Tibetan
བུས་བརྒྱན གྲུ་གསུམ་དབུས་སུ་ཁྲུ་གང་བྲུ སོལ་ཆེན་དག་གིས་ནག་པོར་བྱ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་བླ་རྡོ་གསུམ འཁོར་ལོ་རྒྱས་འདེབས་ཡིན་པའི་ཕྱིར སྲིད་པའི་ཕུར་བུར་རྒྱབ་བརྟེན་གཞུག ཁ་གཅོད་མདོས་ཀྱི་བཅའ་ག་བྱ ཁྱུང་ཚང་ཐུགས་ལ་གདུགས་ཆེན་གསུང་ དཔལ་བོ་མཁར་ནི་སྐུ་ཡི་རྟེན གདུགས་ཆེན་འོག་མ་ཡོན་ཏན་ལ ལྕགས་མཁར་ཕྲིན་ལས་རྟེན་དུ་བཤད རྨ་བྱའི་ཕོད་དང་དར་སྣས་བརྒྱན ལེབ་རྒན་གུར་ཕུབ་ཞིང་ཡོལ་བྲེ ལས་ (༦༦༠)བཞི་རྫོགས་པའི་ཕོ་བྲང་དེ མ་མོའི་གཞལ་ཡས་ཁང་དུ་སྒོམ ཕྲིན་ལས་གཞུང་བསྲང་བསྙེན་པ་དང་ སྐོང་བའི་ཆོ་ག་རྒྱ་ཆེར་བྱ ཚེ་སྲོས་བདག་མོ་ཡིན་པས་ན སྐབས་སུ་ཚེ་ཡི་སྙིང་པོ་བགྲང་ དེ་ཡིས་འདོད་དོན་ཐམས་ཅད་འགྲུབ ས་མ་ཡ དེ་ནས་ལས་ལ་སྦྱོར་བ་བཤད ཕུང་སའི་སྟེགས་བུ་ཟུར་གསུམ་པ ཁ་ཁྱེར་ཐོད་པ་མེ་རི་ཅན ཟབས་སུ་རབས་ཆད་ཐོད་པའི་ནང་ དུར་ཁྲོད་རས་སམ་དུག་ཤོག་ལ སྐྱེ་མཆེད་ཚང་བའི་ལིངྒ་བྲི སྙིང་གར་སྲིད་པ་བཤིག་པའི་ཐབས དུག་གསུམ་ཡི་གེ་ནི་ཡི་མཐར ཏྲག་རཀྴ་ཁ་མུནྟ་ཨེ་ཀ་ཙ་ཏི་སྙིང་ཁ་རག་ཆེ་གེ་མོའི་སྲོག་རྩ་ལ་རྦད ཙིཏྟ་ལོང་རཀྟ་ཐུན་བྷྱོ བརླ་ལ་བླ་དགས་དབྲལ་བར་རུས མཐའ་བསྐོར་དུ་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊ ཙི་བི་ཤག་དེ་མོག་ཤུ་གུ ཨགྷུ་ཤ་ཇོ ཙིཏ་ཀུ་ལུ་དམར་མ་ཤག་ཏི་ཛ ཏྲག་རཀྴ་བཛྲ་ཁ་ཆུམས་རི་ལི་ལི་བྷྱོ རྦད པྲ་ཏིས་ནཾ་ཙསྨྲ་གྷིས་ནཾ་ཙོ ནྀྲ་ཁཾ་སྨག་ཁུཾ་ཁུཾ་མག་མག་ཆོད ཨོཾ་མེ་ད་ར་ཧྲི༚་ཐུམ་རིལ་རྦད་མེ་ད་ར་ལི་ག་སྙིང་ཁ་རག་རྦད ཨོཾ་ར་ཙམ་སྙིང་ཁ་རག་ར་ཤད་བཛྲ་དུན་བྷྱོ ཞེས་དང་ཛ་ཁྲམ་དག་གིས་བསྐོར རོ་སོལ་ཕྱེ་ཚིག་གུ་གུལ་ནག ཤ་ཆེན་རཀྟ་ཀླད་པ་དང་ དྲི་མ་དྲུག་གིས་རཱུ་པ་བཅའ བསད་ཁྲག་དུག་དང་སྦྱར་བས་བྱུག རྒྱ་ཚིལ་གུ་གུལ་ (༦༦༡)འུྃ དུད་པས་ལྷ་དང་ཕྲལ ཚོན་སྐུད་དག་གིས་བྱད་དུ་གཞུག ཐོད་ངན་བཀབ་ལ་ཕུར་ཁུང་བཏོང་ གྲི་ལྕགས་ཕུར་པ་སོར་བརྒྱད་པ མ་མོར་བསྒོམས་ཏེ་བྲུབ་ཁུང་ཁར བཙུགས་བ་ལིངྒ་དེ་དང་སྤྲེལ ཚེ་ཡི་རྒྱུན་ཐག་བཅོད་པར་བསམ སྟེང་དུ་མ་མོའི་ཟོར་གཏོར་བཀོད སྔགས་ཀྱི་མཚོན་ཆ་ཉུངས་ཀར་དང་ ཉུངས་ནག་སྐྱེ་ཚེ་དུག་རྫས་བཤམ དཔལ་གྱི་ཕྲིན་ལས་གཞུང་བསང་ལ མདུན་དུ་མ་མགོན་ལྕམ་དྲལ་བསྐྱེད རྩ་བ་རྒྱུན་གྱི་སྔགས་ཤམ་དུ ཆེ་གེ་མོ་ནྀྲ་ཤ་ཀུ་རུ་ཨངྐུ་ཤ་ཛ ཞེས་བཟླ་མཉེས་ཡུས་ཀ་བསྐུལ བླ་རྟགས་མཐོང་ནས་རྦད་པར་བྱ མ་མ་ཏྲག་རཀྴ་ཁ་མུནྟྲ་སྙིང་ཁ་རག་སྲོག་རྩ་རྦད་ཙིཏྟ་ལོང་རཀྴ་ཐུན་བྷྱོ ཐུམ་རི་ལི་ལི་རྦད ཙིཏྟ་ཀུ་ལུ་དམར་མ་
