Tibetan
ར་བཛྲ་ཝི་ནི་ཧཱུྃ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོ དགའ་བ་བཅུ་དྲུག་རླུང་གི་རྟར་བསྐྱོད་ནས། །ཐིག་ལེ་བཅུ་དྲུག་གནས་སུ་དག་པ་ལས། །སྟོང་ཉིད་བཅུ་དྲུག་གླིང་བུའི་སྒྲར་སྟོན་པའི། །རྡོ་རྗེ་གླིང་བུ་མ་ཡིས་མཉེས་གྱུར་ཅིག གུ་རུ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་ཝཾ་སེ་ཏྲཱྃ་པྲ་ཏིཙྪ་ཧོ ཟླ་གཞོན་པད་དཀར་ལྟ་བུའི་ལང་ཚོའི་དཔལ། །མིག་གི་བདུད་རྩིར་བྱིན་དང་ཆབས་ཅིག་པར། །སྙན་འགྱུར་རྫ་རྔའི་སྒྲ་སྒྲོགས་ན་ཆུང་མ། །རྡོ་རྗེ་རྫ་རྔ་མ་ཡིས་མཉེས་གྱུར་ཅིག གུ་རུ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་མུ་རཉྫེ་ཨཔྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོ སྟོང་ཉིད་ནམ་ (༥༨༥)མཁའི་རྒྱན་གྱུར་ལྷ་ཡི་གོས། །རིན་ཐང་བརྗོད་དུ་མེད་པའི་པཉྩ་ལི། །འཕྲུལ་ལྡན་སོར་རྩེས་སྦྲོན་པའི་མཛའ་ན་མོ། །རྡོ་རྗེ་རེག་བྱ་མ་ཡིས་མཉེས་གྱུར་ཅིག གུ་རུ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་པརྴེ་ཏྲཱྃ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོ ཆགས་མེད་ཆགས་པ་ཆེན་པོའི་ཟུར་མིག་གིས། །དཔའ་བོའི་ཡིད་ལ་མྱོས་པའི་ཆོམ་རྐུན་འཇུག །ལག་ན་རོ་བརྒྱའི་དཔལ་འཛིན་ཞལ་ཟས་ཐོགས། །རྡོ་རྗེ་རོ་མའི་ཚོགས་ཀྱིས་མཉེས་གྱུར་ཅིག གུ་རུ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་རཱ་ས་ཧྲཱིཔྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོ བདེ་བས་བདེ་བའི་མཐར་སོན་སྟོང་པ་ཉིད། །བདེ་ཆེན་ཆོས་ཀྱི་འབྱུང་གནས་མངལ་ཁུར་ཅན། །བདེ་སྟོང་ངང་ལས་རྒྱལ་ཀུན་བསྐྱེད་པའི་ཡུམ། །ཆོས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་མ་ཡིས་མཉེས་གྱུར་ཅིག གུ་རུ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་དྷརྨ་དྷཱརྟུ་ཨྲ་ཏིཙྪ་ཧོཔྲ་ཏིཙྪ་ཧོ དེ་ལྟར་ཤིན་ཏུ་རྨད་དུ་བྱུང་བ་རྡོ་རྗེའི་ལྷ་མོ་བཅུ་དྲུག་ལ་ནང་གསེས་ཀྱིས་དབྱེ་ན། ཕྱི་སྒེག་བཞི། ནང་སྒེག་བཞི། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་ཏེ་གསང་བའི་རིག་མ་ལྔ། ཐུན་མོང་འདོད་ཡོན་གྱི་ལྷ་མོ་གསུམ་སྟེ་དེ་ཉིད་རྣམ་པ་བཅུ་དྲུག་གི་རང་བཞིན་ (༥༨༦)དུ་བསྙད་པ་ལས། དང་པོ་ཕྱི་སྒེག་བཞིའི་ཕྱག་རྒྱ་ནི། བཛྲ་ལཱ་སྱེ་ལ་ཁུ་ཚུར་གཉིས་དཀུར་བརྟེན་ནས་གཡོན་དུ་ཅུང་ཟད་འགྱིང་བའོ། །བཛྲ་མཱ་ལྱེ་ལ་རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོ་གཉིས་ནང་ནས་ཐུར་ལྡོག་གཡོ་བས་ཕྲེང་བ་འདེགས་པའི་ཚུལ་ལོ། །བཛྲ་གཱིརྟི་ནི་གླུ་མ་སྟེ། གླུ་མའི་ཕྱག་མཚན་པི་ཝང་ཡིན་པས་དེ་ཉིད་སྒྲེང་བའི་ཚུལ་འོག་ནས་འབྱུང་ངོ། །བཛྲ་ནཱིརྟི་ནི་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གཉིས་ཀྱིས་སྤྱི་བོར་གར་བྱེད་པའི་ཚུལ་ལོ། །གཉིས་པ་ནང་སྒེག་བཞིའི་ཕྱག་རྒྱ་ནི། བཛྲ་དྷཱུ་པེ་ནི་ཐལ་སྦྱར་ཚིགས་པ་བཅག་པ་བདུག་སྤོས་ཀྱི་ཁང་པ་སྟར་རོ། །བཛྲ་པུཥྤེ་ནི་རྡོ་རྗེ་ཁུར་ཚུར་གཉིས་ཁ་བཀན་ལ
Chinese
嗡 班杂 维尼 吽 扎的察 呵 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཝི་ནི་ཧཱུྃ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོ，梵文天城体：ओṃ वज्रविनि हूँ प्रतीच्छ，梵文罗马拟音：oṃ vajravini hūṃ pratīccha，汉语字面意思：嗡，金刚，除去，吽，领受)。 十六喜乐于风中驰骋， 十六明点于处所清净， 十六空性示现为笛声。 愿金刚笛女令您欢喜。 咕噜 萨瓦 达塔嘎达 萨巴热瓦ra 班杂 旺色 扎昂 扎的察 呵 (藏文：གུ་རུ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་ཝཾ་སེ་ཏྲཱྃ་པྲ་ཏིཙྪ་ཧོ，梵文天城体：गुरु सर्व तथागत सपरिवार वज्रवंशे त्रं प्रतीच्छ，梵文罗马拟音：guru sarva tathāgata saparivāra vajravaṃśe traṃ pratīccha，汉语字面意思：上师，一切，如来，眷属，金刚，传承，扎昂，领受)。 如新月白莲般的青春光彩， 与眼之甘露一同赐予， 奏响悦耳铜钹之声的少女， 愿金刚铜钹女令您欢喜。 