་བསྒྱུར་ (༧༥༤)བ་དང་ བྱ་ནག་མཆུ་སེར་ལ་སོགས་པ མདོར་ན་སྨན་མོ་མཉེས་པའི་རྫས མ་ཚང་མེད་པ་མཆོད་པའི་སྤྲིན མིག་འཕྲུལ་ལྟ་བུའི་ཏིང་འཛིན་གྱིས ནམ་མཁའ་མཛོད་
Chinese
于浩瀚多样的珍宝之座上， 诸勇士唯一的姐妹， 诸持明者的修行伴侣， 女医师扎西次仁玛， 金刚普贤母是， 具足白红美妙的青春。 右 (752)手持如意宝珠， 左手持箭、幡、海螺， 持有照亮三有的明镜。 于洁白的新丝绸衣上， 披挂孔雀翎毛的护身符， 具有珍宝命根的丝绸头饰， 以美妙端庄的姿态站立。 前方是面容姣好的蓝色女神， 持有光明普拉之明镜， 右方是头戴宝冠、声音美妙的女神， 手持珍宝宝藏之宝瓶， 后方是不动摇的黑色母牛女神， 持有孔雀护身符的宝盆， 左方是洁白如雪的度母女神， 手持盛满牛奶的银勺。 所有女神皆以左手持自身法器， 右手挥舞箭幡之姿， 身着洁白丝绸护身符， 佩戴各种珍宝项链， 左腿弯曲，以舞蹈之姿站立， 周围环绕化身又化身， 自身化身之侍从不可思议。 从主尊心间放射出光明， 西方邬金空行刹土， 处所尸林天众之集 (753)会处， 嗡 啊 吽。 大雪山水晶之角峰， 以及不定的莲花修行处， 以及自性化身之圣地， 祈请迎请，现在请降临此处。 班杂 扎摩哈 杂 哲达 哲 舍 杂杂 吽。 升起吧，从法身广阔的虚空中， 行动吧，从圆满受用之境地， 垂念吧，于化身之圣地此处， 以誓言之友现在请降临。 安住于难以逾越的金刚座上， 弥补违犯，修复破损， 将命与誓言合二为一， 祈愿稳固安住，赐予成就。 萨玛雅 谛叉 隆 吽。 从大乐法身广阔的虚空中， 无执自解脱的供云， 以及受用如意的功德， 以及各种饮品如海般充满， 药、朵玛、人血、糌粑、香料， 花园、食物、衣物、财物、珍宝， 生肉、水牛、如意之， 幻化神力具足的青骡， 具有风之力量的骏马， 香象、牦牛、犏牛之群， 各种丝绸飘扬舞动， 鼓声、帐篷、彩虹环绕， 孔雀舞 (754)等， 以及黑鸟、黄嘴鸟等， 总之，令药女欢喜之物， 无一不缺的供养云， 以如幻如梦之禅定， 充满虚空宝藏。
English
Upon a vast and diverse jeweled throne, The sole sister of all heroes, The practice companion of all vidyadharas, The female physician Tashi Tseringma, Vajra Kuntuzangmo is, Endowed with the beautiful youth of white and red. In the right (752) hand, she holds a wish-fulfilling jewel, In the left, an arrow, banner, and conch shell, Holding a mirror that illuminates the three realms. Upon a fresh white silk garment, She wears a peacock feather amulet for protection, Adorned with a silk headdress with a jewel life-force, Standing with a posture of equal beauty and grace. In front, a blue goddess with a beautiful face, Holding a clear Pra mirror, To the right, a goddess with a crown and a beautiful voice, Holding a vase of precious treasures, Behind, an unmoving black cow goddess, Holding a peacock amulet treasure bowl, To the left, a white Tara goddess, Holding a silver ladle filled with milk. All the goddesses hold their own symbols in their left hands, While their right hands wave arrows and banners, Wearing white silk protective garments, Adorned with various precious necklaces, With the left leg bent, standing in a dancing posture, Surrounded by emanations upon emanations, And inconceivable emanated servants. From the heart of the main deity radiates light, To the western realm of Orgyen Dakini, The gathering place of deities in the charnel ground (753), Om Ah Hum. The crystal peak of the great snow mountain, And the uncertain lotus practice place, And the supreme place of self-arisen emanation, I invite and beseech you, now come here. Benza Pramaoha Tsitta Tri Hri Dza Dza Hum. Arise from the vast expanse of the Dharmakaya, Move from the realm of perfect enjoyment, Consider this supreme place of emanation, With the friendship of vows, now come here. Reside upon the insurmountable Vajra seat, Fulfill deficiencies and repair damages, Unite life and vows as one, May you remain steadfast and grant accomplishments. Samaya Tishta Lhen Hum. From the vast expanse of the great bliss Dharmakaya, Clouds of offering, unattached and self-liberated, And the qualities of enjoyment as desired, And various drinks filling like an ocean, Medicine, torma, rakta, flour, and spices, Gardens, food, clothing, wealth, treasures, and substances, Raw meat, buffalo, wish-fulfilling, A magical and powerful blue mule, A swift horse with the power of wind, Incense elephants, yak, and dzos, Various silks fluttering and dancing, Drum sounds, tents, rainbows encircling, Peacock dances (754) and so on, And black birds, yellow-beaked birds, etc. In short, things that please the medicine woman, An offering cloud complete without omission, With a samadhi like an illusion or a dream, Filling the treasury of space.