Chinese
以线装饰，在三角形中央挖一肘长的坑，用大块的煤炭涂黑，身语意三者的命石三块，因为是兴盛法轮的缘故，作为世间橛的后盾安放，做成断口食子的装置，琼鸟巢穴是意，大伞是语，吉祥堡垒是身的所依，大伞之下是功德，铁堡垒说是事业的所依，用孔雀翎和绸缎装饰，铺上旧毡帐篷和帷幔，那是事业（660）四种圆满的宫殿，观想为玛莫的殿堂，事业如法正直地修持，盛大地进行息灾的仪式，因为是命力炽盛的女神，适当时念诵寿命的精华，由此一切愿望都能成就，萨玛雅，之后讲述施用事业，尸体的祭坛是三角形的，口朝上的头盖骨是火焰山的形状，深处在断绝后代的头盖骨内，用尸陀林布或毒纸，画上生殖器官齐全的林伽，心中有摧毁世间的方法，三种毒的文字在“ཡི”字的末尾：扎RA恰 卡门达 诶嘎匝德 心嘎RA 确给摩的命根上砸，泽达隆RA达 吞 贝哟，大腿上分开血肉和骨头，周围念诵：扎贝夏雅 啪特，泽贝夏 德摩 秀古，阿古夏 卓，泽达古鲁 玛玛 夏德匝，扎RA恰 班匝 卡琼 瑞利利 贝哟 砸，扎德斯南 匝斯玛 格斯南 匝，呢RA康 斯玛 康 康 玛玛 确， 嗡 美达RA 舍 吞热 砸 美达RA 勒嘎 心嘎RA 砸， 嗡 RA匝姆 心嘎RA RA夏 班匝 顿 贝哟。用这些匝川围绕，腐烂的煤炭、灰烬、油、古古鲁、黑，大块的肉、血、脑髓和六种污垢做成形象，用杀人的血和毒药混合涂抹，大脂油、古古鲁（661）、吽，用烟雾使神和人分离，用彩色的线做成诅咒，盖上恶劣的头盖骨并打通橛孔，八指长的铁制橛，观想为玛莫，在所挖的孔上，插入林伽并与之相连，观想断绝寿命的命脉，上方放置玛莫的食子朵玛，陈设咒语的兵器、白芥子和黑芥子、生肉、毒药等，如法正直地进行吉祥的事业，在前方生起玛莫、贡布、姐妹和兄弟，根本是常念的咒语末尾：确给摩 呢RA 夏 咕汝 昂咕夏 匝，这样念诵，恳请欢喜，见到命相后就砸，玛玛 扎RA恰 卡门达 心嘎RA 命根砸 泽达隆RA达 吞 贝哟 吞热 瑞利利 砸 泽达古鲁 玛玛。
English
Adorned with threads, dig a cubit-long pit in the center of the triangle, blacken it with large pieces of coal, three life stones of body, speech, and mind, because it is for the flourishing of the wheel, place it as the support of the worldly stake, make the arrangement of the severance offering, the garuda nest is mind, the great umbrella is speech, the glorious fortress is the support of the body, below the great umbrella is merit, the iron fortress is said to be the support of activity, decorate with peacock feathers and silks, spread out old felt tents and curtains, that is the palace of the four perfections of activity (660), visualize it as the palace of the Mamos, practice the activity correctly and uprightly, perform the extensive ritual of pacification, because it is the goddess of intense life force, recite the essence of life at the appropriate time, by this all wishes will be fulfilled, Samaya, then explain the application of the activity, the corpse's altar is triangular, the