Tibetan
ཀའ་སྡོད་ཆེ མཐུ་ལྡན་ཞིང་སྐྱོང་མཁའ་འགྲོ་མའི སྲོག་དབང་བདག་ལ་སྩལ་དུ་གསོལ ལན་གསུམ སློབ་དཔོན་གྱིས འདི་ནི་ཤིན་ཏུ་བཀའ་གཉན་པས སྲོག་དང་དམ་ཚིག་བསྲེ་ནུས་སམ རྟག་ཏུ་གསོལ་ཀར་བརྩོན་ནུས་སམ སློབ་མས དམ་ཚིག་གཉན་པོ་གང་ཡིན་པ ནམ་ཡང་བཏང་བར་མི་བགྱིད་དོ ཕུད་སྐྱེམས་ནས་ཧུབ་གཅིག་སློབ་མར་བྱིན་ཏེ མ་མོ་ཁྱོད་ལ་གཏང་པར་བྱ ད་ལྟ་རྗེ་མོའི་ཚུལ་དུ་སྒྲུབས རྟག་ཏུ་གྲོགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་སྲུངས ནམ་ཞིག་བྲན་དུ་ཁེལ་གྱུར་ཅིག ས་མ་ཡ བཛྲ་རཀྵནྟུ ཞེས་དམ་བསྲེ་བྱ དེ་ནས་སྐྱབས་སེམས་སྡོམ་པ་བཟུང་ སློབ་དཔོན་སྣང་སྲིད་ཟིལ་གནོན་དུ་གསལ་བ་ལ་མོས་གུས་དུང་དུང་བྱས་པའི་རྐྱེན་གྱིས་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་མེ་འོད་ལྟ་བུ་བྱུང་ སློབ་མ་ལ་ཕོག ཐ་མལ་གྱི་སྒོ་གསུམ་སྦྱངས འོད་ (༧༤༣)འུྃ ཀྱི་རྣམ་པར་གྱུར དེ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་སློབ་མ་དཔལ་ཆེན་པོ་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག གཟི་བྱིན་བཟོད་པར་དཀའ་བརུ་ལུའི་གད་རྒྱངས་སྒྲོགས་པའི་རྣམ་པར་གྱུར་པར་བསམས་ལ་ང་རྒྱལ་འཛིན་དུ་འཇུག རུ་ལུའི་འཛབ་ཀྱིས་བྱིན་དབབ གོང་གནོན་གྱི་དཔལ་གཏོར་ལྟར་གསལ་བ་སྤྱི་བོར་བཞག་སྟེ རིགས་འདུས་ཁྲག་འཐུང་དཔལ་ཆེན་པོ གཉེན་པོ་སྟོབས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་རོ ཅི་བཅོལ་བཀའ་བཞིན་ཉན་པར་ཤོག ལྟ་བ་གྱབ་ཀྱི་དབང་བསྐུར་རོ སྟོང་པའི་སྲོག་ལ་དབང་ཐོབ་ཤོག རུ་ལུའི་རྩ་སྔགས་མཐར དྷརྨ་དྷཱརྟུ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ ཞེས་བརྗོད་ཅིང་གཏོར་མའི་ལྷ་སློབ་མར་ཐིམ་པར་མོས དེ་ནས་སློབ་དཔོན་གྱི་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ཡིག་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས མཁའ་འགྲོ་ལྔའི་སྙིང་གར་བཾ་དང་ཧ་རི་ནི་ས་གནས་པ་ལ་རེག་པས་རྒྱུད་བསྐུལ སློབ་མའི་བྱ་བ་སྒྲུབ་པ་ལ་མ་བུའི་འདུ་ཤེས་ཀྱི་གདུང་བ་དྲག་པོ་སྐྱེས་པའི་མོས་པ་མཛོད ཅེས་བརྗོད་ལ་གཙོ་མོའི་གཏོར་མ་དང་མདའ་དར་ལག་ཏུ་གཏད་ལ སྨན་བཙུན་བཀྲ་ཤིས་ཚེ་རིང་མ རྡོ་རྗེ་ཀུན་ཏུ་བཟང་མོ་ནི སོགས་ནས མཛེས་སྡུག་མཉམ་པའི་སྟབས་ཀྱིས་བཞེངས སྐལ་ལྡན་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་རོ ཨོཾ་བཛྲ་ར་སི་ཧཱུྃ པྲ་མོ་ཧ ཏིང་ཏིང་ཤག ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ མདུན་ (༧༤༤)གྱི་འབྲང་རྒྱས་དང་མེ་ལོང་གཏད་ལ དཔའ་བོ་ཡོངས་ཀྱི་སྲིང་གཅིག་མ རིག་འཛིན་ཡོངས་ཀྱི་སྒྲུབ་སྡེ་མོ མཐིང་གི་ཞལ་བཟང་པྲའི་ལྷ་མོས བུ་ལ་ཉེ་བར་མཛད་དུ་གསོལ ཨོཾ་བཛྲ་ར་སི་ཧཱུྃ པྲ་མོ་ཧ ཏིང་ཏིང་ཤག ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ གཡས་ཀྱི་འབྲང་རྒྱས་དང་གཏེར་བུམ་གཏད་ལ དཔའ་བོ་ཡོངས་ཀྱི་སྲིང་གཅིག་མ རིག་འཛིན་ཡོངས་ཀྱི་སྒྲུབ་སྡེ་མོ ཅོད་པཎ
