Tibetan
གང་ཡང་མེད དེ་དག་ཀུན་ལ་ཕོག་ཐུག་དང་ ནོངས་པ་གང་བགྱིས་མཐོལ་ལོ་བཤགས བཟུང་བ་ཐོང་ལ་བཅིང་པ་ (༤༥༠)ཁྲོལ བསྡམས་པ་གློད་ལ་མནན་པ་ཐེག མཐོང་རེག་ཁ་རླངས་དུག་ལ་སོགས རང་བཞིན་མེད་པའི་དབྱིངས་སུ་སྡུས ལས་དང་རྐྱེན་ལས་ཀླུ་རྣམས་ཀྱི དབང་པོ་ཡན་ལག་ཉམས་པ་དང་ མཁའ་ལྡིང་མེ་དང་བྱེ་ཚན་དང་ རིག་སྔགས་གནོད་པ་མཐའ་དག་ཀུན༔ བྱང་ཆུབ་སེམས་དང་རྟེན་འབྲེལ་རྫས༔ སྔགས་ཀྱི་ནུས་པས་གསོས་གྱུར་ཅིག ཅེས་བརྗོད་ལ་ཀླུ་བུམ་ནས་ཀླུ་རྟེན་རྣམས་ལ་འཐོར་ཞིང་ སཾ་བྷ་ར་བདུན་རེའི་མཐར དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བཞིའི་མཚན་དང་ ཀླུ་དགའ་བར་བྱེད་པའི་ཕྱག་རྒྱ་བསྟན་ལ ཨོཾ་ཧི་ལི་ཧི་ལི་མ་ཧཱ་ཧི་ལི་ཕྲུཾ་ཕུ་སྭཱ་ཧཱ ཞེས་བདུན་བརྗོད དེ་ལྟར་གྱེར་སྔགས་སྦྲེལ་བ་ཅི་ནུས་བྱ དོ་གལ་ཆེན་བག་ཕྱེ་ལ་ཀླུ་སྨན་བཏབ་པའི་ཤོ་གཅིག་དང་ ནད་པའི་དྲི་མ་བསྲེས་པའི་ཤོ་བཅོས་ལ་ནད་པ་མ་རྒྱལ་བར་དུ་གསོ་ཆོག་བསྐྱར་རོ ལྔ་པ་དམ་ཚིག་བསྒྲག་པ་ནི ཧྲཱི ང་ནི་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་བུ་ལྟར་བྱམས སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོའི་བདག་ཉིད་ཡིན སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཕ་དང་མ མཛའ་བཤེས་མ་གྱུར་གཅིག་ཀྱང་མེད དགེ་བ་ལས་ནི་མཐོ་རིས་དང་ སྡིག་པ་ལས་ནི་ངན་སོང་བྱུང་ དེ་ཕྱིར་ཕ་མར་གནོད་བྱེད་ན དེ་འདྲའི་འབྲས་བུ་སུ་ཡིས་བཟོད དེང་གི་རྒྱུ་སྦྱོར་ཆེ་གེ་མོས༔ ཁྱོད་ལ་ཕོག་ཐུག་བྱུང་བ་ (༤༥༡)ཀུན ཚིག་གིས་བཀྲོལ་ལ་བརྡན་གྱིས་བཅལ ཤ་མཁོན་མེད་པར་བྱས་ཟིན་ནས ད་དུང་གནོད་སེམས་མི་གཏོང་ན རྒྱལ་བའི་བཀའ་ལ་མི་ཉན་ཞིང་ ལས་དང་རྒྱུ་འབྲས་ཁྱད་བསད་པས ཀླུ་སྲིན་ཁྲོས་ནས་སྙིང་ཁྲག་འཐུངས གསོ་བའི་སྨན་ཀྱང་དུག་ཏུ་འགྱུར རིག་སྔགས་དྲག་པོའི་མེ་ཆར་འབེབས བྱ་ཁྱུང་ནག་པོའི་ཁྲག་ཐབས་གཏོང་ དེ་བས་དམ་ལས་མ་འདའ་བར ཞི་བའི་སེམས་ཀྱིས་གནས་པར་གྱིས ཞེས་བརྗོད་གདོན་དང་ནད་པ་གཉིས་ཀ་ལ་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་བསྒོམས་པས་ཕན་པ་ཆེའོ དྲུག་པ་དུག་དབྱུང་བ་ནི སྣས་སྐུད་ནག་པོས་ནད་པའི་རྐང་མཐེབ་དང་ཀླུ་གཟུགས་སྦྲེལ བདག་ཉིད་རྟ་ཁྱུང་འབར་བའི་བསྐྱེད་རིམ་གསལ་བས་ལས་བུམ་གྱི་ཆུས་ནད་པ་བཀྲུ་ཞིང་ནད་གདོན་ཐམས་ཅད་དྲི་ལམ་ནས་ཐོན་ཏེ་ནད་རང་བཞིན་མེད་པར་ཡལ གདོན་གཟུགས་བརྙན་རྣམས་ཀྱིས་བླངས་བར་བསམས་ནས ཧཱུྃ ང་ནི་དཔལ་ཆེན་ཧེ་རུ་ཀ རྟ་སྐད་རྔམས་སྒྲས་སྟོང་གསུམ་གཡོ ཁྱུང་གི་ཚ་ཚྭས་ལོག་འདྲེན་བསྲེག འབྱུང་བ་ཆེན་པོ་རྣམ་བཞི་ནི ལུས་ཅན་ཀུན་གྱི་རྟེན་ཡིན་ཏེ རླུང་མཁྲིས་བད་ཀན་འདུས་པའི་ནད། གདོན་རྣམས་ཀུན་གྱི་ཉེར་ལེན་ཡིན