skull facing upwards is in the shape of a mountain of flames, deep inside the skull that cuts off descendants, use charnel ground cloth or poisonous paper, draw a lingam complete with reproductive organs, in the heart is the method of destroying the world, the letters of the three poisons are at the end of the letter "ཡི": trag raksha kha munta eka tsati heart rak che ge mo's life force strike, tsitta long rakta thun bhayo, separate flesh and bones on the thighs, recite around: tra be shaya phat, tsi bi shag de mog shu gu, aghu sha jo, tsita kuru marma shakti dza, trag raksha bajra kha chum rili rili bhayo strike, tratisa nam tsasma ghis nam tso, nri kham smak khum khum mag mag chod, om medara hri thum ril strike medara liga heart rak strike, om ra tsam heart rak ra shad bajra dun bhayo. Surround with these tsa cham, rotten coal, ashes, oil, guggul, black, large pieces of meat, blood, marrow, and six impurities make the image, smear with a mixture of killing blood and poison, large fat, guggul (661), hum, separate the gods and humans with smoke, make curses with colored threads, cover with a bad skull and drill a stake hole, an eight-finger-long iron stake, visualize as Mamo, on the dug hole, insert the lingam and connect it, visualize severing the lifeline of life, place Mamo's torma offering on top, display weapons of mantras, white mustard and black mustard, raw meat, poison, etc., perform the auspicious activity correctly and uprightly, generate Mamo, Gonpo, sisters and brothers in front, the root is the mantra that is constantly recited at the end: che ge mo nri sha kuru ankusha dza, recite like this, earnestly request joy, strike after seeing the life sign, mama trag raksha kha munta heart strike life force strike tsitta long rakta thun bhayo thum rili rili strike tsitta kuru marma.", "seed_syllables_and_mantras": [ { "original_phrase": "ཏྲག་རཀྴ་ཁ་མུནྟ་ཨེ་ཀ་ཙ་ཏི་སྙིང་ཁ་རག་ཆེ་གེ་མོའི་སྲོག་རྩ་ལ་རྦད", "seed_syllable": null, "mantra": null, "tibetan": "ཏྲག་རཀྴ་ཁ་མུནྟ་ཨེ་ཀ་ཙ་ཏི་སྙིང་ཁ་རག་ཆེ་གེ་མོའི་སྲོག་རྩ་ལ་རྦད", "devanagari": null, "romanization": null, "literal_meaning": "扎RA恰 卡门达 诶嘎匝德 心嘎RA 确给摩的命根上砸