Chinese
祈请空行母赐予我安住于胜处、具大威力、调伏有情的命权。念诵三遍。上师说：此乃极其严厉之教诫，汝能以生命与誓言相合吗？能恒常精勤于祈请吗？弟子说：无论何等严厉之誓言，我亦永不舍弃。从酒食中取出一口给予弟子，说道：我将此给予汝，当如自在天女般修持，恒常守护友伴之誓言，无论何时皆应为仆役。萨玛雅（ས་མ་ཡ，梵文天城体：समय，梵文罗马音：samaya，汉语字面意思：誓言）。班杂 Rakshantu（བཛྲ་རཀྵནྟུ，梵文天城体：वज्र रक्षन्तु，梵文罗马音：vajra rakṣantu，汉语字面意思：金刚守护）。如是令誓言相合。之后受持皈依和发心仪轨。观想上师显现为镇伏轮回之相，以虔诚恭敬之心，从其心间发出如火焰般的炽热光芒，照射于弟子身上，净化身语意三门，化为嗡（藏文：འུྃ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马音：oṃ，汉语字面意思：嗡）字。由此完全转变，弟子观想自身化为具三面六臂、威严难以逼视、发出如鲁鲁之笑声的大吉祥天尊之相，并生起我慢。以鲁鲁之咒语加持，将如镇伏一切之吉祥食子观想于头顶，赐予聚集诸部之饮血尊大吉祥天尊，镇伏之力的灌顶。务必听从一切吩咐。赐予见解之崖的灌顶，获得空性命脉之权。于鲁鲁根本咒语之后，念诵达玛达图阿比钦杂吽（དྷརྨ་དྷཱརྟུ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：धर्म धातू अभिषिञ्च हूँ，梵文罗马音：dharma dhātu abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：法界灌顶 吽），并观想食子之本尊融入弟子。之后，从上师心间的吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字发出光芒，触及五空行母心间的班（藏文：བཾ，梵文天城体：वं，梵文罗马音：vaṃ，汉语字面意思：班）字和哈日尼萨（哈日尼萨）之处，从而激发其相续。生起视弟子为己出，欲成办其事业之强烈慈爱之心。如是念诵，并将主尊之食子与箭幡交予弟子手中。从药女扎西次仁玛，金刚普贤女等，以美妙动人之姿现身，赐予具缘之子灌顶。嗡 班杂 惹色 吽 扎 摩哈 丁丁夏 哲达 阿比钦杂 吽（ཨོཾ་བཛྲ་ར་སི་ཧཱུྃ པྲ་མོ་ཧ ཏིང་ཏིང་ཤག ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओṃ वज्र रसि हूँ प्र मोह तिं तिं शक् चित्त अभिषिञ्च हूँ，梵文罗马音：oṃ vajra rasi hūṃ pra moha tiṃ tiṃ śak citta abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：嗡 金刚 喜 吽 极 迷乱 丁丁 夏 心 灌顶 吽）。将前方（744）的镜子和箭幡交予弟子，所有勇士之独一姐妹，所有持明者之修行眷属，面容姣好之青色帕姆女神，祈请亲近于子。嗡 班杂 惹色 吽 扎 摩哈 丁丁夏 哲达 阿比钦杂 吽（ཨོཾ་བཛྲ་ར་སི་ཧཱུྃ པྲ་མོ་ཧ ཏིང་ཏིང་ཤག ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओṃ वज्र रसि हूँ प्र मोह तिं तिं शक् चित्त अभिषिञ्च हूँ，梵文罗马音：oṃ vajra rasi hūṃ pra moha tiṃ tiṃ śak citta abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：嗡 金刚 喜 吽 极 迷乱 丁丁 夏 心 灌顶 吽）。将右侧的镜子和宝瓶交予弟子，所有勇士之独一姐妹，所有持明者之修行眷属，发髻
English
Please grant me the life empowerment of the powerful and compassionate Dakini who dwells in the excellent place and subdues beings. Recite three times. The master says: This is an extremely serious command, can you combine your life with the samaya? Can you always strive in supplication? The disciple says: Whatever the serious samaya may be, I will never abandon it. The master gives a sip of the first offering to the disciple, saying: I give