Tibetan
་ཡེ་སྟྭཾ། ཞེས་གདན་དབུལ། བརྒྱད་པ་ཁྲུས་གསོལ་ནི། ཁྲུས་ཀྱི་ཁང་པ་ཤིན་ཏུ་དྲི་ཞིམ་པ། །ཤེལ་གྱི་ས་གཞི་གསལ་ཞིང་འཚེར་བ་བསྟར། །རིན་ཆེན་འབར་བའི་ཀ་བ་ཡིད་འོང་ལྡན། །མུ་ཏིག་འོད་ཆགས་བླ་རེ་བྲེས་པ་དེར། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་དང་དེ་སྲས་ལ། །རིན་ཆེན་བུམ་པ་མང་པོ་སྤོས་ཀྱི་ཆུ། །ཡིད་འོང་ལེགས་པར་བཀང་བ་གླུ་དང་ནི། །རོལ་མོར་བཅས་པ་དུ་མས་སྐུ་ཁྲུས་གསོལ། །དེ་དག་སྐུ་ལ་མཚུངས་པ་མེད་པའི་གོས། །གཙང་ལ་དྲི་རབ་བསྒོས་པས་སྐུ་ཕྱིའོ། །དེ་ནས་དེ་ལ་ཁ་དོག་ལེགས་བསྒྱུར་བའི། །ན་བཟའ་ཤིན་ཏུ་དྲི་ཞིམ་དམ་པ་འབུལ། །གོས་བཟང་སྲབ་ལ་འཇམ་པ་སྣ་ཚོགས་དང་། །རྒྱན་མཆོག་བརྒྱ་ཕྲག་དེ་དང་དེ་དག་གིས། ། (༣༩༠)འཕགས་པ་ཀུན་ཏུ་བཟང་དང་འཇམ་དབྱངས་དང་། །འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་སོགས་ལའང་བརྒྱན་པར་བགྱི། །སྟོང་གསུམ་ཀུན་ཏུ་དྲི་ངད་ལྡང་བ་ཡིས། །དྲི་མཆོག་རྣམས་ཀྱིས་ཐུབ་དབང་ཀུན་གྱི་སྐུ། །གསེར་སྦྱངས་བཙོ་མ་བྱི་དོར་བྱས་པ་ལྟར། །འོད་ཆགས་འབར་བ་དེ་དག་བྱུག་པར་བགྱི། །ཞེས་བརྗོད་ཅིང་ཚིག་དོན་འབྲེལ་བར་གོས་ཟུང་འབུལ་བ་དང་། དྲིའི་བྱུག་པ་འགྱེད་པར་ཡང་བྱའོ། །བརྒྱད་པ་མཆོད་པ་ནི། ཇི་སྙེད་སུ་དག་ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་ན། །སོགས་ཕལ་པོ་ཆེ་ལས་བྱུང་བའི་ཡན་ལག་བདུན་པ་དང་། སྤྲོ་ན། ཐུབ་དབང་མཆོད་གནས་མཆོག་ལ་ཡིད་འོང་བའི། །མེ་ཏོག་མནྡ་ར་དང་པདྨ་དང་། །ཨུཏྤལ་ལ་སོགས་དྲི་ཞིམ་ཐམས་ཅད་དང་། །ཕྲེང་བ་སྤེལ་ལེགས་ཡིད་འོང་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད། །སྤོས་མཆོག་ཡིད་འཕྲོག་དྲི་ངད་ཁྱབ་པ་ཡི། །བདུག་པའི་སྤྲིན་ཚོགས་རྣམས་ཀྱང་དེ་ལ་དབུལ། །ཞལ་ཟས་བཟའ་བཏུང་སྣ་ཚོགས་བཅས་པ་ཡི། །ལྷ་བཤོས་རྣམས་ཀྱང་དེ་ལ་དབུལ་བར་བགྱི། །གསེར་གྱི་པདྨ་ཚར་དུ་དངར་བ་ཡི། །རིན་ཆེན་སྒྲོན་མ་རྣམས་ཀྱང་དབུལ་བར་བགྱི། །ས་གཞི་བསྟར་བ་སྤོས་ཀྱིས་བྱུགས་པ་དེར། །མེ་ (༣༩༡)ཏོག་ཡིད་འོང་སིལ་མ་དགྲམ་པར་བྱ། །གཞལ་མེད་ཕོ་བྲང་བསྟོད་དབྱངས་ཡིད་འོང་ལྡན། །མུ་ཏིག་རིན་ཆེན་རྒྱན་འཕྱང་མཛེས་འབར་བ། །དཔག་ཡས་ནམ་མཁའི་རྒྱན་གྱུར་དེ་དག་ཀྱང་། །ཐུགས་རྗེའི་རང་བཞིན་ཅན་ལ་དབུལ་བར་བགྱི། །རིན་ཆེན་གདུགས་མཛེས་གསེར་གྱི་ཡུ་བ་ཅན། །འཁོར་ཡུག་རྒྱན་གྱི་རྣམ་པ་ཡིད་འོང་ལྡན། །དབྱིབས་ལེགས་བལྟ་ན་སྡུག་པ་སྒྲེང་བ་ཡང་། །རྟག་ཏུ་ཐུབ་དབང་རྣམས་ལ་དབུལ་བར་བགྱི། །དེ་ལས་གཞན་ཡང་མཆོད་པའི་ཚོགས། །རོལ་མོ་དབྱངས་སྙན་ཡིད་འོང་ལྡན། །སེམས་ཅན་སྡུག་བསྔལ་ཚིམས་བྱེད་པའི། །སྤྲིན་རྣམས་སོ་སོར་གནས་གྱུར་ཅིག །དམ་ཆོས་དཀོན་མཆོག་ཐམས་ཅད་དང་། །མཆོད་རྟེན་རྣམས་དང་སྐུ་གཟུགས་ལ། །རིན་ཆེན་མེ་ཏོག་ལ་སོགས་ཆར། །རྒྱུན་མི་འཆད་པར་འབབ་པར་ཤོག །ཇི་ལྟར་འཇམ་དབྱངས་ལ་སོགས་པས། །རྒྱལ་བ་རྣམས་ལ་མཆོད་མཛད་པ། །དེ་ལྟར་བདག་གིས་དེ་བཞིན་གཤེགས། །མགོན་པོ་སྲས་དང་བཅས་རྣམས་མཆོད། །ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོ་རྣམས་ལ་བདག །བསྟོད་ (༣༩༢)དབྱངས་ཡན་ལག་རྒྱ་མཚོས་བསྟོད། །བསྟོད་དབྱངས་སྙན་སྤྲིན་དེ་དག་ལ། །ངེས་པར་ཀུན་ཏུ་འབྱུང་གྱུར་ཅིག །དུས་གསུམ་གཤེགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀུན། །ཆོས་དང་ཚོགས་ཀྱི་མཆོག་བཅས་ལ། །ཞིང་རྡུལ་ཀུན་གྱི་གྲངས་སྙེད་ཀྱི། །ལུས་བཏུད་པ་ཡིས་བདག་ཕྱག་འཚལ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་གཞི་རྣམས་དང་། །མཆོད་རྟེན་རྣམས་ལ་བདག་ཕྱག་འཚལ། །མཁན་པོ་དེ་བཞིན་སློབ་དཔོན་དང་། །བརྟུལ་ཞུགས་མཆོག་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དགུ་པ་བསྟོད་པ་ནི། མགོན་པོ་ཐུགས་རྗེ་ཆེ་ལྡན་པ། །ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་སྟོན་པ་པོ། །བསོད་ནམས་ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོའི་ཞིང་། །དེ་བཞིན་གཤེགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དག་པ་འདོད་ཆགས་བྲལ་བའི་རྒྱུ། །དགེ་བས་ངན་སོང་ལས་གྲོལ་ཞིང་། །གཅིག་ཏུ་དོན་དམ་མཆོག་གྱུར་པ། །ཞི་གྱུར་ཆོས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གྲོལ་ནས་གྲོལ་བའི་ལམ་ཡང་སྟོན། །བསླབ་པ་དག་ལ་རབ་ཏུ་གུས། །ཞིང་གི་དམ་པ་ཡོན་ཏན་ལྡན། །དགེ་འདུན་ལ་ཡང་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །བསྟོད་པར་འོས་པ་ཐམས་ཅད་ལ། །ཞིང་རྡུལ་ཀུན་གྱི་གྲངས་སྙེད་ཀྱི། ། (༣༩༣)ལུས་བཏུད་པ་ཡིས་རྣམ་ཀུན་ཏུ། །མཆོག་ཏུ་དད་པས་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སྤྲོ་ན། དགའ་བ་བརྒྱ་ལྡན་འཆི་མེད་གྲོང་ཁྱེར་ནས། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་དམ་པ་ཏོག་དཀར་པོ། །ཤཱཀྱའི་རིགས་ཀྱི་ཐིག་ལེར་འཛིན་པའི་སྣོད། །སྒྱུ་འཕྲུལ་ལྷ་མོ་རི་དྭགས་མིག་ཅན་ཡིན། །འོད་སྟོང་ཤར་གྱི་རི་ལ་ཆས་པ་བཞིན། །ལྷུམས་གྱི་གེ་སར་བཞད་པ་ལུམྦིའི་ཚལ། །ཚངས་དང་དབང་པོས་སྲི་ཞུས་མཛེས་བྱས་ཤིང་། །བྱང་ཆུབ་རིགས་སུ་ལུང་བསྟན་ལ་ཕྱག་འཚལ། །ལང་ཚོས་དྲེགས་པའི་ཤཱཀྱ་གཞོན་ནུའི་དབུས། །སྒྱུ་རྩལ་དྲུག་ཅུ་རྩ་བཞིའི་རོལ་རྩེད་མཐུ། །ཀུན་གྱིས་ཁྱོད་ལ་བཏུད་ཅིང་གྲགས་པ་ཡིས། །སྐྱེ་དགུའི་རྣམ་ཤེས་མིག་དང་རྣ་བར་རྫོགས། །འདོད་སྲེད་ཞགས་པས་གཞན་དབང་མ་གྱུར་བཞིན། །ཡབ་གཅིག་དགྱེས་སླད་བཙུན་མོའི་སྒྱུ་མ་ལ། །སྒྱུ་མའི་ལྟ་བས་བལྟས་ནས་རྒྱལ་པོའི་ཁབ། །བསྐྱངས་པས་དོན་ཀུན་གྲུབ་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ། །ཤིན་ཏུ་གཡོ་ཞིང་འཇིགས་པ་རྒྱལ་སྲིད་ཀྱི། །ལྕགས་ཀྱུའི་དབང་དུ་མ་གྱུར་
Chinese
耶斯敦，如是安座。第八沐浴是：沐浴之室极其馨香，琉璃地面明亮而光彩夺目。具有珍宝闪耀的如意柱子，其上有珍珠光芒点缀的帷幔悬挂。如来及佛子们，以众多装满香水的珍宝宝瓶，伴随着悦耳的歌声和音乐，为其沐浴。以无与伦比的洁净馨香之衣擦拭其身。之后，向其敬献色彩鲜艳的上好法衣，以及各种柔软轻薄的上好衣物，并以成百上千的珍贵饰品，庄严普贤、文殊、世间自在等圣众。三千世界处处飘散着芬芳，以殊胜的香气涂抹诸位能仁的身体，如同擦拭过的纯金般光彩夺目。如是念诵，并献上成双的衣物，以及涂抹香油。第八供养是：十方世界所有的一切，等等，出自《华严经》的七支供，如果想扩展，则：以悦意的曼陀罗花、莲花、乌巴拉花等一切香花，以及精美的花环供养于能仁供养处。亦向其敬献令人心旷神怡、香气弥漫的殊胜熏香云。亦向其敬献各种美食佳肴和天食。亦敬献一排排金莲花灯。在铺设好的、涂满香料的地面上，散布悦意的鲜花。亦向具有悦意赞歌的无量宫殿，以及闪耀着珍珠珍宝装饰的悬挂物，这些无量虚空的庄严，敬献给具有慈悲之性的圣众。亦常向诸位能仁敬献具有美丽珍宝伞盖和金柄，以及具有悦意环绕装饰的、外形美观的伞盖。此外，还有其他的供品，悦耳动听的音乐，以及能满足众生痛苦的。