དཀོན་ (༤༥༢)མཆོག་གསུམ་གྱི་བདེན་པ་དང་ ཁྲོ་རྒྱལ་ཆེན་པོའི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས ཀླུ་གཉན་ས་བདག་གདུག་པའི་གདོན རང་དབང་མེད་པར་ཕྱིར་ཕྱུངས་ཤིག ནད་ཀྱི་རྒྱུ་ནི་མ་རིག་པ རིག་པ་ཡེ་ཤེས་སྨན་ཆེན་གྱིས རླུང་མཁྲིས་བད་ཀན་འདུས་པའི་ནད རང་བཞིན་མེད་པའི་དབྱིངས་སུ་ཡལ ཨོཾ་ཧྲཱིཧཱུྃ་ཁྲོཾ་ཕཊ ཨོཾ་ཕེ་ལང་ཧཱུྃ་ནཱ་ནཱ་ག་དུ་ན་ཙནྡྷེ་ཙནྡྷེ་མི་ལི་མི་ལི་བྷནྡྷ་བྷནྡྷ་ནཱ་ག་ནི་སརྦ་བི་ཥ་ཏཱ་ར་ཕཊ ཅེས་པ་བརྒྱ་སྟོང་ཇི་ཙམ་ནུས་པས་བཀྲུ་ཞིང་ཁོང་དུ་མིང་ དེ་ནས་རྨ་བྱའི་མདོངས་ཀྱི་དབུས་ན་ཟླ་གདན་ལ་ཕེ་ལང་ཧཱུྃ་གསལ་བའི་འོད་ཟེར་གྱིས་ནད་ཐམས་ཅད་རླུང་དང་རྣག་ཁྲག་ཆུ་སེར ཀླུ་གདོན་ཐམས་ཅད་སྦྲུལ་ནག གཉན་རྣམས་སྡིག་པ ས་བདག་སྦལ་ལྕོང་ གདོན་ཕྲ་མོ་རྣམས་ཀུ་རྩིའི་རྣམ་པར་འཐོན་ནས་གདོན་གཟུགས་རྣམས་ལ་ཐིམ་པར་བསམ བྱ་བཅིང་ བཅོམ་ལྡན་འདས་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་གཉེན་པོ་སྟོབས་ཀྱི་ལྟ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ བསྒྲུབ་བྱ་ཆེ་གེ་མོ་ལ་རྣམ་པར་གྱུར་པའི་ནད་རླུང་དང་ མཁྲིས་པ་དང་ བད་ཀན་དང་ ལྡན་འདུས་ལ་སོགས་པའི་ནད་ཀྱི་རིགས་སུ་གྱུར་པ་ཐམས་ཅད་ཤཱིནྟཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ ཁྱད་པར་དུ་ཀུན་བརྟགས་གདོན་གྱི་ནད་དང་ གཞན་དབང་རྐྱེན་གྱི་ནད་ (༤༥༣)དང་ ཡོངས་གྲུབ་ཚེའི་ནད་དང་ སྔོན་ལས་འབྲས་བུའི་ནད་ལ་སོགས་པ་བཞི་བརྒྱ་རྩ་བཞིའི་ནད་རིགས་ཐམས་ཅད་ཤཱིནྟཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ གདོན་གྱི་རིགས་སུ་གྱུར་པ ལྷའི་གདོན་དང་ ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་གདོན་དང་ རླུང་ལྷའི་གདོན་དང་ ནམ་མཁའ་ལྡིང་གི་གདོན་དང་ དྲི་ཟའི་གདོན་དང་ མིའམ་ཅིའི་གདོན་དང་ ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོའི་གདོན་དང་ གནོད་སྦྱིན་གྱི་གདོན་དང་༔ སྲིན་པོའི་གདོན་དང་ ཡི་དྭགས་ཀྱི་གདོན་དང་ ཤ་ཟའི་གདོན་དང་ འབྱུང་པོའི་གདོན་དང་ གྲུལ་བུམ་གྱི་གདོན་དང་ སྲུལ་པོའི་གདོན་དང་ ལུས་སྲུལ་པོའི་གདོན་དང་ སྐེམ་བྱེད་ཀྱི་གདོན་དང་ སྨྱོ་བྱེད་ཀྱི་གདོན་དང་ བརྗེད་བྱེད་ཀྱི་གདོན་དང་ དྲི་ཟའི་གདོན་དང་ གནོན་པོའི་གདོན་དང་ མཁའ་འགྲོའི་གདོན་དང་ གྲིབ་གནོན་ཀྱི་གདོན་དང་ ནམ་གྲུའི་གདོན་དང་ གཤིན་རྗེའི་གདོན་དང་ བྱའི་གདོན་དང་ མ་མོ་དགའ་བྱེད་ཀྱི་གདོན་དང་ ཀུན་ཏུ་འགྲོ་བའི་གདོན་དང་ ཚེར་མ་དང་རེ་ལྡེ་འདོན་པ་ལ་སོགས གདོན་རིགས་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུའི་བྱད་དང་ གདོན་དང་ རིགས་སྔགས་དང་ གནོད་པ་ཐམས་ཅད་ཤཱིནྟཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ མདངས་དང་གཟི་བྱིན་ལ་སོགས་པ་ཁ་ (༤༥༤)ཟས་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་བཟའ་ཞིང་སྲོག