Tibetan
ཤག་ཏི་ཛ་ཛ ཞེས་དང་བསད་པ་ཉུང་ཐུན་སྔགས སྙིང་བཾ་རིལ སྙིང་ཁ་རག་ཆལ་པ་རྦད་འུར་རྦད་ཕཊ ཙག་ལེ་མུ་རུ་པཾ་རེ་ཏེ་རྦད ནེ་ཅག་སོད་སོད བུད་མྱོགས་ཐུམ་རིལ ཨ་ལོ་ཤ་འུད ཁ་ཐུན་སྙིང་དུམ་བུ་རྦད ལུས་སྲོག་ཁྱེར་ཡག་ཤ་བཾ་རིལ་རྦད ཅེས་བརྡེག་བསད་པའི་རྟགས་མཐོང་ནས ཕུར་པ་དྲིལ་ལ་ལིངྒར་བརྡེག ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་བིགྣན་གཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ ཙིཏྟ་རྦད་ཁུག་ཁུག མྱོགས་ཐུམ་བཾ་རིལ་ཞུར་ཞུར ཆུཾ་ཆུཾ་རྦ་ན་རྦ་ན་ཀི་ལ་ཡ རཀྴ་རཀྴ་ (༦༦༢)ཁུམ་ཁུམ་ཀྲོ་ཏ་བཾ་རིལ ཞེས་པས་ཟན་གྱི་ལིངྒ་གཏུབ སྔགས་འདི་བརྗོད་ལ་གཏོར་མར་འབུལ ཏྲག་རཀྴ་ཏྲག་རཀྴ་ཙིཏྟ་ལ་ཁཱ་ཧི སྙིང་ལ་ཏྲག་རཀྴ་ཏྲཾ མ་ཧཱ་མཱཾ་ས་ལ་ཡ མ་ཧཱ་རཀྟ་ལ་ཏྲཾ ཙིཏྟ་ལ་རྦད ཐུམ་རི་ལི་ལི་རྦད ཅེས་ཕུལ་བདུད་ཀྱི་ཉི་མ་ལ གཏོར་མ་རླུང་ལ་བྱར་བས་ཕུང་ ལས་མཐའ་བསྲེག་པ་ཉིད་ལ་གཏད མདལ་གྲུ་གསུམ་དབུས་ན་རཾ ཁ་ཁྱེར་མེ་རིས་བསྐོར་བའི་དཀྱིལ རྡོ་སོལ་ཆང་དང་སྦྱར་བ་བཞག དུག་ཤིང་ཚེར་མའི་མེ་སྦར་ལ མེ་ལྷ་ཁྲོས་མ་ནག་མོར་བསྐྱེད འབོད་རྦད་སྦྲེལ་མ་བསྐུལ་དང་བཅས ཤོག་ལིང་བྱིན་ཟའི་ཞལ་དུ་བསྟབ ཐལ་སོལ་ལྕགས་སྤྱང་མགོ་དགུ་པ བྱས་ཏེ་དགྲ་ལ་ཟ་ཁ་བསྟན དགྲ་བོ་ཕུང་ནས་ཡེ་ཤེས་པ གཤེགས་ཏེ་ཆུ་ཀླུང་ཆེན་པོར་སྦྱང་ གནས་སྤར་སྨོན་ལམ་ཟབ་མོ་ཡིས སྒྲོལ་བ་ཚད་དུ་ཕྱིན་པར་བྱ རྟོགས་པས་བདག་ཉིད་མ་བསྒྲལ་བའི ཞེ་སྡང་ནག་པོ་རང་རྒྱུད་ཅན དེ་འདྲའི་ལག་ཏུ་ཤོར་ར་རེ གངས་ཅན་ཁྲོད་ན་སངས་རྒྱས་ཀྱི བསྟན་པ་དར་བ་པདྨའི་དྲིན འོད་གསལ་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་ཡི བསྟན་པར་སྙིང་ནས་དམོད་པ་སོགས ཞིང་བཅུ་ཚང་བའི་དམ་ཉམས་ཀྱི སྲོག་ལ་འཁོར་ལོ་བསྐོར་ཕྱིར་དུ མ་མོ་སྲིད་པའི་རྒྱུད་ལས་བསྡུས སྙིང་གི་བུ་ལ་གཏད་དོ་རྒྱ གཏེར་རྒྱ སྦས་རྒྱ དམ་རྒྱ ཟབ་རྒྱ ཁ་ཐཾ (༦༦༣)འུྃ བཀའ་སྲུང་མ་མགོན་ལྕམ་དྲལ་ལས མདོས་སྐོང་སྲིད་པ་གཞིར་བཞེངས་བཞུགས། འུྃ བྷྱོ མ་མོའི་ཀླད་ན་ལྡིང་བ་ནི བྱ་རྒྱལ་ཁྱུང་ལས་གཞན་མེད་པས རྩེ་ལ་འདབ་ཆགས་ཀ་རུ་ཎའི