this to you, practice like a free goddess, always protect the samaya of friendship, and may you always be a servant. Samaya (ས་མ་ཡ，梵文天城体：समय，梵文罗马音：samaya，meaning: vow). Vajra Rakshantu (བཛྲ་རཀྵནྟུ，梵文天城体：वज्र रक्षन्तु，梵文罗马音：vajra rakṣantu，meaning: Protect the Vajra). Thus, combine the samayas. Then take refuge and generate bodhicitta. Through devotion and respect, the master is visualized as subduing existence and from his heart, rays of light like fire emanate and strike the disciple, purifying the three doors of ordinary beings, transforming into the form of OM (藏文：འུྃ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马音：oṃ，meaning: OM). From that complete transformation, the disciple is visualized as the glorious Heruka with three faces and six arms, unbearable splendor, proclaiming the laughter of Rulu, and is allowed to hold pride. Bless with the Rulu mantra. Place the glorious torma of subjugation on the crown of the head, bestowing the empowerment of the wrathful power of the assembled lineage of the blood-drinking glorious one. May you listen to whatever is commanded. Bestow the empowerment of the view of the cliff, may you gain power over the life of emptiness. At the end of the root mantra of Rulu, say Dharma Dhatu Abhisincha Hum (དྷརྨ་དྷཱརྟུ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：धर्म धातू अभिषिञ्च हूँ，梵文罗马音：dharma dhātu abhiṣiñca hūṃ，meaning: Dharma Dhatu Abhisincha Hum) and visualize the deity of the torma dissolving into the disciple. Then, from the Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马音：hūṃ，meaning: Hum) syllable in the master's heart, rays of light emanate and touch the Bam (藏文：བཾ，梵文天城体：वं，梵文罗马音：vaṃ，meaning: Bam) and Harinisa in the hearts of the five Dakinis, stimulating their lineage. Generate the strong desire to accomplish the disciple's work with the perception of mother and child. Saying this, hand the chief torma and arrow banner to the disciple. From the medicine woman Tashi Tseringma, Vajra Kuntuzangmo, etc., arise with equal beauty and grant empowerment to the fortunate son. Om Vajra Rasi Hum Pra Moha Ting Ting Shag Tsitta Abhisincha Hum (ཨོཾ་བཛྲ་ར་སི་ཧཱུྃ པྲ་མོ་ཧ ཏིང་ཏིང་ཤག ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओṃ वज्र रसि हूँ प्र मोह तिं तिं शक् चित्त अभिषिञ्च हूँ，梵文罗马音：oṃ vajra rasi hūṃ pra moha tiṃ tiṃ śak citta abhiṣiñca hūṃ，meaning: Om Vajra Rasi Hum Pra Moha Ting Ting Shag Tsitta Abhisincha Hum). Hand over the mirror and arrow banner in front (744) to the disciple, the only sister of all heroes, the practice community of all vidyadharas, the beautiful blue-faced goddess of Pra, please be close to the son. Om Vajra Rasi Hum Pra Moha Ting Ting Shag Tsitta Abhisincha Hum (ཨོཾ་བཛྲ་ར་སི་ཧཱུྃ པྲ་མོ་ཧ ཏིང་ཏིང་ཤག ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओṃ वज्र रसि हूँ प्र मोह तिं तिं शक् चित्त अभिषिञ्च हूँ，梵文罗马音：oṃ vajra rasi hūṃ pra moha tiṃ tiṃ śak citta abhiṣiñca hūṃ，meaning: Om Vajra Rasi Hum Pra Moha Ting Ting Shag Tsitta Abhisincha Hum). Hand over the mirror and treasure vase on the right to the disciple, the only sister of all heroes, the practice community of all vidyadharas, the crest jewel.
Tibetan
་མགྲིན་བཟང་ནོར་གྱི་ལྷས བུ་ལ་ཉེ་བར་མཛད་དུ་གསོལ ཨོཾ་བཛྲ་ར་སི་ཧཱུྃ པྲ་མོ་ཏ ཏིང་ཏིང་ཤག ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ རྒྱབ་ཀྱི་འབྲང་རྒྱས་དང་ནོར་གཞོང་གཏད་ལ དཔའ་བོ་ཡོངས་ཀྱི་སྲིང་གཅིག་མ རིག་འཛིན་ཡོངས་ཀྱི་སྒྲུབ་སྡེ་མོ མི་གཡོ་གླང་བཟང་ཟས་ཀྱི་ལྷས བུ་ལ་ཉེ་བར་མཛད་དུ་གསོལ ཨོཾ་བཛྲ་ར་སི་ཧཱུྃ པྲ་མོ་ཧ ཏིང་ཏིང་ཤག ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ གཡོན་གྱི་འབྲང་རྒྱས་དང་དངུལ་ཕོར་འོ་མས་གདབ་གཏད་ལ དཔའ་བོ་ཡོངས་ཀྱི་སྲིང་གཅིག་མ རིག་འཛིན་ཡོངས་ཀྱི་སྒྲུབ་སྡེ་མོ གཏལ་དཀར་འགྲོ་བཟང་ཕྱུགས་ཀྱི་ལྷས བུ་ལ་ཉེ་བར་མཛད་དུ་གསོལ ཨོཾ་བཛྲར་སི་ཧཱུྃ པྲ་མོ་ཧ ཏིང་ཏིང་ཤག ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ དེ་ནས་སྲོག་སྙིང་བྱིན་པ་ནི སློབ་དཔོན་ལ་མོས་གུས་དུང་བ་དང་དམ་ཚིག་ལ་སྲོག་ཏུ་ལྟ་བའི་འདུ་ (༧༤༥)འུྃ ཤེས་ཀྱིས་རྐྱེན་བྱས་སློབ་དཔོན་གྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས མཁའ་འགྲོ་ལྔའི་སྙིང་གར་བཾ་དང་ཧ་རི་ནི་ས་གནས་པ་ལྕགས་ཀྱུས་དྲངས་པ་བཞིན་འུབ་ཀྱིས་བསྡུས་པས་བརྟན་པ་དང་བྲལ་ཏེ་སྲོག་སྙིང་དམར་ནར་གྱིས་སྐྱུགས་པ་སློབ་མའི་ཞལ་དུ་ཞུགས སྙིང་གར་ཐིམས་པས་ཅི་བཅོལ་གྱི་ལས་ཐོགས་མེད་དུ་སྒྲུབ་པར་མོས་ལ གོང་གནོན་གྱི་སྙིང་པོས་སྣ་དྲངས ཁྱད་པར་གྱི་སྲོག་སྙིང་རྗེས་ཟློས་ལན་གསུམ་བྱང་གཞུག འདི་ནི་ཤིན་ཏུ་བཀའ་གཉན་པས རྒྱུད་འཛིན་སློབ་བུ་དམ་ཚིག་ཅན གཅིག་ལ་ཆིག་བརྒྱུད་ལས་མ་སྤེལ ས་མ་ཡ དེ་ནས་གཏོར་མ་ཕྱག་མཚན་དང་བཅས་པ་སྣོད་གཅིག་ཏུ་བྱས་ལ་སློབ་མར་གཏད་ལ ཧཱུྃ བཞེངས་ཤིག་ཆོས་སྐུའི་ཀློང་ཡངས་ལས བསྐྱོད་ཅིག་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་མ དགོངས་ཤིག་སྤྲུལ་པའི་གནས་མཆོག་འདིར དམ་ཚིག་གཉན་པོ་གཅིག་ཏུ་བསྲེ འདའ་དཀའི་ཆད་ཐོ་གཉེར་དུ་ལོངས རྒྱལ་དབང་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་དང་ ལྷ་སྲས་ཁྲི་སྲོང་ལྡེ་བཙན་གྱི ཆོས་རྒྱུད་ཆགས་པའི་རྣལ་འབྱོར་ལ གྲོགས་པོར་གཏད་དོ་གཞུང་མ་ངན མཛའ་མོར་གཏད་དོ་ཁྲེལ་མ་ཆུང་ བྲན་དུ་གཏད་དོ་རྐང་མ་ངན སྲུང་མར་གཏད་དོ་མཐུ་མ་ཆུང་ ཅི་ལྟར་བཅས་པའི་ (༧༤༦)ལས་རྣམས་སྒྲུབས བཛྲ་ས་མ་ཡ་རཀྵནྟུ་ཧཱུྃ་ཛ ཞེས་བརྗོད་བྲན་དུ་ཁས་བླང་བར་བསམ གཏོར་མ་དང་ནི་ནང་མཆོད་ནས ཆ་ཤེས་དམ་ཚིག་འདྲེས་ཕྱིར་བྱིན སློབ་མས་ཐ་ཚིག་འདི་ལྟར་བླང་ མཁའ་འགྲོ་སྲོག་ཏུ་བཙའ་བར་བགྱི འབར་བ་གསུམ་གྱི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ སྨན་མོ་གྲོགས་སུ་བསྒྲུབ་པར་བགྱི འདུ་བ་གསུམ་གྱི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ རྟག་ཏུ་གསོལ་ཀར་བརྩོན་པར་བགྱི གཡེལ་དང་ཞུད་དང་ཆད་པའི་ལས ནམ་
Chinese
喉善财神，祈请您亲近孩子。嗡 班匝 惹色 吽， 扎摩达， 叮叮夏， 哲达 阿比辛匝 吽。后背的乳房丰满，手持宝瓶， 诸勇士唯一的姐妹， 诸持明者唯一的修持伴侣， 不动善牛食之神， 祈请您亲近孩子。嗡 班匝 惹色 吽， 扎摩哈， 叮叮夏， 哲达 阿比辛匝 吽。左边的乳房丰满，手持银碗盛满牛奶， 诸勇士唯一的姐妹， 诸持明者唯一的修持伴侣， 白额行善畜之神， 祈请您亲近孩子。嗡 班匝 惹色 吽， 扎摩哈， 叮叮夏， 哲达 阿比辛匝 吽。然后是给予命心： 因为对上师的虔诚和爱恋，以及视誓言为生命的意乐所驱动，上师的心间放出光芒， 五空行母的心间， བཾ་（藏文）Vam（梵文天城体）vam（梵文罗马拟音） 种子字， ཧ་རི་ནི་ས་（藏文）harini sa（梵文天城体）harini sa（梵文罗马拟音）哈日尼萨，如铁钩般勾住，猛然收摄，使其动摇，吐出红色细长的命心，进入弟子的口中， 融入心间，发愿毫无阻碍地成办一切所托之事， 以镇压的命心引导， 特别是命心，重复三次后放回原处。 此乃极其重要的教诲， 故传承弟子当守誓言， 不得传于一人以上的单传。 萨玛雅。 然后将朵玛和法器放在一个器皿中交给弟子， 吽， 起身吧，从法身广阔的虚空中， 行动吧，从圆满受用之母中， 观想吧，在这化身的最胜之地， 将严厉的誓言合为一体， 接受难以违越的惩罚， 托付给莲花生大士和王子赤松德赞的， 形成法脉的瑜伽士， 托付给朋友，不要心怀恶意， 托付给爱人，不要感到羞耻， 托付给仆人，不要脚生恶疾， 托付给护法，不要法力衰退， 按照所立下的（746）誓言去完成诸事业， 班匝 萨玛雅 惹康度 吽 匝， 如此说，并观想接受仆人的身份。 从朵玛和内供中， 因为分享了誓言的成分，所以给予， 弟子如此立誓： 愿将空行母视为生命， 赐予燃烧三者的成就， 愿将明妃作为朋友来修持， 赐予聚集三者的成就， 愿恒常精进于供养， 永不
English
The goddess of good voice and wealth, please be close to the child. Om Vajra Rasi Hum, Pramoda, Ting Ting Shag, Chitta Abhisinca Hum. With full breasts on the back and holding a treasure vase, The only sister of all heroes, The only practice companion of all vidyadharas, The goddess of food, the immovable good cow, Please be close to the child. Om Vajra Rasi Hum, Pramoha, Ting Ting Shag, Chitta Abhisinca Hum. With full breasts on the left and holding a silver bowl filled with milk, The