Tibetan
་རེ་སརྦ་བིགྷྲྣཱ་ན་བཾ་ཧཱུྃ་ཕཊསྭཱ་ཧཱ རྨོངས་བྱེད་གདོན་དང་སྨྱོ་འདྲེ་ཀུན འདི་ཡིས་གསོས་པར་ཐེ་ཚོམ་མེད ཕྱག་འཚལ་བརྒྱ་བྱིན་མེ་ལྷ་ཚངས་པ། །རླུང་ལྷ་སྣ་ཚོགས་དབང་ཕྱུག་མཆོད་མ། །འབྱུང་པོ་རོ་ལངས་དྲི་ཟ་རྣམས་དང་། །གནོད་སྦྱིན་ཚོགས་ཀྱིས་མདུན་ནས་བསྟོང་མ། །བརྗོད ས་མ་ཡ ༈ བདུན་པ་གཡུལ་གྱི་འཁྲུལ་འཁོར་དང་ ཐོག་སེར་དྲག་པོ་འཇོམས་འདོད་ན མཁའ་འགྲོའི་ཐུགས་ཀར་པདྨ་ཟླའི་སྟེང་ གཏུམ་མོ་གཞན་གྱིས་མི་ཐུབ་མ ནག་མོ་མེ་འབར་ཁྲོ་གཉེར་ཅན ཞབས་གཉིས་རྟ་བབས་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་ ཕྱག་གཡས་མཆོག་སྦྱིན་ (༣༦༣)འུྃ གཡོན་པ་ནི དཀོན་མཆོག་གསུམ་མཚོན་སྐྱབས་སྦྱིན་རྒྱས ཨུཏྤ་ལར་གནས་རལ་གྲི་འཛིན ཐོག་སེར་སྡེ་བརྒྱད་འཕྲུལ་འཁོར་དང་ སྒྱོག་སོགས་གཡུལ་གྱི་འཕྲུལ་འཁོར་གྱི དགྲ་གཤེད་ཐལ་བར་གྱུར་པར་བསམ ཨོཾ་པདྨོ་ཡཱོ་གི་ནི་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་བཛྲ་ཏ་ཀ་ཧ་ན་ལི་ཙ་ཕཊསྭཱ་ཧཱ ཕྱག་འཚལ་ཏྲཊ་ཅེས་བྱ་དང་ཕཊ ཀྱིས། །ཕ་རོལ་འཕྲུལ་འཁོར་རབ་ཏུ་འཇོམས་མ། །གཡས་བསྐུམ་གཡོན་བརྐྱང་ཞབས་ཀྱིས་མནན་ཏེ། །མེ་འབར་འཁྲུགས་པ་ཤིན་ཏུ་འབར་མ། །བརྗོད ས་མ་ཡ ༈ བརྒྱད་པ་གཞན་རྒོལ་མཚངས་འབྲུ་གཞོམས མཁའ་འགྲོའི་ཐུགས་ཀར་པད་ཟླའི་སྟེང་ གཞན་མི་རྒྱལ་བའི་དཔའ་མོ་ནི དམར་ནག་ཁྲོ་གཉེར་ལྡན་པའི་ཞལ ཞབས་གཉིས་རྟ་བབས་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་ ཕྱག་གཡས་མཆོག་སྦྱིན་གཡོན་པ་ནི དཀོན་མཆོག་གསུམ་མཚོན་སྐྱབས་སྦྱིན་རྒྱས ཨུཏྤ་ལར་གནས་རྡོ་རྗེ་འཛིན ཚ་ཞིང་རྩུབས་པའི་འོད་ཟེར་གྱིས ཉོན་མོངས་བདུད་དགྲ་གསོད་པར་བསམ ཨོཾ་པདྨོ་ཡཱོ་གི་ནི་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་ར་ཏུ་རེ་ད་ཧ་པ་ཙ་ཧཱུྃ་ཕཊསྭཱ་ཧཱ ཕྱག་འཚལ་ཏུ་རེ་འཇིགས་པ་ཆེན་མོ། ། (༣༦༤)བདུད་ཀྱི་དཔའ་བོ་རྣམ་པར་འཇོམས་མ། །ཆུ་སྐྱེས་ཞལ་ནི་ཁྲོ་གཉེར་ལྡན་མཛད། །དགྲ་བོ་ཐམས་ཅད་མ་ལུས་གསོད་མ། །བརྗོད ས་མ་ཡ ༈ །དགུ་པ་འཇིགས་པའི་ཚོགས་སྐྱོབས་ན མཁའ་འགྲོའི་ཐུགས་ཀར་པད་ཟླའི་སྟེང་ སེང་ལྡེང་ནགས་ཀྱི་སྒྲོལ་མ་ནི མ་རྒད་མདོག་ཅན་འོད་རབ་འཁྲུགས ཞབས་གཉིས་རྟ་བབས་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་ ཕྱག་གཡས་མཆོག་སྦྱིན་གཡོན་པ་ནི དཀོན་མཆོག་གསུམ་མཚོན་སྐྱབས་སྦྱིན་རྒྱས ཨུཏྤ་ལར་གནས་འཁོར་ལོ་འཛིན མེ་སྦྲུལ་ཤ་ཟ་གླང་ཆེན་བརྩོན ཆོམ་རྐུན་སེང་གེ་རྒྱ་མཚོའི་རླབས རྒྱལ་པོའི་ཆད་པ་དགྲ་གདོན་མཛེ བཤེས་བྲལ་དབུལ་ཕོངས་གནམ་ལྕགས་ཐོག དོན་ཉམས་ལ་སོགས་འཇིགས་པ་ནི བརྒྱད་ཚན་གཉིས་ལས་སྐྱོབ་པར་བསམ ཨོཾ་པདྨོ་ཡཱོ་གི་ནི་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་དཱ་ན་ཏྲ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ ཕྱག་འཚལ་དཀོན་མཆོག་གསུམ་མཚོན་ཕྱག་རྒྱའི། །སོར་མོས་ཐུགས་ཀར་རྣམ་པར་བརྒྱན་མ། །མ་ལུས་ཕྱོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོས་བརྒྱན་པའི། །རང་གི་འོད་ཀྱི་ཚོགས་རྣམས་འཁྲུགས་མ། །བརྗོད ས་མ་ཡ ༈ བཅུ་པ་འཇིག་རྟེན་དབང་ (༣༦༥)འུྃ བྱེད་ན མཁའ་འགྲོའི་ཐུགས་ཀར་པད་ཟླའི་སྟེང་ སྒྲོལ་མ་འཇིག་རྟེན་གསུམ་རྒྱལ་དམར ཞབས་གཉིས་རྟ་བབས་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་ ཕྱག་གཡས་མཆོག་སྦྱིན་གཡོན་པ་ནི དཀོན་མཆོག་གསུམ་མཚོན་སྐྱབས་སྦྱིན་རྒྱས ཨུཏྤ་ལར་གནས་རྒྱལ་མཚན་འཛིན འདོད་ལྟ་དབང་བྱེད་འོད་ཟེར་དང་ བཞད་པ་བརྒྱད་ལྡན་སྔགས་ཀྱི་སྒྲས གཞན་འཕྲུལ་དབང་བྱེད་སྡེ་དང་བཅས རྨོངས་ཤིང་བདག་གི་དབང་གྱུར་ནས འཇིག་རྟེན་ཀུན་གྱིས་འདུད་བར་དམིགས ཨོཾ་པདྨོ་ཡཱོ་གི་ནི་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་ལོ་ཀ་པཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ རྗེ་དཔོན་དབང་གྱུར་གཞན་སྨོས་ཅི རྒྱལ་བློན་རབ་བྱུང་ཁྱིམ་བདག་དང་ ཡུལ་གྱི་གཙོ་བོ་རིག་གནས་མཁན དཔལ་ཅན་བུད་མེད་རིགས་བཟང་མོ ལྷ་ཀླུ་གནོད་སྦྱིན་ནོར་གྱི་ལྷ སྐྱེད་མོས་ཚལ་དང་ཡུལ་མཁར་ཞིང་ རྐང་བྲན་ནོར་དབྱིགས་ཕྱུགས་ལ་སོགས གང་འདོད་དམིགས་པའི་ལྡེ་ཁ་བསྒྱུར ཕྱག་འཚལ་རབ་ཏུ་དགའ་བ་བགྱིད་པའི། །དབུ་རྒྱན་འོད་ཀྱི་ཕྲེང་བ་སྤེལ་མ། །བཞད་པ་རབ་བཞད་ཏུཏྟཱ་ར་ཡིས། །བདུད་དང་འཇིག་རྟེན་དབང་དུ་མཛད་མ། །བརྗོད ས་མ་ཡ ༈ བཅུ་གཅིག་དབུལ་བ་སེལ་འདོད་ན (༣༦༦)མཁའ་འགྲོའི་ཐུགས་ཀར་པད་ཟླའི་སྟེང་ ནོར་སྟེར་དམར་སེར་ཁྲོ་གཉེར་ཅན ཞབས་གཉིས་རྟ་བབས་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་ ཕྱག་གཡས་མཆོག་སྦྱིན་གཡོན་པ་ནི དཀོན་མཆོག་གསུམ་མཚོན་སྐྱབས་སྦྱིན་རྒྱས ཨུཏྤ་ལར་གནས་གཏེར་བུམ་འཛིན འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་ཕྱོགས་སྐྱོང་སོགས ས་གཞི་སྐྱོང་བའི་ཕོ་ཉ་བསྐུལ ལྷ་ཀླུ་མི་ཡི་དཔལ་འབྱོར་དང་ ལོངས་སྤྱོད་ཆར་དུ་ཕབས་པ་ཡིས ཡུལ་ལྗོངས་དང་ནི་ཁྱིམ་གང་བསམ ཨོཾ་པདྨོ་ཡཱོ་གི་ནི་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་མཱ་མ་བཱ་སུ་པུཥྚི༚་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ ཕྱག་འཚལ་ས་གཞི་སྐྱོང་བའི་ཚོགས་རྣམས། །ཐམས་ཅད་འགུགས་པར་ནུས་པ་ཉིད་མ། ཁྲོ་གཉེར་གཡོ་བའི་ཡི་གེ་ཧཱུཾ་གིས། །ཕོངས་པ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་སྒྲོལ་མ། །བརྗོད གཏེར་བུམ་སྒྲུབ་དང་གཡང་འགུགས་སོགས ཕྲིན་ལས་ཁ་ཚར་གདགས་སུ་རུང་ ས་མ་ཡ ༈ བཅུ་གཉིས་ཆར་ཆུ་བུ་དཔལ་སྤེལ ཡུལ་གྲུ་བཀྲ་ཤིས་བྱེད་འདོད་ན མཁའ་འགྲོའི་ཐུགས་ཀར་པད་ཟླའི་སྟེང་ བཀྲ་ཤིས་དོན་བྱེད་སྒྲོལ་མ་སེར ཞབས་གཉིས་རྟ་བབས་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་ ཕྱག་གཡས་མཆོག་སྦྱིན་གཡོན་པ་ནི དཀོན
Chinese
