Tibetan
དམིགས་བསལ་དང་། གཞན་ཡང་ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་ཅི་རིགས་མ་འཁྲུགས་པའི་གཟུངས་ལ་སོགས་ཀྱིས་བཞུ་བཏུལ་བྱས་པའི་བུམ་ཆུས་རོ་ལེགས་པར་འཁྲུད་ཅིང་རས་ཀྱིས་ཕྱིས་པ་ག་བུར་སོགས་དྲི་བཟང་དང་སྨན་སྣའི་འདག་པས་ཁྱབ་པར་བྱུག་ཅིང་ཁ་སོགས་དབང་པོའི་སྒོར་ཡང་ལྕགས། རྒྱ་ཤོག་ལ་གསེར་རམ་དྲི་བཟང་གིས། ཧཱུྃ་བཛྲ་དྷྲིཀ །མཱུཾ་དྷཱ་ཏེ་ཤྭ་རཱི། ཨོཾ་ཛིན་ཛིཀ །ལཱཾ་དྭེ་ཥ་ར་ཏི། སྭཱ་རཏྣ་དྷྲིཀ །མཾ་མོ་ཧཱ་རཏི། ཨཱཾ་ཨ་རོ་ལིཀ པཱཾ་རཱ་གར་ཏི། ཧཱ་པྲཛྙཱ་དྷྲིཀ །ཏཱཾ་བཛྲ་ར་ཏི། ཚེ་ལས་འདས་པ་ཆེ་གེ་མོའི་སརྦ་དུརྒ་ཏེ་སརྦ་པཱ་པཾ་བི་ཤྭ་དྷ་ནི་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཅེས་པ་ཚང་གསུམ་ནོར་འཁྲུལ་ལྷག་ཆད་མེད་པ་དབྲེས་ཏེ། སྤྱི་བོ། མགྲིན་པ། སྙིང་ཁ་གསུམ་དུ་སྦྲང་རྩིས་སྦྱར། རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་དང་བཅས། ཨོཾ་སརྦ་བིད་བཛྲ་ཨ་དྷིཥྛ་ཛྙཱ་ན་ས་མ་ཡེ་ཧཱུྃགིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས། སྤྲོ་ན་བདེར་འདུས་ལས། རོ་ཡི་ཕྱི་ཤུན་ཐམས་ཅད་ལ། འཁོར་བའི་བག་ཆགས་ཀུན་ (༦༡༡)བཀོད་དེ། ཞེས་པ་ལ་སོགས་པས་གནས་དྲུག་ཏུ་རིགས་དྲུག་གི་ས་བོན་ཡི་གེ་དྲུག་དང་ལྟེ་བ་སྲིད་པ་སྐྱེད་བྱེད་ལ་རྟེན་འབྲེལ་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་བག་ཆགས་བསྲེག་ཕྱིར་དེའི་བརྡ་ཚུལ་ལམ། མིང་ཡིག་ཅི་བདེ་བའང་བཀོད་ན་ལེགས་མོད། དེ་བཞིན་དུ་སྤྱོད་རྒྱུད་ལས། རོ་ལ་སྔགས་ཀྱིས་བཏབ་ནས་ཀྱང་། །ཆུ་མཆོག་གིས་ནི་བཀྲུས་ནས་ནི། །བཟླས་པའི་དྲི་ཡིས་བྱུག་པར་བྱ། །གོས་དར་རྒྱན་གྱིས་བཀླུབས་ནས་ནི། །སྔགས་ཀྱིས་བཏབ་པའི་དུད་པས་བདུག །མེ་ཏོག་ཕྲེང་བ་ལ་སོགས་མཆོད། །ཅེས་གསུངས་པས་རབ་བྱུང་ལ་ཆོས་གོས་དང་། ཕྱི་མ་བལ་གོས་དཀར་པོའམ། དམར་པོས་བླ་ཁེབ་གཡོགས། མ་གོལ་མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བ་བཅིངས། རོལ་མོའི་བྱེ་བྲག་དང་བཅས་པས་སྲེགས་ཁང་དུ་བཅུག་ཅིང་བགེགས་བསྐྲད། དེ་ཡང་སྲེག་ཁང་གི་གཡས་གཡོན་དུ་རླུང་སེང་གི་བུག་པ་འཇོག་པ་དང་། སྙིང་གའི་ཐད་དུ་སྲེག་རྫས་འབུལ་མའི་རྫས་ཁུང་སོགས་ཐབ་རྩིག་དུས་ནས་ཉེར་བསྡོགས་ཤེས་ཡོད་ཀྱིས། འཇིག་རྟེན་པ་རྣམས་བློ་གྲོས་རྨོངས་པས་རོ་ཐབ་ནང་དུ་ཧ་ཅང་དྲང་པོར་བསྲང་ན་འཚིག་པར་དཀའ་བས། མགོ་ཁུང་དུ་དཔྲལ་བ་གཏུགས་ལ་འཇིང་རྡོ་སྤྲད། ཁོག་པ་ཅུང་ཟད་སྒུར་སྟབས་སུ་བཞག་པའི་སྙིང་ཁའི་ཐད་ལ་མེའི་སྙིང་པོ་བཅར་རྒྱག་ཕོག་པར་བྱ། དེ་བཞིན་དུ་རྐང་པ་གཉིས་ཀྱང་ཤད་དེ་བརྐྱངས་པའི་མཐེ་བོང་ལ་རས་ལྡེ་སྣུམ་ཅན་བསྡམ། ཁྱད་པར་དམུ་ (༦༡༢)ཆུ་ཅན་ལ་འོག་ཏུ་རྫ་སྣོད་མར་ནག་གིས་བཀང་བར་མུ་ཟི་དང་སྤོས་དཀར་བཏབ་པ་བཞག་པས་ཆུ་
