Tibetan
ག་ལས་རྣམ་པར་གྲོལ་བ། སྲིད་པ་ལས་གྲོལ་ (༣༨༧)བ། ཆུ་བོ་ལས་བརྒལ་བ། ཡེ་ཤེས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ། འདས་པ་དང་། མ་བྱོན་པ་དང་། ད་ལྟར་བྱུང་བའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ལ་གནས་པ། མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ལ་མི་གནས་པ། ཡང་དག་པ་ཉིད་ཀྱི་མཐའ་ལ་གནས་པ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་གཟིགས་པའི་ས་ལ་བཞུགས་པ་སྟེ། འདི་དག་ནི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཀྱི་ཆེ་བའི་ཡོན་ཏན་ཡང་དག་པ་རྣམས་སོ། །དམ་པའི་ཆོས་ནི་ཐོག་མར་དགེ་བ། བར་དུ་དགེ་བ། ཐ་མར་དགེ་བ། དོན་བཟང་པོ། ཚིག་འབྲུ་བཟང་པོ། མ་འདྲེས་པ། ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ། ཡོངས་སུ་དག་པ། ཡོངས་སུ་བྱང་བ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཆོས་ལེགས་པར་གསུངས་པ། ཡང་དག་པ་མཐོང་བ། ནད་མེད་པ། དུས་ཆད་པ་མེད་པ། ཉེ་བར་བསྟོད་པ། །འདི་མཐོང་བ་ལ་དོན་ཡོད་པ། མཁས་པ་རྣམས་ཀྱིས་སོ་སོ་རང་གིས་རིག་པར་བྱ་བ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསུངས་པའི་ཆོས་འདུལ་བ་ལ་ལེགས་པར་བརྟེན་པ། ངེས་པར་འབྱུང་བ། །རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་འགྲོ་བར་བྱེད་པ། (༣༨༨)མི་མཐུན་པ་མེད་ཅིང་འདུས་པ་དང་ལྡན་པ། རྟེན་པ་ཡོད་པ། རྒྱུ་བ་བཅད་པའོ། །ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་དགེ་འདུན་ནི་ལེགས་པར་ཞུགས་པ། རིག་པར་ཞུགས་པ། དྲང་པོར་ཞུགས་པ། མཐུན་པར་ཞུགས་པ། ཐལ་མོ་སྦྱར་བའི་འོས་སུ་གྱུར་པ། ཕྱག་བྱ་བའི་འོས་སུ་གྱུར་པ། བསོད་ནམས་ཀྱི་དཔལ་གྱི་ཞིང་། ཡོན་ཡོངས་སུ་བྱང་བ་ཆེན་པོ། །སྦྱིན་པའི་གནས་སུ་གྱུར་པ། ཀུན་ཏུ་ཡང་སྦྱིན་པའི་གནས་སུ་གྱུར་པ་ཆེན་པོའོ། །དྲུག་པ་སྤྱན་འདྲེན་དངོས་ནི། །མ་ལུས་སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་མགོན་གྱུར་ཅིང་། །བདུད་སྡེ་དཔུང་བཅས་མི་བཟད་འཇོམས་མཛད་ལྷ། །དངོས་རྣམས་མ་ལུས་ཇི་བཞིན་མཁྱེན་གྱུར་པའི། །བཅོམ་ལྡན་འཁོར་བཅས་གནས་འདིར་གཤེགས་སུ་གསོལ། །བཅོམ་ལྡན་བསྐལ་པ་གྲངས་མེད་དུ་མ་རུ། །འགྲོ་ལ་བརྩེ་ཕྱིར་ཐུགས་རྗེའི་རྣམས་དགོངས་ཤིང་། །སྨོན་ལམ་རྒྱ་ཆེན་དགོངས་པ་ཡོངས་རྫོགས་པའི། ཁྱོད་བཞེད་འགྲོ་དོན་མཛད་དུས་འདི་ལགས་ན། །དེ་ཕྱིར་ཆོས་དབྱིངས་ཕོ་བྲང་ལྷུན་གྲུབ་ནས། །རྫུ་འཕྲུལ་བྱིན་རླབས་སྣ་ཚོགས་སྟོན་མཛད་ཅིང་། །མཐའ་ཡས་སེམས་ཅན་ཚོགས་ (༣༨༩)རྣམས་བསྒྲལ་བའི་ཕྱིར། །ཡང་དག་འཁོར་དང་བཅས་ཏེ་གཤེགས་སུ་གསོལ། །བཛྲ་ས་མཱ་ཛ ཞེས་རོལ་ཆེན་བྱ། བདུན་པ་བཞུགས་གསོལ་ནི། བཅོམ་ལྡན་འདིར་ནི་བྱོན་པ་ལེགས། །བདག་ཅག་བསོད་ནམས་སྐལ་བར་ལྡན། །བདག་གི་མཆོད་ཡོན་བཞེས་སླད་དུ། །འདི་ཉིད་དུ་ནི་བཞུགས་སུ་གསོལ། །པདྨ་ཀ་མ་ལཱ
Chinese
从何处获得解脱？从有（轮回）中解脱。(387) 超越河流。智慧完全圆满。安住于过去、未来和现在诸佛世尊的智慧中。不住于涅槃。安住于真如的边际。安住于观照一切有情的地上。这些是诸佛世尊的伟大的真实功德。神圣的法最初是善的，中间是善的，最后是善的。意义美好，词句美好，不混杂，完全圆满，完全清净，完全调伏。世尊善说之法，真实可见，无病，没有时限，值得赞颂。见到此法是有意义的，智者们各自自己可以证知。善于依止世尊所说的法和律，必定出离。趋向圆满菩提。(388)没有不和合，具有和合，具有所依，断绝流转。大乘的僧伽是善于进入的，如理进入的，正直进入的，和合进入的。是合掌的对境，是礼拜的对境，是福德的庄严田，是功德完全清净的伟大之处。是布施的处所，也是一切时处布施的伟大处所。第六是真实的迎请：是所有众生的怙主，降伏魔众及其军队的无与伦比的天神，如实知晓一切事物的世尊及其眷属，请降临于此地。世尊，在无数劫中，为了怜悯众生，请忆念您的慈悲，请圆满您广大的愿力，现在是您实现利益众生愿望的时候了。因此，请从法界宫殿任运自成中，示现各种神通加持，为了救度无边众生(389)，请与真实的眷属一同降临。班杂 萨玛扎（藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛ ，梵文天城体：वज्रसमाजा，梵文罗马拟音：vajra samāja，汉语字面意思：金刚集）。演奏盛大的乐器。第七是请安住：世尊，您能降临于此真是太好了。我们具有福德和善缘。为了接受我的供养和功德，请您安住于此。 贝玛 嘎玛拉（藏文：པདྨ་ཀ་མ་ལཱ ，梵文天城体：पद्मकमला，梵文罗马拟音：padma kamalā，汉语字面意思：莲花莲花）