རེ་སརྦ་བིགྷྲྣཱ་ན་བཾ་ཧཱུྃ་ཕཊསྭཱ་ཧཱ（藏文） रे सर्वविघ्नाना वं हूँ फट् स्वाहा（梵文天城体）re sarvavighnana vam hum phat svaha（梵文罗马拟音） 唉！所有障碍，വം（藏文，梵文天城体，vam，梵文罗马拟音，力量），ཧཱུྃ་（藏文，梵文天城体，hūṃ，梵文罗马拟音，种子字），ཕཊ（藏文，梵文天城体，phaṭ，梵文罗马拟音，摧伏），སྭཱ་ཧཱ（藏文，梵文天城体，svāhā，梵文罗马拟音，成就）！ 迷惑的鬼和疯癫的魔，以此救治毫无疑问。 顶礼帝释天、火神、梵天，风神、各种自在天供养者， 鬼、起尸鬼、乾闼婆等，以及夜叉众从前方降伏者。 བརྗོད ས་མ་ཡ ༈ （发音 萨玛雅） 第七，若欲摧毁战场的幻轮和猛烈的冰雹， 空行母心间莲花月轮上， 凶猛无比他人无法胜， 黑身燃火忿怒皱眉者， 双足马步蹲踞式， 右手施胜印(363)ཧཱུྃ་（藏文，梵文天城体，hūṃ，梵文罗马拟音，种子字），左手则， 三宝象征施救护印， 位于乌巴拉花上手持宝剑， 冰雹八部幻轮和， 抛石等战场的幻轮之， 敌害化为灰烬般观想。 ཨོཾ་པདྨོ་ཡཱོ་གི་ནི་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་བཛྲ་ཏ་ཀ་ཧ་ན་ལི་ཙ་ཕཊསྭཱ་ཧཱ （藏文） ॐ पद्मो योगिनि तारे तुत्तारे तुरे वज्र ताक हन लिच फट स्वाहा（梵文天城体）om padmo yogini tare tuttare ture vajra taka hana lica phat svaha（梵文罗马拟音） 嗡 莲花 瑜伽母 度母 速疾度母 大度母 金刚 击 杀 厉 啪 梭哈 顶礼名为札和啪者，彻底摧毁他方幻轮者， 右屈左伸双足压， 燃火炽盛极燃者。 བརྗོད ས་མ་ཡ ༈ （发音 萨玛雅） 第八，摧毁他方进击的武器和冰雹， 空行母心间莲花月轮上， 他方不胜之勇母， 红黑色忿怒皱眉之面容， 双足马步蹲踞式， 右手施胜印，左手则， 三宝象征施救护印， 位于乌巴拉花上手持金刚杵， 以炽热粗糙的光芒， 观想杀死烦恼魔敌。 ཨོཾ་པདྨོ་ཡཱོ་གི་ནི་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་ར་ཏུ་རེ་ད་ཧ་པ་ཙ་ཧཱུྃ་ཕཊསྭཱ་ཧཱ （藏文） ॐ पद्मो योगिनि तारे तुत्तारे तुरे दह पच हूँ फट स्वाहा（梵文天城体）om padmo yogini tare tuttare ture daha paca hūṃ phat svaha（梵文罗马拟音） 嗡 莲花 瑜伽母 度母 速疾度母 大度母 烧 煮 吽 啪 梭哈 顶礼度母大怖畏，(364)摧毁魔之勇士者， 莲花之面作忿怒皱眉， 毫不遗漏杀死所有仇敌者。 བརྗོད ས་མ་ཡ ༈ （发音 萨玛雅） 第九，救护怖畏之众， 空行母心间莲花月轮上， 桑丹林度母， 绿玉色光芒炽盛， 双足马步蹲踞式， 右手施胜印，左手则， 三宝象征施救护印， 位于乌巴拉花上手持轮， 火、蛇、食肉者、大象奋力， 强盗、狮子、海浪涛， 国王惩罚、敌害魔障， 离友、贫穷、天铁雹， 意义衰损等怖畏， 观想从十六种中救护。 ཨོཾ་པདྨོ་ཡཱོ་གི་ནི་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་དཱ་ན་ཏ
English
re sarvavighnana vam hum phat svaha. There is no doubt that all the deluding spirits and mad demons are healed by this. I prostrate to Indra, the fire god, Brahma, the wind god, and the various powerful goddesses. And the hordes of yakshas subdue from the front the spirits, corpses, gandharvas, etc. Recite Samaya. Seventh, if you want to destroy the battlefield's illusion wheel and fierce hail, on the lotus moon in the heart of the dakini, the fierce one who cannot be defeated by others, the black one with burning fire and a wrathful frown, with both feet in a horse stance and squatting, the right hand giving the bestowing mudra (363) hum, the left hand symbolizing the Three Jewels giving the refuge mudra, holding a sword on the utpala flower, the hail of the eight classes of illusion wheels and the catapults and other battlefield illusion wheels, imagine the enemy being turned to ashes. Om padmo yogini tare tuttare ture vajra taka hana lica phat svaha. I prostrate to the one called Trat and Phat, who completely destroys the illusion wheels of others, with the right leg bent and the left leg stretched, pressing down with the feet, the one who burns fiercely in the fire. Recite Samaya. Eighth, destroy the weapons and hail of others' attacks, on the lotus moon in the heart of the dakini, the heroic mother who does not conquer others, with a red-black wrathful frowning face, with both feet in a horse stance and squatting, the right hand giving the bestowing mudra, the left hand symbolizing the Three Jewels giving the refuge mudra, holding a vajra on the utpala flower, with hot and rough rays of light, imagine killing the afflictive demon enemies. Om padmo yogini tare tuttare ture daha paca hūṃ phat svaha. I prostrate to Tara, the great fear, (364) who destroys the heroes of the demons, with a lotus face making a wrathful frown, who kills all enemies without exception. Recite Samaya. Ninth, protect the assembly of fears, on the lotus moon in the heart of the dakini, the Tara of the Sengdeng forest, with a emerald color and blazing light, with both feet in a horse stance and squatting, the right hand giving the bestowing mudra, the left hand symbolizing the Three Jewels giving the refuge mudra, holding a wheel on the utpala flower, fire, snakes, flesh-eaters, elephants strive, robbers, lions, ocean waves, king's punishment, enemy demons, separation from friends, poverty, iron hail from the sky, loss of meaning, etc., imagine protecting from the sixteen kinds of fears. Om padmo yogini tare tuttare ture dana ta
Chinese
扎雅 梭哈。 礼敬以手印象征三宝者，手指于心间庄严，以无余方位的轮饰庄严，自身光芒之众喧闹者。 诵 萨玛雅。 第十，若欲使世间自在(365)，空行母心间莲月之上，度母世间三胜红，双足马步跏趺坐，右手施胜，左手，以三宝象征施救，于乌巴拉花持有胜幢，以欲视自在光芒，及八笑之咒语声，连同他化自在部众，愚昧且成我之自在，观想为世间一切所敬礼。 嗡 贝玛 约给尼 达热 德达热 德热 罗嘎 巴香 咕噜 梭哈。 何况君主自在，国王大臣出家 गृहस्थ，以及地方首领，学者，有德女子，良家妇女，天龙夜叉财神，庭园、城镇、田地，奴隶、财物、牲畜等，转变任何希求之目标。 礼敬极为欢喜者，顶饰光芒之鬘延展，以极度欢笑之德达热，调伏魔及世间者。 诵 萨玛雅。 第十一，若欲消除贫困(366)，空行母心间莲月之上，施财红色带怒容，双足马步跏趺坐，右手施胜，左手，以三宝象征施救，于乌巴拉花持有宝瓶，以光芒照射四方守护等，催促守护大地之使者，以天龙人财富及受用如雨般降下，令国土以及家园充满所想。 嗡 贝玛 约给尼 达热 德达热 德热 玛玛 巴苏 布悉地 咕噜 梭哈。 礼敬守护大地之众，能勾召一切者，以怒容摇动之吽字，救度一切贫乏者。 诵 宝瓶修法及勾招财运等，事业可随意安立 萨玛雅。 第十二，若欲增殖雨水子嗣财富，欲令国土吉祥，空行母心间莲月之上，吉祥成办度母黄，双足马步跏趺坐，右手施胜，左手，以三
English