Chinese
什么也没有。对所有那些，凡有触犯和过错，我都忏悔。释放被抓住的，解开被束缚的(450)，松开被捆绑的，解除被压迫的。将眼见、接触、口中气息、毒等，都收摄于无自性的法界中。由于业和因缘，龙族的肢体衰败，以及鹏鸟、火、沙砾和明咒的一切损害。以菩提心和缘起物，通过咒语的力量来恢复。这样说着，从龙瓶中向龙的供品洒布，每七个萨姆巴拉（供品）之后，念诵四如来的名号，并展示令龙欢喜的手印，念诵七遍：嗡 嘿利 嘿利 玛哈 嘿利 普隆 普 梭哈（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。像这样，尽可能地连接念诵咒语。重要的是，将掺有龙药的面团做成骰子一个，以及混合了病人污垢的骰子，在病人未痊愈之前，可以重复治疗。第五，宣告誓言：舍（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）我是圣观世音，像对待孩子一样慈爱一切众生，是伟大慈悲的本体。一切众生没有不是父母和亲友的。从善业产生善趣，从恶业产生恶趣。因此，如果有人加害父母，谁能忍受那样的果报？今天的施主某某，所有你受到的触犯(451)，用言语来开解，用道理来调和。既然已经消除了血仇，如果仍然不放弃害心，那就是不听从佛的教诲，轻视业和因果。龙和罗刹会愤怒地吸食心血，治疗的药物也会变成毒药，降下猛烈的明咒之火，放出黑鹏的血器。因此，不要违背誓言，以平静的心态安住。这样说着，对鬼和病人都修持伟大的慈悲心，会有很大的帮助。第六，驱除毒素：用黑色的鼻绳连接病人的脚趾和龙的形象。自己观想为燃烧的马头金刚，用事业宝瓶的水清洗病人，所有的疾病和鬼怪都从排泄道排出，疾病自然消失。观想鬼怪的影像被取走，念诵：吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）我是大吉祥黑汝嘎，马的嘶鸣声震动三千世界，鹏鸟的热盐烧毁邪恶的引导。四大元素是所有有情众生的基础，风、胆汁、痰混合的疾病，鬼
English
Nothing is there. To all those, whatever offenses and faults have been committed, I confess. Release what is seized, untie what is bound (450), loosen what is tied, and lift what is pressed down. Gather all that is seen, touched, breath from the mouth, poison, etc., into the realm of non-inherent nature. Due to karma and conditions, the faculties and limbs of the Nagas are weakened, and all harm from Garuda, fire, sand, and mantras. May they be restored by the power of Bodhicitta and auspicious substances, through the power of mantra. Saying this, scatter from the Naga vase onto the Naga supports, and after every seven Sambharas (offerings), recite the names of the four Tathagatas and show the mudra that pleases the Nagas, reciting seven times: Om Hili Hili Maha Hili Phrum Phu Svaha (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning). In this way, connect and recite the mantras