only sister of all heroes, The only practice companion of all vidyadharas, The goddess of white forehead and good livestock, Please be close to the child. Om Vajra Rasi Hum, Pramoha, Ting Ting Shag, Chitta Abhisinca Hum. Then, giving the life-essence: Because of the devotion and love for the teacher, and the intention to regard the vows as life, a light radiates from the teacher's heart, In the hearts of the five dakinis, Vam (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Seed syllable), Harini Sa (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Harini Sa), like being drawn by an iron hook, is suddenly gathered, causing it to shake, and the red, slender life-essence is vomited out and enters the disciple's mouth, Dissolving into the heart, vowing to accomplish all entrusted tasks without hindrance, Guided by the suppressing life-essence, Especially the life-essence, repeat three times and return it to its place. This is an extremely important teaching, Therefore, the lineage-holding disciple should keep the vows, Do not transmit it to more than one person in a single transmission. Samaya. Then, place the torma and implements in one vessel and give them to the disciple, Hum, Arise, from the vast space of the Dharmakaya, Act, from the mother of perfect enjoyment, Contemplate, in this supreme place of manifestation, Unite the strict vows into one, Accept the punishment that is difficult to transgress, Entrust to Padmasambhava and the prince Trisong Detsen, The yogi who forms the Dharma lineage, Entrust to a friend, do not harbor malice, Entrust to a lover, do not feel ashamed, Entrust to a servant, do not have bad feet, Entrust to a protector, do not let the power decline, Accomplish the actions as stipulated (746), Vajra Samaya Rakshantu Hum Dza, Say this, and visualize accepting the status of a servant. From the torma and inner offering, Because the elements of the vows are shared, give, The disciple makes this vow: May I regard the dakinis as life, Grant the accomplishments of the three burning ones, May I practice with the consort as a friend, Grant the accomplishments of the three gatherings, May I always strive for offerings, Never