ཚང་དུ་བཅས་པས་ཐུགས་དམ་བསྐང་ སྲིད་པ་འདི་ན་ཆེ་བཙན་པ ཡིད་བཞིན་གཏེར་འབྱུང་དཔལ་བེ་མཁར གྲུ་བཞི་ཐོད་པའི་ཁ་བད་ཅན འཇའ་ཚོན་ཐགས་སུ་བཏགས་པ་ཡིན གདུགས་ཆེན་ནམ་མཁའ་རྒྱས་འདེབས་ནི བླ་ན་མཐོ་ཞིང་ཀུན་ནས་མཛེས གཞལ་མེད་ཁང་གི་ཡོན་ཏན་ཀུན ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་ཕོ་བྲང་འདི མ་མོ་བཞུགས་པའི་རྟེན་དུ་འཛུགས རྟག་པ་རྒྱུན་གྱིས་ཐུགས་དམ་བསྐང་ སྣང་བ་ཐམས་ཅད་ཡེ་ཤེས་ལྔར ཤར་བའི་ཚོན་སྐུད་དྲྭ་
Chinese
ཤག་ཏི་ཛ་ཛ ཞེས་དང་བསད་པ་ཉུང་ཐུན་སྔགས། སྙིང་བཾ་རིལ། སྙིང་ཁ་རག་ཆལ་པ་རྦད་འུར་རྦད་ཕཊ། ཙག་ལེ་མུ་རུ་པཾ་རེ་ཏེ་རྦད། ནེ་ཅག་སོད་སོད། བུད་མྱོགས་ཐུམ་རིལ། ཨ་ལོ་ཤ་འུད། ཁ་ཐུན་སྙིང་དུམ་བུ་རྦད། ལུས་སྲོག་ཁྱེར་ཡག་ཤ་བཾ་རིལ་རྦད། ཅེས་བརྡེག་བསད་པའི་རྟགས་མཐོང་ནས། ཕུར་པ་དྲིལ་ལ་ལིངྒར་བརྡེག ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་བིགྣན་གཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ། （藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་བིགྣན་གཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：ॐ वज्रकीलीकीलयासर्वविघ्नन् गँ हूँ फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajrakīlīkīlayasarvavighnan gaṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚橛，于一切障碍）ཙིཏྟ་རྦད་ཁུག་ཁུག མྱོགས་ཐུམ་བཾ་རིལ་ཞུར་ཞུར། ཆུཾ་ཆུཾ་རྦ་ན་རྦ་ན་ཀི་ལ་ཡ། རཀྴ་རཀྴ་ (662)ཁུམ་ཁུམ་ཀྲོ་ཏ་བཾ་རིལ། ཞེས་པས་ཟན་གྱི་ལིངྒ་གཏུབ། སྔགས་འདི་བརྗོད་ལ་གཏོར་མར་འབུལ། ཏྲག་རཀྴ་ཏྲག་རཀྴ་ཙིཏྟ་ལ་ཁཱ་ཧི། སྙིང་ལ་ཏྲག་རཀྴ་ཏྲཾ། མ་ཧཱ་མཱཾ་ས་ལ་ཡ། མ་ཧཱ་རཀྟ་ལ་ཏྲཾ། ཙིཏྟ་ལ་རྦད། ཐུམ་རི་ལི་ལི་རྦད། ཅེས་ཕུལ་བདུད་ཀྱི་ཉི་མ་ལ། གཏོར་མ་རླུང་ལ་བྱར་བས་ཕུང་། ལས་མཐའ་བསྲེག་པ་ཉིད་ལ་གཏད། མདལ་གྲུ་གསུམ་དབུས་ན་རཾ། ཁ་ཁྱེར་མེ་རིས་བསྐོར་བའི་དཀྱིལ། རྡོ་སོལ་ཆང་དང་སྦྱར་བ་བཞག དུག་ཤིང་ཚེར་མའི་མེ་སྦར་ལ། མེ་ལྷ་ཁྲོས་མ་ནག་མོར་བསྐྱེད། འབོད་རྦད་སྦྲེལ་མ་བསྐུལ་དང་བཅས། ཤོག་ལིང་བྱིན་ཟའི་ཞལ་དུ་བསྟབ། ཐལ་སོལ་ལྕགས་སྤྱང་མགོ་དགུ་པ། བྱས་ཏེ་དགྲ་ལ་ཟ་ཁ་བསྟན། དགྲ་བོ་ཕུང་ནས་ཡེ་ཤེས་པ། གཤེགས་ཏེ་ཆུ་ཀླུང་ཆེན་པོར་སྦྱང་། གནས་སྤར་སྨོན་ལམ་ཟབ་མོ་ཡིས། སྒྲོལ་བ་ཚད་དུ་ཕྱིན་པར་བྱ། རྟོགས་པས་བདག་ཉིད་མ་བསྒྲལ་བའི། ཞེ་སྡང་ནག་པོ་རང་རྒྱུད་ཅན། དེ་འདྲའི་ལག་ཏུ་ཤོར་ར་རེ། གངས་ཅན་ཁྲོད་ན་སངས་རྒྱས་