as much as possible. It is important to make one die out of dough mixed with Naga medicine, and a die treatment mixed with the patient's filth, which can be repeated until the patient recovers. Fifth, proclaiming the oath: Hrih (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) I am the noble Avalokiteshvara, loving all beings like children, the embodiment of great compassion. There is no being who is not a parent or friend. From virtuous actions come higher realms, and from evil actions come lower realms. Therefore, if someone harms parents, who can endure such a result? Today's benefactor, so-and-so, all the offenses you have suffered (451), resolve with words and reconcile with reason. Since the blood feud has been eliminated, if you still do not give up the intention to harm, then you are not listening to the Buddha's teachings and disregarding karma and cause and effect. The Nagas and Rakshasas will angrily suck your heart's blood, and the healing medicine will turn into poison, raining down fierce mantra fire, releasing the blood weapon of the black Garuda. Therefore, do not violate the oath, and abide in peace with a peaceful mind. Saying this, cultivate great compassion for both the spirit and the patient, which will be of great benefit. Sixth, expelling poison: Connect the patient's toe and the Naga image with a black nose thread. Clearly visualize oneself as the blazing Hayagriva, wash the patient with water from the activity vase, and all diseases and spirits will exit through the excretory passage, and the disease will naturally disappear. Visualize the images of the spirits being taken away, and recite: Hum (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) I am the great glorious Heruka, the horse's neigh shakes the three thousand worlds, the Garuda's hot salt burns the evil guidance. The four great elements are the foundation of all sentient beings, diseases caused by the combination of wind, bile, and phlegm, spirits.