English
Yes tvam, thus seat. The eighth is bathing: The bathing chamber is extremely fragrant, The crystal ground is clear and shining. It has wish-fulfilling pillars adorned with precious jewels, With a canopy adorned with pearl light hanging there. To the Tathagatas and their sons, With many precious vases filled with fragrant water, Accompanied by delightful songs and music, Bathe their bodies. Wipe their bodies with incomparable clean and fragrant clothes. Then, offer them excellent robes of well-transformed colors, And excellent, extremely fragrant robes. With various fine, thin, and soft clothes, And hundreds and thousands of precious ornaments, Adorn the noble Samantabhadra, Manjushri, Lokeshvara, and others. With fragrance pervading all three thousand worlds, Anoint the bodies of all the Thubwang (Buddhas) with excellent fragrances, Like polished pure gold, Shining brightly. Recite thus, and offer pairs of clothes, and also spread fragrant oils. The eighth is offering: As many as there are in the ten directions of the world, etc., the seven branches from the Gandavyuha Sutra, and if you want to expand, then: Offer delightful Mandarava flowers, lotuses, utpalas, and all fragrant flowers, and beautiful garlands to the Thubwang (Buddha), the supreme object of offering. Also offer clouds of excellent incense, delightful and pervading with fragrance. Also offer various delicious foods and celestial foods. Also offer rows of golden lotus lamps. On the prepared ground, anointed with incense, Scatter delightful flowers. Also offer to those with compassionate nature the immeasurable palace with delightful hymns, and the hanging ornaments adorned with pearls and jewels, those ornaments of immeasurable space. Also always offer to the Thubwangs (Buddhas) the beautiful precious umbrella with a golden handle, and the beautiful umbrella with delightful surrounding ornaments. In addition to that, there are other offerings, delightful music with melodious sounds, and the satisfaction of sentient beings' suffering.