ཀྱི། བསྟན་པ་དར་བ་པདྨའི་དྲིན། འོད་གསལ་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་ཡི། བསྟན་པར་སྙིང་ནས་དམོད་པ་སོགས། ཞིང་བཅུ་ཚང་བའི་དམ་ཉམས་ཀྱི། སྲོག་ལ་འཁོར་ལོ་བསྐོར་ཕྱིར་དུ། མ་མོ་སྲིད་པའི་རྒྱུད་ལས་བསྡུས། སྙིང་གི་བུ་ལ་གཏད་དོ་རྒྱ། གཏེར་རྒྱ། སྦས་རྒྱ། དམ་རྒྱ། ཟབ་རྒྱ། ཁ་ཐཾ། (663)འུྃ། བཀའ་སྲུང་མ་མགོན་ལྕམ་དྲལ་ལས། མདོས་སྐོང་སྲིད་པ་གཞིར་བཞེངས་བཞུགས། འུྃ། བྷྱོ། མ་མོའི་ཀླད་ན་ལྡིང་བ་ནི། བྱ་རྒྱལ་ཁྱུང་ལས་གཞན་མེད་པས། རྩེ་ལ་འདབ་ཆགས་ཀ་རུ་ཎའི། ཚང་དུ་བཅས་པས་ཐུགས་དམ་བསྐང་། སྲིད་པ་འདི་ན་ཆེ་བཙན་པ། ཡིད་བཞིན་གཏེར་འབྱུང་དཔལ་བེ་མཁར། གྲུ་བཞི་ཐོད་པའི་ཁ་བད་ཅན། འཇའ་ཚོན་ཐགས་སུ་བཏགས་པ་ཡིན། གདུགས་ཆེན་ནམ་མཁའ་རྒྱས་འདེབས་ནི། བླ་ན་མཐོ་ཞིང་ཀུན་ནས་མཛེས། གཞལ་མེད་ཁང་གི་ཡོན་ཏན་ཀུན། ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་ཕོ་བྲང་འདི། མ་མོ་བཞུགས་པའི་རྟེན་དུ་འཛུགས། རྟག་པ་རྒྱུན་གྱིས་ཐུགས་དམ་བསྐང་། སྣང་བ་ཐམས་ཅད་ཡེ་ཤེས་ལྔར། ཤར་བའི་ཚོན་སྐུད་དྲྭ་།
English
Shakti Dza Dza, and the mantra for killing a small amount. Heart Bam ril. Heart Kha Rag Chalpa, strike and roar, strike Phet. Tsakle Muru Pam rete rabda. Nechak Sod Sod. Bud Myok Thum ril. Alo Sha Ud. Kha Thun, heart cut into pieces, strike. Take body and life, flesh Bam ril strike. Having seen the signs of striking and killing, strike the lingam with the phurba bell. Om Vajrakili Kilaya Sarvavighnan Gam Hum Phet. Chitta strike Khuk Khuk. Myok Thum Bam ril Zhur Zhur. Chum Chum Rabana Rabana Kilaya. Raksha Raksha (662) Khum Khum Krodha Bam ril. With this, cut the lingam of dough. Recite this mantra and offer it to the torma. Trag Raksha Trag Raksha Chitta la Khahi. To the heart, Trag Raksha Tram. To the great flesh, Ya. To the great blood, Tram. To the mind, strike. Thum Rili Rili strike. Thus offered to the sun of demons. By throwing the torma into the wind, destroy. Entrust the end of karma to burning. In the center of the triangular mandala, Ram. In the middle, surrounded by a circle of fire. Place stone coal