Chinese
特别地，另外，用以百字明等各种真言加持融化过的瓶水，好好清洗遗体，用布擦拭干净，涂遍樟脑等香料和药材的粘合剂，并在口等感官处也涂抹。在汉纸上用金或香料写： 吽 班匝 德热（藏文：ཧཱུྃ་བཛྲ་དྷྲིཀ，梵文天城体：हुँ वज्र धृक्，梵文罗马拟音：hūṃ vajra dhṛk，汉语字面意思：吽 金刚 持）； 哞 达德西瓦热（藏文：མཱུཾ་དྷཱ་ཏེ་ཤྭ་རཱི，梵文天城体：मूं धातेश्वरी，梵文罗马拟音：mūṃ dhāteśvarī，汉语字面意思：哞 界自在母）； 嗡 怎贼（藏文：ཨོཾ་ཛིན་ཛིཀ，梵文天城体：ओँ जिन्जिक，梵文罗马拟音：oṃ jinjika，汉语字面意思：嗡 怎贼）； 朗 德夏热德（藏文：ལཱཾ་དྭེ་ཥ་ར་ཏི，梵文天城体：लाँ द्वेषरति，梵文罗马拟音：lāṃ dveṣarati，汉语字面意思：朗 嗔 喜）； 梭 惹那 德热（藏文：སྭཱ་རཏྣ་དྷྲིཀ，梵文天城体：स्वाँ रत्न धृक्，梵文罗马拟音：svāṃ ratna dhṛk，汉语字面意思：梭 宝 持）； 芒 莫哈热德（藏文：མཾ་མོ་ཧཱ་རཏི，梵文天城体：मं मोहरति，梵文罗马拟音：maṃ moharati，汉语字面意思：芒 痴 喜）； 昂 阿若勒（藏文：ཨཱཾ་ཨ་རོ་ལིཀ，梵文天城体：आँ अरोलिक，梵文罗马拟音：āṃ arolika，汉语字面意思：昂 阿若勒）； 榜 惹嘎热德（藏文：པཱཾ་རཱ་གར་ཏི，梵文天城体：पाँ रागरति，梵文罗马拟音：pāṃ rāgarati，汉语字面意思：榜 贪 喜）； 哈 札雅 德热（藏文：ཧཱ་པྲཛྙཱ་དྷྲིཀ，梵文天城体：हा प्रज्ञा धृक्，梵文罗马拟音：hā prajñā dhṛk，汉语字面意思：哈 慧 持）； 当 班匝热德（藏文：ཏཱཾ་བཛྲ་ར་ཏི，梵文天城体：तां वज्ररति，梵文罗马拟音：tāṃ vajrarati，汉语字面意思：当 金刚 喜）。 已故者某某的萨瓦 杜尔嘎德 萨瓦 帕邦 比修达尼 吽 啪特（藏文：ཚེ་ལས་འདས་པ་ཆེ་གེ་མོའི་སརྦ་དུརྒ་ཏེ་སརྦ་པཱ་པཾ་བི་ཤྭ་དྷ་ནི་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文罗马拟音：sarva durgate sarva pāpaṃ biśva dhani hūṃ phaṭ，汉语字面意思：一切难行 一切罪障 全清净 吽 啪特）。将以上全部无误地书写后，涂上蜂蜜，贴在头顶、喉咙、心口三个部位。手结金刚拳印，念诵 嗡 萨瓦 比达 班匝 阿迪斯塔 嘉那 萨玛耶 吽（藏文：ཨོཾ་སརྦ་བིད་བཛྲ་ཨ་དྷིཥྛ་ཛྙཱ་ན་ས་མ་ཡེ་ཧཱུྃ，梵文罗马拟音：oṃ sarva vid vajra adhiṣṭha jñāna samaye hūṃ，汉语字面意思：嗡 一切 智 金刚 加持 智慧 三昧耶 吽）加持。如果愿意，可以在《乐集》中找到： “遗体外皮的全部，都写上轮回的习气（611）”等，在六处写上六道的种子字，在肚脐这个产生世间的地方，为了焚烧十二缘起的习气，写上其象征符号或名字都可以。同样，在《行续》中说：“对遗体念诵咒语后，用殊胜的水清洗，涂上念诵过的香，用丝绸衣服装饰，用念诵过的烟熏，供养鲜花花环等。”因此，对于出家人，用僧衣，对于在家者，用白色或红色的棉布覆盖。系上麻果花的花环，伴随着各种乐器，将遗体放入火化房，驱逐邪魔。此外，应该知道，在建造火化房时，就要在左右两侧预留通风口，并在心脏的位置预留用于供奉焚烧物的孔洞。世间之人由于愚昧，将遗体在火化炉中过于笔直地放置，难以燃烧，因此，将头部抵住额头，用石头支撑。将身体稍微弯曲，使心脏的位置正对火的中心。同样，将双腿伸直，用浸油的布条捆住大拇指。特别是对于患有腹水（612）的人，在下面放置装满黑酥油的陶罐，加入麝香和白檀香，这样可以
English