咕噜 萨瓦 达塔嘎达 萨巴热瓦ra 班杂 姆热杰 阿扎的察 呵 (藏文：གུ་རུ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་མུ་རཉྫེ་ཨཔྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོ，梵文天城体：गुरु सर्व तथागत सपरिवार वज्र मुरञ्जे अप्रतीच्छ，梵文罗马拟音：guru sarva tathāgata saparivāra vajra murañje apratīccha，汉语字面意思：上师，一切，如来，眷属，金刚，钹，不领受)。 空性如（585）虚空之饰的天衣， 价值无法言说的五衣， 以具神通指尖奉献的爱人， 愿金刚触女令您欢喜。 咕噜 萨瓦 达塔嘎达 萨巴热瓦ra 班杂 巴尔谢 扎昂 扎的察 呵 (藏文：གུ་རུ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་པརྴེ་ཏྲཱྃ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོ，梵文天城体：गुरु सर्व तथागत सपरिवार वज्र पर्शे त्रं प्रतीच्छ，梵文罗马拟音：guru sarva tathāgata saparivāra vajra parśe traṃ pratīccha，汉语字面意思：上师，一切，如来，眷属，金刚，触，扎昂，领受)。 以无执之大贪恋的眼角， 将勇士之心迷醉的盗贼引入， 手持百味珍馐佳肴， 愿金刚味女之众令您欢喜。 咕噜 萨瓦 达塔嘎达 萨巴热瓦ra 班杂 Ra萨 舍日 扎的察 呵 (藏文：གུ་རུ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་རཱ་ས་ཧྲཱིཔྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོ，梵文天城体：गुरु सर्व तथागत सपरिवार वज्र रास ह्री प्रतीच्छ，梵文罗马拟音：guru sarva tathāgata saparivāra vajra rāsa hrī pratīccha，汉语字面意思：上师，一切，如来，眷属，金刚，味，舍日，领受)。 以乐达乐之极的空性， 具足大乐法之生处子宫， 从乐空之中生出一切胜者的佛母， 愿法之金刚母令您欢喜。 咕噜 萨瓦 达塔嘎达 萨巴热瓦ra 班杂 达玛 达度 阿ra的察 呵 扎的察 呵 (藏文：གུ་རུ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་དྷརྨ་དྷཱརྟུ་ཨྲ་ཏིཙྪ་ཧོཔྲ་ཏིཙྪ་ཧོ，梵文天城体：गुरु सर्व तथागत सपरिवार वज्र धर्मधातु अरतिच्छ हो प्रतीच्छ हो，梵文罗马拟音：guru sarva tathāgata saparivāra vajra dharmadhātu araticcha ho pratīccha ho，汉语字面意思：上师，一切，如来，眷属，金刚，法界，不悦意，领受)。 如是甚为稀有之十六金刚天女，若以内部分类，则有：外妩媚四尊，内妩媚四尊，身语意功德事业之五密明妃，共同欲妙之三女神，如是宣说彼等为十六种自性（586）。首先，外妩媚四尊之手印为：金刚嬉女，双手握拳置于腰间，身体略微向左倾斜。金刚鬘女，双手结金刚合掌，从内向下翻动，作举起花鬘之状。金刚歌女，即歌唱之女，歌女之法器为琵琶，故为举起琵琶之状，将于下文详述。金刚舞女，双手结金刚拳，于头顶舞蹈之状。其次，内妩媚四尊之手印为：金刚香女，双手合掌，指节弯曲，表示香炉。金刚花女，双手结金刚拳，手背相靠。
English
Oṃ Vajra Vini Hūṃ Pratīccha Ho (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཝི་ནི་ཧཱུྃ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོ，Sanskrit Devanagari: ओṃ वज्रविनि हूँ प्रतीच्छ，Sanskrit Romanization: oṃ vajravini hūṃ pratīccha, Literal Chinese meaning: Om, Vajra, Remove, Hum, Receive). Sixteen joys move on the steed of wind, Sixteen bindus purify in their places, Sixteen emptinesses manifest as the sound of the flute. May the Vajra Flute Goddess please you. Guru Sarva Tathāgata Saparivāra Vajravaṃśe Trāṃ Pratīccha Ho (Tibetan: གུ་རུ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་ཝཾ་སེ་ཏྲཱྃ་པྲ་ཏིཙྪ་ཧོ，Sanskrit Devanagari: गुरु सर्व तथागत सपरिवार वज्रवंशे त्रं प्रतीच्छ，Sanskrit Romanization: guru sarva tathāgata saparivāra vajravaṃśe traṃ pratīccha, Literal Chinese meaning: Guru, All, Tathagata, Retinue, Vajra, Lineage, Tram, Receive). The splendor of youth like a crescent moon white lotus, Together with the nectar of the eyes, The young woman who proclaims the sound of sweet cymbals, May the Vajra Cymbal Goddess please you. Guru Sarva Tathāgata Saparivāra Vajra Murañje Apratīccha Ho (Tibetan: གུ་རུ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་མུ་རཉྫེ་ཨཔྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོ，Sanskrit Devanagari: गुरु सर्व तथागत सपरिवार वज्र मुरञ्जे अप्रतीच्छ，Sanskrit Romanization: guru sarva tathāgata saparivāra vajra murañje apratīccha, Literal Chinese meaning: Guru, All, Tathagata, Retinue, Vajra, Cymbal, Not