Tibetan
མས་ཐུགས་དང་འགལ་སྲིད་ན ཚོགས་དང་གཏོར་མ་རྒྱན་དང་ལྡན སྐུ་མཁར་འབྲང་རྒྱས་རྣམ་པ་ལྔས སྐུ་ཡི་དམ་ཚིག་ཉམས་པ་བསྐང་ ཕྲིན་ལས་གྱེར་དབྱངས་བཟླས་བརྗོད་ཀྱིས གསུང་གི་དམ་ཚིག་ཉམས་པ་བསྐང་ ནམ་རྒྱང་མདའ་འཕང་ཤིང་རིས་ཀྱིས ཐུགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་ཉམས་པ་བསྐང་ མཐུན་པའི་དམ་རྫས་དཀོར་ཆ་དང་ གསེར་སྐྱེམས་གཡུ་སྐྱེམས་ཕུད་ལྷག་གིས ཚངས་མ་ལ་སོགས་དབང་ཕྱུག་དང་ དྲི་ཟ་གྲུལ་བུམ་མིའམ་ཅི འབུམ་ཕྲག་ཡངས་པའི་མཁའ་འགྲོ་ཡི ཐུགས་དམ་གཉེན་པོ་བསྐངས་གྱུར་ནས གྲིབ་དང་བར་ཆད་དབྱིངས་སུ་སོལ རྩ་རླུང་ཐིག་ལེ་ཉམས་པ་གསོས ཁྱད་པར་བསུན་མའི་མགྲོན་རྣམས་ལ སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱ་ཏིང་འཛིན་མཐུས མི་ལས་དགའ་བའི་གླུད་བཟང་འབུལ མི་ལས་གླུད་འདི་མི་དགའ་རྒྱུ དངོས་ལས་བྱད་དང་རྣམ་འགྱུར་མཛེས སྐྱེ་མཆེད་བཅུ་གཉིས་འདི་ (༤༢༦)ལ་ཚང་ རྒྱལ་དུ་ཞི་བའི་མཆོད་གཏོར་བཞེས རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོའི་དར་ཐག་སྡུས མི་ལས་གླུད་འདི་མི་དགའ་རྒྱུ དངོས་ལས་བྱད་དང་རྣམ་འགྱུར་མཛེས དབང་པོ་སྣ་ལྔ་འདི་ལ་ཚང་ རྒྱལ་དུ་རྒྱས་པའི་མཆོད་གཏོར་བཞེས རིན་ཆེན་མཁའ་འགྲོའི་དར་ཐག་སྡུས མི་ལས་གླུད་འདི་མི་དགའ་རྒྱུ དངོས་ལས་བྱད་དང་རྣམ་འགྱུར་མཛེས ཕུང་པོ་སྣ་ལྔ་འདི་ལ་ཚང་ རྒྱལ་དུ་དབང་གི་མཆོད་གཏོར་བཞེས པདྨ་མཁའ་འགྲོའི་དར་ཐག་སྡུས མི་ལས་གླུད་འདི་མི་དགའ་རྒྱུ དངོས་ལས་བྱད་དང་རྣམ་འགྱུར་མཛེས ཁམས་ཆེན་བཅོ་བརྒྱད་འདི་ལ་ཚང་ རྒྱལ་དུ་དྲག་པོའི་མཆོད་གཏོར་བཞེས ལས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོའི་དར་ཐག་སྡུས མི་ལས་གླུད་འདི་མི་དགའ་རྒྱུ དངོས་ལས་བྱད་དང་རྣམ་འགྱུར་མཛེས རྟོགས་ན་གདན་གསུམ་ཚང་བའི་ལྷ རྒྱལ་དུ་མཆོག་གི་མཆོད་གཏོར་བཞེས དེ་བཞིན་རིགས་ཀྱི་དར་ཐག་སྡུས བསྡུས་ནས་འདི་ན་གནས་མེད་ཀྱི དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོའི་བསུན་མ་རྣམས ད་ནི་གཤེགས་ཤིག་ཏ་ལ་ལ ད་ནི་བཞུད་ཅིག་སི་ (༤༢༧)ལི་ལི རྒྱལ་བའི་བཀའ་ལ་མི་ཉན་མེད བདེན་པའི་ཚིག་ལ་མི་བརྟེན་མེད བརྟན་དང་ནོར་ལ་མི་ཆགས་མེད རྟེན་འབྲེལ་རྒྱུ་འབྲས་འཆོལ་བ་མེད བདག་དང་རྒྱུ་སྦྱོར་སློབ་མ་ཡི ལྷག་བསམ་རྣམ་དག་བདེན་པའི་མཐུས བསུན་མའི་མགྲོན་ལ་རྫོངས་བཏབ་པས རྡོ་རྗེ་ཕུང་པོའི་གྲོང་ཁྱེར་ལ གནས་པའི་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོའི་སྲོག གནས་པ་རྩ་དང་གཡོ་བ་རླུང་ བཀོད་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་མཆོག་གི རྟེན་འབྲེལ་གནས་མལ་འཕྱུགས་པ་ལས བླ་ཡི་རྟེན་མཁར་ཞིག་པ་དང་ ཚེ་ཡི་རྒྱ་མདུད་དྲལ་བ་དང་ སྲོག་གི་ལྗོན་ཤིང་ཆག་པ་དང་ རླུང་གི་དུས་སྦྱོར་འགགས་པ་སོགས སྐད་ཅིག་ཉིད་ལ་སོར་ཆུད་ནས བླ་ཚེ་ཡར་ངོའི་ཟླ་བ་ལྟར འཕེལ་ཞིང་བརྟན་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད ཅེས་བརྗོད་བསུན་མའི་མགྲོན་རྣམས་ཀྱིས གླུད་གཏོར་མི་མངོན་གནས་སུ་བསྐྱལ རྟེན་འབྲེལ་བདེན་པ་མཐུ་ཆེ་བས ངེས་པར་བསུན་ཁ་བཟློག་པར་འགྱུར ས་མ་ཡ ༈ དེ་ནས་བརྟན་བཞུགས་དང་འབྲེལ་ན སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེའི་རེ་ཁཱ་ལ སློབ་དཔོན་བཞུགས་བྱས་རྨེ་བརྩེགས་ཀྱིས བུམ་ཆུས་ཁྲུས་གསོལ་རས་ཀྱིས་ཕྱི འདི་ (༤༢༨)ནི་སྦྱིན་པའི་རང་བཞིན་ཆུ སེར་སྣའི་དྲི་མ་སྦྱོང་མཛད་ཅིང་ གཏོང་བ་དྲི་ཡིས་ལེགས་བགོས་ཆུ ཁྲུས་ལེགས་མཛད་ཀྱིས་ཁྲུས་བགྱིའོ འདི་ནི་ཚུལ་ཁྲིམས་རང་བཞིན་ཆུ འཆལ་བའི་དྲི་མ་སྦྱོང་མཛད་ཅིང་ བསྲུངས་བ་དྲི་ཡིས་ལེགས་བགོས་ཆུ ཁྲུས་ལེགས་མཛད་ཀྱིས་ཁྲུས་བགྱིའོ འདི་ནི་བཟོད་པའི་རང་བཞིན་ཆུ ཁོང་ཁྲོའི་དྲི་མ་སྦྱོང་མཛད་ཅིང་ རླབས་ཆེན་དྲི་ཡིས་ལེགས་བགོས་ཆུ ཁྲུས་ལེགས་མཛད་ཀྱིས་ཁྲུས་བགྱིའོ འདི་ནི་བརྩོན་འགྲུས་རང་བཞིན་ཆུ ལེ་ལོའི་དྲི་མ་སྦྱོང་མཛད་ཅིང་ ནན་ཏན་དྲི་ཡིས་ལེགས་བགོས་ཆུ ཁྲུས་ལེགས་མཛད་ཀྱིས་ཁྲུས་བགྱིའོ འདི་ནི་བསམ་གཏན་རང་བཞིན་ཆུ རྣམ་གཡེང་དྲི་མ་སྦྱོང་མཛད་ཅིང་ མཉམ་གཞག་དྲི་ཡིས་ལེགས་བགོས་ཆུ ཁྲུས་ལེགས་མཛད་ཀྱིས་ཁྲུས་བགྱིའོ འདི་ནི་ཤེས་རབ་རང་བཞིན་ཆུ རྨོངས་པའི་དྲི་མ་སྦྱོང་མཛད་ཅིང་ ལྷག་མཐོང་དྲི་ཡིས་ལེགས་བགོས་ཆུ ཁྲུས་ལེགས་མཛད་ཀྱིས་ཁྲུས་བགྱིའོ ཞེས་དང་སྒྲུབ་སྔགས་དག་ཀྱང་བརྗོད སློབ་དཔོན་ཚེ་མཐའ་ཡས་པར་བསྒྲུབ ཤུནྱ་ཏཱས་སྟོང་པར་སྦྱངས (༤༢༩)སྟོང་པའི་ངང་ལས་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་ལས་གྲུབ་པའི་ཁྲི་སྟེགས་ཀྱི་ཤར་དུ་གླང་པོ་ཆེ ལྷོར་རྟ་མཆོགནུབ་ཏུ་རྨ་བྱ བྱང་དུ་ཤང་ཤང་ ཟུར་བཞིར་སེངྒེ་བརྒྱད སྟེང་དུ་པདྨ་དང་ཉི་ཟླའི་གདན་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བའི་དབུས་སུ་འཁོར་ལོ་དང་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེའི་སྟན་ལ་ཧྲཱི ལས་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་རིགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་ཉིད་རྒྱལ་བ་འོད་མཚན་སྟོང་འབར་སྤྲུལ་སྐུའི་ཆ་བྱད་ཅན་ཕྱག་གཉིས་མཉམ་གཞག་གི་སྟེང་ན་ལྷུང་བཟེད་ལ་གནས་པའི་ཚེའི་བུམ་པ་བདུད་རྩིའི་བཅུད་ལྡན་གྱིས་གང་བ་བསྣམས་པའི་སྤྱི་བོར་ཨོཾ མགྲིན་པར་ཨཱ ཐུགས་ཀར་ཧཱུྃ་གིས་མཚན་པ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་ཕྱོགས་བཅུ་རབ་འབྱམས་ནམ་མཁའི་མཐའ་ཀླས་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་སྲས་དང་བཅས་པ་བདེ་གཤེགས་ཚེ་མཐའ་ཡས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྒྱ་མཚོའི་རྣམ་པར་བྱོན་ནས་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་དང་རོ་གཅིག་ཏུ་འདྲེས་པར་གྱུར ཚེ་མདའ་གཡ