mixed with alcohol. Light a fire of poisonous thorn trees. Generate the wrathful black fire deity. With calling, striking, and urging combined. Show the paper lingam to the mouth of the giver. Make nine-headed iron wolves from ash and coal. And show the eating face to the enemy. After the enemy is destroyed, the wisdom being. Depart and purify in the great river. With profound prayers of transferring consciousness. May liberation be perfected. The black hatred of one's own nature, who has not liberated oneself with realization. Alas, to fall into the hands of such a one. In the midst of the snowy mountains, the Buddha's. The flourishing of the teachings is due to Padma. To the teachings of the clear light Vajra essence. From the heart, curses and so on. For the sake of turning the wheel on the life of the oath-breaker who has completed ten fields. Gathered from the lineage of the worldly Mamo. Entrusted to the heart's son, Gya. Treasure seal. Hidden seal. Oath seal. Profound seal. Kha Tham. (663) Hum. From the command-protecting Mamo, Magön, sister and brother. The ransom is gathered, existence is established as the basis. Hum. Bhyo. That which soars in the head of the Mamo. There is none other than the Garuda, king of birds. At the peak, with the nest of the Karuna bird. By being complete, fulfill the heart commitment. In this existence, the great and powerful. The wish-fulfilling treasure-source, Pal Be Khar. With a four-cornered skull face. Woven into a rainbow tapestry. The great umbrella that spreads the sky. Is supremely high and beautiful in every way. All the qualities of the immeasurable palace. This palace, which is completely perfect. Is established as the support for the Mamo to reside. Constantly and continuously fulfill the heart commitment. All appearances as the five wisdoms. The web of threads of light that arises.