Specifically, in addition, the corpse is thoroughly washed with vase water that has been melted and purified by various hundred-syllable mantras, wiped with a cloth, and smeared with a paste of camphor and other fragrant substances and medicinal ingredients, and also applied to the sensory organs such as the mouth. On Chinese paper, write with gold or fragrant substances: Hūṃ Vajra Dhṛk (Tibetan: ཧཱུྃ་བཛྲ་དྷྲིཀ, Sanskrit Devanagari: हुँ वज्र धृक्, Sanskrit Romanization: hūṃ vajra dhṛk, Literal Chinese Meaning: Hūṃ Vajra Holder); Mūṃ Dhāteśvarī (Tibetan: མཱུཾ་དྷཱ་ཏེ་ཤྭ་རཱི, Sanskrit Devanagari: मूं धातेश्वरी, Sanskrit Romanization: mūṃ dhāteśvarī, Literal Chinese Meaning: Mūṃ Realm自在母); Oṃ Jinjika (Tibetan: ཨོཾ་ཛིན་ཛིཀ, Sanskrit Devanagari: ओँ जिन्जिक, Sanskrit Romanization: oṃ jinjika, Literal Chinese Meaning: Oṃ Jinjika); Lāṃ Dveṣarati (Tibetan: ལཱཾ་དྭེ་ཥ་ར་ཏི, Sanskrit Devanagari: लाँ द्वेषरति, Sanskrit Romanization: lāṃ dveṣarati, Literal Chinese Meaning: Lāṃ Hatred Delight); Svāṃ Ratna Dhṛk (Tibetan: སྭཱ་རཏྣ་དྷྲིཀ, Sanskrit Devanagari: स्वाँ रत्न धृक्, Sanskrit Romanization: svāṃ ratna dhṛk, Literal Chinese Meaning: Svāṃ Jewel Holder); Maṃ Moharati (Tibetan: མཾ་མོ་ཧཱ་རཏི, Sanskrit Devanagari: मं मोहरति, Sanskrit Romanization: maṃ moharati, Literal Chinese Meaning: Maṃ Delusion Delight); Āṃ Arolika (Tibetan: ཨཱཾ་ཨ་རོ་ལིཀ, Sanskrit Devanagari: आँ अरोलिक, Sanskrit Romanization: āṃ arolika, Literal Chinese Meaning: Āṃ Arolika); Pāṃ Rāgarati (Tibetan: པཱཾ་རཱ་གར་ཏི, Sanskrit Devanagari: पाँ रागरति, Sanskrit Romanization: pāṃ rāgarati, Literal Chinese Meaning: Pāṃ Desire Delight); Hā Prajñā Dhṛk (Tibetan: ཧཱ་པྲཛྙཱ་དྷྲིཀ, Sanskrit Devanagari: हा प्रज्ञा धृक्, Sanskrit Romanization: hā prajñā dhṛk, Literal Chinese Meaning: Hā Wisdom Holder); Tāṃ Vajrarati (Tibetan: ཏཱཾ་བཛྲ་ར་ཏི, Sanskrit Devanagari: तां वज्ररति, Sanskrit Romanization: tāṃ vajrarati, Literal Chinese Meaning: Tāṃ Vajra Delight). Sarva Durgate Sarva Pāpaṃ Biśva Dhani Hūṃ Phaṭ of the deceased so-and-so (Tibetan: ཚེ་ལས་འདས་པ་ཆེ་གེ་མོའི་སརྦ་དུརྒ་ཏེ་སརྦ་པཱ་པཾ་བི་ཤྭ་དྷ་ནི་ཧཱུྃ་ཕཊ, Sanskrit Romanization: sarva durgate sarva pāpaṃ biśva dhani hūṃ phaṭ, Literal Chinese Meaning: All Difficulties All Sins Completely Purified Hūṃ Phaṭ). Write all of the above completely and without error, and apply