Chinese
如果违背了本尊的意愿，就用具备荟供和朵玛、装饰的，五种圆满的宫殿，弥补身之誓言的违犯；用事业的唱诵、念诵，弥补语之誓言的违犯；用箭、弓、木刻画，弥补意之誓言的违犯；用和合的誓言物、供品，以及金酒、玉酒、精华和剩余，梵天等自在天，以及乾闼婆、鸠槃荼、紧那罗，成千上万广阔的空行母，如果满足了她们的意愿，就消除晦气和障碍于法界中，恢复脉、气、明点的亏损。特别是对于凶猛的宾客们，凭借咒语、手印、禅定的力量，献上比人更喜悦的妙供。这个祭品比人更令人喜悦的原因是，比实物更美丽，姿态更优美，十二处完备（426），作为息灾的供养朵玛享用。收拢金刚空行母的彩线。这个祭品比人更令人喜悦的原因是，比实物更美丽，姿态更优美，五根完备，作为增益的供养朵玛享用。收拢宝生空行母的彩线。这个祭品比人更令人喜悦的原因是，比实物更美丽，姿态更优美，五蕴完备，作为怀爱的供养朵玛享用。收拢莲花空行母的彩线。这个祭品比人更令人喜悦的原因是，比实物更美丽，姿态更优美，十八界完备，作为诛伏的供养朵玛享用。收拢事业空行母的彩线。这个祭品比人更令人喜悦的原因是，比实物更美丽，姿态更优美，如果证悟，则具备三处的本尊，作为殊胜的供养朵玛享用。同样收拢各部的彩线。收拢后，对于此地无处可去的勇父空行母们，现在请离开，哒啦啦！现在请离开，斯（427）里里！不会不听从佛的教诲，不会不依赖真实的语言，不会不执着于稳固和财富，缘起因果不会错乱。以我和施主弟子的清净意乐的真实力量，为凶猛的宾客们赠送路费，在金刚身之城中，居住的勇父空行母的命，居住的脉和游动的气，以及所造的殊胜菩提心，如果缘起住所错乱，上师的依处宫殿崩塌，寿命的结绳断裂，性命的树木折断，气息的时机断绝
English
If it goes against the heart of the deity, then with gatherings and tormas, adorned with ornaments, with the five aspects of a flourishing palace, replenish the broken samaya of the body; with the chanting and recitation of activities, replenish the broken samaya of speech; with arrows, bows, and wooden carvings, replenish the broken samaya of mind; with harmonious samaya substances and offerings, and with gold liquor, turquoise liquor, essence, and leftovers, Brahma and other powerful gods, and Gandharvas, Kumbhandas, Kinnaras, hundreds of thousands of vast dakinis, if their hearts' vows are fulfilled, then dissolve obscurations and obstacles into the realm of reality, restore the deficiencies of channels, winds, and bindus. Especially for the fierce guests, through the power of mantras, mudras, and samadhi, offer a good ransom that is more pleasing than a human. The reason why this ransom is more pleasing than a human is that it is more beautiful and has more graceful gestures than a real object, complete with the twelve