English
From what is liberation? Liberation from existence (samsara). (387) Crossing over the river. Perfecting complete wisdom. Abiding in the wisdom of the Buddhas, the Bhagavat, who have passed, who have not yet come, and who are present now. Not abiding in nirvana. Abiding at the edge of Suchness. Residing on the ground of seeing all sentient beings. These are the true, great qualities of the Buddhas, the Bhagavat. The sacred Dharma is good in the beginning, good in the middle, and good in the end. The meaning is good, the words are good, unmixed, completely perfect, completely pure, completely tamed. The Dharma is well-spoken by the Bhagavat, truly visible, without disease, without time limit, worthy of praise. Seeing this is meaningful, the wise can know it for themselves individually. Relying well on the Dharma and Vinaya spoken by the Bhagavat, definitely arising. Leading to perfect enlightenment. (388) Without discord and possessing harmony, having a basis, cutting off the stream of existence. The Sangha of the Great Vehicle is well-entered, entered with understanding, entered with uprightness, entered with harmony. Worthy of joining palms, worthy of prostration, a field of glory of merit, a great place where merit is completely purified. Having become a place of giving, also a great place of giving at all times and places. Sixth is the actual invitation: Being the protector of all sentient beings, the incomparable deity who subdues the hosts of demons and their armies, the Bhagavat and retinue who know all things as they are, please come to this place. Bhagavat, in countless eons, for the sake of compassion for beings, please remember your compassion, please fulfill your vast aspirations, now is the time for you to fulfill the wishes to benefit beings. Therefore, please manifest various miraculous blessings from the spontaneously accomplished palace of the Dharmadhatu, for the sake of liberating limitless sentient beings (389), please come together with the true retinue. Vajra Samaja (藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛ ，梵文天城体：वज्रसमाजा，梵文罗马拟音：vajra samāja，汉语字面意思：金刚集). Play grand instruments. Seventh is the request to be seated: Bhagavat, it is excellent that you have come here. We are endowed with merit and good fortune. In order to receive my offerings and merit, please be seated here. Padma Kamala (藏文：པདྨ་ཀ་མ་ལཱ ，梵文天城体：पद्मकमला，梵文罗马拟音：padma kamalā，汉语字面意思：莲花莲花)