Chinese
是所有一切的近取因。三宝的谛实力和，大 क्रोध རྒྱལ་པོའི་加持力，龙、恶毒鬼神、地主凶猛的魔，无自主地向外驱逐。疾病的因是无明，以智慧光明大药，风胆涎混合的疾病，在无自性的法界中消失。嗡 舍 吽 仲 啪 嗡 贝朗 吽 纳纳嘎度纳 赞德 赞德 米利 米利 班达 班达 纳嘎尼 萨瓦 比夏 达拉 啪 这样念诵百千遍，尽力擦洗，并念诵名字入于腹中。之后，在孔雀翎羽的中央，月轮上贝朗 吽 明显的光芒，将所有疾病，风和脓血、水肿，所有龙魔、黑蛇，恶毒鬼神，地主癞蛤蟆，小魔都变成芥菜籽的形状出来，融入魔的形体中，这样观想。束缚。顶礼薄伽梵 क्रोध རྒྱལ་པོ་ 亲友 力量的尊者。为所修之人某某转变的风病和，胆，涎，混合等所有种类的疾病，息增怀诛 咕噜 梭哈。特别是遍计所执魔的疾病和，他起因缘的疾病(453)，和圆成寿命的疾病和，宿业果报的疾病等四百零四种疾病全部息增怀诛 咕噜 梭哈。成为魔的种类，天魔和，非天魔和，风天魔和，鹏鸟魔和，乾闼婆魔和，人非人魔和，大腹行魔和，夜叉魔和，罗刹魔和，饿鬼魔和，食肉魔和，寻香魔和，瓮形鬼魔和，僵尸魔和，身僵尸魔和，枯瘦魔和，癫狂魔和，遗忘魔和，乾闼婆魔和，压迫魔和，空行母魔和，梦魇魔和，星宿魔和，阎罗魔和，鸟魔和，令母欢喜魔和，周行魔和，取出荆棘和蒺藜等，三百六十种魔的诅咒和，魔和，本咒和，损害全部息增怀诛 咕噜 梭哈。光彩和威严等，吃（454）各种食物，生命。
English
are the proximate cause of all. By the power of the truth of the Three Jewels and the blessings of the Great Wrathful King, may the malevolent nagas, malignant spirits, and earth lords be expelled without autonomy. The cause of disease is ignorance; with the great medicine of wisdom light, may the combined diseases of wind, bile, and phlegm vanish into the realm of non-inherent nature. Oṃ hrīḥ hūṃ kroṃ phaṭ. Oṃ pe laṃ hūṃ nā nā ga du na candhe candhe mili mili bhandha bhandha nā ga ni sarva bi ṣa tā ra phaṭ. Recite this as many hundreds or thousands of times as possible, cleanse, and recite the name into the abdomen. Then, in the center of the peacock's tail, on the moon seat, with the clear light of pe laṃ hūṃ, all diseases, wind, pus, blood, and serous fluid, all naga demons, black snakes, malignant spirits, earth lord toads, and small demons emerge in the form of mustard seeds and dissolve into the forms of the demons. Visualize this. Binding. Homage to the Bhagavan, Wrathful King, the friend, the powerful one. May all kinds of diseases, such as wind diseases, bile, phlegm, and combinations, that have transformed into the one to be accomplished, be pacified. śāntaṃ kuru svāhā. Especially the diseases of conceptual demons, the diseases of other-caused conditions (453), the diseases of accomplished life, and the diseases of previous karma and results, all four hundred and four kinds of diseases, be pacified. śāntaṃ kuru svāhā. Having become kinds of demons, god demons, non-god demons, wind god demons, garuda demons, gandharva demons, human-nonhuman demons, great belly-walking demons, yaksha demons, rakshasa demons, preta demons, flesh-eating demons, bhuta demons, urn-shaped demons, zombie demons, body zombie demons, emaciating demons, maddening demons, forgetting demons, gandharva demons, oppressive demons, dakini demons, nightmare demons, star demons, yama demons, bird demons, mother-pleasing demons, wandering demons, thorns and tribulus-extracting demons, etc., all three hundred and sixty kinds of curses, demons, mantras, and harms, be pacified. śāntaṃ kuru svāhā. Splendor and majesty, etc., eating (454) various kinds of food, life.