sources (426), partake of the peaceful offering torma as a victory. Gather the silk thread of the Vajra Dakini. The reason why this ransom is more pleasing than a human is that it is more beautiful and has more graceful gestures than a real object, complete with the five senses, partake of the enriching offering torma as a victory. Gather the silk thread of the Ratna Dakini. The reason why this ransom is more pleasing than a human is that it is more beautiful and has more graceful gestures than a real object, complete with the five aggregates, partake of the empowering offering torma as a victory. Gather the silk thread of the Padma Dakini. The reason why this ransom is more pleasing than a human is that it is more beautiful and has more graceful gestures than a real object, complete with the eighteen elements, partake of the wrathful offering torma as a victory. Gather the silk thread of the Karma Dakini. The reason why this ransom is more pleasing than a human is that it is more beautiful and has more graceful gestures than a real object, if realized, then the deity complete with the three seats, partake of the supreme offering torma as a victory. Likewise, gather the silk threads of each family. Having gathered, for the heroes and dakinis who have no place to go here, now depart, tala la! Now depart, si (427) li li! They will not disobey the Buddha's teachings, they will not not rely on truthful words, they will not not be attached to stability and wealth, the interdependence of cause and effect will not be confused. Through the power of the pure intention of myself and the patron disciples, having given travel expenses to the fierce guests, in the city of the Vajra body, the life of the residing heroes and dakinis, the residing channels and the moving winds, and the supreme Bodhicitta that has been created, if the interdependent dwelling place is disturbed, the guru's support palace collapses, the life's knot is broken, the life's tree is broken, and the timing of the winds is cut off.
