Tibetan
བ་ཅན སྟོང་ཆ་སྐྱེ་བ་མེད་པ་དང་ འདུ་འབྲལ་མེད་པའི་མདོས་ཆེན་ནི མ་མོའི་ལྟ་བ་མཚོན་པའི་རྟེན རྟག་ཆད་མེད་པས་ཐུགས་དམ་བསྐང་ སྣ་ཚོགས་སྣང་བ་རིག་པའི་རྩལ མ་འདྲེས་རྨ་བྱའི་རི་མོ་བཞིན སྣང་ཡང་གཟུང་འཛིན་གཉིས་སྤངས་པའི རྒྱན་གྱིས་ཀུན་ནས་བརྒྱན་པ་ནི མ་མོའི་སྒོམ་པ་མཚོན་པའི་རྟེན གསལ་འགྲིབ་མེད་པས་ཐུགས་དམ་བསྐང་ ལས་བཞི་རྫོགས་པའི་སྟེགས་ (༦༦༤)བུ་ལ འབྱུང་བ་རིམ་བརྩེགས་ལྡན་པའི་སྟེང་ ལྕགས་མཁར་ཐོད་པའི་ཁ་བང་ཅན བདུད་དང་གཤིན་རྗེའི་བཞུགས་གནས་ཏེ དེ་ལ་སྣང་སྲིད་སྣོད་བཅུད་ཀྱི མཐུན་རྫས་མ་ཚང་མེད་པ་དང་ གཙང་དམེ་བྲལ་བའི་དམ་རྫས་བཀོད ལན་བུ་དར་བྱ་གཟུགས་བརྙན་ཚོགས མ་མོའི་སྤྱོད་པ་མཚོན་པའི་རྟེན བླང་དོར་མེད་པས་ཐུགས་དམ་བསྐང་ བྷྱོ མདོས་ལ་རྣམ་པ་དུ་ཡོད་དེ སྒྲུབ་པའི་མདོས་དང་སྐོང་བའི་མདོས གཡུལ་ངོ་བཟློག་དང་གནོད་མདོས་དང་ ཕོ་མདོས་མོ་ལ་གཏང་བ་དང་ མོ་མདོས་ཕོ་ལ་གཏང་བ་དང་ སྤྱི་མདོས་སྒོས་ལ་གཏང་བ་དང་ སྒོས་མདོས་སྤྱི་ལ་གཏང་བ་ལས དེ་རིང་ཐུགས་དམ་བསྐང་བའི་ཕྱིར སྲིད་པ་མ་མོའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ ལྕམ་དྲལ་སྤྱི་ལ་འབུལ་བ་ནི མདའ་ཁྲབ་ཐབས་ཀྱི་ཕྱག་མཚན་ལ འཕང་ནི་ཤེས་རབ་ཕྱག་རྒྱར་མཐུན རྒྱང་བུ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྟེན རྩེ་ལ་དེ་ནི་རྨ་བྱའི་མདོངས མགུལ་ན་ཡུངས་ཀར་ཤ་ར་ར སྐེད་ལ་དར་མཚོན་པུ་རུ་རུ ཁྱོད་ཀྱི་ཞལ་དང་གཉིས་སུ་མེད ཕོ་གདོང་དེ་ནི་སྟག་ལས་ངར སྐྱེས་པ་ཕོ་ཡི་གླུད་དུ་འབུལ མོ་གདོང་དེ་ནི་སྙིང་དུ་སྡུག ཟ་མ་མོ་ཡི་གླུད་དུ་འབུལ ནམ་མཁའ་སྣང་སྟོང་གཉིས་ (༦༦༥)འུྃ སུ་མེད མ་རིག་སེམས་ཀྱི་གླུད་དུ་འབུལ སྣང་སྲིད་ཀུན་ལ་ཁྱབ་པ་ནི སྔགས་སྲུང་ཨེ་ཀ་ཙ་ཊི་ཡིན དྲེགས་པ་ཡོངས་ཀྱི་སྡེ་དཔོན་ནི ལྷ་ཆེན་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་སྟེ བསྟན་པ་ཀུན་གྱི་སྲུང་མ་ནི མགོན་པོ་བདུན་ཅུ་རྩ་ལྔ་ཡིན བསྐང་བའི་སྐོང་མདོས་ཆེན་པོ་ནི དངོས་འཛིན་རང་རྒྱུད་མ་ཡིན་ཏེ ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་སྤྲུལ་པས་ན ཡས་ཆད་སྨྲང་གིས་འཐུད་པ་ཡིན མ་ཚང་མེད་པའི་མཐུན་རྫས་གྱིས སྐོང་ངོ་བསྐལ་པར་ཐུགས་དམ་བསྐངས ཆག་ཆེ་ཉམ་ང་དགྲ་འདྲེ་དང་ བྱད་ཁ་ཕུར་ཁ་མི་ཁ་སོགས མི་མཐུན་ནད་དལ་ཞི་བ་དང་ ཚེ་དཔལ་ལོངས་སྤྱོད་རྒྱས་པ་དང་ ཁམས་གསུམ་དབང་དུ་འདུ་བ་དང་ དགྲ་བགེགས་ཐལ་བར་རློག་པ་དང་ བཀྲ་ཤིས་ཕུན་ཚོགས་བདག་ལ་སྩོལ ས་མ་ཡ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ (༦༦༦) (༦༦༧)འུྃ བཀའ་སྲུང་མ་མགོན་ལྕམ་དྲལ་ལས མ་མོ་མཁའ་འགྲོའི་འཁྲུགས་སྐོང་བཞུགས (༦༦༨)འུྃ སྲིད་པ
Chinese
具足者，空性无生且无离合之朵玛，乃是象征玛莫见解之所依，恒常不断故誓言圆满。 种种显现乃是觉性之妙用，不杂如孔雀之翎羽。 虽显现然已舍弃能取所取二者之庄严，乃是象征玛莫禅修之所依，无有明暗故誓言圆满。 四业圆满之坛城之上，具有五行次第累积，具有铁城颅骨之檐口，乃是魔与阎罗之居处。 于此，有情世间器情之顺缘无不齐全，且安放远离清净与不净之誓言物。 兰布、绸缎、鸟类、影像等，乃是象征玛莫行持之所依，无有取舍故誓言圆满。 བྷྱོ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！ 朵玛有多少种呢？ 有成办朵玛与圆满朵玛，有回遮战争与损害朵玛，有阳性朵玛施予阴性，有阴性朵玛施予阳性，有共同朵玛施予个别，有个别朵玛施予共同等。 今日为圆满誓言之故，于有情玛莫之坛城中，供养拉姆扎尔共同之物。 箭与盔甲乃是方便之手印，箭之发射与智慧手印相合。 箭杆乃是身语意之所依，顶端乃是孔雀之眼，颈部乃是芥子与夏惹，腰部乃是绸缎与箭袋。 与您之面容无二无别，阳性面容比老虎更凶猛，供养作为阳性男士之替身。 阴性面容则令人喜爱，供养作为阴性女人之替身。 虚空显空二者（665）嗡 ﺳُﻮﻣِﺪ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！ 供养作为无明心识之替身。 遍布一切显有者，乃是咒护艾嘎扎智。 一切傲慢者之首领乃是大天玛哈嘎拉，一切教法之护法乃是七十五怙主。 圆满之圆满朵玛，并非实执自续，乃是以三摩地所化现，以上下之线连接。 以无不齐全之顺缘物，圆满誓言直至永劫。 平息衰败、恐惧、敌魔与诅咒、恶语、人祸等，以及不和疾病。 增上寿命、福德、受用，统摄三界，摧毁敌障为尘土，祈赐吉祥圆满于我等。 萨玛雅， རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！（666）（667）嗡！ 从护法玛哈嘎拉拉姆扎尔处，安住玛莫空行之息怒。（668）嗡！ 有情