Dza ya Svaha. Homage to the one who symbolizes the Three Jewels with hand gestures, whose fingers are adorned at the heart, who is adorned with wheels of all directions, whose own assemblies of light are tumultuous. Recite Samaya. Tenth, if you wish to make the world free (365), on the lotus moon in the heart of the Dakini, Tara, the red conqueror of the three worlds, with two feet in a horse stance in a cross-legged posture, the right hand granting the supreme, the left hand, symbolizing the Three Jewels, granting refuge, holding a victory banner in the Utpala flower, with the light of desire and freedom, and the sound of the mantra with eight laughs, together with the hosts of others' emanations, foolish and becoming my freedom, visualize being revered by all the world. Om Pema Yogini Tare Tuttare Ture Loka Pasham Kuru Svaha. Not to mention the freedom of lords and masters, kings, ministers, renunciants, householders, and local leaders, scholars, virtuous women, good families, gods, nagas, yakshas, wealth gods, gardens, towns, fields, slaves, wealth, livestock, etc., transforming any desired target. Homage to the one who is extremely joyful, whose crown of light extends, who subdues demons and the world with the extremely laughing Tuttara. Recite Samaya. Eleventh, if you wish to eliminate poverty (366), on the lotus moon in the heart of the Dakini, the wealth-giving red-yellow one with a wrathful expression, with two feet in a horse stance in a cross-legged posture, the right hand granting the supreme, the left hand, symbolizing the Three Jewels, granting refuge, holding a treasure vase in the Utpala flower, with rays of light shining on the guardians of the directions, etc., urging the messengers who protect the earth, with the wealth and enjoyment of gods, nagas, and humans raining down, filling the country and the home with what is desired. Om Pema Yogini Tare Tuttare Ture Mama Basu Pushti Kuru Svaha. Homage to the hosts who protect the earth, who are able to summon all, with the syllable Hum shaking with wrath, liberating all the poor. Recite Treasure vase practice and summoning wealth, etc., activities can be established at will. Samaya. Twelfth, if you wish to increase rain, water, children, and wealth, and to make the country auspicious, on the lotus moon in the heart of the Dakini, the yellow Tara who accomplishes auspiciousness, with two feet in a horse stance in a cross-legged posture, the right hand granting the supreme, the left hand, with the three