Chinese
哦！愿您在顷刻间恢复，如上弦月般，事业增盛稳固！说完，驱逐违缘的宾客们将赎祭供品送往无形之处。缘起真谛力大无比，定能遣除违缘。萨玛雅！之后，与长寿法相关联，在各种金刚的坛城上，导师安坐，用妙高瓶的圣水沐浴，用布擦拭。这（428）是布施自性之水，能净除悭吝的污垢，布施之香充分调和之水，以此圣水沐浴！这是持戒自性之水，能净除邪淫的污垢，守护之香充分调和之水，以此圣水沐浴！这是忍辱自性之水，能净除嗔恨的污垢，伟大之香充分调和之水，以此圣水沐浴！这是精进自性之水，能净除懈怠的污垢，精勤之香充分调和之水，以此圣水沐浴！这是禅定自性之水，能净除散乱的污垢，等持之香充分调和之水，以此圣水沐浴！这是智慧自性之水，能净除愚痴的污垢，胜观之香充分调和之水，以此圣水沐浴！念诵这些以及修持的咒语。为导师修持长寿法，以空性（梵文：Śūnyatā）净化。 (429)从空性中，在各种珍宝所成的宝座的东方有大象，南方有骏马，西方有孔雀，北方有妙音鸟，四角有八只狮子，上方有莲花和日月垫，在宽广的中央，在法轮和各种金刚座上，从啥 (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文：Hrīḥ，梵文罗马拟音：Hrīḥ，汉语字面意思：啥) 字生出，金刚上师是所有部族的主宰，胜者光芒万丈，以化身形象，双手于等持印之上，持有充满甘露精华的长寿宝瓶，顶上有嗡 (藏文：ཨོཾ，梵文：Oṃ，梵文罗马拟音：Oṃ，汉语字面意思：嗡) 字，喉间有啊 (藏文：ཨཱཿ，梵文：Āḥ，梵文罗马拟音：Āḥ，汉语字面意思：啊) 字，心间有吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文：Hūṃ，梵文罗马拟音：Hūṃ，汉语字面意思：吽) 字，从这些字放射出光芒，照耀十方无边无际的虚空，所有如来及其眷属，以安乐逝长寿佛坛城大海的形象显现，与金刚上师融为一体。献上寿命箭，
English
O! May you recover in an instant, like the waxing moon, may your activities increase and be stable! Having said this, the guests who dispel obstacles send the ransom offerings to the invisible realm. The truth of interdependent origination is extremely powerful, and it will surely avert obstacles. Samaya! Then, in connection with the enthronement, on the mandala of various vajras, the master sits, and is bathed with water from the sublime vase and wiped with a cloth. This (428) is water of the nature of generosity, which purifies the stain of miserliness, water well-mixed with the fragrance of giving, with this water I bathe! This is water of the nature of ethics, which purifies the stain of immorality, water well-mixed with the fragrance of guarding, with this water I bathe! This is water of the nature of patience, which purifies the stain of anger, water well-mixed with the great fragrance, with this water I bathe! This is water of the nature of diligence, which purifies the stain of laziness, water well-mixed with the fragrance of diligence, with this water I bathe! This is water of the nature of meditation, which purifies the stain of distraction, water well-mixed with the fragrance of samadhi, with this water I bathe! This is water of the nature of wisdom, which purifies the stain of ignorance, water well-mixed with the fragrance of insight, with this water I bathe! Reciting these and the practice mantras. Practice the longevity for the master. Purify with emptiness (Sanskrit: Śūnyatā). (429) From emptiness, on the east of the throne made of various jewels is an elephant, on the south a supreme horse, on the west a peacock, on the north a shangshang bird, on the four corners eight lions, above a lotus and sun and moon seat, in the wide and vast center, on a wheel and various vajra seat, from Hrīḥ (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit: Hrīḥ, Romanized Sanskrit: Hrīḥ, Literal Chinese meaning: Hrīḥ) arises the Vajra Master, the master of all lineages, the Victorious One, blazing with light, in the form of an emanation body, with hands in the mudra of equipoise, holding a longevity vase filled with the essence of nectar, marked with Oṃ (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit: Oṃ, Romanized Sanskrit: Oṃ, Literal Chinese meaning: Oṃ) at the crown of the head, Āḥ (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit: Āḥ, Romanized Sanskrit: Āḥ, Literal Chinese meaning: Āḥ) at the throat, and Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit: Hūṃ, Romanized Sanskrit: Hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ) at the heart, from which rays of light emanate, illuminating the ten directions, the boundless expanse of space, all the Tathagatas and their retinues, appearing in the form of the ocean of the mandala of the Bliss-Gone Amitayus, becoming one taste with the Vajra Master. Offer the longevity arrow,