honey to the crown of the head, throat, and heart. With the vajra fist mudra, bless it with Oṃ Sarva Vid Vajra Adhiṣṭha Jñāna Samaye Hūṃ (Tibetan: ཨོཾ་སརྦ་བིད་བཛྲ་ཨ་དྷིཥྛ་ཛྙཱ་ན་ས་མ་ཡེ་ཧཱུྃ, Sanskrit Romanization: oṃ sarva vid vajra adhiṣṭha jñāna samaye hūṃ, Literal Chinese Meaning: Oṃ All Knowing Vajra Adhiṣṭha Wisdom Samaya Hūṃ). If desired, one can find in the 'Gathering of Bliss': "On the entire outer skin of the corpse, write all the habitual tendencies of samsara (611)" etc. At the six places, write the six seed syllables of the six realms, and at the navel, the place that generates existence, in order to burn the habitual tendencies of the twelve links of dependent origination, write its symbolic representation or name as appropriate. Similarly, in the Action Tantra, it says: "Having recited mantras over the corpse, wash it with excellent water, anoint it with the fragrance of recitation, adorn it with silk clothes and ornaments, fumigate it with the smoke of mantras, offer flower garlands and so on." Therefore, for monastics, use monastic robes, and for laypeople, cover it with white or red cotton cloth. Tie a garland of māgola flowers, and with various musical instruments, place the corpse in the cremation chamber and dispel obstacles. Furthermore, one should know that when building the cremation chamber, one should prepare ventilation holes on the left and right sides, and a hole for offering cremation substances at the location of the heart. Because worldly people are foolish, if they place the corpse too straight in the cremation oven, it is difficult to burn. Therefore, press the forehead against the head cavity and support it with a stone. Slightly bend the body so that the heart is directly exposed to the center of the fire. Similarly, stretch both legs straight and tie the thumbs with oiled cloth strips. Especially for those with ascites (612), place a pottery container filled with black butter underneath, with musk and white sandalwood added, so that the water