Chinese
愿云朵各自安住于其位。对于一切殊胜之法宝，以及佛塔和佛像，珍贵花朵等雨，愿连绵不断地降下。如文殊等，供养诸佛一般，我亦如是供养如来，怙主与诸子眷属。对于功德之海，我以赞颂之支分大海赞颂。（392）愿那些赞颂之悦耳云朵，必定处处生起。对于三时逝去的诸佛，以及具足殊胜之法与僧众，以等同于一切刹土微尘数的身体顶礼。对于菩提心之基础，以及佛塔等，我顶礼。对于堪布如是阿阇黎，以及殊胜之苦行者，我顶礼。第九 赞颂：怙主具大悲者，一切遍知之导师，福德功德之海之田，向如来顶礼。清净，贪欲远离之因，以善业从恶趣解脱，唯一胜义之最胜者，寂灭之法，我顶礼。解脱后亦示解脱之道，于诸学处极恭敬，殊胜之田，具功德者，于僧伽亦顶礼。对于一切应赞颂者，以等同于一切刹土微尘数的（393）身体顶礼，以极度之信心顶礼。若广说：从具百喜之不死城市中，菩提心之殊胜白莲花，执持释迦种姓之明点之器皿，幻化天女，鹿眼者是。如千光照耀之日出东方山，子宫之莲蕊绽放之蓝毗尼园，梵天与帝释恭敬侍奉而庄严，向授记为菩提种姓者顶礼。于青春骄傲之释迦族青年中，六十四种技艺之嬉戏精通，众人皆向您屈服，名声之光辉，使众生之意识圆满于眼与耳。如未被欲望之索所束缚般，为令慈父欢喜，于妃子之幻化，以如幻之见而观之，守护王宫，成就一切义利者，我顶礼。对于极其动摇且恐怖之王位，未为铁钩所控制
English
May the clouds each remain in their place. To all the precious Dharma jewels, and to the stupas and images, may rains of precious flowers and the like fall continuously. Just as Manjushri and others made offerings to the Buddhas, so too do I offer to the Tathagatas, the protectors with their sons and retinues. To the ocean of qualities, I praise with an ocean of branches of praise. (392) May those melodious clouds of praise surely arise everywhere. To all the Buddhas who have passed in the three times, and to the supreme Dharma and Sangha, I prostrate with bodies equal in number to all the dust particles of the fields. To the foundations of Bodhicitta, and to the stupas and the like, I prostrate. To the Khenpos, the Acharyas, and the supreme ascetics, I prostrate. Ninth, Praise: Protector, great compassionate one, omniscient teacher, field of merit and qualities, I prostrate to the Tathagata. Pure, the cause of detachment from desire, liberating from the lower realms through virtue, the supreme of the ultimate truth, the peaceful Dharma, I prostrate. Having liberated, also shows the path of liberation, with great respect for the trainings, supreme field, possessor of qualities, to the Sangha also I prostrate. To all those worthy of praise, with bodies equal in number to all the dust particles of the fields, (393) I prostrate in every way, with supreme faith. If elaborating: From the city of immortality with a hundred joys, the supreme white lotus of Bodhicitta, the vessel holding the essence of the Shakya lineage, the illusory goddess, the deer-eyed one is. Like a thousand rays rising on the eastern mountain, the Lumbini grove where the lotus pistils of the womb bloom, adorned by Brahma and Indra who respectfully serve, I prostrate to the one prophesied as the Bodhi lineage. Among the youth of the Shakya clan proud of their youth, skilled in the play of sixty-four arts, all bow down to you, and the radiance of your fame, completes the consciousness of beings in the eyes and ears. As if not bound by the noose of desire, to please the compassionate father, in the illusion of the consorts, viewing with an illusory view, protecting the royal palace, accomplishing all purposes, I prostrate. To the extremely wavering and fearful kingship, not controlled by the iron hook