English
Possessing, the great Torma of emptiness, unborn and without separation, is the support symbolizing the view of the Mamos, fulfilling the vows as it is constant and unbroken. The various appearances are the skillful means of awareness, unmixed like the patterns of a peacock's feathers. Although appearing, it is adorned with ornaments that have abandoned both grasper and grasped, symbolizing the meditation of the Mamos, fulfilling the vows as there is no clarity or obscurity. On the platform of the complete four actions (664), with the elements stacked in order, with iron city skull eaves, it is the dwelling place of demons and Yama. Therein, the conducive substances of the vessel and contents of existence are complete, and the vow substances, free from purity and impurity, are arranged. Lances, silks, birds, images, etc., are the supports symbolizing the conduct of the Mamos, fulfilling the vows as there is no acceptance or rejection. Bhyo! How many kinds of Tormas are there? There are accomplishment Tormas and fulfillment Tormas, repulsion of war and harm Tormas, male Tormas given to females, female Tormas given to males, common Tormas given to individuals, and individual Tormas given to the common. Today, for the sake of fulfilling the vows, in the mandala of the Mamos of existence, the offering to the brother and sister is: the arrow and armor are the hand symbols of skillful means, the release of the arrow is in accordance with the wisdom mudra. The arrow shaft is the support of body, speech, and mind, the tip is the eye of the peacock, the neck is mustard seed and shara, the waist is silk and quiver. It is no different from your face, the male face is fiercer than a tiger, offered as a substitute for the male. The female face is lovely, offered as a substitute for the female. Space, appearance, emptiness, two (665) Om Sumed! Offered as a substitute for the mind of ignorance. Pervading all of existence is the mantra protector Ekajati. The leader of all arrogant ones is the great god Mahakala, the protector of all teachings is the seventy-five protectors. The great fulfillment Torma of fulfillment is not self-continuum of grasping at reality, but is emanated by samadhi, connected by upper and lower lines. With complete conducive substances, fulfill the vows for eons. Pacify decline, fear, enemies, demons, curses, evil words, human disasters, etc., and disharmonious diseases. Increase life, glory, enjoyment, and wealth, subdue the three realms, destroy enemies and obstacles into dust, and bestow auspiciousness and abundance upon me. Samaya, Gya Gya Gya (666) (667) Om! From the Dharma protectors Mahakala and consort, may the peaceful and wrathful Mamos and Dakinis reside. (668) Om! Existence.