Receive). Emptiness, the celestial garment that adorns the (585) sky, The Pañcali of inestimable value, The beloved offered with magical fingertips, May the Vajra Touch Goddess please you. Guru Sarva Tathāgata Saparivāra Vajra Parśe Trāṃ Pratīccha Ho (Tibetan: གུ་རུ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་པརྴེ་ཏྲཱྃ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོ，Sanskrit Devanagari: गुरु सर्व तथागत सपरिवार वज्र पर्शे त्रं प्रतीच्छ，Sanskrit Romanization: guru sarva tathāgata saparivāra vajra parśe traṃ pratīccha, Literal Chinese meaning: Guru, All, Tathagata, Retinue, Vajra, Touch, Tram, Receive). With the sidelong glance of great desire free from attachment, A thief who intoxicates the minds of heroes enters, Holding delicacies of a hundred tastes in her hand, May the assembly of Vajra Taste Goddesses please you. Guru Sarva Tathāgata Saparivāra Vajra Rāsa Hrī Pratīccha Ho (Tibetan: གུ་རུ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་རཱ་ས་ཧྲཱིཔྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོ，Sanskrit Devanagari: गुरु सर्व तथागत सपरिवार वज्र रास ह्री प्रतीच्छ，Sanskrit Romanization: guru sarva tathāgata saparivāra vajra rāsa hrī pratīccha, Literal Chinese meaning: Guru, All, Tathagata, Retinue, Vajra, Taste, Hri, Receive). Emptiness that has reached the end of bliss with bliss, Bearing the womb that is the source of great bliss dharma, The mother who gives birth to all victors from the state of bliss and emptiness, May the Dharma Vajra Mother please you. Guru Sarva Tathāgata Saparivāra Vajra Dharmadhātu Araticcha Ho Pratīccha Ho (Tibetan: གུ་རུ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་དྷརྨ་དྷཱརྟུ་ཨྲ་ཏིཙྪ་ཧོཔྲ་ཏིཙྪ་ཧོ，Sanskrit Devanagari: गुरु सर्व तथागत सपरिवार वज्र धर्मधातु अरतिच्छ हो प्रतीच्छ हो，Sanskrit Romanization: guru sarva tathāgata saparivāra vajra dharmadhātu araticcha ho pratīccha ho, Literal Chinese meaning: Guru, All, Tathagata, Retinue, Vajra, Dharmadhatu, Displeased, Receive). Thus, these sixteen exceedingly wondrous Vajra Goddesses, if divided into inner categories, are: the four outer seductresses, the four inner seductresses, the five secret vidyādharīs of body, speech, mind, qualities, and activities, and the three goddesses of common desirable qualities, thus these are proclaimed as the sixteen-fold nature (586). First, the mudrās of the four outer seductresses are: Vajra Lāsyā, with two fists resting on her hips, leaning slightly to the left. Vajra Mālyā, with two vajra palms turning downwards from the inside, in the gesture of raising a garland. Vajra Gīrti is the singer, and the singer's attribute is the lute, so the gesture of raising it will be described below. Vajra Nīrti is the gesture of dancing with two vajra fists on the crown of the head. Second, the mudrās of the four inner seductresses are: Vajra Dhūpe, with the fingers interlocked and the joints bent, representing a row of incense houses. Vajra Puṣpe, with two vajra fists facing each other.